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2025屆遼寧省錦州市語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末考試試題請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。1.閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一:審視中西方教育發(fā)展的歷史不難發(fā)現(xiàn),在世界各國(guó)、各民族文明教育的初始期,研學(xué)旅行就和學(xué)校課程緊密聯(lián)系在一起。在我國(guó),早在兩千多年前,孔子在宣揚(yáng)政治主張的過程中,就曾帶領(lǐng)他的弟子用14年的時(shí)間周游了列國(guó)。在游學(xué)過程中,其弟子體驗(yàn)了“六藝"之學(xué),感悟了“仁義”之本?!妒酚?孔子世家》記載:“孔子適宋,與弟子習(xí)禮大樹下?!边@里的“習(xí)''不是溫習(xí),而是指“實(shí)踐”.近代以來(lái),著名教育家陶行知提出了“生活教育”的理念,認(rèn)為“社會(huì)即學(xué)校"“生活即教育”,并針對(duì)當(dāng)時(shí)“死讀書、讀死書、讀書死”的現(xiàn)象,提出了“六大解放"的思想,其中之一便是“解放孩子的空間,使他們能到大自然大社會(huì)中取得更豐富的學(xué)問”.200多年前,捷克教育家裴斯泰洛齊是這樣上地理課的:他帶著學(xué)生徒步向?qū)W校附近的比由侖河谷進(jìn)發(fā),學(xué)生沿途觀察河谷的地貌,挖取河谷的黏土帶回學(xué)校,捏成河谷的模型。上世紀(jì)五六十年代,蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基每學(xué)期都會(huì)帶學(xué)生到森林里研學(xué)野營(yíng)。在無(wú)邊的森林里,學(xué)生組織熱鬧的篝火晚會(huì),欣賞日落的壯美景色,觀察河流沖刷形成的復(fù)雜地貌,將課堂所學(xué)和真實(shí)世界聯(lián)系在一起。一一摘編自申宣成、馬東賢《研學(xué)旅行與學(xué)校課程怎樣有機(jī)融合》材料二:近年來(lái),研學(xué)旅行引起社會(huì)廣泛關(guān)注,受到多方青睞,研學(xué)旅行市場(chǎng)火熱。教育部教育發(fā)展研究中心研學(xué)旅行研究所2018年對(duì)全國(guó)31個(gè)省區(qū)市的4000多所學(xué)校、3.3萬(wàn)名家長(zhǎng)開展隨機(jī)抽樣調(diào)查,調(diào)查數(shù)據(jù)顯示全國(guó)研學(xué)旅行學(xué)校參與率平均為38%,其中上海最高,達(dá)到了66%,北京、江蘇也超過了60%。然而,問題同樣不容忽視?!霸S多青少年報(bào)團(tuán)參加國(guó)內(nèi)外研學(xué)旅行,'只學(xué)不游''只游不學(xué)'的現(xiàn)象都普遍存在?!敝袊?guó)環(huán)境新聞工作者協(xié)會(huì)主席謝國(guó)明直言?!吧鐣?huì)上對(duì)研學(xué)旅行的定位仍存在不同認(rèn)識(shí)?!痹谕鯐匝嗫磥?lái),旅行是一種手段,學(xué)生的成長(zhǎng)才是目的。然而,簡(jiǎn)單的“教育+旅游”、粗放的“講解+參觀”、拼湊的“主題+活動(dòng)”、隨意的“景點(diǎn)+課本"、夸大的“宣傳+包裝”等研學(xué)旅行亂象迷惑了許多家長(zhǎng)和青少年的眼睛?!敖M織者需要考慮好行前、行中、行后計(jì)劃和安排,引導(dǎo)學(xué)生在過程中發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題,讓學(xué)生適應(yīng)人工智能時(shí)代學(xué)習(xí)方式的變革?!蓖鯐匝嗾f(shuō),“研學(xué)旅行不是一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行,不能僅僅停留在'眼睛課程''耳朵課程'上,而忽略了教育功能。"——摘編自《中國(guó)教育報(bào)?“研學(xué)"“旅行”如何實(shí)現(xiàn)有效融合》材料三:就像傳統(tǒng)的消費(fèi)方式已經(jīng)不能滿足人們不斷升級(jí)的消費(fèi)需求一樣,傳統(tǒng)的教育方式也已經(jīng)不能滿足學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的需求。體驗(yàn)式教育理念和旅游業(yè)的跨界融合,使研學(xué)旅行成為市場(chǎng)熱點(diǎn)。尤其是研學(xué)旅行已經(jīng)被列入義務(wù)教育和普通高中必修課,其學(xué)校滲透率會(huì)迅速提升。另?yè)?jù)統(tǒng)計(jì),到2020年,國(guó)內(nèi)參與綜合實(shí)踐、親子游、國(guó)內(nèi)研學(xué)、學(xué)生賽事、出國(guó)游學(xué)的中小學(xué)生規(guī)模將分別達(dá)到18436萬(wàn)人、8134萬(wàn)人、5697萬(wàn)人、459萬(wàn)人、367萬(wàn)人,每年高達(dá)3億人次的中小學(xué)生活動(dòng)市場(chǎng)潛力巨大。據(jù)測(cè)算,2019到2022年中國(guó)3歲至16歲的兒童、青少年將超過2.3億,2022年達(dá)到峰值,為2.34億,龐大的用戶群體支撐著我國(guó)研學(xué)旅行未來(lái)巨大的成長(zhǎng)空間,未來(lái)研學(xué)旅行的市場(chǎng)規(guī)模有望達(dá)到千億。國(guó)內(nèi)外研學(xué)旅行市場(chǎng)分析表國(guó)內(nèi)研學(xué)旅行市場(chǎng)國(guó)外研學(xué)旅行市場(chǎng)年齡6歲-18歲10歲一18歲研學(xué)旅行時(shí)間暑假、學(xué)期內(nèi)寒假研學(xué)旅行消費(fèi)水平4千—1萬(wàn)1萬(wàn)一3萬(wàn)研學(xué)旅行目的地北京、陜西、云南、四川等美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞、日本等研學(xué)旅行內(nèi)容人文、藝術(shù)、歷史、體育等語(yǔ)言、人文、藝術(shù)、實(shí)踐等1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.在中西方教育發(fā)展的早期,研學(xué)旅行就己經(jīng)和學(xué)校課程互相融通,成為早期學(xué)校課程的重要組成部分B.讓弟子在游學(xué)的過程中體驗(yàn)“六藝”之學(xué),感悟“仁義”之本,是孔子用14年周游列國(guó)的主要目的。C.陶行知主張教育要走向社會(huì),回歸生活,他提倡解放孩子,給孩子更多的自由以促進(jìn)孩子更好地成長(zhǎng)。D.裴斯泰洛齊和蘇霍姆林斯基的案例說(shuō)明,將課堂所學(xué)和真實(shí)世界聯(lián)系在一起,才能有效實(shí)現(xiàn)教育目的。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.由上海、北京、江蘇等地的學(xué)校研學(xué)旅行參與率較高,可推知,研學(xué)旅行參與率與當(dāng)?shù)匕l(fā)展程度有關(guān)。B.欲解決普遍存在的“只游不學(xué)”等問題,需要在研學(xué)旅行中更加注重教育功能,讓學(xué)生進(jìn)行研學(xué)體驗(yàn)。C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,教育教學(xué)方式的變革以及政策的要求等,均成為助推研學(xué)旅游市場(chǎng)增長(zhǎng)的原因。D.統(tǒng)計(jì)的年齡分段情況表明,國(guó)內(nèi)研學(xué)主要拓展了低年齡段的市場(chǎng),國(guó)外研學(xué)主要拓展了高年齡段市場(chǎng)。3.材料二《中國(guó)教育報(bào)》和材料三“東方財(cái)富網(wǎng)"的報(bào)道側(cè)重點(diǎn)有何不同?為什么?2.閱讀下文,完成小題。①陳參軍永華,字復(fù)甫,泉郡同安人。父某科孝廉,以廣文①殉國(guó)難。公時(shí)年舞象②,試冠軍,已補(bǔ)龍溪博士弟子員。②因父喪,遂隨鄭成功居廈門。成功為儲(chǔ)賢館,延四方之士,公與焉,未嘗受成功職也。其為人靜穆,語(yǔ)吶吶如不能出諸口,遇事果斷有識(shí)力,定計(jì)決疑,了如指掌,不為群意所動(dòng)。與人交,務(wù)盡忠款。平居燕處無(wú)惰容,布衣蔬食,泊如也。成功常語(yǔ)子鄭經(jīng),指公曰:“吾遺以佐汝,汝其師事之!”③成功既沒,鄭經(jīng)繼襲,以公為參軍,職兼將相。公慨然以身任事,知無(wú)不言,謀無(wú)不盡,經(jīng)倚為重。知公貧,常以海舶遺公,謂商賈僦此,歲可得數(shù)千金,聊資公用。公卻不受,強(qiáng)與之,輒遭敗,更與之,亦然。公笑曰:“吾固知吾命窮,徒損他人資,無(wú)益。”臺(tái)郡多蕪地,公募人辟之,歲入谷數(shù)千石,比獲悉以遺親舊量其所需或數(shù)十百石各有差;計(jì)己所存,足供終歲食而已。④逮耿逆以閩叛,鄭經(jīng)乘機(jī)率舟師攻襲閩粵八郡,移駐泉州;使公居守臺(tái)灣,國(guó)事無(wú)大小,惟公主之,公轉(zhuǎn)粟饋餉,五六年軍無(wú)乏絕。初,鄭氏為法尚嚴(yán),多誅殺細(xì)過,公一以寬持之,間有斬戮,悉出平允,民皆悅服。相率感化,路不拾遺者數(shù)歲。⑤一日,命家人灑掃廳事,內(nèi)設(shè)供具,戶閉甚嚴(yán),日齋沐具表入室拜禱,愿以身代民命,或曰:“君秉國(guó)鈞,民之望也,今為此,實(shí)駭觀聽,其若民心何?”公曰:“此吾所以為民也”,復(fù)嘆曰“鄭氏之祚不永矣!”居無(wú)何,詰朝端坐而逝。[注]①?gòu)V文:指同安縣教諭(官職名)。②舞象:男子15歲—20歲。1.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(1)布衣蔬食()(2)鄭氏之祚不永矣()2.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。(1)謂商賈僦此,歲可得數(shù)千金()A.租金
B.運(yùn)費(fèi)
C.租賃
D.使用(2)君秉國(guó)鈞,民之望也()A.拿著
B.掌握
C.堅(jiān)持
D.承受3.用“/”為第③段畫線部分?jǐn)嗑?。比獲悉以遺親舊量其所需或數(shù)十百石各有差4.把第④段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。初,鄭氏為法尚嚴(yán),多誅殺細(xì)過,公一以寬持之,間有斬戮,悉出平允,民皆悅服。5.概括鄭成功要求鄭經(jīng)對(duì)陳參軍“師事之”的原因。6.第③段“公卻不受”和第⑤段“入室拜禱”兩件事分別反映了陳參軍_________和__________的特點(diǎn)。3.閱讀下面的小說(shuō),回答下列小題。原始積累遠(yuǎn)山H大學(xué)正門東側(cè),有一排樹。有一天,樹下出現(xiàn)了一個(gè)擦皮鞋的女孩。女孩看起來(lái)雖然不是如花似玉,卻也明麗動(dòng)人。當(dāng)她低頭擦皮鞋時(shí),烏黑的頭發(fā)瀑布一樣掛下來(lái),露出雪白的脖子一截,看得那些學(xué)生顧客心神迷亂。小魯就是其中的一個(gè)。小魯是管理學(xué)院的大三學(xué)生。他知道自己今后要在商海里混的,所以很注意自己的形象,尤其一雙皮鞋,保養(yǎng)得很好。他相信這樣一句話:“男人的形象,一在頭,二在腳?!彼^腳,就是指皮鞋了。所以當(dāng)他聽說(shuō)校門口出現(xiàn)一個(gè)擦皮鞋的攤子時(shí),很高興,馬上就去了。他知道擦皮鞋的是一個(gè)年輕姑娘,同寢室的幾個(gè)家伙已經(jīng)興奮地談?wù)搸讉€(gè)午睡時(shí)間了。但他不是沖著這個(gè)來(lái)的。他認(rèn)為只要皮鞋擦得好,擦皮鞋的是男是女是老是少,無(wú)所謂??墒撬麤]有料到,這個(gè)擦皮鞋的,不但年輕,而且還很有味道。她眼睛一掃,小魯就覺得自己心神迷亂了。當(dāng)然,小魯是有定力的。他很好地控制了自己的情緒,不讓這種心神迷亂在姑娘面前有絲毫的流露?!奥闊┠?,擦擦皮鞋?!彼偸沁@樣彬彬有禮?!安宦闊?。謝謝你的光顧?!惫媚飸B(tài)度不卑不亢。小魯突然對(duì)姑娘充滿了同情和憐愛。這樣的人怎么可以擦皮鞋呢?“你可以試試換一種工作?!庇幸惶?,小魯忍不住對(duì)姑娘說(shuō)?!霸趺??我這工作不好嗎?”姑娘埋頭擦鞋?!安皇遣缓?,工作沒有貴賤嘛。”小魯說(shuō),“我只是覺得你……你這樣的條件,可以從事更好一點(diǎn)的工作?!惫媚镉钟昧Σ亮藥紫?,表示皮鞋已經(jīng)擦好了。她抬起頭,一邊接過小魯遞過來(lái)的擦鞋錢,一邊說(shuō):“你放心,我不會(huì)一輩子擦皮鞋的。我有自己的理想?!薄袄硐??”小魯覺得有了進(jìn)一步交流的話題,立即興奮起來(lái),“能說(shuō)說(shuō)嗎,什么理想呢?”姑娘一笑,說(shuō):“告訴你也無(wú)妨,我的理想是經(jīng)營(yíng)一家皮鞋廠?!毙◆斻蹲×?。他沒有想到她的理想仍然與皮鞋有關(guān)?!捌ば瑥S?那要多少資金???你……”姑娘又是微微一笑:“你沒有看見我正在進(jìn)行原始積累嗎?”小魯又是一愣。他忽然覺得自己是一名小學(xué)生,而這個(gè)擦鞋的姑娘倒像是一名大學(xué)生,甚至像一位經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。暑假后,小魯返校了,擦皮鞋的小姑娘卻沒有出現(xiàn)。很快,畢業(yè)來(lái)臨,大學(xué)生們?yōu)檎夜ぷ鞫奶幈疾?。校園內(nèi)也出現(xiàn)了各種招聘廣告,其中就有一家鞋業(yè)公司。小魯突然對(duì)這家鞋業(yè)公司有了興趣。雖然這家公司在南方,有點(diǎn)偏遠(yuǎn),但小魯還是毅然南下了。經(jīng)過兩次面試后,行銷部主管要見小魯。也就是說(shuō),如果沒有什么意外出現(xiàn),他將得到一份工作。但是意外還是出現(xiàn)了,因?yàn)樗谎郯l(fā)現(xiàn)這個(gè)主管竟然就是一年多前在校門口的那個(gè)擦皮鞋姑娘。姑娘見了小魯卻沒有什么驚奇表情出現(xiàn)。小魯明白,她肯定早就看過他的材料和照片,知道他是誰(shuí)了?!安灰@奇——一個(gè)擦皮鞋的姑娘怎么突然升級(jí)為主管?”姑娘說(shuō),“因?yàn)槲冶緛?lái)就是公司里的業(yè)務(wù)骨干,擦皮鞋無(wú)非是一種市場(chǎng)調(diào)查的形式,你這雙鞋,”她指著小魯穿著的運(yùn)動(dòng)型皮鞋,“正是我那次市場(chǎng)調(diào)查的產(chǎn)品,我在你們幾所大學(xué)門口擦了半年多皮鞋,終于知道你們大學(xué)生喜歡穿什么樣的皮鞋?!毙◆斻对谀抢?,不知如何接話?!皻g迎你加盟我們公司,”姑娘說(shuō),“不過第一步,你看——”小魯順著她的手勢(shì)看去,看見墻角放著一只擦皮鞋用的小箱子?!把凼?,是不是?”姑娘笑了起來(lái),“我現(xiàn)在將它傳給你。你要明白,原始積累不僅僅與金錢有關(guān),而且與閱歷、行情、調(diào)查研究有關(guān)?!?.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)開頭寫擦鞋姑娘“烏黑的頭發(fā)瀑布一樣掛下來(lái),露出雪白的脖子一截,看得那些學(xué)生顧客心神迷亂”,不僅表現(xiàn)擦鞋姑娘為了吸引大學(xué)生來(lái)擦鞋精心打扮,也為下文寫小魯去看擦鞋姑娘作鋪墊。B.小說(shuō)中小魯忽然覺得自己是一名小學(xué)生,而這個(gè)擦鞋的姑娘倒像是一名大學(xué)生,甚至像一位經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。說(shuō)明擦皮鞋的姑娘知識(shí)淵博。C.校園內(nèi)也出現(xiàn)了各種招聘廣告,其中就有一家鞋業(yè)公司。小魯突然對(duì)這家鞋業(yè)公司有了興趣,說(shuō)明小魯想在這家公司工作一定能邂逅到擦皮鞋的站娘。D.擦皮鞋的姑娘在幾所大學(xué)門口擦了半年多皮鞋,終于知道了大學(xué)生喜歡穿什么樣的皮鞋,說(shuō)明擦皮鞋的姑娘把擦皮鞋作為一種市場(chǎng)調(diào)查的形式。2.請(qǐng)結(jié)合全文,分析文中擦皮鞋的姑娘的形象。3.兩處“原始積累”這個(gè)詞語(yǔ)是理解小說(shuō)主題的關(guān)鍵。請(qǐng)結(jié)合作品分析其含義。4.閱讀下面的文言文,完成下面小題。房玄齡,臨淄人。開皇中,皆謂隋祚方永,玄齡密白父曰:“上無(wú)功德妄誅殺攘神器有之不為于孫立長(zhǎng)久計(jì)淆置嫡庶竟侈僭相傾閱終當(dāng)內(nèi)相誅夷”年十八,舉進(jìn)士。吏部侍郎高孝基名知人,曰:“仆觀人多矣,未有如此郎者,當(dāng)為國(guó)器?!碧谝詿趸凸呶急?杖策上謁軍門,一見如舊。公為秦王,征伐未嘗不從,眾爭(zhēng)取怪珍,玄齡獨(dú)收人物致幕府,與諸將密相申結(jié),人人愿盡死力。居府出入十年,軍符府檄,或駐馬即辦,文約理盡,初不著稿。高祖曰:“若人機(jī)識(shí),是宜委任。每為吾兒陳事,千里外猶對(duì)面語(yǔ)?!彪[太子將有變,王召以方士服入,夜計(jì)事。事平,第功班賞,功第一,食邑千三百戶?;窗餐跎裢ㄔ?“義師起,臣兵最先至,今玄齡以刀筆吏居第一,臣所未喻?!钡墼?“叔父兵誠(chéng)先至,然未嘗躬行陣勞。今玄齡有決勝帷幄、定社稷功,此蕭何所以先諸將也。”居宰相積十五年,自以權(quán)寵隆極,累表辭位,詔不聽。帝遣使謂曰:“讓,誠(chéng)美德也。一日去良弼,如亡左右手,毋多讓!”會(huì)伐遼,留守京師。詔曰:“公當(dāng)蕭何之任,朕無(wú)西顧憂矣?!毙g教上書勸帝,愿毋輕敵,久事外夷。晚節(jié)多病,玄齡顧諸子日:“今天下事無(wú)不得,惟討高麗未止,上含怒意決,群臣莫敢諫,吾而不言,抱愧沒地矣!”遂上疏,帝得疏,日:“是已危懾,尚能憂吾國(guó)事乎!”玄齡當(dāng)國(guó),夙夜勤強(qiáng),任公竭節(jié),不欲一物失所。無(wú)媢忌,聞人善,若已有之。明達(dá)吏治,議法處令,務(wù)為寬平。不以已長(zhǎng)望人,取人不求備,雖卑賤皆得盡所能?!敝渭矣蟹ǘ???种T子驕侈,乃集古今家誡,書為屏風(fēng),令各取一具,日:“留意于此;足以保躬矣!漢袁氏累葉忠節(jié),吾心所尚,爾宜師之?!?選自《新唐書·房玄齡傳》)1.下列對(duì)文中西波浪線部分的斷句正確的--項(xiàng)是A.上無(wú)功/德妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長(zhǎng)久/計(jì)淆置嫡/庶競(jìng)侈僭/相傾鬩/終當(dāng)內(nèi)相誅夷/B.上無(wú)功德/妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長(zhǎng)久計(jì)/淆置嫡庶/競(jìng)侈僭/相傾鬩//終當(dāng)內(nèi)相誅夷/C.上無(wú)功/德妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長(zhǎng)久計(jì)/淆置嫡庶/競(jìng)侈僭/相傾鬩/終當(dāng)內(nèi)相誅夷/D.上無(wú)功德/妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長(zhǎng)久/計(jì)淆置嫡/庶競(jìng)侈僭/相傾鬩//終當(dāng)內(nèi)相誅夷/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.進(jìn)士,中國(guó)古代科舉考試中,通過最后一級(jí)中央政府考試的人,即殿試及第者。B.幕府,古代君王或軍中將帥處理政務(wù)之地,用帳幕搭建,故稱之,也泛指衙署。C.刀筆吏,指文職官員或掌管文案的官吏,因?yàn)楣糯x書人常用刀和筆修改文字。D.夷,古代泛指華夏民族以外的各族,東夷、西戎、南蠻、北狄統(tǒng)稱蠻夷或四夷。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.房玄齡深得太宗信任。太宗巡行渭北時(shí),房玄齡與太宗就一見如故;后來(lái)凡有戰(zhàn)事房玄齡就一定跟隨。B.房玄齡為國(guó)盡心竭力。他不愛奇珍異寶,一心廣攪賢才,為國(guó)效力,即使病重,也不忘為國(guó)事上書進(jìn)言。C.房玄齡才能卓爾不群。年輕時(shí)就被高孝基譽(yù)為國(guó)家的棟梁,在秦王府任職達(dá)十年之久,展現(xiàn)了他的才華。D.房玄齡注重家風(fēng)建設(shè)。房玄齡注重自身修養(yǎng),見賢思齊,寬以待人,收集古今家訓(xùn),警示子女遵守法度。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)若人機(jī)識(shí),是宜委任。每為吾兒陳事,千里外猶對(duì)面語(yǔ)。(2)留意于此,足以保躬矣!漢袁氏累葉忠節(jié),吾心所尚,爾宜師之。5.文中唐太宗兩次把房玄齡比作漢朝名相蕭何,各有怎樣的目的?5.閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。太常引建康中秋夜為呂叔潛①賦辛棄疾一輪秋影轉(zhuǎn)金波,飛鏡又重磨。把酒問妲娥②:被白發(fā)欺人奈何?乘風(fēng)好去,長(zhǎng)空萬(wàn)里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是、清光更多。①呂叔潛:作者志同道合之友。②妲娥:即嫦娥,傳說(shuō)中的月中仙女。1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.詞人在中秋之夜,聯(lián)想到與月亮有關(guān)的神話,“飛鏡”運(yùn)用比喻生動(dòng)地描繪了月亮的形態(tài),“金波”描繪了月下波光粼粼的水面。B.“被白發(fā)”表達(dá)了詞人白發(fā)已多、功業(yè)無(wú)成的慨嘆,“欺人奈何”以質(zhì)問的方式有力地展示了英雄懷才不遇的內(nèi)心痛苦。C.詞的下片,詞人想象自己要乘風(fēng)飛上萬(wàn)里長(zhǎng)空,俯視祖國(guó)的大好山河,強(qiáng)烈地表現(xiàn)了詞人渴望收復(fù)山河的理想。D.全詞想象豐富,把超現(xiàn)實(shí)的奇思妙想與現(xiàn)實(shí)中的思想矛盾結(jié)合起來(lái),體現(xiàn)了濃厚的浪漫主義色彩,是一篇瑰麗激昂的優(yōu)秀詞章。2.請(qǐng)賞析“斫去桂婆娑,人道是、清光更多”精妙之處?6.從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不少于700字。①最近在講話中曾引用了梁?jiǎn)⒊壬拿裕骸爸?zé)任者,大丈夫之始也;行責(zé)任者,大丈夫之終也?!边@句話,對(duì)我們青年人的成長(zhǎng)具有深刻的啟示:認(rèn)識(shí)責(zé)任,是成人的前提條件;承擔(dān)責(zé)任,才能真正成人。請(qǐng)以“成人之始與終”為題,寫一篇議論文。要求:觀點(diǎn)明確,論據(jù)恰當(dāng)充實(shí),論證合理。②歌曲《我的祖國(guó)》中有這樣的歌詞:這是美麗的祖國(guó)是我生長(zhǎng)的地方在這片遼闊的土地上到處都有明媚的風(fēng)光請(qǐng)以“祖國(guó)風(fēng)光圖”為題,寫一篇記敘文。要求:思想健康,內(nèi)容充實(shí),感情真摯,運(yùn)用記敘、描寫和抒情等多種表達(dá)方式。7.微寫作《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?!妨拷?jīng)典名著以其獨(dú)特的魅力,為人們所熟知。請(qǐng)從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。200字左右。①有很多人喜歡外出旅行時(shí)帶上書。如果外出旅行需要從這六本書里選擇一本,你會(huì)帶哪一本呢?請(qǐng)談?wù)勀愕睦碛?。要求結(jié)合書的內(nèi)容或藝術(shù)特點(diǎn)等,言之有理。②某同學(xué)在名著閱讀交流會(huì)上說(shuō):痛苦能讓一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng);痛苦也能讓一個(gè)人變得脆弱。你同意哪一種說(shuō)法?請(qǐng)從以下人物中選擇一個(gè),結(jié)合其相關(guān)情節(jié)加以說(shuō)明。香菱、賈探春(《紅樓夢(mèng)》)孫少平、田潤(rùn)葉(《平凡的世界》)華子良、劉思揚(yáng)(《紅巖》)桑地亞哥(《老人與?!罚┨毂!停ā哆叧恰罚﹩嗡纳┳樱ā睹魈臁罚圻@六部作品塑造了許多個(gè)性鮮明、情感豐富的人物形象。請(qǐng)從這六部作品中選擇一個(gè)人物形象,以“,我看到了你灼熱的心”為題,寫一段抒情文字或一首小詩(shī)。要求在橫線上填寫人物名字,結(jié)合書中的具體內(nèi)容。8.微寫作在西班牙舉行的一場(chǎng)自行車賽上,車手伊斯梅爾·埃斯特萬(wàn)在距離終點(diǎn)只有300米時(shí)不幸遭遇爆胎,他只能扛起自行車跑向終點(diǎn)。而此時(shí)他身后的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對(duì)手,慢慢地跟隨其身后。后來(lái),埃斯特萬(wàn)想把獎(jiǎng)牌送給納瓦羅,但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題,按要求作答。不超過150字。①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)發(fā)表看法。要求:觀點(diǎn)鮮明,言之成理。②請(qǐng)發(fā)揮想象,描寫當(dāng)時(shí)比賽終點(diǎn)的場(chǎng)景。要求:具體、形象,有畫面感。③請(qǐng)以“對(duì)手”為題,寫一首小詩(shī)或一段抒情文字。9.閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇文章。二十一世紀(jì)快走完了它的五分之一,越來(lái)越多的產(chǎn)業(yè)與社會(huì)領(lǐng)域正在被人工智能與自動(dòng)化技術(shù)所“賦能”,人工智能加速了人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。人工智能其實(shí)是一種“人工愚蠢”。人類的未來(lái)的危險(xiǎn)不在于人工智能,而是人類自由的喪失以及對(duì)自我的誤解。對(duì)于上面三段話,你有怎樣的看法?要求:自選角度,自定立意,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的文章;除詩(shī)歌外,文體自選。
參考答案1、1.C2.D3.第一問:《中國(guó)教育報(bào)》側(cè)重關(guān)注研學(xué)旅行的問題;東方財(cái)富網(wǎng)側(cè)重研學(xué)旅行的產(chǎn)業(yè)規(guī)模和發(fā)展前景。第二問:《中國(guó)教育報(bào)》是教育媒體,以教育視角發(fā)布對(duì)相關(guān)現(xiàn)象、問題的思考,引導(dǎo)讀者全面、理性認(rèn)知;東方財(cái)富網(wǎng)是專業(yè)性網(wǎng)站,以商業(yè)視角,有針對(duì)性地報(bào)道研學(xué)旅行產(chǎn)業(yè)發(fā)展,引導(dǎo)讀者關(guān)注相關(guān)產(chǎn)業(yè)的前景和商業(yè)機(jī)遇?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),做出判斷。A項(xiàng),“成為早期學(xué)校課程的重要組成部分”無(wú)中生有。原文只是說(shuō)“在世界各國(guó)、各民族文明教育的初始期,研學(xué)旅行就和學(xué)校課程緊密聯(lián)系在一起”,并未說(shuō)是重要組成部分。B項(xiàng),“主要目的”主觀臆測(cè)。文中只是說(shuō):孔子在宣揚(yáng)政治主張的過程中,就曾帶領(lǐng)他的弟子用14年的時(shí)間周游了列國(guó)。在游學(xué)過程中,其弟子體驗(yàn)了“六藝"之學(xué),感悟了“仁義”之本。從文意判斷,其主要目的應(yīng)該是“宣揚(yáng)政治主張”。D項(xiàng),“才能有效實(shí)現(xiàn)教育目的”理解錯(cuò)誤,這并非文中之意。材料一舉中外的例子旨在說(shuō)明“在世界各國(guó)、各民族文明教育的初始期,研學(xué)旅行就和學(xué)校課程緊密聯(lián)系在一起”,僅此而已。故選C。2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求,如本題“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對(duì)。D項(xiàng),“國(guó)內(nèi)研學(xué)主要拓展了低年齡段的市場(chǎng),國(guó)外研學(xué)主要拓展了高年齡段市場(chǎng)”理解錯(cuò)誤。圖片對(duì)有兩個(gè)年齡段,國(guó)內(nèi)的是6歲-18歲,國(guó)外的是10歲一18歲。從中不能看出低年齡段和高年齡段的對(duì)比。故選D。3.本題考查對(duì)不同文本側(cè)重點(diǎn)的分析能力。解答信息異同比較題,首先要讀懂題目要求,明確任務(wù),即比較什么樣的信息,如主要人物、主要事件、人物影響、人物成就、事件背景、事件過程、事件結(jié)果等。對(duì)同樣的人或事進(jìn)行報(bào)道,可以有不同的側(cè)重點(diǎn),或者介紹人物成長(zhǎng)經(jīng)歷,或者介紹人物的突出貢獻(xiàn),或者介紹事件的重要意義,或者介紹事件的發(fā)展過程。本題,題干有明顯的暗示,讓回答出兩則報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)不同點(diǎn)和原因,但題干暗示考生注意兩則材料報(bào)道的媒體不同。前者是《中國(guó)教育報(bào)》,后者是“東方財(cái)富網(wǎng)”。這就提示要從媒體角度分析。文本,材料二前兩段陳述了當(dāng)前研學(xué)旅游成為熱點(diǎn)的情況,第三段話鋒一轉(zhuǎn),“然而,問題同樣不容忽視”,后面都是在說(shuō)出現(xiàn)的問題。這是本材料的重點(diǎn)。材料三,用了一系列數(shù)據(jù),病展望未來(lái),“到2020年”“據(jù)測(cè)算,2019到2022年……”側(cè)重其產(chǎn)業(yè)規(guī)模和發(fā)展前景。至于原因,一個(gè)是教育媒體,關(guān)注的自然教育問題。一個(gè)經(jīng)濟(jì)媒體,關(guān)注的自然是經(jīng)濟(jì)的角度。抓住題干中的暗示信息,思考媒體傾向,結(jié)合文本內(nèi)容,這道題不難解答。2、1.(1)穿布衣(2)福分2.(1)C(2)B3.比獲/悉以遺親舊/量其所需/或數(shù)十百石各有差4.開始的時(shí)候,鄭氏制定的法律很嚴(yán)格(或崇尚嚴(yán)苛),百姓犯了小過錯(cuò)(或犯了小過錯(cuò)的老百姓)大多被處死,陳參軍全部用寬容對(duì)待他們),偶然有被處死的,也全都出于公平,百姓都心悅誠(chéng)服。5.遇事果斷有魄力,不被他人左右;與人交往,務(wù)盡忠誠(chéng);平時(shí)布衣蔬食,生性淡泊。6.不貪圖財(cái)物一心為民【解析】【分析】1.本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法。文言實(shí)詞的含義可以運(yùn)用代入法、課內(nèi)遷移法、成語(yǔ)遷移法,利用上下文來(lái)推敲詞義;文言實(shí)詞的用法應(yīng)結(jié)合其在句中的位置和前后詞的詞性來(lái)判斷。(1)布衣蔬食:穿著布衣吃著蔬飯?!安家隆?,名詞作動(dòng)詞,穿布衣。(2)鄭氏之祚不永矣:鄭氏之福分不長(zhǎng)久了?!办瘛?,福分。2.本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”解答此類題目,需要學(xué)生平時(shí)注意積累文言實(shí)詞的意思,注重和現(xiàn)代漢語(yǔ)的比較,然后審清題干,逐項(xiàng)對(duì)比。作答本題時(shí)要注意結(jié)合上下文理解實(shí)詞的意義,或者是用代入法將加點(diǎn)的實(shí)詞帶入句中去理解,或者以字形推斷字的詞性和意思。(1)句意是:說(shuō)商人租賃海船,陳公每年可得到數(shù)千銀子。僦:租賃。故選C。(2)句意是:您掌握國(guó)家政權(quán),是百姓的期望。秉:掌握。故選B。3.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí),要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞,要確定謂語(yǔ)。一般情況下,句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語(yǔ),謂語(yǔ)如果是形容詞,謂語(yǔ)后可停頓;如果是動(dòng)詞,賓語(yǔ)后可以停頓;同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱,省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭;尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。劃線句翻譯是:等到收獲,陳公全部送給親屬舊部,估量他們需要的用量,有的數(shù)十石有的數(shù)百石,各有差別?!氨取苯樵~,等到,“獲”是其賓語(yǔ);“遺”與“親舊”是動(dòng)賓關(guān)系;“量”與“所需”是動(dòng)賓關(guān)系。據(jù)此分別斷開即可。4.本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句,如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類活用等,用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有:尚嚴(yán),崇尚嚴(yán)苛;細(xì)過,小過錯(cuò);一,全;持,對(duì)待;間,偶然。5.本題考查概括并評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容。解答此類題目,要讀懂題干,分析概括作品內(nèi)容,抓住關(guān)鍵詞句理解文本的思想內(nèi)涵,再進(jìn)行概括、評(píng)價(jià)。分析題干“師事之”的意思是,用對(duì)待老師之禮侍奉他。分析原因,從原文找到相關(guān)語(yǔ)境,在第2段:“其為人靜穆,語(yǔ)吶吶如不能出諸口,遇事果斷有識(shí)力,定計(jì)決疑,了如指掌,不為群意所動(dòng)。與人交,務(wù)盡忠款。平居燕處無(wú)惰容,布衣蔬食,泊如也”。據(jù)此分析即可。6.本題考查對(duì)文言文人物形象的理解與分析能力。解答時(shí),需要把握關(guān)鍵語(yǔ)句,結(jié)合相關(guān)事件,對(duì)人物形象進(jìn)行分析,概括人物形象特點(diǎn)。分析“公卻不受”一事,主要從兩個(gè)方面體現(xiàn):“常以海舶遺公,……公卻不受,強(qiáng)與之,輒遭敗,更與之,亦然”,“比獲,悉以遺親舊,量其所需,或數(shù)十百石各有差。計(jì)己所存,足供終歲食而已”??梢娖淝逭疂?;“入室拜禱”一事:分析“愿以身代民命”“此吾所以為民也”可知陳參軍一心為民?!军c(diǎn)睛】常用的斷句方法有:①根據(jù)文意斷句。②利用對(duì)話標(biāo)志斷句,對(duì)話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志,兩人對(duì)話,一般在第一次問答寫出人名,以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。③借助文言虛詞斷句,夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭,在它們的前面一般要斷開;也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾,其后面一般要斷開;疑問語(yǔ)氣詞:何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后,一般可構(gòu)成疑問句,只要貫通上下文意,就可斷句。④借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文:陳永華諮議參軍(官職名),字復(fù)甫,是福建泉郡同安人。父親是某科舉人,在廣文任上自縊以身殉國(guó)難。陳公當(dāng)時(shí)15歲,科試第一名,已被遞補(bǔ)為龍溪的儒學(xué)生員。因父親喪亡,陳公就跟隨鄭成功在廈門駐扎。鄭成功開辟儲(chǔ)賢館,延攬?zhí)煜率孔樱惞珔⑴c其中,但不曾接受成功授予的官職。陳公為人安靜肅穆,不善于言談,好像不能從嘴里吐出一字,遇事卻果斷而有見識(shí)力,定計(jì)決疑,了如指掌,不為其他人意見所動(dòng)。與人交往,誠(chéng)字為先。平時(shí)閑居沒有懈怠的神色,穿著布衣吃著蔬飯,隨意淡泊。鄭成功經(jīng)常指著陳公,對(duì)兒子鄭經(jīng)說(shuō):“我留下他來(lái)輔佐你,你可得要用對(duì)待老師之禮侍奉他?!编嵆晒λ篮?,鄭經(jīng)襲位,授予陳公咨議參軍,職兼將相。陳公勇于任事,知無(wú)不言,謀無(wú)不盡,鄭經(jīng)倚重他。鄭經(jīng)知道陳公家貧,常常把海船贈(zèng)送給陳公,說(shuō)商人租賃海船,陳公每年可得到數(shù)千銀子,姑且供給陳公用資。陳公卻不接受,強(qiáng)行給他,總遭失敗,再給他,也這樣。陳公笑著說(shuō):我本來(lái)知道我命里貧困,白白地?fù)p耗他人的錢資,沒有益處。臺(tái)灣多荒蕪之地,陳公招募人開辟,每年收入有數(shù)千石,等到收獲,陳公全部送給親屬舊部,估量他們需要的用量,有的數(shù)十石有的數(shù)百石,各有差別;計(jì)算自己所存的,足夠供給一年吃的糧食罷了。等到耿率領(lǐng)的騷亂者在閩叛亂,鄭經(jīng)乘機(jī)率水師攻襲閩粵八郡,移駐泉州;命令陳公居守臺(tái)灣,國(guó)事無(wú)大小,只聽?wèi){陳永華主持,陳永華轉(zhuǎn)運(yùn)軍糧輸送軍餉,五六年軍隊(duì)無(wú)匱乏開始的時(shí)候,鄭氏制定的法律很嚴(yán)格,(百姓)犯了小過錯(cuò)大多被處死,陳公全部用寬容對(duì)待他們,偶然有被處死的,也全都出于公平,百姓都心悅誠(chéng)服,一個(gè)接一個(gè)受到感化,路不拾遺的狀況持續(xù)了好多年。一天,陳公命令家人灑掃廳事,內(nèi)設(shè)供具,門戶關(guān)閉甚嚴(yán),天天吃齋沐浴準(zhǔn)備奏章入室拜禱,希望用自身來(lái)代民命,有人說(shuō):“您掌握國(guó)家政權(quán),是百姓的期望,今天這樣做,實(shí)在讓人驚駭,您把民心放在哪里呢?”陳公說(shuō):“這就是我以身代民命的原因”,又嘆息說(shuō)“鄭氏之福分不長(zhǎng)久了!”過了不久,第二天早上端正地坐著逝世了。3、1.D2.①擦皮鞋的姑娘是一個(gè)目光遠(yuǎn)大,吃苦耐勞,努力追求理想的人。她的理想是經(jīng)營(yíng)一家皮鞋廠,為實(shí)現(xiàn)理想,她腳踏實(shí)地,不怕吃苦。②擦皮鞋的姑娘是一個(gè)有頭腦,善于思考的人。把擦皮鞋作為一種市場(chǎng)調(diào)查的形式,了解了大學(xué)生的皮鞋市場(chǎng)需求情況。③擦皮鞋的姑娘是個(gè)不卑不亢,舉止得體的人;無(wú)論是作為一個(gè)擦皮鞋的姑娘,還是作為公司的主管,她都禮貌得體。3.①第一處,指擦皮鞋的姑娘把擦皮鞋作為一種市場(chǎng)調(diào)査的形式,了解大學(xué)生的皮鞋市場(chǎng)需求行情,為今后事業(yè)的騰飛打基礎(chǔ)。②第二處,指作為公司主管的姑娘要求大學(xué)生去擦皮鞋,借此積累工作經(jīng)驗(yàn),了解市場(chǎng)需求,貼近市場(chǎng)作調(diào)查研究。③作者借此表達(dá)希望年輕人能夠既有遠(yuǎn)大理想,又能腳踏實(shí)地,吃苦耐勞,深入實(shí)際,積累經(jīng)驗(yàn),把理論和實(shí)際結(jié)合起來(lái)的主題?!窘馕觥?.試題分析:題干是“下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是”。本題考查欣賞作品的形象,賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。此題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn),要先通讀全文,了解和把握全文的內(nèi)容和主旨,在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系上下文,結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。A項(xiàng),“為了吸引大學(xué)生來(lái)擦鞋精心打扮”錯(cuò)誤,于文無(wú)據(jù)。B項(xiàng)“說(shuō)明擦皮鞋的姑娘知識(shí)淵博”錯(cuò)誤,談話中用了“原始積累”一詞不足以說(shuō)明其“知識(shí)淵博”。C項(xiàng),“一定”一詞錯(cuò)誤,過于絕對(duì)。故本題選D項(xiàng)。2.試題分析:題干是“請(qǐng)結(jié)合全文,分析文中擦皮鞋的姑娘的形象?!北绢}考查欣賞作品的人物形象,賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句,從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn),然后根據(jù)小說(shuō)中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可,即列舉文中反映該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分,要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征,以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含,答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。此題從主要性格“目光遠(yuǎn)大,吃苦耐勞,努力追求理想”、“有頭腦,善于思考”、“不卑不亢,舉止得體”等角度概括人物的性格特征,然后列舉具體的事例進(jìn)行分析。例如,本題考查鑒賞小說(shuō)中人物的語(yǔ)言描寫。文中說(shuō)擦皮鞋的姑娘說(shuō)自己:“我有自己的理想?!薄啊业睦硐胧墙?jīng)營(yíng)一家皮鞋廠?!北砻魉且粋€(gè)目光遠(yuǎn)大,吃苦耐勞,努力追求理想的人?!耙?yàn)槲冶緛?lái)就是公司里的業(yè)務(wù)骨干,擦皮鞋無(wú)非是一種市場(chǎng)調(diào)查的形式,你這雙鞋,”“正是我那次市場(chǎng)調(diào)查的產(chǎn)品,我在你們幾所大學(xué)門口擦了半年多皮鞋,終于知道你們大學(xué)生喜歡穿什么樣的皮鞋。”“姑娘笑了起來(lái),‘我現(xiàn)在將它傳給你。你要明白,原始積累不僅僅與金錢有關(guān),而且與閱歷、行情、調(diào)查研究有關(guān)?!边@表明她是一個(gè)有頭腦,善于思考的人。她把擦皮鞋作為一種市場(chǎng)調(diào)查的形式,了解了大學(xué)生的皮鞋市場(chǎng)需求情況。文中說(shuō)“‘不麻煩。謝謝你的光顧?!媚飸B(tài)度不卑不亢?!辈疗ば墓媚锸莻€(gè)不卑不亢,舉止得體的人;“姑娘見了小魯卻沒有什么驚奇表情出現(xiàn)。”無(wú)論是作為一個(gè)擦皮鞋的姑娘,還是作為公司的主管,她都禮貌得體。3.試題分析:題干是“兩處‘原始積累’這個(gè)詞語(yǔ)是理解小說(shuō)主題的關(guān)鍵。請(qǐng)結(jié)合作品分析其含義。”本題考查小說(shuō)內(nèi)涵的理解能力。首先在閱讀完小說(shuō)的基礎(chǔ)上,找到“原始積累”出現(xiàn)在小說(shuō)的哪兩個(gè)地方,因?yàn)槌霈F(xiàn)在不同的地方,其作用會(huì)不同。第一處出現(xiàn)在小魯?shù)弥疗ば媚锏睦硐胧墙?jīng)營(yíng)一家皮鞋廠,詢問資金多少時(shí),姑娘又是微微一笑:“你沒有看見我正在進(jìn)行原始積累嗎?”這里的“原始積累”指擦皮鞋的姑娘把擦皮鞋作為一種市場(chǎng)調(diào)査的形式,了解大學(xué)生的皮鞋市場(chǎng)需求行情,為今后事業(yè)的騰飛打基礎(chǔ)。第二處出現(xiàn)在小說(shuō)的最后一節(jié),姑娘笑了起來(lái),“我現(xiàn)在將它傳給你。你要明白,原始積累不僅僅與金錢有關(guān),而且與閱歷、行情、調(diào)查研究有關(guān)?!边@里的“原始積累”指作為公司主管的姑娘要求大學(xué)生去擦皮鞋,借此積累工作經(jīng)驗(yàn),了解市場(chǎng)需求,貼近市場(chǎng)作調(diào)查研究。文章的標(biāo)題也叫“原始積累”,使用理解本小說(shuō)的主題就不能脫離“原始積累”這一重要詞語(yǔ),作者借此表達(dá)的主題應(yīng)該是:希望年輕人要想小說(shuō)中的擦皮鞋姑娘一樣,能夠既有遠(yuǎn)大理想,又能腳踏實(shí)地,吃苦耐勞,深入實(shí)際,積累經(jīng)驗(yàn),把理論和實(shí)際結(jié)合起來(lái)?!军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題,主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核,考核的方式基本有兩種,一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析,分析文意要讀懂文章,主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析一般為手法和特色概括不當(dāng),手法集中的小說(shuō)的三要素上,主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤,即所謂的“硬傷”,在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。4、1.B2.B3.A4.(1)這個(gè)人機(jī)敏有學(xué)識(shí),是應(yīng)當(dāng)委以重任的。每次替我的兒子陳述事情,即使遠(yuǎn)在千里之外也好像是面對(duì)面說(shuō)話一樣。(2)(你們)對(duì)這些多加用心留意,就能夠保全自身了!漢朝袁氏幾代忠誠(chéng)守節(jié),我內(nèi)心很崇尚,你們也應(yīng)該效法學(xué)習(xí)他們。5.第一次是為了突出房玄齡的功績(jī),第二次是為了突出房玄齡的才能,由此可見唐太宗對(duì)房玄齡的器重和信任。【解析】1.本題考查文言文斷句能力。常見斷句方法技巧:首先找出幾個(gè)選項(xiàng)之間的不同處,一般有兩三處不同,借助排除法;然后分別說(shuō)清楚在哪斷開,斷開的理由,比如定語(yǔ)狀語(yǔ)和中心詞之間不可斷開,動(dòng)詞謂語(yǔ)和賓語(yǔ)之間一般不斷開,合成詞之間不可斷開;名詞代詞主語(yǔ)前需要停頓,一些虛詞前后需要停頓,對(duì)稱短語(yǔ)或整齊句式間需要停頓。參考句意斷句:皇上本無(wú)功德,妄自誅殺大臣,奪取帝位而據(jù)為己有,又不替子孫做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算,混淆嫡庶之位,競(jìng)崇奢侈之俗,相互傾軋爭(zhēng)吵,最終必會(huì)內(nèi)部自相誅滅。借助語(yǔ)法等輔助手段斷句:“上無(wú)功德”,是獨(dú)立完整的句子,“功德”是并列詞語(yǔ)作“無(wú)”(沒有)的賓語(yǔ),“德”后斷開,排除AC;“攘神器有之”,“攘”,侵奪、偷竊之意,“攘”和“有”是連動(dòng)關(guān)系,共同做謂語(yǔ)部分,承前共用主語(yǔ)“上”,獨(dú)立句子,“之”后停頓;“嫡庶”是固定的詞語(yǔ),是指嫡子與庶子,之間不可斷開;“競(jìng)侈僭/相傾閱”是并列結(jié)構(gòu),內(nèi)容各自獨(dú)立結(jié)構(gòu)上相互照應(yīng);據(jù)以上分析排除D項(xiàng)。故選B。2.本題考查古文化常識(shí)。古文,是很多高中生一聽就頭大的語(yǔ)文難點(diǎn),而且往往也是眾多學(xué)生考試當(dāng)中的“丟分大戶”。其實(shí),如果平時(shí)學(xué)習(xí)中能積累一些古文方面的常識(shí),那么試題就會(huì)變得簡(jiǎn)單許多。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。B項(xiàng),“古代君王或軍中將帥處理政務(wù)之地”錯(cuò)誤,不包括“君王”。故選B。3.本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目,首先要看清題干要求,然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息,快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較,做好理解分析,找出與原文不符合之處。A項(xiàng),“后來(lái)凡有戰(zhàn)事房玄齡就一定跟隨”,錯(cuò)誤。文中有“會(huì)伐遼,留守京師”,可見選項(xiàng)A表述絕對(duì)。故選A。4.本題考查文言文翻譯能力。準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法:①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子,都不能脫離語(yǔ)境去理解,要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象,對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握,是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方,不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避,而應(yīng)該前后推導(dǎo),認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較,辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累,有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。(1)若,此,這;機(jī)識(shí),機(jī)敏有見識(shí);是,這,應(yīng)該;委任,交托重任;每,每次;為,替;陳,陳述;猶,如同。(2)留意于此,狀語(yǔ)后置;足以,足夠用來(lái);保,保全;躬,自身;累葉,幾代、幾世;忠節(jié),忠誠(chéng)守節(jié)操;尚,崇尚;爾,你們;宜,應(yīng)該,師,名詞活用為動(dòng)詞,學(xué)習(xí),效法。5.本題考查對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容作用的理解分析能力。做這類題,首先回歸文本找到相關(guān)句子,然后擴(kuò)展信息,關(guān)注前后語(yǔ)境,可能會(huì)有一些提示,如果沒有,需要考生自行根據(jù)文本信息加以推斷分析,這就考查閱讀理解能力了。題干為“文中唐太宗兩次把房玄齡比作漢朝名相蕭何,各有怎樣的目的?”這里的“目的”應(yīng)該是太宗的本意,這里是類比手法,同類人物通過對(duì)照想要說(shuō)明或者得出相同點(diǎn)??忌袅私馐捄纹淙?,會(huì)有助于答題,所以平時(shí)應(yīng)該廣泛閱讀積累知識(shí)面,自然能夠提升理解能力。民間有“成也蕭何(韓信成為大將軍是蕭何推薦的),敗也蕭何(韓信被殺是蕭何出的計(jì)謀)”的說(shuō)法。后來(lái)用“成也蕭何,敗也蕭何”來(lái)比喻事情的成敗、好壞都由一個(gè)人造成??梢娛捄卧跉v史上的名氣之大地位之高。第一次在勸說(shuō)叔父嫉妒房玄齡功居第一心有不平時(shí),“帝曰:“叔父兵誠(chéng)先至,然未嘗躬行陣勞。今玄齡有決勝帷幄、定社稷功,此蕭何所以先諸將也。”可見是為了突出房玄齡的智慧和謀略對(duì)取勝的舉足輕重,功高至偉,用蕭何類比讓對(duì)方啞口無(wú)言。第二次在太宗準(zhǔn)備去攻打遼國(guó),囑咐房玄齡守好后方,解除帝王帶軍出征的后顧之憂時(shí)說(shuō)“會(huì)伐遼,留守京師。詔曰:‘公當(dāng)蕭何之任,朕無(wú)西顧憂矣?!笨梢?,是為了突出房玄齡的才能,從中我們可以總結(jié)出房玄齡在帝王心中分量之重寵愛之深,所以相信他并委以重任?!军c(diǎn)睛】解答文言文題型的技巧:扣語(yǔ)境,抓關(guān)鍵,明結(jié)構(gòu),辨句式。1.著眼全句,找出關(guān)鍵詞語(yǔ),明確得分點(diǎn);2.把握結(jié)構(gòu)關(guān)系,解難釋疑,依境定義;3.關(guān)注句式,找到標(biāo)志,準(zhǔn)確翻譯。參考譯文:房玄齡,臨淄縣人。開皇年間,人人都認(rèn)為隋朝將會(huì)長(zhǎng)治久安,玄齡暗自告訴父親說(shuō):“皇上本無(wú)功德,妄自誅殺大臣,奪取帝位而據(jù)為己有,又不替子孫做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算,混淆嫡庶之位,競(jìng)崇奢侈之俗,相互傾軋爭(zhēng)吵,最終必會(huì)內(nèi)部自相誅滅?!笔藲q那年,應(yīng)舉于進(jìn)士科。吏部侍郎高孝基以善于了解人而知名,說(shuō):“我觀察過的人很多了,沒有見過像這個(gè)人的,必定能成為國(guó)家的棟梁之材。”唐太宗憑著燉煌公的身份奉命率軍攻略渭北,房玄齡騎馬到軍營(yíng)門前拜見太宗,兩人一見如故相談甚歡。您作為秦王,征戰(zhàn)各方我未嘗不跟隨,眾人都爭(zhēng)相獲取奇珍異寶,房玄齡我只招納人才到我的帳中,和眾位大將私下里偷偷地誠(chéng)心暢談結(jié)為友好關(guān)系,人人都愿意為您竭盡全力。房玄齡在秦王府任職十年,下達(dá)軍令發(fā)布文書,有時(shí)駐馬立成,文字簡(jiǎn)約道理詳盡,并不需要先打草稿。高祖說(shuō):“這人深識(shí)機(jī)宜,應(yīng)當(dāng)委以重任。每次為我兒陳述事情,千里之外如同對(duì)面講話一樣?!彪[太子將要發(fā)動(dòng)叛亂時(shí),秦王征召房玄齡穿上方士服裝潛入王府,深夜議事。事平之后,按照順序論功行賞,功居第一,賜予食邑一千三百戶?;窗餐趵钌裢ㄕf(shuō):“義軍初起時(shí),臣領(lǐng)兵最先到達(dá),如今玄齡等人憑著文字功居第一,我不明白原因?”太宗說(shuō):“叔父兵馬確實(shí)先到,但未曾親歷軍陣中。如今房玄齡等人有決勝于軍帳中的謀略并立下安定國(guó)家之功,如同漢代蕭何論功行賞要先于諸將一樣。”居宰相之位達(dá)十五年之久,自認(rèn)為權(quán)力恩寵到達(dá)極點(diǎn),多次上表請(qǐng)求辭職,詔書不準(zhǔn)。太宗派遣使者對(duì)他說(shuō)“:讓位確實(shí)是美德。但國(guó)家靠您輔治已久,一旦失去良佐,如同失去左膀右臂,不要謙讓了!”恰逢討伐遼,命玄齡留守京師。下詔說(shuō):“有您擔(dān)當(dāng)蕭何的責(zé)任,我就沒有西顧之憂了?!毙g多次上書勸諫太宗,希望不要輕敵深入,長(zhǎng)久討伐外族。晚年多病,玄齡便對(duì)孩子們說(shuō)“:當(dāng)今天下之事無(wú)不合適的,惟有討伐高麗不止,皇上聽我的勸告很是不滿心意堅(jiān)決,群臣無(wú)人敢直言勸說(shuō),我如知而不言,就會(huì)抱憾九泉了!”便上疏。太宗接到表疏,說(shuō)“:此人生命垂危還在為我國(guó)事?lián)鷳n啊!”玄齡執(zhí)掌國(guó)政時(shí),夙興夜寐,恭勤自強(qiáng),一心為公,盡心竭力,不愿使一物失所。他為人無(wú)嫉妒之心,聞人有善,如同己有。熟悉精通吏事,審議規(guī)定法令,他一心追求寬容公平。不以己之所長(zhǎng)要求別人,任用人才不求全責(zé)備,雖卑賤之人也能發(fā)揮他所能。”玄齡治家有法度,常常擔(dān)心孩子們驕奢淫侈,憑借勢(shì)位欺凌旁人,因而匯集古今圣賢家戒,書寫于屏風(fēng)之上,命其子各取一個(gè),對(duì)他們說(shuō):“在這些方面用心,就能保全自身了!漢代袁氏累世忠誠(chéng)節(jié)義,為我心所崇尚,你們應(yīng)當(dāng)效法。”5、1.A2.(1)詩(shī)人運(yùn)用想象,想砍去月中搖曳的樹枝,這樣月亮在人間灑下的的光輝更多。(2)擋住月光的“桂婆娑”暗指現(xiàn)實(shí)的黑暗(或指山河破碎的現(xiàn)實(shí)),詩(shī)人用浪漫主義的手法,寄托了要掃蕩黑暗、把光明帶給人間的理想主義與情懷。【解析】【分析】1.本題考查鑒賞古詩(shī)詞的綜合能力。應(yīng)對(duì)此類試題,讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵,同時(shí)要掌握常見的考查角度(內(nèi)容的理解,情感的揣摩,手法的分析,結(jié)構(gòu)的把握),將選項(xiàng)回歸詩(shī)歌進(jìn)行分析比較,特別要注意的是,詩(shī)歌每一聯(lián)的內(nèi)容和情感都要結(jié)合全詩(shī),不可孤立理解。A項(xiàng),“‘金波’描繪了月下波光粼粼的水面”錯(cuò)誤,“金波”指月光的波動(dòng)。故選A。2.本題考查賞析詩(shī)詞語(yǔ)句的能力。應(yīng)對(duì)此類問題,首先要明白該句在詩(shī)中的意義,即解說(shuō)或概括詩(shī)句內(nèi)容;其次要看詩(shī)句有什么特點(diǎn),如用了什么修辭手法,具有怎樣的表達(dá)效果;當(dāng)然任何賞析都離不開詩(shī)歌的主旨,即詩(shī)人的情感,所以一定要分析詩(shī)句中包含的情感。“斫去桂婆娑,人道是、清光更多”的意思是:還要砍去月中搖曳的桂樹枝柯,人們說(shuō),這將使月亮灑下人間的光輝更多。作者這里所說(shuō)的擋住月光的“桂婆娑”,實(shí)際是指帶給人民黑暗的婆娑桂影,它不僅包括南宋朝廷內(nèi)外的投降勢(shì)力,也包括了金人的勢(shì)力。因?yàn)橛杀唤鹑私y(tǒng)治下的北方南歸的辛棄疾,不可能不深切地懷想被金人統(tǒng)治、壓迫的家鄉(xiāng)人民。進(jìn)一步說(shuō),這首詞還可以理想為一種更廣泛的象征意義,即掃蕩黑暗,把光明帶給人間。這一巨大的意義,是詞人利用神話材料,借助于想象和邏輯推斷所塑造的形象來(lái)實(shí)現(xiàn)的?!军c(diǎn)睛】分析詩(shī)歌表達(dá)的思想感情,首先要看提示,定基調(diào)。詩(shī)歌的標(biāo)題、作者、注釋等,常常為我們理解詩(shī)詞的情感指明方向。其次抓意象,挖內(nèi)涵。意象是情感的載體,意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情,冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后,品詞句,悟感情。作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露,這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上,要善于把握這樣的詞句,借此領(lǐng)悟情感。6、例文一:成人之始與終不忘初心,立志成才;責(zé)任在肩,勇于擔(dān)當(dāng)?!}記綿延黃河水,華夏五千年,遙望這五千年的傳奇歲月,華夏大地注定成為人類社會(huì)星光璀璨的一筆。恢宏磅礴的萬(wàn)里長(zhǎng)城、縱貫?zāi)媳钡木┖歼\(yùn)河是中國(guó)人民辛勤勞動(dòng)的碩果;惟妙惟肖的臉譜藝術(shù)、扣人心弦的民間神話,是中國(guó)人民富有才情的結(jié)晶。在前人為我們積淀下來(lái)的悠久文化底蘊(yùn)下,華夏兒女只爭(zhēng)朝夕,不負(fù)韶華,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗!遼闊的神州大地,涌現(xiàn)出一批批心系華夏、不負(fù)韶華的“吾輩英才”??追鄙⒔乖5?、沈浩同志為民造福的官員形象永遠(yuǎn)是每個(gè)時(shí)代的楷模,錢學(xué)森、屠呦呦、林鳴等人的“大國(guó)工匠”風(fēng)貌更為華夏涂抹希望。我們不會(huì)忘卻阿里巴巴創(chuàng)始人著眼信息革命的浪潮,促進(jìn)電商發(fā)展的智慧與勇氣,我們不會(huì)忘卻任正非領(lǐng)航的華為公司在“5G”商用上的領(lǐng)跑之實(shí)力。百年屈辱已被改寫,而改寫者們勇于開拓、勇于奉獻(xiàn)的精神正浸染著當(dāng)下的每一寸土地。歌曲中唱到:“有夢(mèng)想誰(shuí)都了不起,有勇氣就會(huì)有奇跡。”在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的當(dāng)下,作為青年一代的我們更應(yīng)拿出“少年心事當(dāng)拏云,誰(shuí)念幽寒坐嗚呃”的態(tài)度,用知識(shí)文化提升自身的素質(zhì)內(nèi)涵,用社會(huì)實(shí)踐充盈自身的道德品質(zhì),激發(fā)自身的愛國(guó)熱情,積極投身到祖國(guó)建設(shè)中去?!白鎳?guó)哪里需要我,我就在哪里”,該是每個(gè)華夏兒女?dāng)S地有聲的壯志豪言,青春因裝點(diǎn)祖國(guó)大好河山而絢爛,人生因譜寫時(shí)代華章而精彩!我們?yōu)楣埠蛧?guó)70年的輝煌成就喝彩,被愛國(guó)主義的硬核力量震撼??倳浀恼媲性捳Z(yǔ)感召著我們:“青年一代,既是追夢(mèng)人,也是圓夢(mèng)人?!笨v使當(dāng)下仍有不足,人民整體文化素質(zhì)有待提高,但努力的方向卻始終向上的。開墾更為廣袤的良田,興修更高品質(zhì)的工程,加大自主創(chuàng)新力度研發(fā)產(chǎn)品,需要你,需要我,需要每一個(gè)富有才華的華夏兒女以普通人的平凡書寫不平凡的人生。因?yàn)閻勰?,所以不?fù)韶華;因?yàn)闊釔?,我輩青年選擇只爭(zhēng)朝夕,全力以赴,追隨前人的足跡,留下自已的拓印。至遲暮,便也可以吶喊出那句響亮的話語(yǔ)——“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”。青年朋友們,我們是祖國(guó)的建設(shè)者和接班人,讓我們不忘初心,牢記使命,把責(zé)任扛在肩上,為中華民族的偉大復(fù)興做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)吧。例文二:祖國(guó)風(fēng)光圖中國(guó)是一幅美麗的畫卷。巍峨的昆侖,高聳云霄的珠穆朗瑪峰;奔騰不息的長(zhǎng)江,浩瀚無(wú)垠的青海湖……給這幅畫卷添彩的,還有藍(lán)天和大地。白云在天空中變化著,演繹著自然界最精彩的“魔術(shù)”。(一)藍(lán)天白云藍(lán)藍(lán)的天空上飄著朵朵白云,白云像軟軟的棉花糖,看!那邊飄過來(lái)一只“小兔子”,正望著棉花糖流口水呢!天空可是個(gè)“變臉大師”,不信,一起來(lái)看看吧!清晨,太陽(yáng)升起來(lái)了,給世界帶來(lái)了無(wú)限光明;下雨了,水晶般的雨點(diǎn)從天上嘩嘩啦啦的掉落下來(lái),給世界蒙上了一層輕紗;雨過天晴,太陽(yáng)公公又跑出來(lái)了,樹葉上還帶著淚水……(二)巍峨的群山說(shuō)到山,只要聽說(shuō)過中國(guó),都會(huì)不由自主的想到聳立在天地之間的珠穆朗瑪峰——世界上海拔最高的山峰。它屹立在中國(guó)的西方,像一個(gè)堅(jiān)守崗位的哨兵,在最高峰眺望著祖國(guó)大地。當(dāng)然,不僅是珠峰,中國(guó)還有很多山脈,巍峨的昆侖山、險(xiǎn)峻的黃山、美麗的泰山……這些山把大地的變成了“海洋”,把自己變成了此起彼伏的波浪。乍一看,又似一首優(yōu)美的曲子,不對(duì)不對(duì),這分明是一條“血脈”,祖國(guó)的血脈啊?。ㄈ┍简v的江河奔騰不息的長(zhǎng)江、激流滾滾的黃河,我們的母親河啊!多少年來(lái),你養(yǎng)育了一代又一代中華兒女,你造福了一世又一世炎黃子孫,你見證了一次又一次的偉大奇跡……你的溫柔,是那奔流不息的江水;你的剛強(qiáng),是那驚濤駭浪的浪花。同時(shí),美麗的漓江、浩瀚的青海湖……也在祖國(guó)這片沃土上展現(xiàn)出他們的風(fēng)采,他們展顯的,是大自然那聲聲不息的活力啊?。ㄋ模┣趧谥腔鄣娜藗兾覀兊淖鎳?guó)多么美麗啊!她像一顆燦爛的明珠,那么閃耀,那么璀璨,那么美麗……而這美景處處、風(fēng)光無(wú)限都是勤勞智慧的炎黃子孫代代不懈努力用智慧和汗水,甚至是寶貴的生命換來(lái)的。歷代仁人志士拋頭顱灑熱血,為國(guó)家的獨(dú)立、領(lǐng)土的完整做出了不可滅的貢獻(xiàn)。新中國(guó)成立以來(lái),特別是改革開放以來(lái),華夏兒女為復(fù)興中華的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)孜孜不倦地奮斗著。是他們用自己勤勞的雙手建設(shè)了和建設(shè)著更加繁榮昌盛、美麗富饒的新中國(guó)?!盀橛袪奚鄩阎荆医倘赵?lián)Q新天”。電影《厲害了,我的國(guó)》以紀(jì)錄片的形式呈現(xiàn)了我們祖國(guó)更加旖旎、璀璨的風(fēng)光,這就是科技和創(chuàng)新帶來(lái)的。我們堅(jiān)信,與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó),在未來(lái)將會(huì)更加美麗富強(qiáng)。【解析】【分析】【詳解】本題考查材料作文的寫作能力。讀懂材料是材料作文寫作的重要前提。讀懂材料必須全面把握材料和理解材料,不可從某一局部入手,只抓住片言只語(yǔ)不放,否則容易跑題。要抓住材料中的關(guān)鍵詞語(yǔ)或語(yǔ)句,深刻理解其本質(zhì)意義。還要理清關(guān)系,切不可斷章取義,執(zhí)其一端,而要抓住重點(diǎn)。首先要透視文題的字面意義,即顯性要求;然后再深入把握其內(nèi)在的關(guān)系,即隱性要求。對(duì)顯性要求要全面、完整地理解文字材料的內(nèi)容;對(duì)隱性要求要明了文字材料的情感意向,即材料所指的人或事、現(xiàn)象或問題所表現(xiàn)出來(lái)的肯定或否定的態(tài)度。命題方式:命題作文審題過程及要點(diǎn):這是一道復(fù)合材料作文。第一題是最近在講話中曾引用了梁?jiǎn)⒊壬拿裕骸爸?zé)任者,大丈夫之始也;行責(zé)任者,大丈夫之終也。”這句話,對(duì)我們青年人的成長(zhǎng)具有深刻的啟示:認(rèn)識(shí)責(zé)任,是成人的前提條件;承擔(dān)責(zé)任,才能真正成人。主要講的是青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、家國(guó)情懷。先要認(rèn)識(shí)責(zé)任,進(jìn)而承擔(dān)責(zé)任,才能真正地成為國(guó)家的棟梁之才。審題的關(guān)鍵是“始終”兩個(gè)字眼。這同時(shí)引發(fā)我們對(duì)“善始者實(shí)繁,克終者蓋寡”之說(shuō)的深刻理解,進(jìn)一步不忘初心,勇?lián)?zé)任。第二個(gè)作文是從歌曲《我的祖國(guó)》中有這樣的歌詞:這是美麗的祖國(guó),是我生長(zhǎng)的地方,在這片遼闊的土地上,到處都有明媚的風(fēng)光。題目要求寫《祖國(guó)的風(fēng)光圖》,要善于擷取典型的素材反映祖國(guó)的風(fēng)光,從山川河流到人文精神的美等角度來(lái)體現(xiàn)祖國(guó)風(fēng)景如畫。立意角度(一):1.成長(zhǎng)是一個(gè)艱難的過程,需要善始善終,走好人生的每一步。2.不忘初心,勇?lián)厝巍?.青年是國(guó)家的未來(lái),一定要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí),才能報(bào)效國(guó)家。4.青年立志成才,國(guó)有美好未來(lái)。立意角度(二):1.名山大川是祖國(guó)的風(fēng)景,我們要引以為傲,更要保護(hù)每一份領(lǐng)土的完整。2.最美的風(fēng)光不僅是山川河流、亭臺(tái)樓閣,更是人們昂揚(yáng)的精氣神,奮發(fā)向上的群像。結(jié)構(gòu)層次:兩篇文章都是命題作文,第一篇要求《成人之始與終》為題,第二篇要求以《祖國(guó)風(fēng)光圖》為題。前者適合寫成議論文,通過引議聯(lián)結(jié)的結(jié)構(gòu)框架來(lái)組織文章;第二篇文章要求是記敘文,但應(yīng)該從廣義的記敘文的角度來(lái)思考,行文中可以抒情、描寫,展現(xiàn)祖國(guó)大好河山的美及其贊美和自豪之情。范文《成人之始與終》開篇講到:華夏兒女只爭(zhēng)朝夕,不負(fù)韶華,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗!中間部分寫到:作為青年一代的我們更應(yīng)拿出“少年心事當(dāng)拏云,誰(shuí)念幽寒坐嗚呃”的態(tài)度,用知識(shí)文化提升自身的素質(zhì)內(nèi)涵,用社會(huì)實(shí)踐充盈自身的道德品質(zhì),激發(fā)自身的愛國(guó)熱情,積極投身到祖國(guó)建設(shè)中去。最后呼吁廣大青年應(yīng)該不忘初心,不斷地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),提高自己建設(shè)祖國(guó)的本領(lǐng),從而書寫不凡的人生。縱觀全文,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),論證有力,觀點(diǎn)鮮明,很有號(hào)召力。范文《祖國(guó)風(fēng)光圖》,從“藍(lán)天白云”,寫到“巍峨的群山”“奔騰的江河”,最后寫到“勤勞智慧的人們”,思路清楚,層次井然,語(yǔ)言富有激情和感染力。素材積累(一):1.孔子提出“志士仁人,無(wú)求生以害人,有殺身以成仁”,孟子提出“舍生取義”,都是堅(jiān)持自己的獨(dú)立人格。儒家文化培養(yǎng)出來(lái)的人有大人格,有使命感和責(zé)任感,就是緣于這種道德精神的主體性和人格的獨(dú)立性。飽含憂患意識(shí),擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任。儒家從憂患意識(shí)出發(fā),探討的是個(gè)人與整體之間的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人之與整體的義務(wù)和責(zé)任,強(qiáng)調(diào)的是入世與擔(dān)當(dāng),“茍利社稷,生死以之”,“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”。千古文人家國(guó)夢(mèng),修齊治平濟(jì)世心。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)以及傳統(tǒng)知識(shí)分子的人文情懷寓于他們的政治關(guān)懷和社會(huì)關(guān)懷中。2.中國(guó)人的內(nèi)心世界,內(nèi)化為熱愛祖國(guó)與家園的擔(dān)當(dāng)精神。在今天,“家國(guó)天下”便是個(gè)體對(duì)國(guó)家和人民的熱愛,是主動(dòng)追求民族統(tǒng)一、國(guó)富民強(qiáng)的精神,也是國(guó)家認(rèn)同感和責(zé)任意識(shí)的來(lái)源。3.儒家文化體系中的“家國(guó)天下”意識(shí),是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一。如今制度化儒家已然解體,社會(huì)形態(tài)、家庭結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念也發(fā)生了很大的變化。盡管如此,汲取“家國(guó)天下”意識(shí)傳統(tǒng),并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,在今天仍具有重要的意義?!凹覈?guó)天下”意識(shí)作為積極的入世精神,將個(gè)人發(fā)展的訴求與社會(huì)進(jìn)步的訴求結(jié)合在一起,基于這一道德自覺,社會(huì)成員才具有了責(zé)任擔(dān)當(dāng)、價(jià)值共識(shí)。素材積累(二):1.近處,白色的浪花在藍(lán)色的海面上翻滾,仿佛藍(lán)色的布匹上點(diǎn)綴著細(xì)碎的白花;遠(yuǎn)處,海天一色,分不清楚哪是天哪是海,海的藍(lán)把天的藍(lán)徹底消融了。鐵打的營(yíng)盤流水的兵。再過一個(gè)月,他就要告別心愛的艦艇,告別祖國(guó)的南海疆域,解甲歸田。也許,這一次出航,就是他的最后一次。作為一名守衛(wèi)南海二十多年的老兵,他當(dāng)然忘不了他在海軍的第一個(gè)崗位:某礁盤的守衛(wèi)戰(zhàn)士。2.在改革開放之前,陳復(fù)禮的作品以拍攝祖國(guó)的名山大川為主,展示華夏大地的秀美風(fēng)光。改革開放后,陳復(fù)禮的作品開始捕捉時(shí)代的脈搏,記錄社會(huì)的變遷,滲透了濃厚的時(shí)代色彩。如果說(shuō)風(fēng)光攝影著重體現(xiàn)了陳復(fù)禮追求的“美”,那么一系列寫實(shí)性較強(qiáng)的作品則體現(xiàn)了“真”和“善”。對(duì)改革開放中出現(xiàn)的一些丑惡社會(huì)現(xiàn)象,陳復(fù)禮也沒有規(guī)避,他以鏡頭為武器,或夸張,或映射,進(jìn)行犀利的批判。3.國(guó)慶節(jié)在石河子度過。假日無(wú)事,到街上去散步。雖近晚秋,秋陽(yáng)卻暖融融的,賽過春日。人皆以為邊塞苦寒,其實(shí)這里與北京氣候無(wú)異。連日預(yù)告,日最高氣溫都在二十三攝氏度。街上菊花開得正盛,金色與紅色居多。花瓣一層一層,組成一個(gè)小團(tuán),茸茸的,算是一朵,又千朵萬(wàn)朵,織成一條條帶狀的花圃,繞著樓,沿著路,靜靜地閃耀著她們的光彩。還有許多的荷蘭菊,葉小,狀如銅錢,是專等天氣涼時(shí)才開的?,F(xiàn)在也正是她們的節(jié)日,一起簇?fù)碇銎鹦∧樞χ?。【點(diǎn)睛】命題作文寫作方法:1.抓題眼,把握表意重心。文章表意的重心就是最能體現(xiàn)文章中心的關(guān)鍵性詞語(yǔ),只有抓住了關(guān)鍵性詞語(yǔ),才能體現(xiàn)文章的特色,寫出更好的作文。一般來(lái)說(shuō),偏正短語(yǔ)結(jié)構(gòu)重在修飾語(yǔ)部分。2.明限制,確定選材范圍。限制的內(nèi)容大致有時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、內(nèi)容、數(shù)量等,審題時(shí)要弄清楚,作文時(shí)則不能越“雷池”半步。沒有限制的內(nèi)容,題目上沒寫,需要自己去想。因?yàn)橹挥邢氲經(jīng)]有限制的內(nèi)容,才能找到選材的廣闊天地,擴(kuò)大選材的范圍。3.展聯(lián)想,深入挖掘主旨。充分發(fā)揮想象和聯(lián)想,以題目為載體,向深層次挖掘,使自己的作文有深度,這也是得高分的重要一環(huán)。4.巧構(gòu)思,化抽象為具體。5.煉語(yǔ)言,注重個(gè)性化表達(dá)。語(yǔ)言是作文最外在最鮮活的東西,無(wú)論是平實(shí)樸素的,還是充滿文學(xué)韻味的,錘煉語(yǔ)言,使表情達(dá)意確切、形象、簡(jiǎn)約而意韻豐富,應(yīng)是不懈的追求。7、①假如我要乘坐游輪航行在太平洋上的話,我打算帶著《老人與?!?。海明威是美國(guó)“迷惘的一代”作家中的代表人物,在作品中表現(xiàn)了對(duì)人生、世界、社會(huì)的迷茫和彷徨。因?yàn)槲覍?duì)大海充滿著憧憬與希冀,渴望通過這次“出?!?,如老人一樣,磨煉意志,鍛煉“打漁”技巧,大海對(duì)于老人來(lái)說(shuō)象征著茫茫的人生之路,沒有方向,需要你自己去定位方向,老人航行了83天之后才打到一條大馬林魚,那種堅(jiān)持,不放棄的執(zhí)著讓我敬佩,讓我隨著圣地亞哥一起出海吧,去尋找一個(gè)全新的自己!②我認(rèn)為痛苦能讓一個(gè)人變得脆弱。大佬天保和弟弟二佬儺送都深愛著翠翠,與哥哥商定用唱歌的方式去爭(zhēng)取得到翠翠的愛情。當(dāng)天保知道弟弟的心思后,內(nèi)心無(wú)法在翠翠與弟弟之間做出選擇。也不愿按照鄉(xiāng)里的規(guī)矩,“來(lái)一次流血的掙扎”。他陷入了深深的痛苦之中,于是他選擇了逃避,借口押船離開了家。結(jié)果船出事死去了。他的逃避其實(shí)就是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。二佬十分難過,把哥哥的死歸咎于翠翠家,與翠翠家產(chǎn)生了誤會(huì)。這種誤會(huì)其實(shí)是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。③孫少平,我看到了你灼熱的心。少平,你好,認(rèn)識(shí)你是在原西縣讀高中的時(shí)候,你從廣袤的黃土地上走來(lái),一身農(nóng)民后生的裝束卻掩蓋不了精神高貴;你從荒原的街頭走來(lái),一卷攬工漢的鋪蓋卻遮擋不住闖蕩新生活的決心與智慧;你從大牙灣煤礦走來(lái),滿臉的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的剛毅的面龐……我看到你灼熱的心,那是不甘于平庸,不甘于精神的貧瘠的對(duì)知識(shí)的渴望,對(duì)未來(lái)的熱情期盼,這份激情與憧憬是貧困日子中最寶貴的支撐?!窘馕觥俊驹斀狻竣俦绢}考查微寫作的語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用能力。全面審清題意,明確題目中的各項(xiàng)要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高?!独先伺c海》中的桑地亞哥豐富的人物性格令我佩服,老人出海一連84天沒有捕到魚,驚嘆老人的貧窮和無(wú)奈;老人不怨天尤人,毅然前往遠(yuǎn)海,敬佩老人的堅(jiān)持與倔強(qiáng);在那個(gè)時(shí)代,許多漁人不再用傳統(tǒng)的方式捕魚,效率大增,而老人依然使用幾條釣索,一把魚叉,讓人思索他的固執(zhí)與堅(jiān)守。優(yōu)秀作品中感召人心的人物總令人回味、思量。所以我要帶著《老人與?!发诒绢}考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵:1.全面審清題意,明確題目中的各項(xiàng)要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練?!哆叧恰肥巧驈奈膭?chuàng)作的中篇小說(shuō),該小說(shuō)以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的純愛故事,展現(xiàn)出了人性的善良美好。痛苦能讓一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng);痛苦也能讓一個(gè)人變得脆弱。我認(rèn)為痛苦能讓一個(gè)人變得脆弱。比如大佬天保和弟弟二佬。③本題考查微寫作的能力。三選一,為學(xué)生提供了自由選擇、發(fā)揮特長(zhǎng)的空間。同時(shí),該題具體具體提出了概括名著情節(jié)、呈現(xiàn)語(yǔ)言風(fēng)格、展現(xiàn)象征思維等要求,從而強(qiáng)化了對(duì)考生能力的綜合考察。針對(duì)這一作文題命題趨勢(shì),作為復(fù)習(xí)備考的學(xué)生,平時(shí)要加強(qiáng)對(duì)歷史知識(shí)、對(duì)生活細(xì)節(jié)的關(guān)注,強(qiáng)化名著閱讀,都是很有必要的。《平凡的世界》中孫少平是一個(gè)積極進(jìn)取,敢于拼搏的青年。生在農(nóng)村,學(xué)習(xí)相當(dāng)艱苦,忍饑挨凍,始終不放棄,反而更加勤奮。小說(shuō)勾刻他的求學(xué)、成長(zhǎng)、奮斗、成熟的經(jīng)歷,通過對(duì)其周遭社會(huì)環(huán)境的描寫,按照史學(xué)家的方式記錄了一個(gè)時(shí)代。從這一點(diǎn)上來(lái)看,一沙一世界,一個(gè)人即是一個(gè)環(huán)境,是一個(gè)時(shí)代的縮影。他的家庭、愛情、理想、朋友以及命運(yùn)等等無(wú)不包涵在小說(shuō)中。正因?yàn)檫@樣,我們才從一個(gè)平凡的青年身上看到一個(gè)平凡的世界。他性格的成功,在于周遭環(huán)境及周圍人物的扶持。孫少平激勵(lì)了一代又一代年輕人?!军c(diǎn)睛】寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:①為什么要寫作,即寫作目的。②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫作對(duì)象。③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容。④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的,寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確,簡(jiǎn)明,合理,得體。8、比賽不僅比技能,更是道德、胸懷、風(fēng)度的一種展示,只懂得比拼而不懂得尊重,只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風(fēng)度,比賽就有可能在不經(jīng)意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對(duì)手、展示風(fēng)度,并非標(biāo)準(zhǔn)的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學(xué)到,更多時(shí)候,對(duì)比賽對(duì)手的尊重,對(duì)體育風(fēng)度的展示,要靠日積月累來(lái)提升自己的素質(zhì)?!窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫作的能力,微寫作實(shí)際上是語(yǔ)言的應(yīng)用能力,這類題首先要審清題干,根據(jù)題干的要求來(lái)寫,微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語(yǔ)言表達(dá)聯(lián)系起來(lái)。從本質(zhì)上說(shuō),微寫作是語(yǔ)言綜合運(yùn)用題。表達(dá)方式看,我們可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題,選擇第一題解答。材料是一則事件,事件的基本信息是“自行車手終點(diǎn)前爆胎步行對(duì)手剎車拒絕超越”。具體分析整個(gè)事件有幾層推進(jìn):第一層是自行車手埃斯特萬(wàn)終點(diǎn)前爆胎步行;第二層是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手納瓦羅拒絕超越,剎車慢行,跟隨其后;第三層是爆胎的埃斯特萬(wàn)獲得銅牌,而納瓦羅未獲獎(jiǎng)牌;第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬(wàn)贈(zèng)予的獎(jiǎng)牌,并表示超越一個(gè)爆胎的對(duì)手取勝是不道德的。考生可以圍繞參賽者的胸襟、氣度、風(fēng)度、道德等角度發(fā)表看法。首先指出,比賽不僅是能力的較量,更是道德的展示,接著講道理論述,也可以正反對(duì)比論證,最后提出應(yīng)該正確的做法,需要日積月累來(lái)提升自身的素質(zhì)。【點(diǎn)睛】議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心,提出解決問題的辦法。應(yīng)用類:此類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等,同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、范文:“人工智能”背景下的我們?cè)摵稳ズ螐??毋庸置疑,生活中,無(wú)人駕駛、智能車間、機(jī)器人醫(yī)生……,越來(lái)越多的社會(huì)領(lǐng)域正在被人工智能與自動(dòng)化技術(shù)“賦能”……可以說(shuō)人工智能讓人類的生活越來(lái)越便利。但科學(xué)是一把雙刃劍,我們對(duì)人工智能的過度依賴,會(huì)使我們的心理和思維能力無(wú)形之中走低。因?yàn)橄嘈臛PS說(shuō)繼續(xù)保持直行,司機(jī)會(huì)眼睜睜把車開進(jìn)河里。殊不知機(jī)器雖然靈敏,它也有反應(yīng)不靈敏及不到位的地方。如果我們把自己的人生安全全部交給機(jī)器來(lái)處理,未免有點(diǎn)神經(jīng)大條。依靠翻譯團(tuán)隊(duì),確實(shí)不必費(fèi)力,但要知道人工智能其實(shí)并不是萬(wàn)能的,它只能做沒有創(chuàng)造性的、重復(fù)率高的工作,并不能解決所有問題。過分貪圖人工智能的便利,可能會(huì)錯(cuò)失生活的種種美好,這是另一種形式的“人工愚蠢”。當(dāng)人類面對(duì)一個(gè)冷冰冰的機(jī)器,并與之對(duì)弈時(shí),除了技術(shù)高低的比拼,哪里能找到“閑敲棋子落燈花”的情懷呢?科技的發(fā)達(dá),通訊的便捷,使我們難以體會(huì)“何當(dāng)共剪西窗燭”的浪漫;農(nóng)業(yè)的機(jī)械化,讓我們少了“帶月荷鋤歸”的悠閑,難以感受“汗滴禾下土”的勞苦;社交平臺(tái)的百花齊放,讓我們很少能體會(huì)“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”的堅(jiān)守??萍紟Ыo我們便利的同時(shí),也將原本質(zhì)樸美好的生活稀釋了許多?!叭斯ぶ悄堋笔菫榱巳祟惛悄埽皇亲屓祟悺皧蕵分了馈?。人工智能與自動(dòng)化技術(shù)為人類的“賦能”,使人類得到極大解放,我們從繁重的低端勞動(dòng)中被解放出來(lái),是為了做更加智能的工作,而不是為了刷抖音到凌晨五點(diǎn)。萬(wàn)事皆有度,如果養(yǎng)尊處優(yōu)、毫無(wú)節(jié)制,我們就將娛樂
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