皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論教案

教材分析第一課皮亞杰關(guān)于認(rèn)知發(fā)展的基本觀點(diǎn)一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：1.理解并牢固掌握同化、順應(yīng)、適應(yīng)的概念(考察名詞解釋以及對(duì)同化順應(yīng)的區(qū)分);2.牢固識(shí)記皮亞杰對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展階段二、教學(xué)重難點(diǎn)三、教學(xué)方法四、教學(xué)過程(一)整體介紹任務(wù)：搜集有關(guān)皮亞杰生平相關(guān)內(nèi)容與同學(xué)們分享極大的影響和作用，其中認(rèn)知發(fā)展理論被公認(rèn)為20世紀(jì)發(fā)展心理學(xué)(二)內(nèi)容講解問題一：說一說你對(duì)狗的認(rèn)識(shí)，辨認(rèn)眾多類型貓、貴賓犬),說一說你是如何辨別出來的動(dòng)作，將這個(gè)階段命名為“感知運(yùn)動(dòng)階段”,同時(shí)這也是這個(gè)階段的此外，在9-12月時(shí)期，嬰兒會(huì)具備一個(gè)重要的特性——客體永經(jīng)歷完感知運(yùn)動(dòng)階段后，兒童進(jìn)入下一階段。2-7歲的兒童認(rèn)為萬物有靈論——舉例說明：3歲的小孩子會(huì)在自己吃飯的時(shí)候，喂洋自我中心——舉例說明：4歲的小孩子給媽媽送禮物，會(huì)送自己喜歡形態(tài)，然后再讓兒童回答兩排糖果是否一樣多，小于7歲的兒童往往圖2-2液體守假實(shí)驗(yàn)(三)理解兒童認(rèn)知發(fā)展的階段性【真題1】教師帶幼兒做音樂律動(dòng)時(shí)，需要做鏡面示范，當(dāng)幼兒伸出左手時(shí)，老師需伸出右手，這是因?yàn)橛變旱乃季S發(fā)展的特點(diǎn)具有()特點(diǎn)。A.不可逆B.刻板性C.以自我為中心D.不守恒【真題2】關(guān)于皮亞杰知識(shí)發(fā)展理論中的具體運(yùn)算階段和前運(yùn)算階段的主要區(qū)別，下列說法錯(cuò)誤的是()。A.具體運(yùn)算思維具有靈活性，前運(yùn)算思維具有固定性、刻板性B.前運(yùn)算階段是白我中心的，具體運(yùn)算階段逐漸非中心化C.具體運(yùn)算階段有可逆性，前運(yùn)算階段沒有D.具體運(yùn)算階段依靠概念運(yùn)行，前運(yùn)算階段依靠表象進(jìn)行【真題3】論述皮亞杰“認(rèn)知發(fā)展階段理論”。【參考答案】1.感知運(yùn)動(dòng)階段(0~2歲):兒童在此時(shí)期靠感覺和動(dòng)作認(rèn)識(shí)世界，獲得了客體永久性。2.前運(yùn)算階段(2~7歲):開始出現(xiàn)表征，以白我為中心，思維不可逆，但是還不具備守3.具體運(yùn)算階段(7^12歲):這一階段兒童的思維已具有真正的運(yùn)算性質(zhì)。在具體運(yùn)算階段，兒童的思維已具有可逆性和守恒性，但這種第一課皮亞杰關(guān)于認(rèn)知發(fā)展的基本觀點(diǎn)一、教學(xué)目標(biāo)異二、教學(xué)重難點(diǎn)三、教學(xué)方法四、教學(xué)過程(一)復(fù)習(xí)鞏固(二)自我中心與去自我中心自我中心：兒童把注意力集中在自己的觀點(diǎn)和動(dòng)作上的現(xiàn)象舉例說明：當(dāng)自己的湯是熱的時(shí)，就認(rèn)為別人的湯也是熱的道德說明：這種認(rèn)識(shí)上的自我中心與利己主義不同。主要表現(xiàn)：兒童以為世界是為我而存在，一切都圍繞自己運(yùn)轉(zhuǎn)例子：兒童認(rèn)為自己走路月亮跟著自己走兒童不能從他人的角度思考問題例子：男孩：你有兄弟嗎?有；你兄弟有兄弟嗎?沒有兒童具有泛靈論傾向例子：兒童認(rèn)為踩在小草身上，小草會(huì)疼痛哭泣任務(wù)三：搜集皮亞杰研究自我中心的實(shí)驗(yàn)，并與同學(xué)分享，說明是如何做的方位觀察這座模型，然后讓兒童看四張從前在前運(yùn)算階段，幼兒運(yùn)用語言，形成了表象河、云、太陽是有生命和意向的；看到父母湖、山、樹、明亮都是人造的；相信在他看去自我中心化：隨著主客體相互的深入，個(gè)體逐漸從自我中心的狀態(tài)中解放出來。從4～7個(gè)月開始，嬰兒逐步認(rèn)識(shí)自己的行為和外部環(huán)境之間的關(guān)系，開始去自我中心過程。直到第18～24個(gè)月時(shí)這一過程才得以完成，皮亞杰稱之為一場(chǎng)“哥白尼式的革命”。它使得嬰兒不再把一切事情都?xì)w功于自己，學(xué)會(huì)把自己看成是由許多永久客體組成的世界中的一個(gè)客體；在情感方面，嬰兒則從不能區(qū)分自我和外在環(huán)境，開始向著群體交往或情緒交流發(fā)展，從而通過人與人之間情感的交流而區(qū)分自我和別人，或是通過對(duì)事物的各種好奇心的驅(qū)使而區(qū)分自我和外界事2-7歲：兒童分不清自己和他人觀點(diǎn)的區(qū)別到逐步建立客觀、合作關(guān)系前運(yùn)算階段幼兒的帶有強(qiáng)烈主觀色彩的自我中心化思維和那種不具交流功能也不想讓別人聽懂的自我中心化言語，使得別人(老師、家長(zhǎng)、同伴)很難與之對(duì)活、交流與合作，從而成為其社會(huì)化過程中的嚴(yán)重障礙。當(dāng)然，隨著年齡的增長(zhǎng)與社會(huì)交往(尤其是同伴間交往)的發(fā)展，兒童得以逐漸認(rèn)清別人觀點(diǎn)或看法的存在，從而在“概念或概念化了的活動(dòng)”上區(qū)分并協(xié)調(diào)自我和別人的關(guān)系，完成第二次去自我中心化。具體表現(xiàn)為：從5～6歲開始，“社會(huì)交往引起一個(gè)逐漸結(jié)構(gòu)化或社會(huì)化的進(jìn)程”,自我中心化言語瀕于消失，象征性的游戲11-14歲：兒童認(rèn)識(shí)到思維的無限性，從抽象的社會(huì)改造家變?yōu)閷?shí)際活動(dòng)家(1)開始把自己看成跟成人平等的；(2)發(fā)現(xiàn)并無限崇拜自己救獲得的邏輯思維的巨大能量；(3)不滿足于現(xiàn)實(shí)生活與社會(huì)，而追求理性或理想的東西；(4)向往未來并為自己設(shè)計(jì)了美好的生活第二課皮亞杰關(guān)于認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)幼兒教育的指導(dǎo)一、教學(xué)目標(biāo)二、教學(xué)重難點(diǎn)三、教學(xué)方法四、教學(xué)過程(一)復(fù)習(xí)鞏固(二)教學(xué)目的、課程、教學(xué)原則、教學(xué)方法皮亞杰：教育的目的是讓兒童在學(xué)到系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)和技能同時(shí)，培養(yǎng)年青一代主動(dòng)、獨(dú)立探索世界和發(fā)明創(chuàng)造的精神和能力皮亞杰：培養(yǎng)創(chuàng)造者，而不是只會(huì)踩著別人的腳印走路的人皮亞杰：兒童不是消極接受知識(shí)的容器，而要學(xué)會(huì)如何思維。教育的目的：發(fā)展兒童的智慧，而不僅是儲(chǔ)存記憶；造就智慧的探索者，而不是博學(xué)家。教學(xué)內(nèi)容：應(yīng)以兒童心理發(fā)展的階段特點(diǎn)為依據(jù)，教材結(jié)構(gòu)內(nèi)容應(yīng)與兒童智力發(fā)展的結(jié)構(gòu)相適應(yīng)；要促進(jìn)兒童認(rèn)知發(fā)展、要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法遵循兒童認(rèn)知發(fā)展的連續(xù)性和階段性，兒童獲得發(fā)展的最佳教育時(shí)機(jī)(2)教學(xué)要促進(jìn)兒童認(rèn)知發(fā)展理發(fā)展的因素主要有四個(gè)：成熟、物理因素、社會(huì)環(huán)境、平齡漸長(zhǎng)，自然及社會(huì)環(huán)境影響的重要性將隨之增加”。體經(jīng)驗(yàn)(來自外物)和數(shù)理邏輯經(jīng)驗(yàn)(來自動(dòng)作)。皮亞杰指出，物理因素很重要，,但不是兒童心理發(fā)展的決定因素。(3)社會(huì)環(huán)境，即社會(huì)上的相互作用者的批評(píng)。(4)平衡(或自我調(diào)節(jié)),即心理發(fā)展中最重要的因素，起決定作(3)教學(xué)中應(yīng)重視實(shí)踐活動(dòng)4.教學(xué)方法(1)臨床教學(xué)法拘一格；不僅觀察幼兒認(rèn)識(shí)什么,也探討幼兒如何認(rèn)識(shí)，從而了解幼(2)兩難故事法——評(píng)價(jià)兒童道德發(fā)展水平的方法(1)這兩個(gè)孩子的過失是否相同?(2)這兩個(gè)孩子中，哪一個(gè)更壞一些?為什么?幼兒園應(yīng)當(dāng)把幼兒之間所發(fā)生的互助協(xié)作的社會(huì)生活放在主要地位，這樣有利于幼兒社會(huì)能力的發(fā)展。滿足兒童交際、促進(jìn)情感發(fā)展、促進(jìn)兒童思維清晰、邏