第五課 尋覓社會的真諦 課件高考政治一輪復習統(tǒng)編版必修四哲學與文化

第二單元認識社會與價值選擇第五課尋覓社會的真諦（社會歷史觀）2025屆高三一輪復習哲學與文化邏輯結(jié)構(gòu)第1課時代精神的精華（哲學基本理論）第二課探究世界的本質(zhì)【世界的物質(zhì)性】【運動的規(guī)律性】第三課把握世界的規(guī)律聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀第四課—探索認識的奧秘實踐與認識、真理第五課---尋覓社會的真諦第一框社會歷史的本質(zhì)第二框社會歷史的發(fā)展第二框社會歷史的主體第六課---實現(xiàn)人生的價值第7課繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第8課學習借鑒外來文化有益成果第9課發(fā)展中國特色社會主義文化不忘本來吸收外來面向未來哲學文化馬克思主義哲學辯證唯物主義第一單元探索世界把握規(guī)律第二單元認識社會與價值選擇辯證唯物論世界的本質(zhì)是什么世界是怎樣的唯物辯證法思維與存在有無同一性認識論物質(zhì)與意識規(guī)律辯證法與形而上學可知論與不可知論社會歷史觀唯物史觀人生價值觀歷史唯物主義個別與一般活的靈魂本質(zhì)第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新課程標準、考試情況分析及必備知識掌握課程標準高考考情分析必備知識1.領(lǐng)悟社會存在決定社會意識，認同馬克思主義哲學的歷史唯物主義觀點；2.理解生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系；3.明確人民群眾是歷史的創(chuàng)造者認同并堅持黨的群眾觀點和群眾路線。2022年高考遼寧高考社會歷史的發(fā)展（選擇題）北京高考社會歷史的發(fā)展（選擇題）湖北高考社會歷史的發(fā)展（選擇題、主觀題）廣東高考社會歷史的本質(zhì)（選擇題）山東高考社會歷史的發(fā)展（選擇題）全國甲卷社會歷史的主體（主觀題）湖南高考社會歷史的本質(zhì)（選擇題（用4分鐘時間掌握以下問題）1.勞動及實踐在人及人類社會發(fā)展中的重要性地位？我們應該樹立什么樣的勞動觀？2.社會存在及社會意識的含義？二者的辯證關(guān)系？3.如何理解意識的相對獨立性？4社會基本矛盾及基本規(guī)律？5.社會發(fā)展的趨勢及途徑？如何實現(xiàn)社會的發(fā)展？6.如何正確認識社會主義社會的改革？7.人民群眾的地位原理及方法論？8.如何理解群眾觀點和群眾路線？2023年高考海南社會歷史的主體（主觀題）廣東高考社會歷史的本質(zhì)（選擇題）遼寧高考社會歷史的發(fā)展；社會歷史的主體（選擇題、主觀題）全國甲卷社會歷史的主體（選擇題）湖北高考社會歷史的主體（主觀題、模塊融合）浙江高考社會歷史的本質(zhì)（選擇題）2024年高考選擇題：湖南卷、江蘇卷+主觀題：全國卷、北京卷、浙江卷--社會歷史的本質(zhì)選擇題：江蘇卷、安徽卷、浙江卷--社會歷史的發(fā)展選擇題：北京卷+主觀題：甘肅卷、浙江卷--社會歷史的主體本課選擇題和主觀題都有考查，復習時關(guān)注一些命題：通過思想、政策、道德、價值觀等的變化與弘揚，考查社會存在與社會意識的關(guān)系。通過二十屆三中全會相關(guān)改革措施，考查社會發(fā)展的基本矛盾和基本趨勢。以黨和國家針對經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定所采取的一系列舉措，考查人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。以漫畫的形式，考查群眾觀點和群眾路線。思維導圖---------尋覓社會的真諦真歷史觀的基本問題社會存在社會意識決定反作用風俗習慣社會心理社會意識形態(tài)社會基本矛盾通過實踐不斷解決推動社會發(fā)展地理環(huán)境人口因素生產(chǎn)方式性質(zhì)決定性質(zhì)變化決定變化促進或阻礙相對獨立性本質(zhì)社會生活（政治、經(jīng)濟、精神文化領(lǐng)域）社會基本矛盾生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系·經(jīng)濟基礎(chǔ)反作用決定上層建筑意識形態(tài)制度、組織和設施社會基本規(guī)律人民群眾主體總趨勢前進、上升過程曲折解決途徑直接動力社會主義社會：改革階級社會：階級斗爭人民群眾是歷史的創(chuàng)造者社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者社會精神財富的創(chuàng)造者社會變革的決定力量群眾觀點與群眾路線堅持以人民為中心堅持人民主體地位勞動集中表現(xiàn)人類社會的起點（創(chuàng)造人，推動社會的產(chǎn)生與發(fā)展）反作用生產(chǎn)關(guān)系要適應生產(chǎn)力的狀況上層建筑要適應經(jīng)濟基礎(chǔ)根本目的物質(zhì)方面精神方面【方法論】用先進的社會意識指導社會實踐，克服落后的社會意識生產(chǎn)方式方法論社會歷史的主體創(chuàng)造者地位本課中心概念：社會存在、社會意識、實踐（勞動）、社會基本矛盾、人民群眾、社會發(fā)展實踐的基本形式物質(zhì)生產(chǎn)的實踐變革社會關(guān)系的實踐創(chuàng)造科學文化的實踐人類社會生活的領(lǐng)域經(jīng)濟領(lǐng)域政治領(lǐng)域精神文化領(lǐng)域人類社會的基本結(jié)構(gòu)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)政治結(jié)構(gòu)文化結(jié)構(gòu)構(gòu)成形成實踐觀點是馬克思主義哲學的核心觀點，是歷史唯物主義的基本觀點。【典例1】（2022·廣東）馬克思主義以前的唯物主義被稱為舊唯物主義。恩格斯指出：“舊唯物主義在歷史領(lǐng)域內(nèi)自己背叛了自己，因為它認為在歷史領(lǐng)域中起作用的精神的動力是最終原因，而不去研究隱藏在這些動力后面的是什么，這些動力的動力是什么?！毕铝信袛嗾_的是（

）①唯物主義的歷史觀產(chǎn)生于唯物主義的自然觀

②舊唯物主義不承認社會意識對社會歷史發(fā)展的作用③對社會歷史現(xiàn)象的唯物主義解釋是馬克思主義的偉大貢獻

④舊唯物主義不理解物質(zhì)生產(chǎn)實踐在社會生活中的地位和作用A．①②

B．①④

C．②③

D．③④D舊唯物主義夸大精神的作用，不理解實踐是社會生活中的的地位和作用必備知識（重點講解）之1——實踐（勞動）的重要性1.勞動是社會歷史的起點（勞動的地位）（1）勞動創(chuàng)造了人，勞動推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展。（勞動→手腳分工、人腦、語言意識、社會關(guān)系）（2）勞動發(fā)展史是理解所有社會歷史奧秘的“鑰匙”。

2.

人類歷史是由人的社會實踐活動構(gòu)成的歷史，研究人類歷史的規(guī)律，也就是研究人的社會實踐活動的運動規(guī)律。推動人類社會的發(fā)展必備知識（強調(diào)）之2、社會存在與社會意識歷史觀的基本問題：社會存在與社會意識的關(guān)系問題。社會存在和社會意識何者為第一性？（即：社會存在和社會意識誰決定誰?）社會存在決定社會意識社會意識決定社會存在歷史唯物主義歷史唯心主義兩種基本的歷史觀何者為本原（根本區(qū)別）誰是歷史的創(chuàng)造者人類社會有沒有自身規(guī)律【典例2】（2024·湖南）大美瀟湘，山水如畫，“瀟湘八景”最早由宋初山水畫大師所作，作為一個超越地域和歷史范疇的美學意象，成為千百年來歷代文人墨客創(chuàng)作的文化母題與圖式，成就了中國山水畫別開生面、自成—派的“瀟湘山水”。亦如美學家宗白華所言：“藝術(shù)家以心靈映射萬象，代山川而立言?！庇纱丝芍?)①瀟湘的自然山水是能被藝術(shù)家的心靈所反映的客觀實在②藝術(shù)家以手中畫筆為瀟湘自然山水描繪圖景、設定法則③“瀟湘八景“作為美學意象是有相對獨立性的社會意識④自成一派的“瀟湘山水”寓于中國山水畫藝術(shù)共性之中A．①②

B．①③ C．②④

D．③④社會意識具有相對獨立性人民群眾VS偉大歷史人物社會存在VS社會意識有著固有規(guī)律VS沒有規(guī)律、不可捉摸（歷史偶然性堆積）社會存在社會意識聯(lián)系關(guān)系社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。社會意識具有相對獨立性（≥反作用）表現(xiàn)①有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識；（性質(zhì)上）②社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展。（過程上）①社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在；②先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用；落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。B【主觀題典例欣賞1】（2024·浙江）閱讀材料，回答問題。材料一

“千萬工程”是習近平同志任浙江省委書記時在深入調(diào)查研究基礎(chǔ)上啟動、各級黨委齊抓共管的重大工程。工程實施20年來，經(jīng)歷了從部分鄉(xiāng)村到全省域鄉(xiāng)村的擴展，從鄉(xiāng)村環(huán)境治理到美麗鄉(xiāng)村建設再到努力實現(xiàn)共同富裕的變化，如今正向全面打造鄉(xiāng)村振興浙江樣板推進。工程的實施使浙江大地發(fā)生了美麗蝶變。材料二A村黨支部委員會和村民委員會結(jié)合本村實際實施“千萬工程”，統(tǒng)一規(guī)劃開發(fā)，先提升農(nóng)村人居環(huán)境，再引入高品質(zhì)業(yè)態(tài)，盤活閑置資源。如今的A村已從“臟亂差”變成了“綠富美”，“賓客鬧盈盈、群眾喜盈盈、口袋滿盈盈”。運用“社會存在與社會意識”的知識，說明A村為什么會改變面貌?！緟⒖即鸢浮竣偕鐣嬖跊Q定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，A村結(jié)合本村實際，制定實施“千萬工程”的統(tǒng)一規(guī)劃。②社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用。A村根據(jù)“千萬工程”的目標和要求制定統(tǒng)一規(guī)劃，并進行開發(fā)建設，先提升農(nóng)村人居環(huán)境，再引入高品質(zhì)業(yè)態(tài)，盤活閑置資源代替，使該村改變面貌。學以致用---感悟高考典例1.人類社會的基本矛盾：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾①生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力狀況的規(guī)律②上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律2.人類社會的基本規(guī)律：最基本的矛盾最基本的規(guī)律注意：社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力,社會基本矛盾和基本規(guī)律存在于任何社會，社會主要矛盾是基本矛盾的具體體現(xiàn)。生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟基礎(chǔ)）決定反作用上層建筑決定反作用思想、宗教意識形態(tài)政治、法律制度和設施基本矛盾的辯證關(guān)系：必備知識（強調(diào)）之3：社會歷史發(fā)展的基本矛盾與基本規(guī)律生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命，最活躍的因素。①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；②生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用：當生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關(guān)系不適應生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。大力發(fā)展生產(chǎn)力，通過改革，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，使之適應生產(chǎn)力的發(fā)展。方法論經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用：①當上層建筑適應經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它就促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善；當它不適應經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，就會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。②當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步，反之阻礙。方法論遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，通過改革，使上層建筑適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。2.下列選項中屬于上層建筑的有：

A生產(chǎn)資料公有制B中華人民共和國憲法

C國家政權(quán)D社會意識形態(tài)E按勞分配制度

F大機器生產(chǎn)

G人民代表大會制度H中共領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度

I人們在生產(chǎn)過程中的相互關(guān)系1.下列現(xiàn)象屬于生產(chǎn)關(guān)系的是：A.公有制為主體多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展B.按勞分配為主體多種分配方式并存C.習近平新時代中國特色社會主義思想D.科學技術(shù)

E.人民代表大會制度F.社會主義核心價值體系G.社會主義市場經(jīng)濟體制H.社會主義民主政治體制（經(jīng)濟基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）（經(jīng)濟基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）（經(jīng)濟基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）（生產(chǎn)力）×√√√√√×××關(guān)鍵能力——學以致用關(guān)鍵能力——學以致用、感悟高考-掌握基本矛盾與規(guī)律【典例4】（2022·山東）中共中央、國務院印發(fā)的《關(guān)于加快建設全國統(tǒng)一大市場的意見》，從全局和戰(zhàn)略高度對加快建設全國統(tǒng)一大市場作出部署。建設全國統(tǒng)一大市場，持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通，形成供需互促、產(chǎn)銷并進、暢通高效的國內(nèi)大循環(huán)，將推動國內(nèi)市場由大到強，促進我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。從哲學上看，持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通，是因為（）①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要與經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況相適合②聯(lián)系是客觀的和普遍的，任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系③通過調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系，可以更好地促進生產(chǎn)力的發(fā)展④發(fā)展是漸進性和飛躍性的統(tǒng)一，事物的量變可以引起質(zhì)變A．①②

B．①③

C．②④

D．③④D【解析】

“建設全國統(tǒng)一大市場，持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通”強調(diào)的是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以推動生產(chǎn)力的發(fā)展，①不合題意；聯(lián)系是普遍的，任何事物都與周圍的事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，而不是任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系，②錯誤?！镜淅?】（2024·安徽）從廣袤原野到繁華都市，從生產(chǎn)車間到研發(fā)場所…神州大地處處涌動著向“新”而行、以“質(zhì)”致遠的熱潮。以科技創(chuàng)新為核心要素的新質(zhì)生產(chǎn)力，正濃墨重彩地描繪著新征程的新圖景。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是基于（

）①生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定力量

②我國物質(zhì)資料生產(chǎn)方式發(fā)生了根本變化③全面推進和拓展中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求

④生產(chǎn)力要適應構(gòu)建新型生產(chǎn)關(guān)系的要求A．①③

B．①④ C．②③

D．②④A必備知識強調(diào)（精講）之4:社會歷史發(fā)展的總趨勢總趨勢根本動力實現(xiàn)方式階級社會社會主義社會社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。

社會發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動中，即社會基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實現(xiàn)的。

人類通過各種實踐活動不斷解決社會基本矛盾，推動社會由低級向高級發(fā)展。社會主義必然代替資本主義，這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢。社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的，階級斗爭（對抗性矛盾—階級矛盾，敵我矛盾）是推動階級社會發(fā)展的直接動力。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展（性質(zhì)），是社會主義社會發(fā)展的直接/強大動力（作用）（1）原因：社會主義社會基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，但這一矛盾是非對抗性的矛盾（人民內(nèi)部矛盾），可以通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。（2）根本目的：使生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。（兩適應）發(fā)展的動力問題拓展1①社會發(fā)展的根本動力——社會基本矛盾運動：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動。②社會發(fā)展的直接動力——在階級社會中，階級斗爭是推動社會發(fā)展的直接動力。在社會主義社會，改革是發(fā)展中國特色社會主義的直接動力；③社會發(fā)展的主體動力——人民群眾。④事物發(fā)展的源泉和動力——矛盾。

⑤認識發(fā)展的動力——實踐。關(guān)鍵能力——學以致用、感悟高考【典例5】（2024·北京）辛亥革命后，各種政治力量反復較量，中國共產(chǎn)黨脫穎而出，團結(jié)帶領(lǐng)人民奪取了新民主主義革命勝利，建立了人民當家作主的新中國。新中國成立后，黨領(lǐng)導人民召開人民代表大會，通過了一九五四年憲法，確立了人民代表大會制度。75年來，我國社會生產(chǎn)力、綜合國力、人民生活水平實現(xiàn)了歷史性跨越。下列分析正確的是()①中國共產(chǎn)黨深刻改變了中國人民和中華民族的前途命運②“五四憲法”以國家根本法的形式確認了中國人民掌握國家權(quán)力的歷史變革③政治制度是推動社會歷史發(fā)展的決定力量④美好生活是社會主義社會發(fā)展的直接動力A．①② B．①③ C．②④ D．③④A必備知識強調(diào)（精講）之3：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者1.人民群眾：

是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。人民群眾≠勞動群眾

勞動群眾屬于人民群眾，是其主體部分，但人民群眾不只包含勞動群眾。勞動群眾是人民群眾的主要穩(wěn)定的部分，它包括體力勞動者和腦力勞動者。人民群眾是個歷史概念。不同歷史時期人民群眾的具體內(nèi)涵不同。在我國現(xiàn)階段，主要包括全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者。3．方法論---群眾觀點和群眾路線群眾觀點黨的根本立場和根本觀點黨制定路線、政策的根本出發(fā)點群眾路線黨的根本的領(lǐng)導方法和工作方法黨的生命線和根本工作路線各項工作重要保證理論依據(jù)和前提、基礎(chǔ)具體要求和體現(xiàn)要求：發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持以人民為中心，堅持人民主體地位。中國特色社會主義是億萬人民自己的事業(yè)，必須發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當家作主,實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。2.人民群眾是社會歷史的主體，歷史的創(chuàng)造者【原理】人民群眾是實踐的主體，歷史的創(chuàng)造者：人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。關(guān)鍵能力——學以致用、感悟高考-掌握人民群眾的觀點【典例6】（2023·全國甲卷）黨的二十大相關(guān)工作網(wǎng)絡征求意見活動于2022年4月15日至5月16日開展，在人民日報社、新華社、中央廣播電視總臺所屬官網(wǎng)、新聞客戶端以及“學習強國”學習平臺分別開設專欄，聽取全社會意見建議，累計收到網(wǎng)民建言854.2萬余條，為黨的二十大相關(guān)工作提供了有益參考。從中獲得的啟示是（

）①人民群眾的利益和訴求是制定決策的重要依據(jù)②堅持黨的群眾路線需要探索創(chuàng)新有效的實現(xiàn)形式③人是社會歷史主體，每個人都推動社會歷史發(fā)展④只要堅持“到群眾中去”，就能實現(xiàn)“從群眾中來”A．①②

B．①④

C．②③

D．③④A【典例7】（2023·山東）從馬克思恩格斯的“為絕大多數(shù)人謀利益”到李大釗的“為大多數(shù)人謀幸?！保瑥拿珴蓶|的“全心全意為人民服務”到習近平的“為民造?！?，共產(chǎn)黨人始終心懷人民群眾，把群眾的事一件一件辦好。下列表述與材料主旨相同的是（

）①人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力

②人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標③尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神、拜人民為師④全面小康、擺脫貧困是我們黨給人民的交代A．①②

B．①③

C．②④

D．③④C【典例8】（2024·北京）基層是國家治理的末梢，是黨和政府聯(lián)系服務群眾的“最后一公里”。整治形式主義為基層減負，是一項重要政治任務。身邊有什么問題線索，對基層減負有哪些意見建議，都可以到“留言板”說說。下列選項正確的是（）①公開征集問題線索和減負建議，堅持了群眾觀點與群眾路線

②直面基層工作難點，為基層減負，要以征集的意見建議作為行動出發(fā)點

③理順基層事務職責，要堅持問題導向，勇于面對矛盾，善于化解矛盾

④形式是事物存在的基礎(chǔ)，要堅持內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，以形式減量促服務增量A．①② B．①③ C．②④ D．③④B本課原理總結(jié)--必背1．社會存在與社會意識的辯證關(guān)系（原理及方法論）【原理】（1）社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識；社會存在的變化決定社會意識的變化。（2）社會意識具有相對獨立性。社會意識有時會落后于或者先于社會存在而變化發(fā)展；社會意識對社會存在具有反作用。先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起推動作用；落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用?！痉椒ㄕ摗苛⒆阌谏鐣嬖?，從社會存在的實際出發(fā)樹立正確的社會意識，重視科學理論的指導作用。聯(lián)系物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系理解記憶★2.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系原理：【原理內(nèi)容】①生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；②生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，當生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關(guān)系不適應生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用?！痉椒ㄕ摗看罅Πl(fā)展生產(chǎn)力，同時，通過改革，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，使之適應生產(chǎn)力的發(fā)展?！?.經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑辯證關(guān)系原理：【原理內(nèi)容】①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑；②上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。a.當上層建筑適應經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善；當它不適應經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革；b.當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步；當它為落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進?！痉椒ㄕ摗扛母锸巧鐣髁x制度的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，通過改革，使上層建筑適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展?！?.

社會歷史主體/人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者/群眾觀【原理內(nèi)容】人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。①人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；②人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者；③人民群眾是社會變革的決定力量?！痉椒ㄕ摗课覀円獔猿秩罕娪^點和群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。（堅持人民主體地位，發(fā)揮人民的主人翁精神，更好也保障人民權(quán)益，更好地保證人民當家作主，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。）4.

改革相關(guān)知識（原理）：①性質(zhì)：改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展；②目的：通過改革，使生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。③地位/作用：是社會主義社會發(fā)展的直接/強大動力；本課原理總結(jié)關(guān)鍵能力——學以致用、感悟高考-掌握基本矛盾與規(guī)律【典例-主觀題2】（2022·湖北·高考真題）中國歷史上，由于生產(chǎn)力水平低下，人們?yōu)榱诉M行生產(chǎn)生活，不斷地砍伐森林、毀草開荒、填湖造地。改革開放初期，我國過多依賴物質(zhì)資源消耗、規(guī)模粗放擴張和高能耗高排放產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方式，給自然生態(tài)系統(tǒng)造成了很大的破壞。新時代，我國生態(tài)文明建設進入了實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境改善由量變到質(zhì)變的關(guān)鍵時期。一方面，隨著工業(yè)化的推進，我國已形成了現(xiàn)代化發(fā)展的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，在改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展綠色低碳產(chǎn)業(yè)等方面取得顯著效果。另一方面，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐漸完善，我國建立健全了自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度、資源有償使用和生態(tài)補償制度、生態(tài)環(huán)境損害賠償制度，充分發(fā)揮市場機制的作用，推動建立低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟體系。經(jīng)過長期努力，我國目前已具備解決好生態(tài)環(huán)境問題的條件和能力。社會的變遷推動著生態(tài)觀念的改變。從古代的“天人合一”，到如今的“人與自然和諧共生”綠色發(fā)展的理念深入人心，綠色發(fā)展方式和生活方式逐步形成。

結(jié)合材料，運用生產(chǎn)方式的相關(guān)知識，說明為什么我國目前已具備解決好生態(tài)環(huán)境問題的條件和能力。（10分）答：①在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。新時代，隨著工業(yè)化的推進，我國已形成了現(xiàn)代化發(fā)展的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。②生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力起推動作用。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步完善，我國已經(jīng)建立健全了自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度等制度，推動建立了低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟體系，順應了生產(chǎn)力發(fā)展的要求，因此我國具備解決好生態(tài)環(huán)境問題的條件和能力?！镜淅?主觀題3】（2023年湖北高考題20）閱讀材料，完成下列要求。（12分）

粟（小米）是世界上最古老的栽培農(nóng)作物之一。約16000年前，黃河流域的先民發(fā)現(xiàn)了青狗尾草的天然變異現(xiàn)象，于是選出穗大、不落粒的青狗尾草馴化出小米。隨著小米的廣泛種植，先民逐漸形成以