高中語(yǔ)文 必修上冊(cè) 第七單元 《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)

一起課件專(zhuān)注教學(xué)課件制作課題統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第七單元《赤壁賦》課型新授課課時(shí)3課時(shí)教材分析文章以蘇子與客“泛舟赤壁”寫(xiě)起，先后展示了客人們游賞盡興而“扣舷高歌、以洞簫而和”，客人關(guān)于“宇宙永恒而人生短暫”的悲觀失落的感受以及蘇子對(duì)同一哲學(xué)命題的樂(lè)觀豁達(dá)的看法，文章最后收于賓主盡歡“不知東方之既白”的暢達(dá)痛快之中。教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式；了解賦的相關(guān)知識(shí)。思維發(fā)展與提升：梳理作者的心情變化；反復(fù)閱讀，提高閱讀鑒賞能力。審美鑒賞與創(chuàng)造：品味語(yǔ)言之美，體會(huì)情景交融、情理結(jié)合的特點(diǎn)。文化傳承與理解：理解作者樂(lè)觀曠達(dá)的情懷，培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)坎坷、笑對(duì)苦難的樂(lè)觀主義精神。教學(xué)重點(diǎn)理解作者樂(lè)觀曠達(dá)的情懷，培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)坎坷、笑對(duì)苦難的樂(lè)觀主義精神。教學(xué)難點(diǎn)品味語(yǔ)言之美，體會(huì)情景交融、情理結(jié)合的特點(diǎn)。第四站：寄情赤壁，求突圍蘇軾在《自題金山畫(huà)像》中寫(xiě)到“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。在黃州，他唱出了“大江東去”的豪放歌聲，書(shū)寫(xiě)了“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”的美麗詩(shī)篇，留下了“小舟從此逝，江海寄余生”的灑脫。今天，讓我們走進(jìn)1082年的那個(gè)秋天，與蘇子泛舟游于赤壁之下。作者簡(jiǎn)介：蘇軾(1037-1101)，眉州眉山（今四川）人，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，豪放派詞人代表。與其父蘇洵、其弟蘇轍并稱“三蘇”,同樣都是唐宋八大家之一。蘇軾的詞改變了五代以來(lái)婉約柔靡的風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了豪放一派的詞風(fēng)。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。播放視頻《蘇軾的一生失意坎坷，他又是如何做到樂(lè)天豁達(dá)的？》寫(xiě)作背景：元豐二年(1079)，蘇軾因反對(duì)王安石新法，被貶到黃州(今湖北黃岡)任團(tuán)練副使。元豐五年(1082)七月和十月，作者先后兩次游覽黃州城外的赤壁，寫(xiě)了兩篇游記，后人習(xí)慣稱前一篇為《赤壁賦》或《前赤壁賦》，稱后一篇為《后赤壁賦》。文中的赤壁，并非三國(guó)時(shí)孫劉聯(lián)軍與曹軍交兵的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)（武赤壁），而是今湖北省黃岡市境內(nèi)赤鼻磯（文赤壁）。文體知識(shí)：賦，是古代的一種文體，講究文采、韻律，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。賦的文體特征是“鋪采摛文，體物寫(xiě)志”。一方面借景抒情，鋪敘風(fēng)物，極盡鋪陳夸張之能事；另一方面又托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意。賦的創(chuàng)作風(fēng)格主要有三點(diǎn)：①以四字句、六字句為主，句式錯(cuò)落有致并追求駢偶；②語(yǔ)音上要求聲律諧協(xié)；③文辭上講究藻飾和用典。讀準(zhǔn)字音，梳理脈絡(luò)文章情感變化的脈絡(luò)是怎樣的？（從賞景之中獲得“樂(lè)”，因客之簫聲而“愀然”，通過(guò)蘇子之寬慰使客“喜而笑”。）活動(dòng)一：夜游赤壁，賞美景壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。交代了游覽的時(shí)間、地點(diǎn)、人物白露橫江，水光接天?！皺M”寫(xiě)出江上水汽范圍之大、之廣“接”寫(xiě)出江天一色的壯麗景色解讀：詩(shī)人先賦風(fēng)，次賦月，三賦江，四賦心境。詩(shī)情畫(huà)意，情景交融。思考：詩(shī)人樂(lè)在何處？良辰：七月既望美景：清風(fēng)徐來(lái)，水波不興月出于東山之上，徘徊于斗牛之間白露橫江，水光接天縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然樂(lè)事:泛舟游赤壁、把酒誦歌詩(shī)活動(dòng)二：飲酒悲歌，嘆悲情聯(lián)系蘇子現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷，歌詞中的“桂棹”“蘭槳”有什么含義？“美人”指代什么？歌詞代表了作者怎樣的情懷？“桂棹”“蘭槳”比喻品行高潔。“美人”指作者所思慕的人，古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。歌聲抒發(fā)的是蘇子的政治感慨。蘇軾遭受貶謫后，借“美人”表達(dá)自己志不得伸，美好政治理想趨于渺茫的憂思與苦悶，但同時(shí)仍堅(jiān)持對(duì)朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。第二段中，作者是如何描寫(xiě)簫聲之悲的？作者借助夸張、想象，運(yùn)用精細(xì)的刻畫(huà)和生動(dòng)的比喻，化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低徊的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。第三段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？原文哪些句子揭示了“客悲”的原因？客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒，闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情。一：古今對(duì)比之悲“一世之雄”與“而今安在”二：物我對(duì)比之悲江月長(zhǎng)江闊遠(yuǎn)永恒與自身人生渺小短促三：理想現(xiàn)實(shí)之悲挾飛仙、抱明月與不可驟得的矛盾第三段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？活動(dòng)三：主客對(duì)話，悟哲理對(duì)于客的人生悲嘆，蘇子從哪兩個(gè)角度來(lái)勸說(shuō)客的？“變與不變”：從變的角度，天地宇宙也是瞬息萬(wàn)變的；從不變的角度，作為個(gè)體的人，生命是短促的，但人參與了整個(gè)人類(lèi)的生命活動(dòng)，而作為整個(gè)人類(lèi)，又同宇宙一樣是永恒存在的?！叭∨c不取”：大自然是個(gè)無(wú)窮寶藏，可以作為人們的精神寄托。摒棄（不?。┑摰摴傥晃伣翘撁?，而取無(wú)窮的自然萬(wàn)物（明月清風(fēng)）為“吾生”所享用，從中得到樂(lè)趣。蘇子的回應(yīng)安慰體現(xiàn)了他怎樣的人生態(tài)度？這種“變與不變”的宇宙觀和“取與不取”的人生觀是針對(duì)上文“客曰”的悲苦思想而闡發(fā)，這正表達(dá)了蘇子想要擺脫悲苦思想的愿望。體現(xiàn)了蘇子對(duì)世事有超然的態(tài)度。對(duì)于世俗來(lái)說(shuō)，蘇子不為生死得失、榮辱毀譽(yù)所累，身處逆境也依然豁達(dá)樂(lè)觀。對(duì)于自然來(lái)說(shuō)，蘇子隨緣自適、隨遇而安，追求無(wú)條件的精神自由以自我排解，但這也包含了一種無(wú)可奈何的安慰。文章為什么以酒后“杯盤(pán)狼籍”“相與枕藉乎舟中”的景象作結(jié)？這樣寫(xiě)有何作用？①呼應(yīng)開(kāi)頭，如“舟中”呼應(yīng)“泛舟”，“東方之既白”呼應(yīng)“月出于東山之上”，使文章的結(jié)構(gòu)更加完整。②反襯，用“杯盤(pán)狼籍”的雜亂來(lái)反襯作者內(nèi)心世界的舒適、寧?kù)o。這時(shí)的喝酒已不是為了借酒消愁，而是因?yàn)榫襁_(dá)到了“自由”和“解放”以后的輕松愉悅。結(jié)合全文，應(yīng)如何理解文中的“主”與“客”？主和客實(shí)為一體，分別反映了作者內(nèi)心的兩個(gè)方面：1.主——作為道者的蘇軾樂(lè)觀——因緣自適，隨遇而安2.客——作為儒者的蘇軾悲觀——人生短暫，生命渺小客的話流露出作者對(duì)“人生無(wú)常”的悲觀情緒，但蘇軾能主動(dòng)從消極、哀怨中自我解脫出來(lái)，突出了作者胸襟豁達(dá)、思想開(kāi)闊，具有灑脫、豪邁的氣度和胸懷。拓展延伸余秋雨先生在《蘇東坡突圍》一文中說(shuō)：“黃州是蘇東坡一生中最重要的人生驛站，他在這里完成了一次永載史冊(cè)的文化突圍。”與其說(shuō)是蘇軾成全了赤壁，不如說(shuō)是赤壁成全了蘇軾。從蘇軾面對(duì)人生挫折的態(tài)度中，你獲得了什么啟示？啟示1：面對(duì)逆境，要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，胸懷放寬廣一些。啟示2：對(duì)同一事物，不同的人可能有不同的看法，要學(xué)會(huì)辯證地看待事物。這是一種怎樣的人生觀？（寄情山水，享受自然的饋贈(zèng)，即曠達(dá)灑脫、知足常樂(lè)、超然于世的人生觀）課堂結(jié)語(yǔ)同學(xué)們，蘇軾一生宦海沉浮，曾在自題詩(shī)中說(shuō)“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”?？梢哉f(shuō)一次比一次貶得遠(yuǎn)。但他從未蓬頭垢面，哀哀切切，留給世人的總是豪邁灑脫，樂(lè)觀曠達(dá)的身影。人生在世，總有失意困頓之痛，求而不得之苦，我們要去哪里才能尋求心靈的解脫呢？我想，蘇軾為我們指明了一條路，那就是自然山川。對(duì)接高考，鞏固訓(xùn)練【高考真題】1．（2020年高考全國(guó)卷I）蘇軾在《赤壁賦》中發(fā)議論說(shuō)，江水不停地流去，“”；月亮?xí)r圓時(shí)缺，“”。2．（2019年高考全國(guó)卷Ⅱ）蘇軾在《赤壁賦》中以“，”兩句，寫(xiě)出了婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)、延綿不盡的樂(lè)聲之美。3．（2018年高考全國(guó)卷Ⅱ）蘇軾《赤壁賦》中描寫(xiě)明月初升的句子是“，”。4．（2016年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅲ）在《赤壁賦》的開(kāi)頭，蘇軾寫(xiě)自己與朋友泛舟赤壁之上，朗誦《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》中的《月出》篇，即文中所謂“，”【鞏固訓(xùn)練】1.在《赤壁賦》中蘇軾寫(xiě)夜游赤壁的歡樂(lè)情景，以“，”兩句寫(xiě)月亮從東山升起前的江面的自然景色，讓人感到無(wú)比愜意。2.在《赤壁賦》中蘇軾以“，”兩句，寫(xiě)自己面對(duì)月下美景，興之所至，信口吟誦《詩(shī)經(jīng)·月出》，讓人不禁陶醉其中。3.蘇軾在《赤壁賦》中開(kāi)頭寫(xiě)夜游赤壁的情景，其中寫(xiě)月亮正升起時(shí)美妙景色的句子是“，”。4.文中通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)表現(xiàn)簫聲的幽怨，其悲咽低回的音調(diào)感人至深的兩句是“，”。５.文中描寫(xiě)游人心胸開(kāi)闊，無(wú)拘無(wú)束，乘著小舟，在廣闊曠遠(yuǎn)的江面上隨波漂蕩的情景的兩句是：“，”。６.文中寫(xiě)作者蕩漾江中，與魚(yú)蝦麋鹿為伴的兩句是：