2024-2025學(xué)年新教材高中政治第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇5.1社會(huì)歷史的本質(zhì)課時(shí)作業(yè)含解析統(tǒng)編版必修4

PAGE6-社會(huì)歷史的本質(zhì)1.2024年11月26日,中心全面深化改革委員會(huì)第十一次會(huì)議強(qiáng)調(diào),要把勞動(dòng)教化納入人才培育全過程,貫穿大中小各學(xué)段,貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面。從唯物史觀看,加強(qiáng)勞動(dòng)教化是因?yàn)?)①勞動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②勞動(dòng)伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生③勞動(dòng)是促進(jìn)人自由全面發(fā)展的根本④人類社會(huì)的生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④2.黨的十九大報(bào)告指出:“堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向,高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新,提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力?！边@是基于()A.社會(huì)意識(shí)確定著社會(huì)存在B.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展不總是同步的C.社會(huì)輿論經(jīng)常能夠正確預(yù)見社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)D.正確的社會(huì)輿論對(duì)社會(huì)發(fā)展起主動(dòng)的推動(dòng)作用3.隨著社會(huì)改變的加快和信息的高速攝入,很多孩子們的心理年齡越來越成熟,為此,我國(guó)《治安管理懲罰法(修訂草案)》擬將行政拘留年齡從十六周歲降至十四周歲。這表明()①社會(huì)存在的改變確定社會(huì)意識(shí)的改變②先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展③上層建筑肯定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況④社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的照實(shí)反映A.①② B.③④ C.②④ D.①③4.隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,“錦鯉”“命運(yùn)共同體”等詞的熱度有所降低,而“硬核”等新詞引人注目。這表明()A.社會(huì)存在確定于社會(huì)意識(shí) B.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映C.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用5.在科學(xué)技術(shù)越來更加達(dá)的今日,仍舊有人對(duì)封建迷信篤信著迷,甚至導(dǎo)演了一出出悲劇和鬧劇,著實(shí)令人感到痛心。封建迷信的存在說明()A.社會(huì)存在的性質(zhì)確定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)B.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展并非完全同步C.社會(huì)意識(shí)可以脫離社會(huì)存在D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用6.據(jù)秦簡(jiǎn)牘《日書》記載，秦人建立房屋時(shí)會(huì)盡量避開農(nóng)忙季節(jié)，房屋的主體建筑“寓”和附屬建筑廡、小內(nèi)、圈、圂、屏等都與農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。這說明()①?zèng)_突的主要方面支配著次要方面②社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映③社會(huì)存在的改變確定社會(huì)意識(shí)的改變④生產(chǎn)方式確定社會(huì)的性質(zhì)和面貌A.①② B.②③ C.①④ D.③④7.十九大報(bào)告對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略作出明確的支配，即從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這說明白()A.社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展 B.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在相互依靠C.社會(huì)意識(shí)具有肯定獨(dú)立性 D.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映8.中華民族是勤勞才智、擅長(zhǎng)創(chuàng)新追求進(jìn)步的民族。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“小康大同”社會(huì)志向以及“豐衣足食”“安家立業(yè)”等富民思想,充分反映了千百年來中國(guó)人民追求更高、更好、更加華蜜生活的美妙愿望。材料體現(xiàn)了()①社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用③人們的動(dòng)機(jī)、目的確定社會(huì)發(fā)展④杜會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性A.①③ B.①④ C.②④ D.②③9.新時(shí)代新形勢(shì)不僅須要新的發(fā)展觀、改革觀,還須要新的平安觀。當(dāng)前我國(guó)國(guó)家平安內(nèi)涵和外延比歷史上任何時(shí)候都要豐富,時(shí)空領(lǐng)域比歷史上任何時(shí)候都要寬廣,內(nèi)外因素比歷史上任何時(shí)候都要困難,因此必需堅(jiān)持總體國(guó)家平安觀。這表明()①社會(huì)意識(shí)的改變確定于社會(huì)存在的改變②原有的真理性相識(shí)在實(shí)踐過程中被推翻③與時(shí)俱進(jìn)是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提④綜合的思維方式是相識(shí)事物的根本方法A.③④ B.①③ C.②④ D.①②10.歷史是最好的老師,全國(guó)人大常委會(huì)以國(guó)家立法的形式將每年9月3日確定為中國(guó)人民抗日斗爭(zhēng)成功紀(jì)念日、12月13日確定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日,用以牢記歷史、以史為鑒、珍愛和平、開創(chuàng)將來。這種對(duì)待歷史的看法,是基于()①社會(huì)的存在和發(fā)展具有客觀物質(zhì)性②社會(huì)歷史是由人的動(dòng)機(jī)目的確定的③社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的改變而改變④歷史蘊(yùn)含著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一般規(guī)律A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。”這是黨中心依據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境改變,特殊是我國(guó)發(fā)展條件和發(fā)展階段改變做出的重大推斷?；谶@一推斷,黨中心進(jìn)行重大戰(zhàn)略部署,推出了一系列政策措施,對(duì)于引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)向高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。上述材料表明()①社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)②先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用③價(jià)值選擇是價(jià)值推斷的基礎(chǔ)④社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取決于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整A.②④ B.①② C.③④ D.①③12.馬克思在《論猶太人問題》一文中指出,相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期以來,人們始終用迷信來說明歷史,而我們現(xiàn)在是用歷史來說明迷信。之所以要“用歷史來說明迷信”,是因?yàn)?)①這樣做可以避開陷入歷史唯心主義的泥潭②用人類真實(shí)的社會(huì)生活史和社會(huì)生產(chǎn)史來說明人類的精神史才是合理的③客觀物質(zhì)世界是迷信精神和理念的外現(xiàn)④社會(huì)歷史是由人們的動(dòng)機(jī)和目的確定的A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.閱讀材料,完成以下要求。皮影、剪紙、微雕…曾幾何時(shí),這些傳統(tǒng)手工藝不僅是鄉(xiāng)村社會(huì)中人們的消遣方式,而且是人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。不過,隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,它們受到的關(guān)注越來越少,漸漸失去了往日的輝煌。對(duì)此,有人心懷憂慮,呼吁要對(duì)其進(jìn)行扶持和愛護(hù)。但是也有人認(rèn)為,社會(huì)已經(jīng)改變,該消亡的會(huì)消亡,該新生的會(huì)新生,沒有必要人為地去挽救。運(yùn)用辯證唯物主義歷史觀的相關(guān)原理,對(duì)材料中的兩種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。14.閱讀材料,回答問題。

房地產(chǎn)市場(chǎng)平穩(wěn)健康發(fā)展關(guān)乎民之所望、政之所向。受投機(jī)性需求和相關(guān)因素的影響,我國(guó)部分熱點(diǎn)城市房?jī)r(jià)漲幅巨大,對(duì)民生和經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展造成了較大的負(fù)面影響。依據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的這一狀況,十九大報(bào)告提出,堅(jiān)持房子是用來住的、不是用來炒的定位,加快建立多主體供應(yīng)、多渠道保障、租購(gòu)并舉的住房制度,讓全體人民住有所居。結(jié)合材料,運(yùn)用“社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性”的學(xué)問,分析“房子是用來住的,不是用來炒的”定位的合理性。

答案以及解析1.答案：B解析：本題考查弘揚(yáng)勞動(dòng)精神。從唯物史觀看，加強(qiáng)勞動(dòng)教化是因?yàn)閯趧?dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，人類社會(huì)的生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，①④符合題意；②不符合題意，“勞動(dòng)伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生”不屬于唯物史觀；③不符合題意，“勞動(dòng)是促進(jìn)人自由全面發(fā)展的根本”不屬于唯物史觀。2.答案：D解析：先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能夠推動(dòng)社會(huì)存在發(fā)展，D正碓分析了“堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向”的緣由。社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)A錯(cuò)誤。B觀點(diǎn)正確，但不能說明為什么要重視社會(huì)輿論。是有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)才能正確預(yù)見社會(huì)發(fā)展方向和趨勢(shì)，社會(huì)輿論不肯定都是正確的，C觀點(diǎn)錯(cuò)誤。3.答案：D解析：隨著社會(huì)改變的加快和信息的高速攝入，很多孩子們的心理年齡越來越成熟，為此我國(guó)《治安管理懲罰法（修訂草案）》擬將行政拘留年齡降至十四周歲，體現(xiàn)了社會(huì)存在的改變發(fā)展確定社會(huì)意識(shí)的改變發(fā)展，并未體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)的反作用，故①入選，②不選。材料中法律的修改體現(xiàn)了上層建筑肯定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，③人選。正確、先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的照實(shí)反映，④錯(cuò)誤。4.答案：B解析：本題考查社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，“錦鯉”“命運(yùn)共同體”等詞的熱度有所降低，而“硬核”等新詞引人注目，這表明社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，B符合題意，A錯(cuò)誤。材料體現(xiàn)的是社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，而未體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，解除C、D。5.答案：6.答案：A解析：生產(chǎn)和居住構(gòu)成沖突雙方。生產(chǎn)活動(dòng)支配著秦人建立房屋的時(shí)間和居處的結(jié)構(gòu)，說明沖突的主要方面支配著次要方面，①正確。秦簡(jiǎn)牘的記載反映了秦人的房屋建立狀況，說明社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，②正確，③不符合材料?？隙ㄉ鐣?huì)的生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方而，材料中未涉及生產(chǎn)方式確定社會(huì)的性質(zhì)和面貌，④不符合材料。應(yīng)選A7.答案：D解析：材料強(qiáng)調(diào)了十九大報(bào)告對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略作出明確的支配，這是依據(jù)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展?fàn)顩r作出的支配，體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，D符合題意。A說法錯(cuò)誤，社會(huì)意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，正確的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展；B說法錯(cuò)誤，社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性；C說法錯(cuò)誤，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。故選D。8.答案：B解析：中國(guó)傳統(tǒng)文化中的社會(huì)志向和富民思想，充分反映了千百年來中國(guó)人民追求更高、更好、更加華蜜生活的美妙愿望，體現(xiàn)了社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，①④正確；②錯(cuò)誤，正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用；③中“確定”說法錯(cuò)誤。9.答案：B解析：新時(shí)代新形勢(shì)下國(guó)家平安觀在發(fā)展，體現(xiàn)了社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，這是與時(shí)俱進(jìn)的表現(xiàn)，①③符合題意。真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展，②錯(cuò)誤。沖突分析法是相識(shí)事物的根本方法，④錯(cuò)誤。10.答案：B解析：本題考查社會(huì)發(fā)展的客觀物質(zhì)性。確定中國(guó)人民抗日斗爭(zhēng)成功紀(jì)念日和南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日的目的是牢記歷史、以史為鑒、珍愛和平、開創(chuàng)將來。這種對(duì)待歷史的看法，是基于社會(huì)的存在和發(fā)展具有客觀物質(zhì)性，歷史蘊(yùn)含著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一般規(guī)律，①④正確；②說法錯(cuò)誤，③在材料中未體現(xiàn)，解除。11.答案：B解析：本題考查社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。黨中心依據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境改變,特殊是我國(guó)發(fā)展條件和發(fā)展階段改變做出“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段”這一重大推斷,表明社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映,①正確且符合題意;基于這一推斷,黨中心進(jìn)行重大戰(zhàn)略部署,推出了一系列政策措施,對(duì)于引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)向高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義,表明先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用,②正確且符合題意;價(jià)值推斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ),③顛倒了二者的關(guān)系,說法錯(cuò)誤;生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整影響但不確定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,④錯(cuò)誤;故本題答案選B。12.答案：A解析：相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期以來，人們始終用迷信來說明歷史，而我們現(xiàn)在是用歷史來說明迷信，因?yàn)橛萌祟愓鎸?shí)的社會(huì)生活史和社會(huì)生產(chǎn)史來說明人類的精神史才是合理的，這樣做可以避開陷人歷史唯心主義的泥潭，①②正確?！翱陀^物質(zhì)世界是迷信精神和理念的外現(xiàn)”屬于唯心主義，③解除?！吧鐣?huì)歷史是由人們的動(dòng)機(jī)和目的確定的”屬于唯心史觀，④解除。13.答案：兩種觀點(diǎn)均說法片面。①社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，皮影等傳統(tǒng)手工藝須要面對(duì)社會(huì)改變的現(xiàn)實(shí)，作出相應(yīng)的變革和創(chuàng)新。②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，皮影等傳統(tǒng)手工藝仍舊具有獨(dú)特的意義和價(jià)值，適當(dāng)?shù)姆龀趾屯炀冗€是有必要的。解析：有效信息：有人心懷憂慮,呼吁要對(duì)其進(jìn)行扶持和愛護(hù);也有人認(rèn)為,社會(huì)已經(jīng)改變,該消亡的會(huì)消亡,該新生的會(huì)新生,沒有必要人為地去挽救?？疾閷W(xué)問點(diǎn)：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。14.答案：社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。從根本上說,社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的改變發(fā)展而改變發(fā)展。受投機(jī)性需求等因素影響,我國(guó)部分熱點(diǎn)城市房?jī)r(jià)漲幅巨大,十九大適時(shí)提出了“房子是用來住的,不是用來炒的”的定位。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì),對(duì)社會(huì)發(fā)展起主動(dòng)的推動(dòng)作用?！胺孔邮怯脕碜〉?不是用來炒的”這肯