2025屆高考一輪復(fù)習(xí)詩(shī)歌專題：《田園詩(shī)的鑒賞》

高考詩(shī)歌鑒賞專題復(fù)習(xí)開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻——田園詩(shī)鑒賞仁壽縣鏵強(qiáng)中學(xué)楊蘭導(dǎo)入語(yǔ)當(dāng)詩(shī)人在宦海沉浮與潔身自好之間發(fā)生沖突時(shí)，常把山水田園作為賴以棲息的精神家園。他們?cè)诖笞匀恢校宰匀痪拔?、田園風(fēng)光為材，奏出一曲曲動(dòng)人的田園牧歌。而一提起田園詩(shī)，我們首先想到的便是陶淵明以及他的《歸園田居》，這不僅是田園詩(shī)的代表，還深刻地影響了后世許多詩(shī)人。任務(wù)一：回歸教材，習(xí)得技法少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。歸園田居（其一）陶淵明內(nèi)容理解（相關(guān)詩(shī)句）情感表達(dá)手法技巧因何而歸？少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。歸往何處？開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。歸去如何？戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。小組合作：根據(jù)《歸園田居（其一）》，完成表格。對(duì)自然的熱愛(ài)對(duì)官場(chǎng)的厭惡對(duì)自由的向往比喻等修辭手法對(duì)安寧、和諧、美好的田園生活的喜愛(ài)白描遠(yuǎn)近結(jié)合視聽(tīng)結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合擺脫世俗煩擾的自在與閑適小結(jié)：田園詩(shī)鑒賞內(nèi)容描繪田園風(fēng)光、農(nóng)家生活情感對(duì)官場(chǎng)的厭惡對(duì)自由的向往對(duì)自然的熱愛(ài)對(duì)安寧、和諧、美好的田園生活的喜愛(ài)擺脫世俗煩擾的自在與閑適技法比喻等修辭手法白描、遠(yuǎn)近結(jié)合、視聽(tīng)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合等表現(xiàn)手法任務(wù)二：鏈接真題，學(xué)以致用綠蔓映雙扉，循墻一徑微。雨多庭果爛，稻熟渚禽肥。釀酒迎新社，遙砧送暮暉。數(shù)聲牛上笛，何處餉田歸。紀(jì)村事【唐】韋莊1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）【注】餉田：到田間送飯。A.首聯(lián)寫(xiě)綠植光影映照門(mén)扉，墻邊小路在草木中若隱若現(xiàn)，顯得生機(jī)勃勃。B.頷聯(lián)寫(xiě)院中果子腐爛，水邊禽鳥(niǎo)肥美，營(yíng)造出農(nóng)閑時(shí)節(jié)慵懶閑散的寧?kù)o氛圍。C.全詩(shī)視聽(tīng)結(jié)合、動(dòng)靜相宜，虛實(shí)相生，用語(yǔ)平樸，意境優(yōu)美，富有意趣。D.本詩(shī)擷取若干鄉(xiāng)村景象，自然與人文融合，呈現(xiàn)出濃郁的田園生活氣息。B2.“數(shù)聲牛上笛”，有人覺(jué)得“一聲”更佳，你同意嗎？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句說(shuō)明理由。（6分）（2020年天津卷）【詩(shī)歌賞析】韋莊是晚唐重要詩(shī)人，也是花間派重要詞人。韋莊工詩(shī)，其律詩(shī)圓穩(wěn)工整、音調(diào)瀏亮?！都o(jì)村事》一詩(shī)擷取若干鄉(xiāng)村景象，將自然與人文融合，描繪了一幅忙碌而充實(shí)的鄉(xiāng)村畫(huà)面，呈現(xiàn)出濃郁的田園生活氣息。

綠蔓映雙扉，循墻一徑微——首聯(lián)從鄉(xiāng)村小院門(mén)前綠植、小路寫(xiě)起。門(mén)前綠蔓繁茂，光影映照門(mén)扉。沿外墻有一條小路，在草木中若隱若現(xiàn)，一直延伸到遠(yuǎn)方的田間地頭。

雨多庭果爛，稻熟渚禽肥——頷聯(lián)出句寫(xiě)院內(nèi)景象。今年風(fēng)調(diào)雨順，院子里果樹(shù)豐收，水果成熟來(lái)不及摘取，掉地上爛掉了。對(duì)句寫(xiě)院外景象。不遠(yuǎn)的地方，水稻也成熟了，一片豐收景象；溪中小洲上，?？恐恍┣蔌B(niǎo)，禽鳥(niǎo)安閑自適，異常肥美。前兩聯(lián)營(yíng)造出鄉(xiāng)村寧?kù)o自然，農(nóng)人收成有望，安閑富足的氛圍。釀酒迎新社，遙砧送暮暉——糧食大豐收，有余糧可以釀酒。農(nóng)人正忙著釀酒。準(zhǔn)備來(lái)年迎春社時(shí)祈福飲用。傍晚斜照，暮藹渺渺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)見(jiàn)村子里傳來(lái)?yè)v衣的聲音。描繪了一幅繁忙、祥和的鄉(xiāng)村晚景圖。數(shù)聲牛上笛，何處餉田歸——遠(yuǎn)處走來(lái)一頭慢悠悠的水牛，水年上坐著一個(gè)俊俏的牧童，牧童取下腰間的竹笛，悠揚(yáng)的笛聲在村間小路上回響，原來(lái)是牧童外出到田間送飯回家來(lái)了。全詩(shī)視聽(tīng)結(jié)合，動(dòng)靜相宜，虛實(shí)相生，用語(yǔ)平樸，意境優(yōu)美，富有意趣。韋莊用清新的筆調(diào)描繪了晚唐時(shí)期寧?kù)o、祥和的村景，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的閑情逸趣?！驹?shī)歌賞析】1題：B（農(nóng)忙時(shí)節(jié)農(nóng)人收成有望，安閑富足的氛圍。）2題：示例一：不同意，“數(shù)聲”好?！皵?shù)聲”直言笛聲多，和頸聯(lián)中“釀酒迎新社”的熱鬧、喜悅相呼應(yīng)；也和首聯(lián)寧?kù)o、優(yōu)美的環(huán)境形成動(dòng)靜結(jié)合的效果；營(yíng)造出鄉(xiāng)村熱鬧、輕松、愉悅的氛圍。示例二：同意，“一聲”好。“一聲”極言笛聲少，以動(dòng)襯靜，凸顯了環(huán)境的寂靜清幽，營(yíng)造出鄉(xiāng)村寧?kù)o、和諧的氛圍?！緟⒖即鸢浮繜捵诸}答題方法：（1）解釋該字在句中的含義；（2）展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象；（3）點(diǎn)出該字構(gòu)成了怎樣的意境或表達(dá)了怎樣的情感，或有怎樣的表達(dá)效果(表現(xiàn)手法+效果)?！炯挤w納】【補(bǔ)充拓展】在選擇題中，雖然B選項(xiàng)的“農(nóng)閑”很容易判斷為錯(cuò)，但是C選項(xiàng)中“虛實(shí)相生”的“虛”在何處？（學(xué)生容易誤選）關(guān)于對(duì)韋莊《紀(jì)村事》中虛實(shí)相生的理解，有多種說(shuō)法：第一種說(shuō)法認(rèn)為，在“釀酒迎新社”這句中，“釀酒”為實(shí)，對(duì)豐收的祈盼為虛，這叫做虛實(shí)相生。第二種說(shuō)法認(rèn)為，尾聯(lián)“數(shù)聲牛上笛，何處餉田歸”中，牛和笛聲是實(shí)寫(xiě)，而推測(cè)牧童餉田而歸是虛寫(xiě)。第三種說(shuō)法認(rèn)為在最后一句“何處餉田歸”中。詩(shī)人將“何處”二字提到句首，引發(fā)讀者的想象。因?yàn)樵谵r(nóng)村，田間地頭離村莊較遠(yuǎn)，而農(nóng)活又比較繁重時(shí)，為了節(jié)省時(shí)間，農(nóng)婦和孩子會(huì)去田里給農(nóng)夫送飯。如今詩(shī)人看到“餉田”而歸的農(nóng)婦和孩子，就很自然地想到在田間干活的農(nóng)夫。而詩(shī)人沒(méi)有讓農(nóng)夫直接出場(chǎng)，卻從對(duì)方入手，通過(guò)描寫(xiě)送飯的人陸續(xù)歸來(lái)，強(qiáng)調(diào)“何處”二字，讓你想象在田耕作的農(nóng)夫?！疤搶?shí)相生”，它是由虛實(shí)結(jié)合手法而產(chǎn)生的一種意境的結(jié)構(gòu)特征。所謂的實(shí)，一般指的是詩(shī)人當(dāng)下的眼前之景。而虛則包括：追憶過(guò)去，設(shè)想未來(lái)，以及想象出來(lái)的夢(mèng)境、仙境和幻境等。虛景是由實(shí)景誘發(fā)通過(guò)想象而實(shí)現(xiàn)，實(shí)中有虛，虛實(shí)相生可以豐富詩(shī)中的意象，開(kāi)拓詩(shī)中的境界，為讀者提供廣闊的想象空間。還有一種虛實(shí)相生，就是從對(duì)方角度來(lái)寫(xiě)的，也稱作虛寫(xiě)。比如大家都熟悉的王維的《九月九日憶山東兄弟》這首詩(shī)的后兩句，“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，不說(shuō)自己如何想念山東兄弟，而是想象對(duì)方如何思念他?！局R(shí)點(diǎn)歸納】任務(wù)三：遷移探究，打破常規(guī)無(wú)邊春色。人情苦向南山覓。村村簫鼓家家笛。祈麥祈蠶，來(lái)趁元正七。翁前子后孫扶掖。商行賈坐農(nóng)耕織。須知此意無(wú)今昔。會(huì)得為人，日日是人日。醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之【南宋】魏了翁1.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）【注】人日：農(nóng)歷正月初七，相傳為人類(lèi)誕辰，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。A.詞人在人日約朋友去南山探春，但因年老體弱，感到此行會(huì)比較困難。B.在人日這天吹打奏樂(lè)，祈盼農(nóng)桑豐收，反映了人們對(duì)美好生活的追求。C.這首詞以樸實(shí)的筆觸描繪當(dāng)時(shí)農(nóng)村的風(fēng)俗景況，具有濃郁的生活氣息。D.詞人以議論入詞，能夠做到情由境出，情至論隨，全詞并無(wú)生硬之感。A2.詞人在下闋發(fā)表議論，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。詞中談到哪些做人的道理?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）（2022年新高考一卷）【詩(shī)歌賞析】無(wú)邊春色，人情苦向南山覓。（關(guān)鍵詞：苦，竭力，形容執(zhí)著地追求。）【翻譯】春色無(wú)邊無(wú)際，人們卻竭力要到南山去尋覓春色。【賞析】正月的時(shí)候正值春天，故詞以“無(wú)邊春色”起頭。盡管到處是春色，還是要去南山尋春。次句的“苦”字表達(dá)出了人們這種尋覓春色的執(zhí)著；而“南山”則指出了作者和友人一同去覓春的地點(diǎn)?！驹?shī)歌賞析】村村簫鼓家家笛。祈麥祈蠶，來(lái)趁元正七。關(guān)鍵詞：（簫、鼓、笛：樂(lè)器名，此用以形容節(jié)日歌舞之盛。）（祈麥祈蠶：祈求農(nóng)事豐收，麥、蠶代指諸多農(nóng)事。）（元正七：即農(nóng)歷的正月初七。題目中的“人日”，和詞中的“元正七”，都是指農(nóng)歷的正月初七這一天。民間舊俗，是以七種菜為羹，用彩色的布或金箔剪成人形，貼在屏風(fēng)上，戴在頭上，表示“形容改新”和“一歲吉祥”之意，并且飲酒游樂(lè)，吹奏樂(lè)器，以祈農(nóng)桑。這是一個(gè)快樂(lè)吉祥的節(jié)日，“人”在這一天顯得特別尊貴。）【翻譯】每村每戶簫鼓聲起，笛聲吹奏，人們?cè)谡鲁跗哌@天祈求農(nóng)事豐收?！举p析】首句運(yùn)用互文的手法，寫(xiě)出了農(nóng)村“人日”這一天的熱鬧景象。是作者同友人“覓”春所見(jiàn)，看見(jiàn)此番盛景，于是便成為此詞寫(xiě)作的一個(gè)重點(diǎn)。作者用“簫鼓”、“笛”寫(xiě)節(jié)日歌舞之盛，用“村村”、“家家”寫(xiě)范圍之大，僅此十六字，就將農(nóng)村“人日”的風(fēng)俗景觀以及人們的歡樂(lè)情緒地渲染出來(lái)。“祈麥祈蠶”，點(diǎn)出“村村簫鼓家家笛”這項(xiàng)活動(dòng)的目的——對(duì)豐收的盼望與擔(dān)憂和人們對(duì)美好生活的追求。【詩(shī)歌賞析】翁前子后孫扶掖，商行賈坐農(nóng)耕織。關(guān)鍵詞：（翁：老人。）（扶掖：指用手?jǐn)v扶別人的胳膊，此指孫子攙扶祖父）（商行賈坐：商賈均指生意人，在古代的分界是行賣(mài)叫商，坐賣(mài)叫賈。）【翻譯】爺爺在前，兒子在后，孫子扶掖，商人忙著生意，農(nóng)人忙著耕織?！举p析】下闕首句為我們展現(xiàn)了一幅祖孫三代一同行走的畫(huà)面。“爺爺在前，兒子在后，孫子扶掖”，體現(xiàn)出長(zhǎng)幼有序，其次“商行賈坐農(nóng)耕織”一句，點(diǎn)明無(wú)論是商賈還是農(nóng)人，都忙于自己的事務(wù)。作者用“行”、“坐”、“耕織”三個(gè)詞，點(diǎn)明了三種行業(yè)人物的特征，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，與上文“村村簫鼓家家笛”相照應(yīng)，都描繪出了一片繁忙的景象；體現(xiàn)了濃郁的鄉(xiāng)土氣息?！驹?shī)歌賞析】須知此意無(wú)今昔。會(huì)得為人，日日是人日。關(guān)鍵詞：（會(huì)得：懂得、領(lǐng)會(huì)到。）（人日：舊俗以農(nóng)歷正月初七日為人日。）【翻譯】這些活動(dòng)從古到今沒(méi)有區(qū)別。如果能領(lǐng)會(huì)做人的真理，每天都是“人日”?！举p析】詞的末三句，是作者就此番盛景所引發(fā)的感想，是本詞的所要表達(dá)的道理，也是作者的告誡與希望。須知”是告誡語(yǔ)，作者告訴人們：“人日”中的“人”的種種活動(dòng)與期望，古往今來(lái)，都是一樣的，“人”本就是向上的生物，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在追求著幸福與美好。所以，人們?nèi)绻级米鋈说牡览?，踐行著在“人日”里的想法與追求，那“日日是人日”也就是現(xiàn)實(shí)了。①做人應(yīng)該長(zhǎng)幼有序、注重人倫，追求家庭和樂(lè)?！拔糖白雍髮O扶掖”體現(xiàn)詞人厚人倫、正風(fēng)俗的追求；②要追求人生幸福，各行各業(yè)應(yīng)自食其力，努力勞作。商賈努力經(jīng)營(yíng)，農(nóng)民辛勤耕織，這是追求幸福的必由之路?！緟⒖即鸢浮俊緲?biāo)答】【自答】(1)人應(yīng)當(dāng)追求幸福和美好；(2)“人”的實(shí)踐和追求對(duì)于生活幸福至關(guān)重要，勉勵(lì)人們追求不息生生不止，從“商行賈坐農(nóng)耕織”可以看出這既是作者的期望，又是作者的追求；(3)要懂得長(zhǎng)幼之序的道理，這與作者身為理學(xué)家的主張相吻合，表現(xiàn)作者對(duì)正風(fēng)俗的追求。少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。歸園田居（其一）陶淵明【比較探究】結(jié)合考題，說(shuō)說(shuō)三首詩(shī)詞的異同。紀(jì)村事【唐】韋莊綠蔓映雙扉，循墻一徑微。雨多庭果爛，稻熟渚禽肥。釀酒迎新社，遙砧送暮暉。數(shù)聲牛上笛，何處餉田歸。醉落魄·人