美學(xué)原理學(xué)習(xí)通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年

美學(xué)原理學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年人生的三個(gè)層面可以相互轉(zhuǎn)換,并且相互滲透。

答案:對(duì)審美的人生也就是()

答案:詩(shī)意的人生;創(chuàng)造的人生;愛的人生蔡元培所說的“享受人生”是()

答案:詩(shī)意的人生中國(guó)古人說“生生不息”其實(shí)就是一個(gè)()的人生。

答案:創(chuàng)造人生的核心層面是()

答案:工作、事業(yè)層面處在道德境界的人一切行為都是為了行義。

答案:對(duì)“境界”的涵義包括()

答案:學(xué)問、事業(yè)的階段、品味;審美意象;人生境界中國(guó)古人稱“一個(gè)人的精神境界表現(xiàn)為他的內(nèi)在心理狀態(tài)”為()

答案:胸襟美學(xué)最根本的任務(wù)是()

答案:提升人生境界()認(rèn)為人生境界的學(xué)說是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中最有價(jià)值的內(nèi)容。

答案:馮友蘭審美活動(dòng)對(duì)一個(gè)人成就大事業(yè)有非常重要的作用。

答案:對(duì)美育只能貫穿在學(xué)校的全部教育之中。

答案:錯(cuò)青少年的美育需要注重()的教育。

答案:審美趣味;審美格調(diào);審美理想人生第一階段的美育是()

答案:胎兒的美育美育的第五個(gè)階段是()

答案:老年人美育美育可以和提高一個(gè)人整體的文化教養(yǎng)結(jié)合在一起進(jìn)行。

答案:對(duì)審美趣味和審美能力有關(guān)系,且可以相互轉(zhuǎn)換。

答案:錯(cuò)美育是()的教育,內(nèi)容是()。

答案:樂;和審美能力是()的能力。

答案:體驗(yàn)人生美育是通過維護(hù)每個(gè)人()的和諧來維護(hù)人際關(guān)系的和諧。

答案:精神席勒認(rèn)為游戲沖動(dòng)不能等同于審美沖動(dòng)。

答案:錯(cuò)美育的根本性質(zhì)是引導(dǎo)人們?nèi)プ非笕诵缘耐隄M。

答案:對(duì)《審美教育書簡(jiǎn)》提出人的自然要求包括()

答案:感性沖動(dòng);理性沖動(dòng)認(rèn)為美育是情感教育其來源是康德的()三分法

答案:知;情;意中國(guó)20世紀(jì)初()在全國(guó)范圍內(nèi)大力提倡美育。

答案:蔡元培《俄狄浦斯王》的意蘊(yùn)包括人的“知識(shí)”,造成人的“錯(cuò)誤”。

答案:對(duì)崇高的特點(diǎn)是單純、靜默、和諧。

答案:錯(cuò)悲劇的最佳表現(xiàn)形式包括()

答案:戲劇;小說;影視藝術(shù)亞里士多德所說的()就是指悲劇英雄的獨(dú)立自主保持自身人格尊嚴(yán)和精神自由的品質(zhì)給觀眾以巨大的震撼,使得觀眾的精神境界得到升華。

答案:凈化從《俄狄浦斯王》可以看出()是悲劇的核心。

答案:命運(yùn)尼采認(rèn)為悲劇是日神和酒神的結(jié)合,但本質(zhì)上是酒神的精神。

答案:對(duì)在中國(guó)文化史上,受()的影響形成了獨(dú)特的審美形態(tài)。

答案:儒家;道家;佛家亞里士多德對(duì)悲劇的觀點(diǎn)包括()

答案:悲劇是人的行為造成的;悲劇引起人的憐憫和恐懼而使人得到凈化以禪宗文化為內(nèi)涵的審美意象的大風(fēng)格是()。

答案:空靈《俄狄浦斯王》是古()悲劇的典范作品。

答案:希臘“人生易老天難老,歲歲重陽(yáng),今又重陽(yáng)?！斌w現(xiàn)了一種人生感悟。

答案:對(duì)《紅樓夢(mèng)》的意蘊(yùn)是()

答案:悲劇性;反應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)面貌和人情世態(tài);滲透著對(duì)人生的哲理性感悟()體現(xiàn)了賈寶玉對(duì)人生的哲理性的感受。

答案:狂風(fēng)落盡深紅色;花褪殘紅青杏小賈寶玉由石頭幻形入世意味著()

答案:短暫、有限的人生曹雪芹和湯顯祖的美學(xué)思想核心是一樣的。

答案:對(duì)《紅樓夢(mèng)》滲透著作者羅貫中對(duì)整個(gè)人生哲理性的感悟。

答案:錯(cuò)《紅樓夢(mèng)》悲劇性的主題體現(xiàn)在()

答案:美的毀滅;有情之天下的毀滅《紅樓夢(mèng)》人生感悟表現(xiàn)為()

答案:對(duì)人生、生命終極意義的追問;對(duì)命運(yùn)的體驗(yàn)和感嘆()用“悲涼之霧”來形容《紅樓夢(mèng)》。

答案:魯迅蔡元培以叔本華的“原罪—解脫”說和“第三種悲劇”說作為評(píng)論《紅樓夢(mèng)》的立足點(diǎn)。

答案:錯(cuò)《金瓶梅》是中國(guó)文學(xué)史上第一部由文人獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說。

答案:對(duì)“脂評(píng)”受紅學(xué)家重視的原因是()。

答案:透露了曹雪芹的一些資料;透露了《紅樓夢(mèng)》后四十回的一些情況《紅樓夢(mèng)》以前所未有的廣度和深度,真實(shí)的反應(yīng)了()前期的社會(huì)面貌和人情社會(huì)。

答案:清代體驗(yàn)效用并不是反映快樂和幸福的效用。

答案:錯(cuò)人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三大經(jīng)濟(jì)形態(tài)是()

答案:農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài);工業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài);大審美經(jīng)濟(jì)形態(tài)最早明確提出“創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)”的國(guó)家是()。

答案:英國(guó)()和世界市場(chǎng)以及高新技術(shù)有緊密的聯(lián)系,是一種時(shí)代的產(chǎn)物。

答案:文化產(chǎn)業(yè)觀念藝術(shù)認(rèn)為真正的藝術(shù)作品并不是由藝術(shù)家創(chuàng)造成的物質(zhì)形態(tài),而是作者的概念或觀念的組合。

答案:對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造過程的兩個(gè)飛躍分別是()

答案:從“眼中之竹”到“胸中之竹”;從“胸中之竹”到“手中之竹”波普藝術(shù)發(fā)源于()

答案:英國(guó)藝術(shù)的生命是()

答案:象“詩(shī)言志”也就是說“志即詩(shī)”

答案:錯(cuò)廣義的美就是審美意象。

答案:對(duì)()支持“詩(shī)即審美意象”這一觀點(diǎn)。

答案:王夫之美學(xué)對(duì)藝術(shù)的研究,始終指向一個(gè)中心即()

答案:審美意象不論時(shí)代怎么變化民俗風(fēng)情始終保持不變。

答案:錯(cuò)節(jié)慶狂歡活動(dòng)是對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹某健?/p>

答案:對(duì)休閑的本質(zhì)和價(jià)值,在于提升每個(gè)人的()和()。

答案:精神世界;文化世界()屬于休閑文化的重要內(nèi)容

答案:茶文化;酒文化;文物古董的收藏和玩賞;旅游文化休閑文化的核心是()

答案:玩社會(huì)美的領(lǐng)域包括百姓的日常生活。

答案:對(duì)西方的咖啡文化包含了()

答案:文化意蘊(yùn);審美情趣“千里不同風(fēng),百里不同俗”這句話體現(xiàn)了()

答案:民俗風(fēng)情美當(dāng)相對(duì)固定的生活方式顯示出審美價(jià)值的時(shí)候就稱為()

答案:風(fēng)情《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖尋夢(mèng)》都精彩的描述了明代末年南方城市的民俗風(fēng)情,其作者是()

答案:張岱社會(huì)美更能引發(fā)人物對(duì)命運(yùn)的思考與體驗(yàn)。

答案:對(duì)魏晉時(shí)期著重欣賞人的人格美。

答案:錯(cuò)人物美的三個(gè)層面包括()

答案:人體美;處于特定歷史情境中的人的美;人的風(fēng)姿與風(fēng)神《海倫的故事》、《法庭上的芙麗涅》等作品都說明()對(duì)古希臘人有巨大的魅力和吸引力。

答案:人體美宋明理學(xué)家重視()的鑒賞。

答案:人格美從美作為審美意象這個(gè)層面來看,自然美高于藝術(shù)美。

答案:錯(cuò)宗白華的“一切美的光是來自心靈的源泉,沒有心靈的映射是無所謂美的?！边@句話支持一下哪種觀點(diǎn)?()

答案:自然美和藝術(shù)美是相同的蒲松齡在《聊齋志異》創(chuàng)造的這些意象世界,現(xiàn)今我們可稱之為()

答案:生態(tài)美黑格爾支持以下哪種觀點(diǎn)?()

答案:藝術(shù)美高于自然美中國(guó)20世紀(jì)50年代美學(xué)大討論中，“客觀派”學(xué)者認(rèn)為，自然美在于自然事物本身的屬性。

答案:對(duì)朱光潛認(rèn)為“如果把自然美理解為客觀自然物本身存在的美,這就是自然美”。

答案:錯(cuò)自然美是()與()而產(chǎn)生審美意象。

答案:情景交融;物我同一自然美的性質(zhì)實(shí)質(zhì)是()

答案:“美是什么”時(shí)尚在某些方面某些時(shí)候會(huì)區(qū)分階層和性別。

答案:錯(cuò)上層精英分子影響整個(gè)社會(huì)的審美趣味和生活風(fēng)氣。

答案:錯(cuò)時(shí)尚的擴(kuò)張和流行,對(duì)于社會(huì)中很多人來說,往往要經(jīng)歷一個(gè)“裝模作樣”或“裝腔作勢(shì)”的過程。

答案:對(duì)()是一個(gè)社會(huì)在較長(zhǎng)時(shí)期中所顯示的相對(duì)較穩(wěn)定的審美風(fēng)貌,是那個(gè)時(shí)期意象世界所顯示的時(shí)代特色。

答案:時(shí)代風(fēng)貌“揚(yáng)州人學(xué)京師穿衣戴帽,才趕得上他又變了?！编嵃鍢虻倪@句話體現(xiàn)了時(shí)尚的()特點(diǎn)。

答案:滲透力和擴(kuò)張力強(qiáng)一個(gè)人的格調(diào)、品味、氣質(zhì),主要是在特定的社會(huì)文化環(huán)境中形成。

答案:對(duì)時(shí)代風(fēng)貌是一個(gè)社會(huì)在短期內(nèi)所顯示的相對(duì)穩(wěn)定的審美風(fēng)貌。

答案:錯(cuò)促使審美趣味或格調(diào)發(fā)生改變的因素是()

答案:生活環(huán)境改變;人文教養(yǎng)作用()是指一個(gè)社會(huì)在一定時(shí)期中流行的審美趣味。

答案:審美風(fēng)尚在中國(guó)提倡美育的第一人是()

答案:孔子()作為主體審美價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn),制約著主題的審美行為。

答案:審美趣味美感是超實(shí)用,超功利的。

答案:對(duì)處于高峰體驗(yàn)的人有一種比其他任何時(shí)候都更加整合的自我感覺。

答案:對(duì)美感主要依賴于()、()兩種器官。

答案:聽覺;視覺存在認(rèn)知如果不斷重復(fù),感知會(huì)越來越()。

答案:豐富馬斯洛認(rèn)為個(gè)體處于高峰體驗(yàn)時(shí)往往會(huì)失去()。

答案:時(shí)空的感覺“庭前柏樹子”的意義就在“庭前柏樹子”本身,就在其本身顯現(xiàn)的理性世界。

答案:錯(cuò)美感的直覺性就是美感的超邏輯、超理性的性質(zhì)。

答案:對(duì)西方的“審美態(tài)度”就是中國(guó)美學(xué)的()。

答案:審美心胸美感就是認(rèn)識(shí)。

答案:錯(cuò)美是超越與復(fù)歸的統(tǒng)一。

答案:對(duì)審美活動(dòng)是要通過體驗(yàn)來把握“生活世界”。

答案:對(duì)當(dāng)人為主體,世界萬物為客體,這樣的關(guān)系稱為主客關(guān)系,其特征是()。

答案:外在性;對(duì)象性;認(rèn)識(shí)橋梁性在中國(guó)美學(xué)看來,我們的世界就是物理的、有生命的世界,人不用活在其中。

答案:錯(cuò)意象世界“顯現(xiàn)真實(shí)”,是指照亮天人合一的本然狀態(tài),是回到自然的樂的境界

答案:對(duì)尼采認(rèn)為“真正的世界”的表現(xiàn)形態(tài)是()

答案:柏拉圖的“理念世界”;基督教的彼岸世界;康德的“物自體”世界意象世界一方面是(),另一方面是()

答案:超越;復(fù)歸()提出“生活世界”的概念

答案:胡塞爾最早提出“意象”這一概念的是劉勰。

答案:對(duì)朱光潛認(rèn)為美感的世界不是純粹的意象世界。

答案:錯(cuò)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為“美”是美在()

答案:意象柳宗元說的“美不自美因人而彰”就是指美離不開人的審美體驗(yàn),這種體驗(yàn)是一種創(chuàng)造和溝通。

答案:對(duì)“物”就是知覺的世界。

答案:錯(cuò)“象”被中國(guó)古代藝術(shù)家稱為()

答案:物色;景色“慧能”強(qiáng)調(diào)的是()

答案:心物不二朱光潛認(rèn)為美是主客觀的統(tǒng)一

答案:對(duì)在美學(xué)大討論中多數(shù)學(xué)者支持朱光潛。

答案:錯(cuò)朱光潛在美學(xué)大討論中解決的理論問題包括()

答案:說明藝術(shù)美和自然美的統(tǒng)一性;對(duì)美的社會(huì)性做出合理解釋狹義的“美”是()

答案:古希臘式的美在美學(xué)中堅(jiān)持辯證唯物論的是()

答案:李澤厚寫意就是虛擬。

答案:錯(cuò)寫意與儒家美學(xué)有密切聯(lián)系。

答案:錯(cuò)學(xué)習(xí)美學(xué)的必要性是由美學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和人的本性決定的。

答案:對(duì)學(xué)習(xí)美學(xué)的主要目的是()

答案:學(xué)習(xí)美學(xué)可完善自身人格修養(yǎng);學(xué)習(xí)美學(xué)可完善自身理論修養(yǎng)美學(xué)的學(xué)習(xí)方法()

答案:立足于中國(guó)文化;鍛煉和提高自己的理論思維能力;藝術(shù)欣賞的直接經(jīng)驗(yàn);注重美學(xué)和人生的聯(lián)系美學(xué)是審美意識(shí)。()

答案:錯(cuò)美學(xué)學(xué)科的性質(zhì)是()

答案:人文學(xué)科;理論學(xué)科;交叉學(xué)科美學(xué)的特點(diǎn)是()

答案:美學(xué)和人生有著十分密切的聯(lián)系;美學(xué)和每個(gè)民族的文化傳統(tǒng)有著密切的聯(lián)系國(guó)內(nèi)美學(xué)界認(rèn)為美學(xué)研究的對(duì)象是()

答案:審美活動(dòng)現(xiàn)代形態(tài)美學(xué)體系的重要標(biāo)志是()

答案:文化大綜合柏拉圖是第一個(gè)從哲學(xué)思辨的高度討論美學(xué)的哲學(xué)家。

答案:對(duì)“美學(xué)大討論”的主題是美的本質(zhì)。

答案:對(duì)中國(guó)近代美學(xué)家影響較大的包括()

答案:梁?jiǎn)⒊?王國(guó)維;蔡元培首次提出“美學(xué)”一詞是在()年。

答案:1750年朱光潛的美學(xué)著作中影響最大的一本是()

答案:《文藝對(duì)話錄》每件藝術(shù)品都要有意境。

答案:錯(cuò)一件藝術(shù)作品的創(chuàng)造,無論有多少?gòu)?fù)雜的因素,其中心始終是一個(gè)意象生成的過程。

答案:對(duì)意境就是境生于象外。

答案:對(duì)人類經(jīng)濟(jì)將在2080年進(jìn)入大審美經(jīng)濟(jì)時(shí)代。

答案:錯(cuò)美感的實(shí)質(zhì)是情景交融,物我同一,美感不一定要有審美的意象。

答案:錯(cuò)個(gè)體性是審美趣味重要且唯一的特征。

答案:錯(cuò)美是自然物的客觀物理屬性，所以自然美沒有等級(jí)的區(qū)分。

答案:錯(cuò)時(shí)尚的特點(diǎn)是()

答案:時(shí)間性;影響面廣;滲透力和擴(kuò)張力強(qiáng)美育的功能是()

答案:培養(yǎng)審美趣味;培養(yǎng)審美心胸;培養(yǎng)審美能力現(xiàn)量的含義包括()。

答案:顯現(xiàn)真實(shí);現(xiàn)成;現(xiàn)在社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)人審美活動(dòng)的影響集中體現(xiàn)在()兩方面。

答案:審美趣味;審美格調(diào)()是道家文化的代表

答案:李白“美是生活”這一觀點(diǎn)是()提出的。

答案:車爾尼雪夫斯基改革開放后的第一本《美學(xué)概論》的作者是()

答案:王朝聞“外師造化中得心源”是()提出的。

答案:張璪通過()可以了解魏晉時(shí)期的審美風(fēng)尚。

答案:《世說新語(yǔ)》對(duì)于如何鑒賞油畫,埃爾金斯的建議是()。

答案:裂紋馬克思主義美學(xué)史上第一部運(yùn)用唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法研究藝術(shù)起源的成功之作是()。

答案:《沒有地址的信》蔡儀在《新美學(xué)》中指出美的本質(zhì)就是事物的()。

答案:典型性“象如日,創(chuàng)化萬物,明朗萬物”這是()的名言

答案:宗白華審美意識(shí)是人與()的交融。

答案:世界美感是()。

答案:體驗(yàn)“春天的河水,奔流下山,河的兩岸,長(zhǎng)出了青草,再?zèng)]有人記得,也沒有人知道,冬天的風(fēng),哪里去了?！边@首詩(shī)體現(xiàn)了()格律。

答案:半逗律王夫之用()來定義美感。

答案:現(xiàn)量《談美》一書中提到“人生的藝術(shù)化”其實(shí)就是審美的人生。

答案:對(duì)張世英的“境界”限于主觀的“覺解”這是其觀點(diǎn)的一個(gè)不足。

答案:錯(cuò)美育在教育體系中的地位和作用表現(xiàn)在()

答案:德育不能包括美育;加強(qiáng)美育是培育創(chuàng)新人才的需要;加強(qiáng)美育是21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切要求。若美育屬于人文教育,其目標(biāo)應(yīng)是發(fā)展完滿的人性。

答案:對(duì)18世紀(jì)末()第一次明確提出“美育”的概念。

答案:席勒美學(xué)里“大”的特點(diǎn)是()

答案:崇高;廣大;有光輝《安提戈涅》揭示的是三種理想沖突。

答案:錯(cuò)賈寶玉、林黛玉的憂郁惆悵都意味著對(duì)生命、人生以及存在而產(chǎn)生形而上的體驗(yàn)

答案:對(duì)“無可云證,是立足境?！逼渲小白C”是()之意。

答案:醒悟脂硯齋認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是讓天下人一起來哭這個(gè)“悲”字。

答案:錯(cuò)魯迅稱《金瓶梅》為()

答案:人情小說;世情小說()屬于長(zhǎng)篇小說中的英雄傳奇。

答案:《水滸傳》()的美學(xué)思想的創(chuàng)新之處在于追求人性的解放。

答案:湯顯祖老子哲學(xué)思想中的()對(duì)中國(guó)美學(xué)的發(fā)展有重大影響。

答案:“道”是宇宙萬物的本體和生命;“道”是有無、虛實(shí)的統(tǒng)一中國(guó)美學(xué)界用情景交融來定義()。

答案:意象()就是意境的特殊規(guī)定性。