8-1《夢(mèng)游天姥吟留別》教學(xué)設(shè)計(jì)2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

《夢(mèng)游天姥吟留別》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)與技能目標(biāo)了解李白的生平、思想及詩(shī)歌風(fēng)格。誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的內(nèi)容和意境。賞析詩(shī)歌的藝術(shù)特色，如奇特的想象、大膽的夸張、豐富的意象等。學(xué)習(xí)詩(shī)歌的抒情方式，體會(huì)詩(shī)人的情感變化。（二）過(guò)程與方法目標(biāo)通過(guò)反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和朗讀能力。引導(dǎo)學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性。（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)體會(huì)詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的蔑視和對(duì)自由的追求，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格和高尚情操。感受詩(shī)歌的藝術(shù)魅力，提高學(xué)生的審美情趣。二、教學(xué)重難點(diǎn)（一）教學(xué)重點(diǎn)理解詩(shī)歌的內(nèi)容和意境。賞析詩(shī)歌的藝術(shù)特色。體會(huì)詩(shī)人的情感變化。（二）教學(xué)難點(diǎn)理解詩(shī)歌中夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。領(lǐng)悟詩(shī)人的人生態(tài)度和精神追求。三、教學(xué)方法誦讀法：通過(guò)反復(fù)誦讀，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的韻律美和意境美。討論法：組織學(xué)生討論詩(shī)歌的內(nèi)容、藝術(shù)特色和情感變化，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和合作精神。鑒賞法：引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的意象、語(yǔ)言和表現(xiàn)手法，提高學(xué)生的審美能力。探究法：鼓勵(lì)學(xué)生探究詩(shī)歌的主題和詩(shī)人的人生態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和探究能力。四、教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)入新課播放一段關(guān)于天姥山的視頻或圖片，讓學(xué)生感受天姥山的雄偉壯麗。提問(wèn)學(xué)生：你們知道李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》嗎？這首詩(shī)描繪了怎樣的景象？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？引出課題，介紹詩(shī)歌的背景和作者。（二）初讀詩(shī)歌教師范讀詩(shī)歌，學(xué)生跟讀，注意字音和節(jié)奏。學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，結(jié)合注釋理解詩(shī)歌的大意。指名學(xué)生朗讀詩(shī)歌，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。（三）整體感知提問(wèn)學(xué)生：這首詩(shī)的體裁是什么？主要內(nèi)容是什么？引導(dǎo)學(xué)生回答：這首詩(shī)是一首古體詩(shī)，以“夢(mèng)游天姥”為線(xiàn)索，描繪了詩(shī)人夢(mèng)游天姥山的奇幻景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的蔑視和對(duì)自由的追求。提問(wèn)學(xué)生：詩(shī)歌可以分為幾個(gè)部分？每個(gè)部分的主要內(nèi)容是什么？引導(dǎo)學(xué)生回答：詩(shī)歌可以分為三個(gè)部分。第一部分（開(kāi)頭至“對(duì)此欲倒東南傾”），寫(xiě)天姥山的高大雄偉，引起詩(shī)人的向往之情。第二部分（“我欲因之夢(mèng)吳越”至“失向來(lái)之煙霞”），寫(xiě)詩(shī)人夢(mèng)游天姥山的奇幻景象。第三部分（“世間行樂(lè)亦如此”至結(jié)尾），寫(xiě)詩(shī)人夢(mèng)醒后的感慨，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的蔑視和對(duì)自由的追求。（四）精讀詩(shī)歌賞析第一部分（1）提問(wèn)學(xué)生：第一部分中，詩(shī)人是如何描寫(xiě)天姥山的高大雄偉的？（2）引導(dǎo)學(xué)生回答：詩(shī)人運(yùn)用了夸張、對(duì)比等手法，如“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城”，將天姥山與五岳、赤城山進(jìn)行對(duì)比，突出了天姥山的高大雄偉；“天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”，用天臺(tái)的高度襯托天姥山的高大，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。（3）提問(wèn)學(xué)生：第一部分在全詩(shī)中起到什么作用？（4）引導(dǎo)學(xué)生回答：第一部分為全詩(shī)營(yíng)造了一種神秘、雄偉的氛圍，引起了詩(shī)人的向往之情，為下文的夢(mèng)游做了鋪墊。賞析第二部分（1）提問(wèn)學(xué)生：第二部分中，詩(shī)人描繪了哪些奇幻景象？（2）引導(dǎo)學(xué)生回答：詩(shī)人描繪了月夜渡湖、登山覽勝、仙人聚會(huì)等奇幻景象。如“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪”，描繪了詩(shī)人月夜渡湖的情景；“腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞”，描繪了詩(shī)人登山覽勝的情景；“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。虎鼓瑟兮鸞回車(chē)，仙之人兮列如麻”，描繪了仙人聚會(huì)的情景。（3）提問(wèn)學(xué)生：這些奇幻景象有什么特點(diǎn)？（4）引導(dǎo)學(xué)生回答：這些奇幻景象具有神奇、壯麗、瑰麗的特點(diǎn)。詩(shī)人運(yùn)用了奇特的想象、大膽的夸張、豐富的意象等手法，將天姥山描繪成了一個(gè)神仙世界，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。（5）提問(wèn)學(xué)生：第二部分中，詩(shī)人的情感發(fā)生了怎樣的變化？（6）引導(dǎo)學(xué)生回答：詩(shī)人的情感由興奮、喜悅逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)轶@恐、失落。在夢(mèng)游的過(guò)程中，詩(shī)人看到了美麗的景象，感到興奮和喜悅；但當(dāng)他看到“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”等恐怖的景象時(shí)，感到驚恐和不安；最后，當(dāng)他醒來(lái)時(shí)，感到失落和惆悵。賞析第三部分（1）提問(wèn)學(xué)生：第三部分中，詩(shī)人表達(dá)了怎樣的感慨？（2）引導(dǎo)學(xué)生回答：詩(shī)人表達(dá)了對(duì)權(quán)貴的蔑視和對(duì)自由的追求。如“世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山”，詩(shī)人認(rèn)為世間的行樂(lè)就像夢(mèng)游天姥山一樣，都是虛幻的，只有自由才是最珍貴的。（3）提問(wèn)學(xué)生：第三部分在全詩(shī)中起到什么作用？（4）引導(dǎo)學(xué)生回答：第三部分是全詩(shī)的結(jié)尾，詩(shī)人通過(guò)夢(mèng)醒后的感慨，點(diǎn)明了詩(shī)歌的主題，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的蔑視和對(duì)自由的追求，使全詩(shī)的思想得到了升華。（五）藝術(shù)特色賞析奇特的想象（1）提問(wèn)學(xué)生：詩(shī)歌中哪些地方體現(xiàn)了詩(shī)人奇特的想象？（2）引導(dǎo)學(xué)生回答：詩(shī)歌中很多地方都體現(xiàn)了詩(shī)人奇特的想象，如“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪”，詩(shī)人想象自己一夜之間飛度鏡湖，來(lái)到剡溪；“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車(chē)，仙之人兮列如麻”，詩(shī)人想象自己見(jiàn)到了神仙，神仙們穿著霓裳，騎著風(fēng)馬，紛紛而來(lái)。（3）提問(wèn)學(xué)生：詩(shī)人奇特的想象有什么作用？（4）引導(dǎo)學(xué)生回答：詩(shī)人奇特的想象使詩(shī)歌充滿(mǎn)了浪漫主義色彩，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。大膽的夸張（1）提問(wèn)學(xué)生：詩(shī)歌中哪些地方體現(xiàn)了詩(shī)人大膽的夸張？（2）引導(dǎo)學(xué)生回答：詩(shī)歌中很多地方都體現(xiàn)了詩(shī)人大膽的夸張，如“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城”，將天姥山與五岳、赤城山進(jìn)行對(duì)比，突出了天姥山的高大雄偉；“天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”，用天臺(tái)的高度襯托天姥山的高大，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。（3）提問(wèn)學(xué)生：詩(shī)人大膽的夸張有什么作用？（4）引導(dǎo)學(xué)生回答：詩(shī)人大膽的夸張使詩(shī)歌更加生動(dòng)形象，富有感染力。豐富的意象（1）提問(wèn)學(xué)生：詩(shī)歌中出現(xiàn)了哪些意象？這些意象有什么特點(diǎn)？（2）引導(dǎo)學(xué)生回答：詩(shī)歌中出現(xiàn)了很多意象，如天姥山、鏡湖、剡溪、青云梯、海日、天雞、熊、龍、云、雨、水、霓、風(fēng)、虎、鸞、白鹿等。這些意象大多具有神奇、壯麗、瑰麗的特點(diǎn)，與詩(shī)人夢(mèng)游天姥山的奇幻景象相符合。（3）提問(wèn)學(xué)生：這些意象有什么作用？（4）引導(dǎo)學(xué)生回答：這些意象豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容，增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力。（六）情感探究提問(wèn)學(xué)生：詩(shī)人在詩(shī)歌中表達(dá)了怎樣的情感？引導(dǎo)學(xué)生回答：詩(shī)人在詩(shī)歌中表達(dá)了對(duì)權(quán)貴的蔑視和對(duì)自由的追求。詩(shī)人通過(guò)夢(mèng)游天姥山的奇幻景象，表達(dá)了自己對(duì)自由的向往和追求；同時(shí)，詩(shī)人也通過(guò)對(duì)權(quán)貴的批判，表達(dá)了自己對(duì)權(quán)貴的蔑視和不滿(mǎn)。提問(wèn)學(xué)生：詩(shī)人的情感是如何變化的？引導(dǎo)學(xué)生回答：詩(shī)人的情感由興奮、喜悅逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)轶@恐、失落，最后又轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)權(quán)貴的蔑視和對(duì)自由的追求。在夢(mèng)游的過(guò)程中，詩(shī)人看到了美麗的景象，感到興奮和喜悅；但當(dāng)他看到恐怖的景象時(shí)，感到驚恐和不安；最后，當(dāng)他醒來(lái)時(shí)，感到失落和惆悵。但詩(shī)人并沒(méi)有因此而消沉，而是通過(guò)對(duì)權(quán)貴的批判，表達(dá)了自己對(duì)自由的向往和追求。（七）拓展延伸介紹李白的其他詩(shī)歌，如《將進(jìn)酒》《蜀道難》等，讓學(xué)生進(jìn)一步了解李白的詩(shī)歌風(fēng)格和思想情感。組織學(xué)生討論：李白的詩(shī)歌對(duì)后世有哪些影響？引導(dǎo)學(xué)生回答：李白的詩(shī)歌對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的詩(shī)歌風(fēng)格豪放奔放、富有浪漫主義色彩，對(duì)后世的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響。他的詩(shī)歌中表達(dá)的對(duì)自由的向往和追求、對(duì)權(quán)貴的蔑視和不滿(mǎn)等思想情感，也對(duì)后世的文人產(chǎn)生了很大的啟發(fā)。（八）課堂小結(jié)總結(jié)詩(shī)歌的內(nèi)容和藝術(shù)特色。強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的主題和詩(shī)人的人生態(tài)度。布置作業(yè)：背誦全詩(shī)，寫(xiě)一篇關(guān)于李白詩(shī)歌的賞析文章。五、教學(xué)反思通過(guò)本次教學(xué)，學(xué)生對(duì)李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，我注重引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩(shī)歌、賞析詩(shī)歌