國學經(jīng)典導讀學習通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年

國學經(jīng)典導讀學習通超星期末考試章節(jié)答案2024年《弟子規(guī)》不是啟蒙文學。

答案:錯“茍擅為子道虧”中的子道是指為人子女的本分。

答案:對父母所喜愛的人、事、物，一定要為其爭取，這是“親所好，力為具”所表達的意思。

答案:錯在“父母責，須順承”中，可以“小杖則受，大杖則走”。（

）

答案:對請列舉出四種可以被稱之為“父母”的人：

、

、

、

。

答案:生養(yǎng)父母;老師;老板;社會父母請準確寫出我校校訓：

，

。

答案:格物致知;崇德敬業(yè)平常在家的時候，如果外出和回家后一定要對父母做到

，

，

不要讓父母擔心。

答案:出必告;反必面《弟子規(guī)》的儒家思想意識深厚，其所要提倡的儒家文化思想與我校校訓最為貼近的是哪個詞？(

)

答案:修身以下哪個故事能說明“冬則溫，夏則凊。晨則省，昏則定。”（

）

答案:黃香溫席

閔損蘆衣順母的典故符合《弟子規(guī)》中的哪句話？（

）

答案:親憎我，孝方賢。請指出以下哪種行為不符合“孝”。

答案:一心聽從父母按照“騎下馬，乘下車”的原則，我們即使在車水馬龍的馬路上遇到長輩，也要停下車來問候。

答案:錯現(xiàn)代社會提倡人人平等，可《弟子規(guī)》中卻說“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”，這一觀點是錯誤的。

答案:錯對兄弟姐妹友愛也是“孝”的一種體現(xiàn)。（

）

答案:對從倫理范疇上來說，長幼有序也是一種“悌”的表現(xiàn)。

答案:對與長輩交談，要注意自己的語音語調(diào)，要合乎禮節(jié)，做到尊長前，

，

，卻非宜。

答案:聲要低;低不聞在長輩面前，晚輩應做到進退得度：

，

。

答案:進必趨;退必遲與人相處要特別注意自己的言語表達，做到：財物輕，怨何生，

，

。那么一些不必要的沖突就消失不生。

答案:言語忍;忿自泯張剛與好朋友李杰因為一句口角，最后大打出手。如果你用《弟子規(guī)》中的經(jīng)文勸說他們化解矛盾，你會用

。

答案:言語忍，忿自泯。

“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?！边@是曹植作的《七步詩》，表達對兄長魏文帝曹丕的不滿和怨恨。曹丕的行為與下列哪句經(jīng)文不符合？（

）

答案:兄弟睦，孝在中。在古代的禮俗中，晚輩取名字，往往要避長輩的名諱，請問與以下哪一項內(nèi)容有相通之處？

（

）

答案:稱尊長，勿呼名。劉備、關羽、張飛桃園三結義，美名傳千古。體現(xiàn)了以下哪項內(nèi)容？

（

）

答案:兄道友，弟道恭。家和萬事興，亦是“孝”的體現(xiàn)，“家和”體現(xiàn)在以下哪些方面？

（

）

答案:兄道友，弟道恭。;財物輕，怨何生。;言語忍，忿自泯。與長輩交流時，以下選項哪些是合禮的？

（

）

答案:問起對，視勿移。;尊長前，聲要低。古禮中表示“友好”的方式有哪些？

答案:恭立;遇長下車;作揖;遇長下馬原壤以坐姿優(yōu)美聞名。

答案:錯“年方少，勿飲酒”是告誡年輕人不要喝酒。

答案:錯“事勿忙”是不是要“緩揭簾”？

答案:對原文中“

，

，

，

。”是在告訴我們要樹立正確的消費觀，穿衣要合乎自己的身份及場合。

答案:衣貴潔;不貴華;上循份;下稱家“謹”這一部分中，能體現(xiàn)“慎獨”精神的是哪四句？

，

，

，

。

答案:執(zhí)虛器;如執(zhí)盈;入虛室;如有人，兼漱口。便溺回，

。該句告訴我們平時要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣。

答案:晨必盥;輒凈手原文中，提醒我們應該如何對待飲食？（

）

答案:食適可，勿過則;對飲食，勿揀擇“悌，善兄弟也”。以下哪個故事做到了“悌”？

答案:許武教弟;牛弘不問作揖是古人問好打招呼的方式，以下哪種屬于國人如今打招呼的方式？

答案:握手;招手;擁抱俗語云：有借有還，再借不難。以下哪一句經(jīng)文告訴我們借東西要講誠信（

）

答案:借人物及時還后有急借不難隨著社會的快速發(fā)展，人們生活水平的提高，人們越來越來重視飲食，強調(diào)飲食要營養(yǎng)均衡，下文哪一項提醒我們要養(yǎng)成良好的飲食習慣（

）

答案:

對飲食

勿揀擇

食適可

勿過則《未成年人保護法》第三十七條規(guī)定：“禁止向未成年人出售煙酒”，古人又言明，“年方少，勿飲酒”，未成年人指幾歲以下？

答案:18歲周歲以下“物以類聚，人以群分”一定是因為“近朱則赤，近墨者黑”。

答案:錯魏征之于李世民就猶如趙高之于胡亥。

答案:錯好朋友＝益友？

答案:錯當今社會，誠信顯得非常重要，“人無信不立”，與此相符的一句是：凡出言，______________，____________，_____________?！?/p>

答案:信為先;詐與妄;奚可焉默寫出說話時需注意的問題的經(jīng)句。

答案:凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。原文中說，看見他人的優(yōu)點或善行義舉，應當向?qū)Ψ娇待R，對應的句子是“_____________，______________，____________，_____________?！?/p>

答案:見人善;即思齊;縱去遠;以漸躋《弟子規(guī)》中告誡我們，如果不能正確面對我們的過錯和榮譽，就會導致什么樣的結果（

）

答案:損友來，益友卻“與朋友交言而有信，信近于義，言可復也。”是指？

答案:與朋友交往要言而有信，但是答應的前提是這件這事情是合乎義理可以實踐的?！兜茏右?guī)》中告誡我們，如果物質(zhì)條件不如他人，應該保持一種什么態(tài)度（

）

答案:不如人，勿生戚《弟子規(guī)》中提醒，過錯與罪惡有一個非常清晰的判斷標準，原文如何表述二者（

）

答案:有心非，名為惡;無心非，名為錯以下人物是守諾之人的是？

答案:尾生;趙柔;張無忌;曾子與談吐有關的原文有？

答案:勿急疾，勿模糊;怡吾色，柔吾聲;凡道字，重且舒曾子自省是因為要？

答案:靜坐常思己過;見人惡，即內(nèi)省;見賢思齊，見不賢自省;見人善，即思齊“中庸”的核心思想是()。

答案:中和《中庸》認為尊德性與什么是一體兩面,不可偏廢。()

答案:道問學中庸之道的基石是()。

答案:至誠廈門工學院的校訓中,哪一個在《中庸》章句中沒有出現(xiàn)？

答案:明志《中庸》闡明了人應如何發(fā)于自己的本性,體認天道而進行自身修養(yǎng),以達于至善境界。

答案:對《中庸》“可以贊天地之化育,則可以與天地參”中“參”的意思是“參加”。

答案:錯《中庸》所言“三達德”的是()。

答案:智;仁;勇“____之未發(fā),謂之中?！碑嫏M線處是()。

答案:喜怒哀樂朱熹把《中庸》之“中”解釋為()。

答案:不偏不倚朱熹將《中庸》的“庸”解釋為

答案:平常治理天下國家有九種基本準則(“九經(jīng)”),下列不屬于“九經(jīng)”之一的是()。

答案:勸學孔子認為最具有中庸之德的弟子是()。

答案:顏回施行中庸之道的主要原則不包括()。

答案:任意而為“君子和而不同，小人同而不和”能體現(xiàn)下列中國文化什么傳統(tǒng)？（）

答案:兼收并蓄，和而不同下列不是“和而不同”的實質(zhì)內(nèi)涵的是（）

答案:黨同伐異《中庸》全篇綱領是:“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教?！薄墩撜Z》記載孔子也常常談論“性與天命”的內(nèi)容。

答案:錯中庸之道就是要做一個好好先生。

答案:錯以下關于《中庸》的說法正確的是（）

答案:人在天地間的作用是促成天地的生機。;性與天道是不可理解的、高明的、玄妙的。;從義理的角度解讀“天”的內(nèi)涵主要是指道德。“____之謂性,____之謂道,____之謂教?！睓M線上應該填入的詞依次是()。

答案:天命；率性；修道《中庸》的“庸”釋義正確的是:()

答案:用孔子把違背中庸的“無忌憚”之人稱為（）

答案:小人孔子所謂“中庸”的內(nèi)涵主要為()。

答案:過猶不及“中庸”的概念可以拆成“中”與“庸”,關于“中庸”的概念,下面說法錯誤的是()。

答案:中庸是一種調(diào)和、折中、沒有立場和不講原則。司馬遷在《史記》中記載《中庸》的作者是()。

答案:子思著作____是一部論述了人生修養(yǎng)境界的道德哲學專著。

答案:中庸“絜矩之道”是儒家倫理思想之一,指一言一行要有示范作用。

答案:對“修身”與“齊家、治國、平天下”聯(lián)結起來是“兼善天下”。

答案:對“格物、致知、誠意、正心”與“修身”聯(lián)結起來是“獨善其身”。

答案:對《大學》的八目構成了一條人生自我實現(xiàn)的階梯,其中最根本的是()。

答案:修身《大學》:“知止而后___,___而后___,____而后能安,安而后能慮,慮而后能得?！碑嬀€部分是《大學》的“六證”,分別是()。

答案:有定定能靜靜自天子以至于庶人,壹是皆以()為本。

答案:修身所謂齊其家在修其身者,人之其所()而辟焉。

答案:親愛關于“格物致知”指的是()。

答案:探究事物的根本原理就能達到真知認為《大學》是“為學綱目”的學者是()。

答案:朱熹下列不屬于《大學》“八目”中“外修”的是()。

答案:正心下列有關課文中節(jié)選內(nèi)容陳述有誤的一項是()

答案:《大學》中提倡“君子必先慎其獨也”,指人在獨處無人注意時容易犯錯誤,做人必須表里如一,所以應該在無人監(jiān)督的情況下,依然能遵守道德規(guī)范,才算是君子之行。下列各項中加點詞語不屬于古今異義的一項是()。

答案:此謂身不修不可以齊其家“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善?！贝司渲械摹懊鞯隆币馑际?)。

答案:光明正大的德下列各句中不含通假字的一項是()。

答案:是故君子先慎乎德為了實現(xiàn)“三綱”的宏大目標,《大學》提出了六字心訣,依次為()。

答案:止、定、靜、安、慮、得下列不屬于《大學》“三綱”的是()。

答案:格物致知朱熹在《大學》中增加了“格物致知”一章。

答案:對《大學》開宗明義提出“大學”的宗旨,朱熹把它稱之為“三綱領”。

答案:對《大學》是一篇談古代大學精神的經(jīng)典之作,以高遠的見識、博大的胸襟,勾勒出了人生自我實現(xiàn)的目標和路線,即由內(nèi)圣而走向外王的治平之路。

答案:對曾子是春秋末戰(zhàn)國初魯國武城人,被儒家尊稱為宗圣。

答案:對《大學》之意,即“大人之學”。

答案:對《大學》最早是從哪部經(jīng)典中剔選出來的?()。

答案:禮記《大學》的編著作者,學術界一般認為是()。

答案:曾子孟子根據(jù)戰(zhàn)國時期的經(jīng)驗,總結各國治亂興亡的規(guī)律,提出了一個富有民主性精華的著名命題:“民為貴,社稷次之,君為輕”。

答案:錯從孔子的社會文化觀看，他是主張社會發(fā)展、變革的。

答案:對孔子是非常迷信的。

答案:錯孔子并不愛惜人的生命。

答案:錯子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！敝械摹吧帷弊x音是：

答案:shè“孔門四哲”中，不屬于“德行”科的的學生是（）

答案:子夏國學中既包含有知識體系，也包含有價值體系，同時還包含有相應的學習方法與治學方法。

答案:對國學就是中國傳統(tǒng)文化，兩者內(nèi)涵一致。

答案:錯“上帝”一詞來自西方。

答案:錯文化傳統(tǒng)必須以適當形式“活”在當代，才是對文化傳統(tǒng)的真正繼承。

答案:對國學包括考據(jù)之學、義理之學、詞章之學、經(jīng)濟之學。

答案:錯中國古典信仰的至上神，在青銅器時代已經(jīng)被稱作“上帝”了。

答案:錯《論語》一共有二十篇,《孟子》一共有十四篇。

答案:錯近代關于“國學”的含義有“國故學”與“國粹學”兩種解釋。

答案:對下列不屬于孔子四科的是：

答案:術數(shù)中國倡導的“一帶一路”國際戰(zhàn)略，體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化是（）

答案:仁義之道孔子主張“克己復禮為仁”，他所指的“禮”是指：

答案:周禮下列不屬于孔子所做的貢獻是：

答案:統(tǒng)一文字“天行健，君子以自強不息”出自（）

答案:《周易》“當仁不讓于師”意思上與下列名言接近的是：

答案:吾愛吾師，吾更愛真理中國文化傳統(tǒng)是指（）

答案:自古傳承下來的優(yōu)秀文化下面哪部作品不是“四書”的內(nèi)容？（）

答案:《爾雅》“國學經(jīng)典導讀”中的“國學”是指（）

答案:中國自古所有的學術中國古代即有“國學”這個名詞，《周禮·春官·樂師》曰：“樂師掌國學之政，以教國子小舞?！边@里的國學指：（）

答案:國立學校關于傳統(tǒng)學術的分類中，《隋書·經(jīng)籍志》提出了（）

答案:經(jīng)、史、子、集的分類“己所不欲，勿施于人”是仁義的：

答案:消極行為原則提出要“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的思想家是（）

答案:張載“修身、齊家、治國、平天下”是在下列部書里提出的？（）

答案:《大學》孔子在教育上主張：

答案:有教無類學習國學的根本目的在于（）

答案:復興中華文化傳統(tǒng)發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化表現(xiàn)在（）

答案:使傳統(tǒng)文化“活”在當代中國封建社會之所以能如此穩(wěn)定地延續(xù)二千多年，與什么哲學思想滲入到社會各個階層，是密切相關的。（??）

答案:中庸繼承中國傳統(tǒng)文化應該采取（）

答案:抽象繼承法傳統(tǒng)中的“統(tǒng)”，下列表述最準確的是（）

答案:一脈相承的傳承下列哪項不屬于