2024高二政治寒假作業(yè)同步練習題文化的多樣性與文化傳播含解析

文化的多樣性與文化傳播一、選擇題1．南音作為中國現(xiàn)存最悠久的傳統(tǒng)古樂，匯合了盛唐以來中原雅樂之精華，又吸取了元曲、弋陽腔的特長，并與閩南的民間音樂融為一體，至今已有1000余年歷史，被列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。從中我們可以感受到，南音（）①在博采眾長中永葆文化生命力和創(chuàng)建力②以其民族性彰顯中華民族厚重的文化底蘊③以其包涵性見證了中華文化的源遠流長④在薪火相傳中成為民族文化的集中展示A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【解析】①③：“南音匯合了盛唐以來中原雅樂之精華，又吸取了元曲、戈陽腔的特長，并與閩南的民間音樂融會一體，至今已有1000余年”體現(xiàn)了南音在博采眾長中永葆文化生命力和創(chuàng)建力，以其包涵性見證了中華文化的源遠流長，①③符合題意。②：材料沒有涉及中華文化的民族特色，因此其民族性無關，②不合題意。④：慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，④說法錯誤。故本題選B。2．隨著全球化進程的加快，世界各國都日益重視愛護本民族文化的獨特性。文化遺產(chǎn)的愛護成為世界潮流的緣由是（）①文化遺產(chǎn)是一個民族歷史文化成就的標記②愛護文化遺產(chǎn)維系人類生存和發(fā)展的基礎③文化遺產(chǎn)是一個民族歷史文化的集中表現(xiàn)④愛護文化遺產(chǎn)有利于探討人類文明的演進A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】①④：隨著全球化進程的加快，世界各國都日益重視愛護本民族文化的獨特性，文化遺產(chǎn)的愛護成為世界潮流，其緣由是文化遺產(chǎn)是一個民族歷史文化成就的標記，愛護文化遺產(chǎn)有利于探討人類文明的演進，有利于呈現(xiàn)世界文化的多樣性，①④符合題意。②：物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類生存和發(fā)展的基礎，②錯誤。③：文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標記，民族節(jié)日是一個民族歷史文化的集中展示，③錯誤。故本題選B。3．2024年3月CCTV-4播出的大型紀錄片《記住鄉(xiāng)愁》產(chǎn)生了主動的社會影響。《鄉(xiāng)愁》是詩人余光中先生生前漂泊異鄉(xiāng)，留給我們的一首現(xiàn)代詩，“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！北磉_了詩人對家鄉(xiāng)、對祖國戀戀不舍的一份情懷，在全球華人圈內(nèi)引發(fā)劇烈共鳴。這表明《鄉(xiāng)愁》（）①蘊含著深厚的家國情懷，能滋養(yǎng)人們的精神世界②激發(fā)了人們的愛國情感，是一種巨大的物質(zhì)力氣③凝合著愛國的民族精神，反映了中華民族的價值追求④展示了中華民族文化，是民族情感的集中表達A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【解析】①③：《鄉(xiāng)愁》是詩人余光中先生生前漂泊異鄉(xiāng)，留給我們的一首現(xiàn)代詩，表達了詩人對家鄉(xiāng)、對祖國戀戀不舍的一份情懷，在全球華人圈內(nèi)引發(fā)劇烈共鳴。這表明《鄉(xiāng)愁》蘊含著深厚的家國情懷，能滋養(yǎng)人們的精神世界，凝合著愛國的民族精神，反映了中華民族的價值追求。①③正確。②：文化是一種精神力氣，不是一種物質(zhì)力氣。②說法錯誤。④：慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達。④說法錯誤。故本題選A。4．茶起源于中國，盛行于世界。2024年5月21日是聯(lián)合國確定的首個“國際茶日”，我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村部與聯(lián)合國糧農(nóng)組織等國內(nèi)外相關機構，圍繞“茶和世界·共品共享”這一主題，開展“全球相約‘共飲一杯茶’”線上活動，讓人們從一“葉”間感受各國不同韻味的茶文化。這表明（）①各國文化都是世界文化中不行缺少的色調(diào)②文化多樣性是人類社會發(fā)展進步的根本動力③“茶”中蘊含的人文精神是民族文化的集中表現(xiàn)④互聯(lián)網(wǎng)是人們超越時空局限共享茶文化的重要手段A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】②③：文化多樣性是人類社會發(fā)展進步的動力，而不是根本動力；民族節(jié)日是民族文化的集中表現(xiàn)，故②③錯誤。①④：茶起源于中國，盛行于世界，我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村部與聯(lián)合國糧農(nóng)組織等國內(nèi)外相關機構，開展“全球相約‘共飲一杯茶’”線上活動，讓人們從一“葉”間感受各國不同韻味的茶文化，體現(xiàn)了各國文化都是世界文化中不行缺少的色調(diào)，互聯(lián)網(wǎng)是人們超越時空局限共享茶文化的重要手段，故①④正確。故本題選B。5．中國云南省的麗江古城智利瓦爾帕萊索區(qū)以西太平洋復活節(jié)島，上的巨石人像、埃及東南部阿布辛拜勒至菲萊的努比亞遺址，令多數(shù)中外游客著迷，得到了中外游客的由衷贊美。這些不同地區(qū)的景觀能引發(fā)游客的共鳴，這說明（）A．文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示B．文化遺產(chǎn)是民族情感的集中表達C．不同民族具有不同的人文情懷D．文化既是民族的又是世界的【答案】D【解析】D：材料中強調(diào)了不同地區(qū)的景觀能引發(fā)游客的共鳴，說明白文化既是民族的又是世界的，D正確。A：民族節(jié)日是民族文化的集中展示，A解除。B：慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達，B解除。C：材料中強調(diào)的是不同民族的文化具有的共性，沒有強調(diào)其特別性，C錯誤。本題選D項。6．2024年10月1日，中國迎來了傳統(tǒng)佳節(jié)--中秋節(jié)。各地慶祝中秋節(jié)的形式豐富多彩，月餅等特色食品攤前也排起了長隊。這說明（）A．民族節(jié)日全面展示了中華傳統(tǒng)文化B．經(jīng)濟生活對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生重要影響C．慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示D．民族節(jié)日是一個民族歷史文化成就的重要標記【答案】C【解析】A：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，不是全面展示中華傳統(tǒng)文化，A說法錯誤。B：材料沒涉及到經(jīng)濟生活對傳統(tǒng)文化的影響，B不合題意。C：各地慶祝中秋節(jié)的形式豐富多彩，月餅等特色食品攤前也排起了長隊。這說明慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，C符合題意。D：文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標記，D說法錯誤。故本題選C。7．甲骨文，又叫契文和甲骨卜辭。前者源于文字的產(chǎn)生過程---用銳器在龜甲上契刻；后者則與其功用有關---記錄占卜內(nèi)容。這些文字在后世成為解密當時社會、文化、軍事、宗教甚至天文氣象的重要鑰匙。甲骨文()①是中華民族身份的重要標記，是民族情感的集中表達②是中華文明的重要標記③為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用④內(nèi)涵豐富，為世界各民族通用A．②③ B．②④ C．①② D．③④【答案】A【解析】①：中華文化是中華民族身份的重要標記，慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達，①說法錯誤。②③：甲骨文在后世成為解密當時社會、文化、軍事、宗教甚至天文氣象的重要鑰匙。這表明甲骨文為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用，是中華文明的重要標記，②③符合題意。④：甲骨文內(nèi)涵豐富，但不是世界各民族通用，④說法錯誤。故本題選A。8．2024年10月，第七屆國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)在成都開幕，開展國際展覽、競技、展演和互動體驗等各類活動540余場，成為中國與世界各國在非遺愛護方面開展閱歷溝通的重要平臺。材料表明()①愛護文化遺產(chǎn)須要世界各國共同努力②文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示③文化遺產(chǎn)對呈現(xiàn)世界文化多樣性具有獨特作用④要愛護、繼承全部的文化遺產(chǎn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【解析】①③：材料中“開展國際展覽、競技、展演和互動體驗等各類活動540余場，成為中國與世界各國在非遺愛護方面開展閱歷溝通的重要平臺”，體現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對呈現(xiàn)世界文化多樣性具有獨特作用，也說明愛護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)須要世界各國共同努力。①③符合題意。②：民族節(jié)日是民族文化的集中展示。②說法錯誤。④：材料強調(diào)的是愛護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的溝通與合作，沒有強調(diào)要愛護、繼承全部的文化遺產(chǎn)。④不合題意。故本題選B。9．中國國家地理雜志近期有一篇《不做民族文化的絕響》的文章，寫的正是創(chuàng)建于遙遠年頭的建筑已經(jīng)在一次次隆隆作響的城鎮(zhèn)化進程里再難尋找其影像，傳統(tǒng)古村落所蘊含的傳統(tǒng)建筑風貌、地方文化習俗等正遭遇著不同程度的破壞，所以必需加強愛護。這是因為（）①愛護傳統(tǒng)古村落是民族情感的集中表達②傳統(tǒng)古村落體現(xiàn)著文化的多樣性特征③加強傳統(tǒng)古村的愛護可以給相關部門帶來較高的旅游價值和經(jīng)濟效益④傳統(tǒng)古村落文化既是民族的、也是世界的A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】①：慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達。①說法錯誤。②：文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標記，不僅對于探討人類文明的演進具有重要意義，而且對于呈現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，愛護傳統(tǒng)古村落是因為傳統(tǒng)古村落是一種文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著文化的多樣性特征。②符合題意。③：愛護傳統(tǒng)古村落注意的是社會效益，而不是因為它可以給相關部門帶來較高的旅游價值和經(jīng)濟效益。③說法錯誤。④：文化既是民族的、也是世界的，愛護傳統(tǒng)古村落是因為傳統(tǒng)古村落是全人類共同的精神財寶。④符合題意。故本題選C。10．相傳古代有位歌仙，來到京族三島，以傳歌為名動員群眾抗拒封建壓迫。后人為了紀念她，建立了“哈亭”，定期在哈亭唱歌傳歌，漸成節(jié)俗。每到哈節(jié)，京族群眾都會實行如迎神、祭祖、唱哈、送神等活動。下列對京族“哈節(jié)”理解正確的是（）①“哈節(jié)”是京族歷史文化的長期積淀②“哈節(jié)”是京族生存發(fā)展的精神根基③“哈節(jié)”是京族歷史文化成就的重要的標記④透過“哈節(jié)”可以領會京族獨特的文化韻味A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【解析】①：民族節(jié)日蘊涵著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀，京族“哈節(jié)”屬于京族的民族節(jié)日，是京族歷史文化的長期積淀，①正確。②：民族文化是民族生存發(fā)展的精神根基，不能用“哈節(jié)”取代民族文化，②說法錯誤。③：文化遺產(chǎn)才是歷史文化成就的重要標記，“哈節(jié)”是民族節(jié)日，不是文化遺產(chǎn)，③錯誤。④：“哈節(jié)”是京族的民族節(jié)日，蘊涵著京族民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，透過“哈節(jié)”可以領會京族獨特的文化韻味，④說法正確。故本題選B。二、非選擇題11．閱讀材料，完成下列要求。普世價值具有普世性，多元文化和自由是普世價值的基本要義；民主、自由、同等、博愛、和平、正義皆屬之，它是符合人類整體利益的道德規(guī)范。有關普世價值的爭辯，問題不在普世價值本身，而在普世價值的話語權。歷史上，西方的普世價值夢事實上是個別國家的普世霸權夢?，F(xiàn)在“全球化”，本質(zhì)上是西方制度文化的“全球化”。歷史上中國擁有天下大同夢。中華文化尊崇仁愛、寬容、和諧誠信、正義民本、“和而不同”、“己所不欲、勿施于人”的基本理念，和普世價值觀是一樣的。在新的時代，世界須要中國夢，因為中國為世界貢獻的中國才智中國方案和中國模式正在豐富著普世價值的內(nèi)涵。對中國和世界而言破除西方文化霸權和話語霸權的唯一出路是實現(xiàn)“真正的全球化”即敬重和表達各種文化、各種理念和發(fā)展模式，充分展示文明多樣性的全球化。依據(jù)材料，運用文化多樣性學問闡述如何看待具有普世價值的“中國夢”。【答案】①文化多樣性是人類社會的基本特征，人類文明前進的動力。要敬重文化多樣性人類才能共存和發(fā)展。②文化既具有民族性，又具有世界性，東西方文明都具有普世價值，“中國夢”和中國模式正豐富著普世價值的內(nèi)涵，讓普世價值更其世界性。③既要認同本民族文化，又要敬重其他民族文化，堅持各民族文化一律同等的原則，同時要敬重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好中華文化，對待具有普世價值的“中國夢”，我們必須要有文化自信。④要加強不同文化的溝通傳播，提中學華文化的影響力，反對西方文化霸權體系的“普世價值觀”，以實現(xiàn)世界和平共處和世界文化旺盛。【分析】此題以中國夢為背景材料，考查《文化生活》的相關學問?？疾榭忌@得和解讀信息、調(diào)動和運用學問、描述和闡釋事物、論證和探究問題的實力。【解析】本題要求“依據(jù)材料，運用文化多樣性學問闡述如何看待具有普世價值的“中國夢”。”屬于分析說明類試題?？忌诮獯鸫祟}時，首先要明確此題的學問范圍為“文化多樣性”的學問，屬微觀考查。然后結合材料中“中華文化尊崇仁愛、寬容、和諧誠信、正義民本、和而不同、己所不欲、勿施于人的基本理念，和普世價值觀是一樣的”等信息，可從文化既具有民族性，又具有世界性，東西方文明都具有普世價值方面進行詳細分析；結合材料中“敬重和表達各種文化、各種理念和發(fā)展模式，充分展示文明多樣性的全球”等信息，可從要認同本民族文化，又要敬重其他民族文化，堅持各民族文化一律同等的原則方面進行詳細分析；結合材料中“對中國和世界而言破除西方文化霸權和話語霸權的唯一出路是實現(xiàn)真正的全球化”等信息，可從要加強不同文化的溝通傳播，提中學華文化的影響力方面進行詳細分析。【點睛】如何審材料：獲得材料中有效信息，抓住關鍵詞、關鍵句子。這樣做，一是為了正確聯(lián)想相關學問，二是進一步明確答題的主體，不同主體的言論和行為各是什么；三是關鍵的句子要作為“材料語言”寫入答案要點中。審材料實質(zhì)上就是為了進一步證明“審設問和審主體”的正確與否。12．閱讀材料，回答問題?！鞍茁对?，寒露遲，秋分種麥正值時?！鼻锓植粌H是秋耕秋種的重要季節(jié)，更是收獲的好時機。經(jīng)黨中心批準、國務院批復，自2024年起，我國將每年農(nóng)歷秋分設立為“中國農(nóng)夫豐收節(jié)”。我國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)耕文化歷史悠久，天人合一、取物有時等傳統(tǒng)農(nóng)耕理念集合了儒家文化及各類宗教文化于一體，是中華文化傳統(tǒng)的重要組成部分，不少地方還保留著傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化習俗。但社會的快速發(fā)展讓基于農(nóng)耕文化的生產(chǎn)生活習俗漸漸離我們遠去。“中國農(nóng)夫豐收節(jié)”被給予了新的時代內(nèi)涵，是中華文明持