廣東省江門市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期7月期末考試歷史

江門市2024年普通高中高二調(diào)研測(cè)試（二）歷史本試卷共5頁(yè)，19小題，滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必把自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡相應(yīng)的位置上。2.做選擇題時(shí)，必須用2B鉛筆把答題卷上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。3.非選擇題必須使用黑色字跡鋼筆或簽字筆，將答案寫在答題卡規(guī)定的位置上。4.所有題目必須在答題卡上指定位置作答，不按以上要求作答的答案無效。5.考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、選擇題：本大題共有16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.如表關(guān)中地區(qū)早期肉食資源獲取演變歷程表，這表明當(dāng)?shù)兀ǎr(shí)期獲取方式仰韶早期狩獵動(dòng)物為主，飼養(yǎng)家畜為輔仰韶中期至商代飼養(yǎng)家畜為主，狩獵動(dòng)物為輔西周時(shí)期靠飼養(yǎng)家畜A.人口遷徙規(guī)模擴(kuò)大 B.農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展迅速C.階級(jí)分化進(jìn)程加快 D.生產(chǎn)方式發(fā)生變化2.春秋時(shí)期，各諸侯國(guó)爭(zhēng)相稱霸，大宗、小宗之間的爭(zhēng)奪與兼并頻繁出現(xiàn)，“弒君三十六，亡國(guó)五十二、諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)”。這一現(xiàn)象（）A.加快了社會(huì)變革進(jìn)程 B.加速“家國(guó)同構(gòu)”體系形成C.導(dǎo)致貴族階層的消失 D.源于“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)3.如表秦始皇下令修建的交通要道表，據(jù)此可知，秦朝（）馳道東通燕齊、南達(dá)吳楚直道向北經(jīng)云陽、上郡直達(dá)九原五尺道今云南貴州等地新道今湖南、江西、廣東、廣西之間A.文書傳遞的系統(tǒng)不斷完善 B.絲綢之路的貿(mào)易得以恢復(fù)C.朝廷與地方政治聯(lián)系加強(qiáng) D.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的方式實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型4.西漢時(shí)期的董仲舒宣揚(yáng)人性是有等級(jí)的：圣人天生性善，小人生來性惡，中人可善可惡。上等的圣人是天生的統(tǒng)治者，而下等的小人是命中注定的低微卑賤。這一主張（）A.繼承了荀子性惡論主張 B.論證了封建統(tǒng)治的合理性C.完成了儒學(xué)思辨化進(jìn)程 D.致使獨(dú)尊儒術(shù)的局面形成5.建安九年（204年），曹操采取按照財(cái)產(chǎn)多寡定出戶口等級(jí)，富則多征，窮則少征的征稅方法。并強(qiáng)調(diào)地方官不得亂收苛捐雜稅，也不準(zhǔn)豪強(qiáng)向貧苦百姓轉(zhuǎn)嫁負(fù)擔(dān)。這些措施（）A.杜絕了官員腐敗行為 B.體現(xiàn)了社會(huì)救濟(jì)理念C.有利于自耕農(nóng)的發(fā)展 D.擴(kuò)大了政權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)6.北魏時(shí)期，為吸引鄰國(guó)漢人和少數(shù)族人“歸國(guó)”，推行賜客制。政府對(duì)客除了授予爵位和職官外，還進(jìn)行物質(zhì)賞賜，從而使客階層與統(tǒng)治者建立起了牢固的君臣關(guān)系。據(jù)此可知，北魏（）A.統(tǒng)治者注重政權(quán)的漢化 B.大力推行羈縻府州政策C.中外交往規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大 D.民族交融存在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)7.唐朝中期，政府改政事堂為“中書門下”，作為宰相的辦事機(jī)構(gòu)，設(shè)立吏、樞機(jī)、兵、戶、刑禮五房，掌決策權(quán)，并對(duì)尚書六部進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)，掌握了一部分的行政權(quán)。此舉（）A.表明中樞機(jī)構(gòu)產(chǎn)生異化 B.旨在提升政府行政效率C.導(dǎo)致“三冗”局面出現(xiàn) D.有助于門第觀念的淡化8.如圖為宋代蘇漢臣的《秋庭戲嬰圖》，描繪了姐弟二人玩推棗磨的游戲場(chǎng)景，其中還包括各種玩具，呈現(xiàn)出天真童稚的兒童形象。該圖體現(xiàn)出宋代（）A.文人與市俗生活聯(lián)系密切 B.繪畫風(fēng)格發(fā)生根本性改變C.儒家倫理影響繪畫的風(fēng)格 D.商品經(jīng)濟(jì)滲透到各種文化9.明末以來，部分西方傳教士受到了崇禎、順治、康熙等皇帝的接待，他們與中國(guó)學(xué)者合作，翻譯了許多外文著作，參與制造天文、地理儀器，修撰歷書。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)（）A.民眾科學(xué)水平得到提高 B.明朝一直貫徹開放政策C.中國(guó)全面吸收西方文化 D.科技發(fā)展呈現(xiàn)嶄新氣象10.與順治、康熙從俗從宜之計(jì)不同，雍正則在西南邊疆地區(qū)取消土司世襲制度，并革除土司220家，以流官取代土司，廢止土司各種陋規(guī)，實(shí)施與內(nèi)地一體化治理，并派兵置守。這一舉措（）A.激化了西南地區(qū)社會(huì)矛盾 B.推動(dòng)了大一統(tǒng)國(guó)家建立C.利于促進(jìn)地區(qū)之間協(xié)同發(fā)展. D.杜絕了地方割據(jù)可能性11.明清時(shí)期，松江府（今上海地區(qū)）棉布衣被天下，金澤鎮(zhèn)無論貧富之家，婦女無不紡織，盤龍鎮(zhèn)“俗務(wù)紡織”，“織者率日一匹”，“東鄉(xiāng)日用所需，都從此出”。這說明了當(dāng)時(shí)江南地區(qū)（）A.社會(huì)階層間的流動(dòng)加快 B.重農(nóng)抑商政策被放棄C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展躍居全國(guó)之首 D.民眾與市場(chǎng)聯(lián)系密切12.1861年，戶部頒布《厘金章程》，其中第七款規(guī)定必須按季造冊(cè)奏報(bào)收支實(shí)情，遲至1868年，多數(shù)省份的奏報(bào)仍不完整，貨厘只有廣東一省按季造報(bào)。材料說明當(dāng)時(shí)（）A.中央無法控制地方 B.社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩 C.太平天國(guó)急劇擴(kuò)張 D.列強(qiáng)控制財(cái)政13.如表世紀(jì)末美國(guó)對(duì)中國(guó)進(jìn)行幣制改革的認(rèn)識(shí)變化一覽表，這反映出當(dāng)時(shí)（）時(shí)間內(nèi)容（節(jié)選）1878年（光緒四年）2月7日中國(guó)政府不愿采取措施建立制幣廠鑄幣。1886年（光緒十二年）3月24日8年已經(jīng)過去了，中國(guó)政府方面沒有任何認(rèn)真思考建立制幣廠的意思。1888年（光緒十四年）3月28日中國(guó)貨幣變化無常，處于過渡期，注定會(huì)建立制幣廠。1889年（光緒十五年）1月11日（注：同年2月3日，慈禧歸政，光緒親政）年輕皇帝即將到來的統(tǒng)治將會(huì)是中國(guó)歷史上最難以忘記的時(shí)代。鐵路、電燈、物理科學(xué)、新海軍、統(tǒng)一的銀行體系、制幣廠都含苞待放。A.晚清近代化的轉(zhuǎn)型艱難 B.封建統(tǒng)治集團(tuán)開始分化C.列強(qiáng)侵華主要方式改變 D.清政府已成“洋人的朝廷”14.清末以來，針對(duì)與漢字有關(guān)的識(shí)字率低下、難以適應(yīng)打字機(jī)技術(shù)等問題，有識(shí)之士提出了28種左右的拼音方案，其中“有拉丁字母式的，有日本假名式的，有速記符號(hào)或數(shù)碼符號(hào)式的，還有類似蝌蚪文或豆芽菜式的??”。這一系列方案（）A.體現(xiàn)了國(guó)民責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí) B.啟發(fā)了民眾政治覺悟C.提高了民眾文化知識(shí)水平 D.調(diào)和了中西文化沖突15.1907年4月起上?！稌r(shí)報(bào)》增設(shè)“釋畫”欄目，該欄目以圖文并茂的形式對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)論，對(duì)社會(huì)流弊盡情嘲諷，言簡(jiǎn)義豐，令讀者讀后忍俊不禁。據(jù)此可知，該欄目的設(shè)置（）A.喚醒了民眾革命意識(shí) B.開啟了時(shí)政評(píng)論熱潮C.具有改良社會(huì)的作用 D.有利于理性認(rèn)知?dú)v史16.如表20世紀(jì)早期湖南省醴陵縣部分物價(jià)情況表，據(jù)此可推知辛亥革命后（）名稱年代谷（石）雞（斤）雞蛋（斤）魚（斤）布（尺）19092000文120文4文70文60文19122800文250文10文90文90文A.社會(huì)結(jié)構(gòu)尚未發(fā)生變化 B.民生問題仍存在著困難C.國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾非常尖銳 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展停滯不前二、非選擇題：共有3道大題，共52分。17.中國(guó)古代婚姻習(xí)俗與經(jīng)濟(jì)、政治制度和道德習(xí)俗等關(guān)系密切，是社會(huì)文化的重要組成部分。閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)古代文獻(xiàn)中有關(guān)婚姻習(xí)俗的部分內(nèi)容時(shí)間出處內(nèi)容先秦時(shí)期《禮記·昏義》昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，下以繼后世。漢代《十三經(jīng)注疏》日生于東，月生于西，此陰陽之分，夫婦之位也。魏晉南北朝《北魏詔書》皇族貴戚及士民之家，不得與非類婚偶?！幾耘Ｖ酒健短拼橐龅拈_放風(fēng)氣》材料二唐朝初年，唐太宗等先后修訂《氏族志》《姓氏錄》，以官爵高下做等級(jí)，打壓門閥士族。隋唐時(shí)期出現(xiàn)的科舉制度能夠讓部分出身庶族讀書人進(jìn)入朝堂。社會(huì)風(fēng)氣也比較開放，婦女再嫁的現(xiàn)象比較普遍，而且對(duì)婦女貞節(jié)的要求相對(duì)比較寬松。唐代商人雖衣食無憂，但是唐律規(guī)定“當(dāng)色為婚”，不可“異色相娶”，與商人聯(lián)姻多是農(nóng)民、手工藝者等庶人階層。進(jìn)入宋代，隨著商人階層經(jīng)濟(jì)實(shí)力增長(zhǎng)，婚姻價(jià)值觀念變化，庶民、士人與商人聯(lián)姻日益普遍。宋人筆記載：“近歲富商庸俗與厚藏者嫁女，亦于榜下捉婿，厚捉錢，以餌士人，使之俯就，一婿至千余緡”。到南宋時(shí)，由于政府的大力推行和倡導(dǎo)，對(duì)婦女貞節(jié)的要求開始趨嚴(yán)。——摘編自安秀玲《淺析唐宋婚姻及其演變》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代婚姻習(xí)俗所反映出的思想觀念，并說明這些思想觀念的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐宋時(shí)期婚姻習(xí)俗演變的趨勢(shì)，并從唯物史觀的角度分析唐宋時(shí)期是中國(guó)婚姻發(fā)展史上重要的轉(zhuǎn)型期的原因。18.歷史解釋是中學(xué)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一。閱讀材料，完成下列要求。材料一自黃帝以前至周之中葉，為渾樸時(shí)代。……自春秋至兩漢，民情尚詐偽，行奸險(xiǎn)，尊重勢(shì)力，不講道德，未若成周以上之渾樸，雖漢末名節(jié)之盛，不能掩也，故命為駁雜時(shí)代。自魏晉至五代，矜尚風(fēng)流，奔競(jìng)勢(shì)利，輕藐禮法，不顧行檢。以文詞為事業(yè)，以科舉為生涯，忠義衰而廉恥喪，故命為浮靡時(shí)代。自宋至明，有講學(xué)諸儒，提倡實(shí)學(xué)。人知自勵(lì)，盡洗五季之陋。仁人義士，清操直節(jié)，相望于數(shù)百年間。而負(fù)社會(huì)之責(zé)任者，不可勝數(shù)也。故命為由浮靡而趨敦樸時(shí)代。——摘自張亮采《中國(guó)風(fēng)俗史》序例（1910年）材料二清朝部分地方的民謠地區(qū)內(nèi)容蘇州（康熙帝）“蘇州三件好新聞，男兒著條紅圍領(lǐng)，女兒倒要包網(wǎng)巾，貧兒打扮富兒形。一雙三鑲襪，兩雙高底鞋，倒要準(zhǔn)兩雪花銀。漢口（晚清）“漢口的姑娘生得傲，麻紗褲子穿一套；紅緞子鞋，皮底鉸，熊子頭，反鏡照；新市場(chǎng)里買戲票，三層樓上靠一靠?！皶r(shí)裝女服不興長(zhǎng)，尺寸先須合體量。窄袖短衣高護(hù)領(lǐng)，青裙還要仿西洋。四川（晚清）“銀子湊了萬萬千，也有官的商的款。最可憐的莊稼漢，一兩糧也出這項(xiàng)錢。要辦路因?yàn)槟囊患?？怕的外?guó)占路權(quán)。”廣東潮汕（晚清）“天頂一條虹，地下浮革命。革命鉸掉辮，娘仔放腳纏（廢掉纏足）。腳纏放來真著勢(shì)（舒適的意思），插枝花仔動(dòng)動(dòng)戲（活蹦亂跳，活潑可愛）?！保?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析學(xué)者概述中國(guó)古代歷史的角度，指出學(xué)者更推崇的時(shí)期，并簡(jiǎn)析其意圖。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，任選兩首民謠解讀其中蘊(yùn)含的歷史信息。19.閱讀材料，完成下列要求。中國(guó)近代“華北”概念的發(fā)展歷程（節(jié)選）時(shí)間發(fā)展?fàn)顩r晚清以前中國(guó)典籍中無作為特定地域指稱的“華北”之說。清朝官方文書在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)使用“北五省”的稱謂。19世紀(jì)80年代“華北”一詞的出現(xiàn)與近代來華的傳教士直接相關(guān)。該詞脫胎于英語NorthChinA.最初的含義是“中華帝國(guó)北部”，未指向明確的地理空間范圍。民國(guó)初期辛亥革命后，誕生了諸多以“華北”命名的雜志、機(jī)構(gòu)與近代企業(yè)等。在“體育救國(guó)”和行使體育主權(quán)等思想影響下，連續(xù)舉行了18屆華北運(yùn)動(dòng)會(huì)。這一時(shí)期華北概念的使用在體育運(yùn)動(dòng)會(huì)領(lǐng)域出現(xiàn)的頻率相當(dāng)高，而且所指漸趨明確穩(wěn)定?！熬拧ひ话恕笔伦兒蟆叭A北”概念逐漸淡出體育界，其使用更多地與日本的侵略相連，頻繁、集中地出現(xiàn)于各大報(bào)紙的新聞?lì)^條。——摘自姚焱超《近代“華北”概念的傳承演變與時(shí)代認(rèn)知——以報(bào)刊資料為中心的考察》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“近代‘華北’概念”，自擬論題，并結(jié)合中國(guó)近代史加以論證（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）江門市2024年普通高中高二調(diào)研測(cè)試（二）歷史本試卷共5頁(yè)，19小題，滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必把自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡相應(yīng)的位置上。2.做選擇題時(shí)，必須用2B鉛筆把答題卷上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。3.非選擇題必須使用黑色字跡鋼筆或簽字筆，將答案寫在答題卡規(guī)定的位置上。4.所有題目必須在答題卡上指定位置作答，不按以上要求作答的答案無效。5.考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、選擇題：本大題共有16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.如表關(guān)中地區(qū)早期肉食資源獲取演變歷程表，這表明當(dāng)?shù)兀ǎr(shí)期獲取方式仰韶早期狩獵動(dòng)物主，飼養(yǎng)家畜為輔仰韶中期至商代飼養(yǎng)家畜為主，狩獵動(dòng)物為輔西周時(shí)期靠飼養(yǎng)家畜A.人口遷徙規(guī)模擴(kuò)大 B.農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展迅速C.階級(jí)分化進(jìn)程加快 D.生產(chǎn)方式發(fā)生變化【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)。根據(jù)材料可以看出，從仰韶早期到西周時(shí)期，關(guān)中地區(qū)獲取肉食資源的方式從狩獵為主到飼養(yǎng)家畜為主，這種方式的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了社會(huì)生產(chǎn)力的提升，即農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，有足夠的剩余糧食來飼養(yǎng)動(dòng)物，反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)技術(shù)得到了發(fā)展，B項(xiàng)正確；人口遷移規(guī)模變化在材料沒有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；階級(jí)分化和肉食資源獲取方式之間不存在因果關(guān)系，排除C項(xiàng)；這一時(shí)期生產(chǎn)方式并未發(fā)生變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.春秋時(shí)期，各諸侯國(guó)爭(zhēng)相稱霸，大宗、小宗之間的爭(zhēng)奪與兼并頻繁出現(xiàn)，“弒君三十六，亡國(guó)五十二、諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)”。這一現(xiàn)象（）A.加快了社會(huì)變革進(jìn)程 B.加速“家國(guó)同構(gòu)”體系形成C.導(dǎo)致貴族階層的消失 D.源于“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)選項(xiàng)用詞，可知這是本原因題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期中國(guó)。根據(jù)材料可知，春秋時(shí)期各諸侯國(guó)爭(zhēng)相稱霸，出現(xiàn)了大量弒君、亡國(guó)的現(xiàn)象，這一現(xiàn)象加速了宗法分封制的瓦解，加快了社會(huì)變革的進(jìn)程，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容與家國(guó)同構(gòu)并無關(guān)系，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)表述絕對(duì)，當(dāng)時(shí)依然是貴族政治，排除C項(xiàng)；材料現(xiàn)象源于社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.如表秦始皇下令修建的交通要道表，據(jù)此可知，秦朝（）馳道東通燕齊、南達(dá)吳楚直道向北經(jīng)云陽、上郡直達(dá)九原五尺道今云南貴州等地新道今湖南、江西、廣東、廣西之間A.文書傳遞的系統(tǒng)不斷完善 B.絲綢之路的貿(mào)易得以恢復(fù)C.朝廷與地方政治聯(lián)系加強(qiáng) D.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的方式實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型【答案】C【解析】【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是推斷題。時(shí)空范圍為秦朝中國(guó)。根據(jù)材料可知，秦朝在境內(nèi)大量修建交通要道，這便利了政令上傳下達(dá)，中央和地方的聯(lián)系加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；材料未涉及到文書傳遞系統(tǒng)，排除A項(xiàng)；西漢開通絲綢之路，排除B項(xiàng)；通過材料信息并不能看出秦朝經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.西漢時(shí)期的董仲舒宣揚(yáng)人性是有等級(jí)的：圣人天生性善，小人生來性惡，中人可善可惡。上等的圣人是天生的統(tǒng)治者，而下等的小人是命中注定的低微卑賤。這一主張（）A.繼承了荀子性惡論主張 B.論證了封建統(tǒng)治的合理性C.完成了儒學(xué)思辨化進(jìn)程 D.致使獨(dú)尊儒術(shù)的局面形成【答案】B【解析】【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是影響題。時(shí)空范圍為西漢時(shí)期中國(guó)。董仲舒認(rèn)為人性是有等級(jí)的，圣人是天生的統(tǒng)治者，而下等的小人性惡，注定被統(tǒng)治，這一主張為封建統(tǒng)治進(jìn)行了合法性論證，B項(xiàng)正確；董仲舒認(rèn)為圣人性善，排除A項(xiàng)；程朱理學(xué)完成了儒學(xué)的思辨化，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容與儒學(xué)的地位并無關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.建安九年（204年），曹操采取按照財(cái)產(chǎn)多寡定出戶口等級(jí)，富則多征，窮則少征的征稅方法。并強(qiáng)調(diào)地方官不得亂收苛捐雜稅，也不準(zhǔn)豪強(qiáng)向貧苦百姓轉(zhuǎn)嫁負(fù)擔(dān)。這些措施（）A.杜絕了官員腐敗行為 B.體現(xiàn)了社會(huì)救濟(jì)理念C.有利于自耕農(nóng)的發(fā)展 D.擴(kuò)大了政權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢末期中國(guó)。據(jù)材料可知，曹魏政府征稅實(shí)行富則多征，窮則少征的征稅方法，這種征稅原則有利于緩和社會(huì)矛盾，政府強(qiáng)調(diào)地方官不得亂收苛捐雜稅，這說明曹魏注重減輕百姓負(fù)擔(dān)，可見這些措施擴(kuò)大了政權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；“杜絕了”說法絕對(duì)化，而且材料信息不涉及官員腐敗，排除A項(xiàng)；材料涉及政府的管理措施，材料不涉及社會(huì)救濟(jì)，排除B項(xiàng)；材料信息涉及政府管理措施，與自耕農(nóng)關(guān)聯(lián)不大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.北魏時(shí)期，為吸引鄰國(guó)漢人和少數(shù)族人“歸國(guó)”，推行賜客制。政府對(duì)客除了授予爵位和職官外，還進(jìn)行物質(zhì)賞賜，從而使客階層與統(tǒng)治者建立起了牢固的君臣關(guān)系。據(jù)此可知，北魏（）A.統(tǒng)治者注重政權(quán)的漢化 B.大力推行羈縻府州政策C.中外交往規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大 D.民族交融存在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是北魏（中國(guó)）。據(jù)材料“為吸引鄰國(guó)漢人和少數(shù)族人歸國(guó)，推行賜客制”并結(jié)合所學(xué)可知，北魏推行賜客制，為了少數(shù)民族首領(lǐng)和上層漢人的歸附，推動(dòng)了北方民族的交融，D項(xiàng)正確；賜客制是北魏的制度，不是漢族的制度，排除A項(xiàng)；羈縻府州是古代朝廷在邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)所設(shè)置的一種特殊行政單位，旨在通過因俗而治的方式，保持或基本保持少數(shù)民族原有的社會(huì)組織形式和管理機(jī)構(gòu)，材料沒有涉及，排除B項(xiàng)；材料沒有中外交往的信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.唐朝中期，政府改政事堂為“中書門下”，作為宰相的辦事機(jī)構(gòu)，設(shè)立吏、樞機(jī)、兵、戶、刑禮五房，掌決策權(quán)，并對(duì)尚書六部進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)，掌握了一部分的行政權(quán)。此舉（）A.表明中樞機(jī)構(gòu)產(chǎn)生異化 B.旨提升政府行政效率C.導(dǎo)致“三冗”局面出現(xiàn) D.有助于門第觀念的淡化【答案】B【解析】【詳解】本題為多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)選項(xiàng)用詞可知，這是本質(zhì)題、影響題、目的題。時(shí)空范圍為唐代中國(guó)。根據(jù)材料可知，唐中期中樞機(jī)構(gòu)發(fā)生了變化，中書門下設(shè)立了吏、樞機(jī)、兵、戶、刑禮五房，掌決策權(quán)，并對(duì)尚書六部進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)，掌握了一部分的行政權(quán)，這樣有助于進(jìn)一步提升行政效率，B項(xiàng)正確；中樞機(jī)構(gòu)依然是三省體制，沒有發(fā)生異化，排除A項(xiàng)；三冗問題出現(xiàn)在宋朝，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容與門第觀念變化無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.如圖為宋代蘇漢臣的《秋庭戲嬰圖》，描繪了姐弟二人玩推棗磨的游戲場(chǎng)景，其中還包括各種玩具，呈現(xiàn)出天真童稚的兒童形象。該圖體現(xiàn)出宋代（）A.文人與市俗生活聯(lián)系密切 B.繪畫風(fēng)格發(fā)生根本性改變C.儒家倫理影響繪畫的風(fēng)格 D.商品經(jīng)濟(jì)滲透到各種文化【答案】A【解析】【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為宋代中國(guó)?！肚锿驄雸D》描繪的是非常生活化的場(chǎng)景，呈現(xiàn)出天真童稚的兒童形象，說明當(dāng)時(shí)文人與世俗生活聯(lián)系密切，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)錯(cuò)在“根本”，排除B項(xiàng)；通過材料信息并不能看出儒家倫理關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料只涉及到了一種文化，而非各種文化，排除B項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.明末以來，部分西方傳教士受到了崇禎、順治、康熙等皇帝的接待，他們與中國(guó)學(xué)者合作，翻譯了許多外文著作，參與制造天文、地理儀器，修撰歷書。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)（）A民眾科學(xué)水平得到提高 B.明朝一直貫徹開放政策C.中國(guó)全面吸收西方文化 D.科技發(fā)展呈現(xiàn)嶄新氣象【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明末清初中國(guó)。材料反映了明末清初以來，西方的傳教士來華，西方的思想科技、文化傳入中國(guó)，甚至出現(xiàn)中西方學(xué)者共同合作，制造天文、地理儀器等現(xiàn)象，這種背景下科技得到發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料涉及明末清初時(shí)期西學(xué)東漸的現(xiàn)象，不涉及民眾科學(xué)水平，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)表述不符史實(shí)，明朝并非一直實(shí)行開放政策，明初實(shí)行海禁政策，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)表述絕對(duì)化，這一時(shí)期中國(guó)雖然吸收西方文化，但并非全面吸收，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.與順治、康熙從俗從宜之計(jì)不同，雍正則在西南邊疆地區(qū)取消土司世襲制度，并革除土司220家，以流官取代土司，廢止土司各種陋規(guī)，實(shí)施與內(nèi)地一體化治理，并派兵置守。這一舉措（）A.激化了西南地區(qū)的社會(huì)矛盾 B.推動(dòng)了大一統(tǒng)國(guó)家建立C.利于促進(jìn)地區(qū)之間協(xié)同發(fā)展. D.杜絕了地方割據(jù)可能性【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是影響題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。雍正時(shí)期實(shí)行改土歸流，西南地區(qū)的土司實(shí)行和內(nèi)地一樣的治理模式，這有利于促進(jìn)地區(qū)間的協(xié)同發(fā)展，C項(xiàng)正確；改土歸流不會(huì)激化社會(huì)矛盾，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)大一統(tǒng)國(guó)家已經(jīng)建立，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)“杜絕了”說法過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.明清時(shí)期，松江府（今上海地區(qū)）棉布衣被天下，金澤鎮(zhèn)無論貧富之家，婦女無不紡織，盤龍鎮(zhèn)“俗務(wù)紡織”，“織者率日一匹”，“東鄉(xiāng)日用所需，都從此出”。這說明了當(dāng)時(shí)江南地區(qū)（）A.社會(huì)階層間的流動(dòng)加快 B.重農(nóng)抑商政策被放棄C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展躍居全國(guó)之首 D.民眾與市場(chǎng)聯(lián)系密切【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明清時(shí)期中國(guó)。據(jù)材料可知，明清時(shí)期江南地區(qū)棉紡織業(yè)發(fā)達(dá)，許多家庭都從事紡織業(yè)，這說明民眾與市場(chǎng)聯(lián)系密切，D項(xiàng)正確；據(jù)材料無法得知江南地區(qū)社會(huì)階層流動(dòng)加快，材料主要反映了明清時(shí)期江南地區(qū)紡織業(yè)發(fā)達(dá)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)表述不符史實(shí)，明清時(shí)期并未放棄重農(nóng)抑商政策，排除B項(xiàng)；材料不涉及將江南地區(qū)與全國(guó)其他地區(qū)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行比較，無法得出江南地區(qū)明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展躍居全國(guó)之首的認(rèn)識(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.1861年，戶部頒布《厘金章程》，其中第七款規(guī)定必須按季造冊(cè)奏報(bào)收支實(shí)情，遲至1868年，多數(shù)省份的奏報(bào)仍不完整，貨厘只有廣東一省按季造報(bào)。材料說明當(dāng)時(shí)（）A.中央無法控制地方 B.社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩 C.太平天國(guó)急劇擴(kuò)張 D.列強(qiáng)控制財(cái)政【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是19世紀(jì)60年代中國(guó)。材料反映了19世紀(jì)60年代清政府要求地方按季造冊(cè)奏報(bào)收支實(shí)情況，結(jié)果許多省份沒有完整奏報(bào)本省厘金情況，這充分說明清政府無法控制地方，A項(xiàng)正確；題干涉及時(shí)段我國(guó)社會(huì)局勢(shì)確實(shí)動(dòng)蕩，但是材料反映的本質(zhì)問題不是社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩而是清朝中央對(duì)地方控制的弱化，排除B項(xiàng)；題干涉及時(shí)段截至1868年，當(dāng)時(shí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)結(jié)束，排除C項(xiàng)；材料涉及時(shí)段列強(qiáng)還未完全控制中國(guó)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.如表世紀(jì)末美國(guó)對(duì)中國(guó)進(jìn)行幣制改革的認(rèn)識(shí)變化一覽表，這反映出當(dāng)時(shí)（）時(shí)間內(nèi)容（節(jié)選）1878年（光緒四年）2月7日中國(guó)政府不愿采取措施建立制幣廠鑄幣。1886年（光緒十二年）3月24日8年已經(jīng)過去了，中國(guó)政府方面沒有任何認(rèn)真思考建立制幣廠的意思。1888年（光緒十四年）3月28日中國(guó)的貨幣變化無常，處于過渡期，注定會(huì)建立制幣廠。1889年（光緒十五年）1月11日（注：同年2月3日，慈禧歸政，光緒親政）年輕皇帝即將到來的統(tǒng)治將會(huì)是中國(guó)歷史上最難以忘記的時(shí)代。鐵路、電燈、物理科學(xué)、新海軍、統(tǒng)一的銀行體系、制幣廠都含苞待放。A.晚清近代化的轉(zhuǎn)型艱難 B.封建統(tǒng)治集團(tuán)開始分化C.列強(qiáng)侵華主要方式改變 D.清政府已成“洋人的朝廷”【答案】A【解析】【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為19世紀(jì)末中國(guó)。根據(jù)美國(guó)人的認(rèn)識(shí)可以看出，晚晴中國(guó)的幣制改革進(jìn)展緩慢，從不愿建立鑄幣廠，到貨幣變化無常，再到寄希望于光緒皇帝，這說明晚晴近代化轉(zhuǎn)型困難，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)錯(cuò)在“開始”，排除B項(xiàng)；材料主旨并未涉及到列強(qiáng)侵華，排除C項(xiàng)；1901年《辛丑條約》簽訂標(biāo)志清政府已成“洋人的朝廷”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.清末以來，針對(duì)與漢字有關(guān)的識(shí)字率低下、難以適應(yīng)打字機(jī)技術(shù)等問題，有識(shí)之士提出了28種左右的拼音方案，其中“有拉丁字母式的，有日本假名式的，有速記符號(hào)或數(shù)碼符號(hào)式的，還有類似蝌蚪文或豆芽菜式的??”。這一系列方案（）A.體現(xiàn)了國(guó)民責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí) B.啟發(fā)了民眾政治覺悟C.提高了民眾文化知識(shí)水平 D.調(diào)和了中西文化沖突【答案】A【解析】【詳解】本題為多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是影響題、本質(zhì)題。時(shí)空范圍為清末中國(guó)。清末中國(guó)的有識(shí)之士針對(duì)漢字識(shí)字率低下、難以適應(yīng)打字機(jī)技術(shù)等問題，提出了一系列的解決方案，這些方案的出發(fā)點(diǎn)是為了解決漢字面對(duì)近代化沖擊背景下的困境，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)有識(shí)之士的國(guó)民責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，A項(xiàng)正確；材料僅僅列舉了方案，沒有提出方案落實(shí)情況，因此不能得出這些方案啟發(fā)了民眾政治覺悟，排除B項(xiàng)；方案的實(shí)行情況并未提及，因此并不能得出這些方案提高了民眾文化知識(shí)水平，排除C項(xiàng)；材料主旨與中西方文化沖突并無關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.1907年4月起上?！稌r(shí)報(bào)》增設(shè)“釋畫”欄目，該欄目以圖文并茂的形式對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)論，對(duì)社會(huì)流弊盡情嘲諷，言簡(jiǎn)義豐，令讀者讀后忍俊不禁。據(jù)此可知，該欄目的設(shè)置（）A.喚醒了民眾革命意識(shí) B.開啟了時(shí)政評(píng)論熱潮C.具有改良社會(huì)的作用 D.有利于理性認(rèn)知?dú)v史【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1907年中國(guó)。材料反映了1907年《時(shí)報(bào)》“釋畫”欄目對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)論，對(duì)社會(huì)流弊盡情嘲諷，這種做法起到促進(jìn)人們思想覺悟提升，迫使統(tǒng)治者對(duì)部分不合理的現(xiàn)象進(jìn)行改良，C項(xiàng)正確；材料中《時(shí)報(bào)》釋畫”欄目有助于人們思想覺悟的提高，不一定喚醒人們的革命意識(shí)，排除A項(xiàng)；據(jù)材料無法得知1907年我國(guó)才開始出現(xiàn)時(shí)政評(píng)論現(xiàn)象，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“該欄目以圖文并茂的形式對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)論，對(duì)社會(huì)流弊盡情嘲諷，言簡(jiǎn)義豐，令讀者讀后忍俊不禁?！笨芍?，“釋畫”欄目是從感性的角度評(píng)論某些社會(huì)現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.如表20世紀(jì)早期湖南省醴陵縣部分物價(jià)情況表，據(jù)此可推知辛亥革命后（）名稱年代谷（石）雞（斤）雞蛋（斤）魚（斤）布（尺）19092000文120文4文70文60文19122800文250文10文90文90文A.社會(huì)結(jié)構(gòu)尚未發(fā)生變化 B.民生問題仍存在著困難C.國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾非常尖銳 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展停滯不前【答案】B【解析】【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是推斷題。時(shí)空范圍為20世紀(jì)早期中國(guó)。根據(jù)材料數(shù)據(jù)可以看出，湖南省醴陵縣物價(jià)在辛亥革命時(shí)期出現(xiàn)了明顯的上升，而物價(jià)上漲會(huì)使得百姓生活更加困苦，由此可以推斷辛亥革命后，民生問題依然存在困難，B項(xiàng)正確；社會(huì)結(jié)構(gòu)在材料中并不能反映，排除A項(xiàng)；材料主旨是物價(jià)情況，并不能看出階級(jí)矛盾情況，排除C項(xiàng)；物價(jià)上升不等于農(nóng)業(yè)發(fā)展停滯不前，兩者不存在因果關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：共有3道大題，共52分。17.中國(guó)古代的婚姻習(xí)俗與經(jīng)濟(jì)、政治制度和道德習(xí)俗等關(guān)系密切，是社會(huì)文化的重要組成部分。閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)古代文獻(xiàn)中有關(guān)婚姻習(xí)俗的部分內(nèi)容時(shí)間出處內(nèi)容先秦時(shí)期《禮記·昏義》昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，下以繼后世。漢代《十三經(jīng)注疏》日生于東，月生于西，此陰陽之分，夫婦之位也。魏晉南北朝《北魏詔書》皇族貴戚及士民之家，不得與非類婚偶?！幾耘Ｖ酒健短拼橐龅拈_放風(fēng)氣》材料二唐朝初年，唐太宗等先后修訂《氏族志》《姓氏錄》，以官爵高下做等級(jí)，打壓門閥士族。隋唐時(shí)期出現(xiàn)的科舉制度能夠讓部分出身庶族讀書人進(jìn)入朝堂。社會(huì)風(fēng)氣也比較開放，婦女再嫁的現(xiàn)象比較普遍，而且對(duì)婦女貞節(jié)的要求相對(duì)比較寬松。唐代商人雖衣食無憂，但是唐律規(guī)定“當(dāng)色為婚”，不可“異色相娶”，與商人聯(lián)姻多是農(nóng)民、手工藝者等庶人階層。進(jìn)入宋代，隨著商人階層經(jīng)濟(jì)實(shí)力增長(zhǎng)，婚姻價(jià)值觀念變化，庶民、士人與商人聯(lián)姻日益普遍。宋人筆記載：“近歲富商庸俗與厚藏者嫁女，亦于榜下捉婿，厚捉錢，以餌士人，使之俯就，一婿至千余緡”。到南宋時(shí)，由于政府的大力推行和倡導(dǎo)，對(duì)婦女貞節(jié)的要求開始趨嚴(yán)。——摘編自安秀玲《淺析唐宋婚姻及其演變》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代婚姻習(xí)俗所反映出的思想觀念，并說明這些思想觀念的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐宋時(shí)期婚姻習(xí)俗演變的趨勢(shì)，并從唯物史觀的角度分析唐宋時(shí)期是中國(guó)婚姻發(fā)展史上重要的轉(zhuǎn)型期的原因?！敬鸢浮浚?）思想觀念：婚姻依禮而行，家族觀念濃重；受漢代儒家思想影響；等級(jí)差距和階級(jí)限制明顯。影響：促進(jìn)宗族的健康繁衍；通過聯(lián)姻，擴(kuò)大家族勢(shì)力；有利于思想文化的統(tǒng)一，穩(wěn)定社會(huì)秩序；對(duì)后世婚姻觀念產(chǎn)生重要的影響。（2）趨勢(shì)：從唐代的開放走向宋代的保守；對(duì)婦女貞潔要求逐漸嚴(yán)苛；從重視門第到重視科舉和財(cái)富；放寬與商人群體通婚的限制。原因：門閥制度逐漸衰落；科舉制度的發(fā)展完善；重文輕武的社會(huì)氛圍；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層興起；商人社會(huì)地位有所提高；理學(xué)的影響?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是：古代的中國(guó)。第一小問思想觀念，據(jù)材料一“昏禮者，將合二姓之好”可知，先秦婚姻習(xí)俗體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人依禮而行，重視家族，家族觀念濃重；據(jù)材料一中漢代《十三經(jīng)注疏》“日生于東，月生于西，此陰陽之分，夫婦之位也”并結(jié)合漢代重要思想轉(zhuǎn)變可知，受漢代儒家思想影響；據(jù)材料一“皇族貴戚及士民之家，不得與非類婚偶”并結(jié)合所學(xué)可知，魏晉南北朝時(shí)期重視等級(jí)差距和階級(jí)限制。第二小問影響，據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)可知，先秦時(shí)期的婚姻習(xí)俗促進(jìn)宗族的健康繁衍；通過聯(lián)姻，擴(kuò)大家族勢(shì)力；漢代時(shí)期婚俗的改變有利于思想文化的統(tǒng)一，穩(wěn)定社會(huì)秩序；對(duì)后世婚姻觀念產(chǎn)生重要的影響?！拘?詳解】本題是特點(diǎn)類、背景類材料分析題。第一小問趨勢(shì)，根據(jù)材料二唐代“社會(huì)風(fēng)氣也比較開放”到“由于政府的大力推行和倡導(dǎo)，對(duì)婦女貞節(jié)的要求開始趨嚴(yán)”可知，婚姻習(xí)俗從唐代的開放走向宋代的保守；據(jù)材料二唐代“對(duì)婦女貞節(jié)的要求相對(duì)比較寬松”到宋代“對(duì)婦女貞節(jié)的要求開始趨嚴(yán)”可知，宋代以后對(duì)婦女貞潔要求逐漸嚴(yán)苛；據(jù)材料二唐代“唐律規(guī)定‘當(dāng)色為婚’，不可‘異色相娶’，與商人聯(lián)姻多是農(nóng)民、手工藝者等庶人階層”到宋代“榜下捉婿”“庶民、士人與商人聯(lián)姻日益普遍”可知，唐宋間從重視門第到重視科舉和財(cái)富，且放松了對(duì)與商人群體通婚限制。第二小問原因，根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)可知，從唯物史觀角度分析唐宋時(shí)期作為中國(guó)婚姻史重要轉(zhuǎn)型期的原因，政治上，門閥制度逐漸衰落；科舉制度的發(fā)展完善；重文輕武的社會(huì)氛圍；經(jīng)濟(jì)上，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層興起；商人社會(huì)地位有所提高；文化上，理學(xué)的影響。18.歷史解釋是中學(xué)歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一。閱讀材料，完成下列要求。材料一自黃帝以前至周之中葉，為渾樸時(shí)代?！源呵镏羶蓾h，民情尚詐偽，行奸險(xiǎn)，尊重勢(shì)力，不講道德，未若成周以上之渾樸，雖漢末名節(jié)之盛，不能掩也，故命為駁雜時(shí)代。自魏晉至五代，矜尚風(fēng)流，奔競(jìng)勢(shì)利，輕藐禮法，不顧行檢。以文詞為事業(yè)，以科舉為生涯，忠義衰而廉恥喪，故命為浮靡時(shí)代。自宋至明，有講學(xué)諸儒，提倡實(shí)學(xué)。人知自勵(lì)，盡洗五季之陋。仁人義士，清操直節(jié)，相望于數(shù)百年間。而負(fù)社會(huì)之責(zé)任者，不可勝數(shù)也。故命為由浮靡而趨敦樸時(shí)代?！詮埩敛伞吨袊?guó)風(fēng)俗史》序例（1910年）材料二清朝部分地方的民謠地區(qū)內(nèi)容蘇州（康熙帝）“蘇州三件好新聞，男兒著條紅圍領(lǐng)，女兒倒要包網(wǎng)巾，貧兒打扮富兒形。一雙三鑲襪，兩雙高底鞋，倒要準(zhǔn)兩雪花銀。漢口（晚清）“漢口的姑娘生得傲，麻紗褲子穿一套；紅緞子鞋，皮底鉸，熊子頭，反鏡照；新市場(chǎng)里買戲票，三層樓上靠一靠?！皶r(shí)裝女服不興長(zhǎng)，尺寸先須合體量。窄袖短衣高護(hù)領(lǐng)，青裙還要仿西洋。四川（晚清）“銀子湊了萬萬千，也有官的商的款。最可憐的莊稼漢，一兩糧也出這項(xiàng)錢。要辦路因?yàn)槟囊患?？怕的外?guó)占路權(quán)?！睆V東潮汕（晚清）“天頂一條虹，地下浮革命。革命鉸掉辮，娘仔放腳纏（廢掉纏足）。腳纏放來真著勢(shì)（舒適的意思），插枝花仔動(dòng)動(dòng)戲（活蹦亂跳，活潑可愛）?！保?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析學(xué)者概述中國(guó)古代歷史的角度，指出學(xué)者更推崇的時(shí)期，并簡(jiǎn)析其意圖。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，任選兩首民謠解讀其中蘊(yùn)含的歷史信息?！敬鸢浮浚?）角度：該學(xué)者將儒家的“仁、禮”思想作為中國(guó)古代歷史的分界，認(rèn)為黃帝以前至周之中葉，為渾樸時(shí)代；春秋至兩漢時(shí)期，儒家思想逐漸確立了封建正統(tǒng)地位，但缺少渾樸的色彩；魏晉至五代時(shí)期，儒學(xué)的地位受到?jīng)_擊挑戰(zhàn)，社會(huì)矜尚風(fēng)流，奔競(jìng)勢(shì)利，輕藐禮法，不符合儒家的仁禮要求；宋至明，儒學(xué)進(jìn)一步發(fā)展，形成了理學(xué)，重視倫理道德觀念，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。時(shí)期及意圖：宋明時(shí)期。宋明時(shí)期，儒學(xué)進(jìn)一步發(fā)展，并且得到廣泛傳播，意在強(qiáng)調(diào)儒學(xué)對(duì)社會(huì)的教化功能。（2）蘇州：這一歌謠反映出當(dāng)時(shí)蘇州人在服飾上不分男女，不分貧富，極為隨意。在樣式上，江南的服飾也不斷推陳出新，“衣則忽長(zhǎng)忽短，袖則忽大忽小，冠則或低或昂，履則忽銳忽廣。造作者以新式誘人，游蕩者以巧治成習(xí)”。漢口：體現(xiàn)了晚清時(shí)期娛樂方式的世俗化趨勢(shì)；體現(xiàn)了社會(huì)生活向近代化轉(zhuǎn)型的情況反映了服飾具有中西結(jié)合的特色?！窘馕觥啃?詳解】本題是特點(diǎn)、影響類材料分析題，時(shí)空是古代中國(guó)。第一小問角度：由材料“自黃帝以前至周之中葉，為渾樸時(shí)代?！源呵镏羶蓾h，民情尚詐偽，行奸險(xiǎn)，尊重勢(shì)力，不講道德，未若成周以上之渾樸，雖漢末名節(jié)之盛，不能掩也，故命為駁雜時(shí)代。自魏晉至五代，矜尚風(fēng)流，奔競(jìng)勢(shì)利，輕藐禮法，不顧行檢?！拭鼮楦∶視r(shí)代。自宋至明，有講學(xué)諸儒，提倡實(shí)學(xué)。人知自勵(lì)，……故命為由浮靡而趨敦樸時(shí)代?！奔八鶎W(xué)可得出該學(xué)者將儒家的“仁、禮”思想作為中國(guó)古代歷史的分界，認(rèn)為黃帝以前至周之中葉，為渾樸時(shí)代；春秋至兩漢時(shí)期，儒家思想逐漸確立了封建正統(tǒng)地位，但缺少渾樸的色彩；魏晉至五代時(shí)期，儒學(xué)的地位受到?jīng)_擊挑戰(zhàn)，社會(huì)矜尚風(fēng)流，奔競(jìng)勢(shì)利，輕藐禮法，不符合儒家的仁禮要求；宋至明，儒學(xué)進(jìn)一步發(fā)展，形成了理學(xué)，重視倫理道德觀念，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。第二小問時(shí)期及意圖：由材料“自宋至明，有講學(xué)諸儒，提倡實(shí)學(xué)。人知自勵(lì)，盡洗五季之陋。仁人義士，清操直