2023下半年教師資格考試中學(xué)《教育知識(shí)與能力》考前必背

2023下半年教師資格考試中學(xué)《教育知識(shí)與能力》考前必背10頁(yè)紙

第一章教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理

【考點(diǎn)一】教育的起源

學(xué)說代表人物主要觀點(diǎn)

教育是有人格化的神創(chuàng)造的，因此

神話起源說朱熹、宗教人士

教育要體現(xiàn)神的意志。

利托爾諾、沛西認(rèn)為教育的產(chǎn)生來自動(dòng)物的本能，

生物起源說

能是種族發(fā)展的本能需要。

日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)

心理起源說孟祿

模仿。

生產(chǎn)勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活

動(dòng)，教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)過程中的

勞動(dòng)起源說米丁斯基

有意識(shí)經(jīng)驗(yàn)傳遞，勞動(dòng)過程中的口

（社會(huì)起源說）凱洛夫

耳相傳和簡(jiǎn)單模仿是最原始最基

本的教育形式。

【考點(diǎn)二】孔子觀點(diǎn)

①教育對(duì)象:有教無(wú)類。

②教育目的:學(xué)而優(yōu)則仕，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞恼稳瞬拧?/p>

③教育思想:庶、富、教。

④教學(xué)內(nèi)容:六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）和六經(jīng)（《詩(shī)》《書》

《禮》《樂》《易》《春秋》）。

⑤教學(xué)方法:因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思行并重。

⑥德育內(nèi)容：以仁禮為核心、以孝悌為基礎(chǔ)（立志、克己、力行、

中庸、內(nèi)省、改過）。

⑦論教師:學(xué)而不厭、誨人不倦、溫故知新、以身作則、愛護(hù)學(xué)

生、教學(xué)相長(zhǎng)。

【考點(diǎn)三】學(xué)記

1.簡(jiǎn)介：《學(xué)記》是《禮記》中的一篇，是孟子弟子樂正克的作

品，是中國(guó)也是世界教育史上的第一部教育專著。

2.主要觀點(diǎn)

①教育作用與目的（社會(huì)）：“建國(guó)君民，教學(xué)為先?！熬佑?/p>

民成俗，其必由學(xué)乎?！保▊€(gè)人）:“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。”

②教學(xué)原則：未發(fā)先豫（預(yù)）、及時(shí)施教、循序漸進(jìn)、學(xué)習(xí)觀摩、

啟發(fā)誘導(dǎo)、長(zhǎng)善救失、藏息相輔、教學(xué)相長(zhǎng)。

【考點(diǎn)四】夸美紐斯

代表作：《大教學(xué)論》是獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的開端，近代第一本教

育學(xué)著作。主要思想：

①教育目的:為現(xiàn)世生活做準(zhǔn)備，也要為來世生活做準(zhǔn)備。

②“泛智”教育?？涿兰~斯提出了普及教育的思想，提出“把一

切知識(shí)交給一切人”，強(qiáng)調(diào)人人均應(yīng)受教育。

③教育適應(yīng)自然的原則。

④班級(jí)授課制?？涿兰~斯首次全面系統(tǒng)的論述了班級(jí)授課制。

【考點(diǎn)五】洛克和斯賓塞

1.洛克:紳士教育的倡導(dǎo)者。《教育漫話》“白板說”。

2.斯賓塞:提出“什么知識(shí)最有價(jià)值”的命題。他提出科學(xué)知識(shí)

最有價(jià)值的命題，批判“紳士教育”，主張科學(xué)教育取代古典教育。

提出教育準(zhǔn)備生活說:教育要為未來“完美生活”做準(zhǔn)備，代表作《教

學(xué)論》。

【考點(diǎn)六】赫爾巴特

“現(xiàn)代教育學(xué)之父”“科學(xué)教育學(xué)的之父”。《普通教育學(xué)》現(xiàn)

代第一本教育學(xué)著作，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。教育理論

體系的兩個(gè)理論基礎(chǔ):倫理學(xué)和心理學(xué)。舊三中心論:課堂中心、教材

中心、教師中心。

教學(xué)四階段理論：明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法。教育性教學(xué)原則。

【考點(diǎn)七】杜威

人物簡(jiǎn)介:實(shí)用主義教育學(xué)代表人物，《民主主義與教育》觀點(diǎn)：

①教育的本質(zhì)：提出“教育即生活”（學(xué)校即社會(huì)）“教育即生長(zhǎng)”

“教育即經(jīng)驗(yàn)的改組和改造”三個(gè)重要論點(diǎn)。

②教育無(wú)目的論。

③新三中心論:學(xué)生中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心。

④五步教學(xué)法:面臨情境、產(chǎn)生問題、收集資料、運(yùn)用方法、檢

驗(yàn)。

⑤從做中學(xué)：以活動(dòng)性、經(jīng)驗(yàn)性的主動(dòng)作業(yè)取代傳統(tǒng)的書本式教

材的統(tǒng)治地位。

【考點(diǎn)八】教育與人口發(fā)展的關(guān)系

（一）人口對(duì)教育的影響

1.人口數(shù)量影響教育發(fā)展的規(guī)模與發(fā)展速度；

2.人口結(jié)構(gòu)影響教育的結(jié)構(gòu)；

3.人口質(zhì)量影響教育的質(zhì)量；

4.人口流動(dòng)對(duì)教育提出挑戰(zhàn)。

（二）教育對(duì)人口的作用（教育的人口功能）

L教育可以控制人口的數(shù)量；

2.教育可以提高人口素質(zhì)；

3.教育可以優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)；

4.教育可以促進(jìn)人口合理流動(dòng)。

【考點(diǎn)九】教育與科技發(fā)展的關(guān)系

（一）科技對(duì)教育的影響

1.科學(xué)技術(shù)可以影響教育者的教育觀念，提高其教育能力。

2.科學(xué)技術(shù)也能夠影響到教育對(duì)象。

3.科學(xué)技術(shù)也能夠滲透到教育影響的所有環(huán)節(jié)之中，為教育措施

的更新和發(fā)展提供必要的技術(shù)條件。

（二）教育對(duì)科技的作用（教育的科技功能）

1.教育有促進(jìn)科技發(fā)展的功能。

2.教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段，教育傳播科學(xué)技術(shù)。

3.教育是促進(jìn)科技革命與發(fā)展的手段，能夠直接產(chǎn)生科學(xué)技術(shù)。

4.科技的創(chuàng)新依賴人才的創(chuàng)新，而人才的創(chuàng)新依賴于教育。

【考點(diǎn)十】教育與生產(chǎn)力的關(guān)系

（一）生產(chǎn)力對(duì)教育具有決定作用

1.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。

2.生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)規(guī)格。

3.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。

（二）教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用（教育的經(jīng)濟(jì)功能）

L教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力。

2.教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)和技術(shù)手段。

【考點(diǎn)十一】教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系

（一）政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育具有制約作用

1.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)。

2.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

3.政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)。

4.政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的和內(nèi)容。

5.政治經(jīng)濟(jì)制度影響教育管理體制。

（二）教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用（教育的政治功能）

1.教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才。

2.教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量。

3.教育可以促進(jìn)民主。

【考點(diǎn)十二】教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系

(一)教育與文化的關(guān)系

1.文化對(duì)教育發(fā)展的制約作用

(1)文化影響教育目的的確立。

(2)文化影響教育內(nèi)容的選擇。

(3)文化影響教育教學(xué)方法的使用。

2.教育的文化功能

(1)教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。

(2)教育具有傳播和交流文化的作用。

(3)教育具有選擇和提升文化的作用。

(4)教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。

【考點(diǎn)十三】影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素

(一)遺傳

遺傳是人的身心發(fā)展的生理前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。遺傳具有可塑性。

(二)環(huán)境(自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境)

是人發(fā)展的外部條件，環(huán)境是人發(fā)展的現(xiàn)實(shí)根基與資源，社會(huì)環(huán)

境是人得以發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件和資源，環(huán)境有積極和消極之分，對(duì)人的

發(fā)展不起決定性作用。

（三）學(xué)校教育（主導(dǎo)因素）

教育，尤其是學(xué)校教育，在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。

（四）個(gè)體的主觀能動(dòng)性

個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個(gè)體主觀能動(dòng)性，是

促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。

【考點(diǎn)十四】西方現(xiàn)代學(xué)制的類型

（一）雙軌制

以英國(guó)的雙軌制為典型代表，法國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)等歐洲國(guó)家的學(xué)制

都屬這種學(xué)制。這種學(xué)制是古代等級(jí)特權(quán)在學(xué)制發(fā)展過程中遺留的結(jié)

果。

（二）單軌制

美國(guó)的現(xiàn)代學(xué)制最初也是雙軌制，但是，美國(guó)的歷史發(fā)展與歐洲

資本主義國(guó)家的歷史發(fā)展不同，沒有像英國(guó)皇室等那樣的特權(quán)階層,

在這樣的歷史傳統(tǒng)下，學(xué)術(shù)性的一軌沒有充分的發(fā)展，而群眾性的新

學(xué)校迅速發(fā)展起來，從而形成了從小學(xué)直至大學(xué)，形式上任何兒童都

可以入學(xué)的單軌制。這種學(xué)制有利于教育的普及，其缺點(diǎn)是教育參差

不齊，同級(jí)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量相差較大，許多學(xué)校的水平不高。

（三）分支型學(xué)制

分支型學(xué)制以前蘇聯(lián)為代表。前蘇聯(lián)型學(xué)制前段（小學(xué)、初中階

段）是單軌，后段分叉，是屬介于雙軌學(xué)制和單軌學(xué)制之間的分支型

學(xué)制。前蘇聯(lián)型學(xué)制的中學(xué)，上通（高等學(xué)校）下達(dá)（初等學(xué)校），左（中

等專業(yè)學(xué)校）右（中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校）貫通。這是前蘇聯(lián)型學(xué)制的特點(diǎn)

和優(yōu)點(diǎn)。

【考點(diǎn)十五】近代學(xué)制

時(shí)間名稱地位

近代史上第一個(gè)法定學(xué)制，以日本學(xué)制為

1902年壬寅學(xué)制

藍(lán)本。（《欽定學(xué)堂章程》）。

近代史上第一個(gè)比較完整、正式頒布并實(shí)

施的全國(guó)性法定學(xué)制系統(tǒng)，單獨(dú)確立了師

1904年癸卯學(xué)制范教育體系，指導(dǎo)思想為中體西用，修業(yè)

年限太長(zhǎng)（26年）。（《奏定學(xué)堂章程》-

張百熙、張之洞）。

第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制，初等教

1912年壬子癸丑學(xué)制

育不分設(shè)男女學(xué)校。

壬戌學(xué)制中國(guó)近代史上實(shí)施時(shí)間最長(zhǎng)影響最大的

1922年1922年新學(xué)制，學(xué)制，新學(xué)制的頒布標(biāo)志著中國(guó)近代以來

六三三學(xué)制。學(xué)制體系建設(shè)基本完成。

1928年戊辰學(xué)制蔡元培主持、重視職業(yè)教育。

【考點(diǎn)十六】現(xiàn)代教育制度改革的基本趨勢(shì)

1.義務(wù)教音年限的延長(zhǎng)。

2.普通教育與職業(yè)教育的綜合化。

3.高等教育的大眾化。（當(dāng)一個(gè)國(guó)家大學(xué)適齡青年中接受高等教

育的比例在15%以下時(shí)屬于精英高等教育階段15%到50%屬于高等教

育大眾化階段，50%以上屬于高等教育普及化階段-馬丁特羅）

4.終身教育體系的構(gòu)建。

【考點(diǎn)十七】教育目的的理論

（一）從教育目的的價(jià)值取向出發(fā)

理論觀點(diǎn)人物

教育目的是使人的本性得到自盧梭、康德、裴斯泰

個(gè)人本位論然發(fā)展，重視人的價(jià)值、人的需洛齊、薩特。

要，個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值。

教育目的應(yīng)該從社會(huì)需要出發(fā)，凱興斯泰納，納托普、

社會(huì)本位論教育目的是培養(yǎng)合格的公民，社涂爾干。

會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值。

（二）從目的與手段的關(guān)系出發(fā)

理論觀點(diǎn)人物

教育目的在教育過程之中，教育本身就是杜威

內(nèi)在目的論

目的。

教育目的在教育過程以外，從外面強(qiáng)加給蘇格拉底

外在目的論

教育的目的。

（三）從教育與生活的關(guān)系出發(fā)

理論觀點(diǎn)人物

教育適應(yīng)生活說教育即生活。杜威

教育的目的就是為了完滿的生活做準(zhǔn)

教育準(zhǔn)備生活說斯賓塞

備。

【考點(diǎn)十八】教育目的確立的依據(jù)

（一）特定地社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景。

（二）受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。

（三）人們的教育理想。

（四）我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展

學(xué)說。

【考點(diǎn)十九】五育之間的關(guān)系

五育內(nèi)涵和作用

政治立場(chǎng)、世界觀和道德品質(zhì)教育，對(duì)受教育者的全

德育

面發(fā)展起定向作用。

智育傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)個(gè)性發(fā)展起重要作用。

體育體力和體質(zhì)的發(fā)展是個(gè)性全面發(fā)展的生理基礎(chǔ)。

美育培養(yǎng)高尚情操和文明素質(zhì)。

勞動(dòng)技術(shù)教育傳授生產(chǎn)知識(shí)和技能，培養(yǎng)勞動(dòng)觀念。

第二章中學(xué)課程

【考點(diǎn)一】古德萊德的課程的分類

1.理想的課程:研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體、課程專家提出應(yīng)開設(shè)的課

程。

2.正式的課程:教育行政部門規(guī)定的課程計(jì)劃和教材。

3.領(lǐng)悟的課程:任課教師所領(lǐng)會(huì)的課程。

4.實(shí)行的課程:在課堂里實(shí)際開展的課程。

5.經(jīng)驗(yàn)的課程:學(xué)生實(shí)際體會(huì)到的東西。

【考點(diǎn)二】學(xué)科中心課程論

學(xué)科中心課程理論是最早出現(xiàn)、影響最廣的課程理論?？涿兰~斯、

赫爾巴特、斯賓塞等是學(xué)科中心課程理論的代表人物，要素主義、結(jié)

構(gòu)主義是其代表理論。

基本觀點(diǎn):教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心，與不同學(xué)科對(duì)應(yīng)設(shè)置課程,

通過分科教學(xué)，使學(xué)生掌握各科教學(xué)的基本知識(shí)、技能、思想方法,

從而形成學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

【考點(diǎn)三】活動(dòng)中心課程論

活動(dòng)中心課程又叫經(jīng)驗(yàn)課程，代表人物是美國(guó)的杜威和其學(xué)生克

伯屈。

基本觀點(diǎn)：

第一，主張一切學(xué)習(xí)都來自于經(jīng)驗(yàn)，而學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改

組;

第二，主張學(xué)習(xí)必須和個(gè)人的特殊經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系，教學(xué)必須從學(xué)

習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開始；

第三，主張打破嚴(yán)格的學(xué)科界限，有步驟擴(kuò)充學(xué)習(xí)單元和組織教

材，強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，而教師從中發(fā)揮協(xié)助作用?；顒?dòng)中心課程論

夸大了兒童的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，忽視了知識(shí)本身的邏輯順序，影響了系統(tǒng)的

知識(shí)學(xué)習(xí)，只能使學(xué)生學(xué)到一些片段、零碎的知識(shí)，最終導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)

量的降低。

【考點(diǎn)四】社會(huì)中心課程論

課程理論代表人物觀點(diǎn)

經(jīng)驗(yàn)主義課程論：課程應(yīng)與兒童生活相聯(lián)系，以兒童為

學(xué)生中心杜威出發(fā)點(diǎn)，為中心，為目的。

課程理論存在主義課程論：課程要由學(xué)生來決定，使學(xué)生成為教

奈勒材的主宰，人文學(xué)科應(yīng)為重點(diǎn)。

課程內(nèi)容應(yīng)該是人類文化的共同要

要素主義：巴格萊

知識(shí)中心素，課程設(shè)置靠考慮國(guó)家民族利益。

課程理論具有理智訓(xùn)練的傳統(tǒng)永恒學(xué)科的價(jià)

永恒主義:赫欽斯

值應(yīng)該高于實(shí)用學(xué)科的價(jià)值。

課程重點(diǎn)應(yīng)該是當(dāng)代社會(huì)問題，學(xué)生

社會(huì)中心布拉梅爾德、弗萊

應(yīng)盡可能參與到社會(huì)中去解決問題，

課程理論雷

人文學(xué)科應(yīng)該成為課程的重點(diǎn)。

【考點(diǎn)五】影響課程開發(fā)的因素

1.學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性。

2.社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平，政治經(jīng)濟(jì)制度和文化發(fā)展水平

3.學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在邏輯。

4.課程開發(fā)的著眼點(diǎn)-最近發(fā)展區(qū)。

【考點(diǎn)六】教材編寫的基本原則和要求

(1)按照不同學(xué)科的特點(diǎn)，在內(nèi)容上體現(xiàn)科學(xué)性與思想性。

(2)強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。

(3)考慮到我國(guó)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)水平和教育現(xiàn)狀，對(duì)學(xué)生和學(xué)校的

適用性。

(4)編排上，要做到知識(shí)的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一。

(5)編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

(6)兼顧同一年級(jí)各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級(jí)教

材之間的銜接。

第三章中學(xué)教學(xué)

【考點(diǎn)一】教學(xué)的任務(wù)

1.傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。這是教學(xué)的首要任務(wù)。

2.發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能。

3.培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。

4.關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

【考點(diǎn)二】教學(xué)過程的基本規(guī)律

1.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一。

2.掌握知識(shí)與提高能力（發(fā)展智力）相統(tǒng)一。

3.教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一。

4.掌握知識(shí)與培養(yǎng)思想品德相統(tǒng)一（教學(xué)的教育性規(guī)律）0

【考點(diǎn)三】教學(xué)過程的基本階段

1.激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

2.領(lǐng)會(huì)知識(shí)（中心環(huán)節(jié)）。

3.鞏固知識(shí)。

4.運(yùn)用知識(shí)。

5.檢查知識(shí)。

【考點(diǎn)四】布置課外作業(yè)的要求

第一，內(nèi)容符合課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的范圍和深度，有助于學(xué)生對(duì)“雙

基”的掌握和發(fā)展其智能；

第二，分量適宜，難易適度；

第三，有助于啟發(fā)學(xué)生思維，力求理論聯(lián)系實(shí)際。

【考點(diǎn)五】我國(guó)中學(xué)常用的教學(xué)方法

（一）以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法

方法含義

講授法教師通過語(yǔ)言系統(tǒng)連貫的向?qū)W生傳授知識(shí)。

談話法教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題,要求學(xué)生回

（問答法）答，通過問答使學(xué)生獲取和鞏固知識(shí)。

討論法學(xué)生在教師指導(dǎo)下，為解決某個(gè)問題，而進(jìn)行討論。

讀書指導(dǎo)法教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教科書和其他參考書，以獲得知識(shí)培

養(yǎng)學(xué)生能力的方法。

（二）以直觀感知為主的教學(xué)方法

方法含義

師展示實(shí)物、直觀教具實(shí)驗(yàn)使學(xué)生獲得知識(shí)和鞏固知識(shí)的方

演示法

法。

參觀法組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察、研究。

（三）以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法

分類含義

練習(xí)法學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去反復(fù)完成一定的操作。

運(yùn)用儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立作業(yè)，觀察及其過程的發(fā)生和變

實(shí)驗(yàn)法

化，探究實(shí)物的規(guī)律。

學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)

實(shí)習(xí)作業(yè)法

際操作能力的方法。

（四）以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力為主的方法

自學(xué)輔導(dǎo)法:學(xué)生在教師的指導(dǎo)和輔導(dǎo)下，獲得自學(xué)的方法，以

提高其自學(xué)能力的一種教學(xué)方法。

（五）以情感陶冶為主的教學(xué)方法

分類含義

在教學(xué)過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)客觀事物的真善美的

欣賞教學(xué)法

教學(xué)方法。（對(duì)自然、人生、藝術(shù)的欣賞）

在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒

情景教學(xué)法

色彩的生動(dòng)具體場(chǎng)景，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生

理解教材并使其心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。

【考點(diǎn)六】教學(xué)評(píng)價(jià)的基本類型

分類依據(jù)評(píng)價(jià)類型

根據(jù)評(píng)價(jià)功能的不同診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)。

根據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)價(jià)、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)。

根據(jù)評(píng)價(jià)主體的不同教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自我評(píng)價(jià)。

【考點(diǎn)七】上好一堂課的標(biāo)準(zhǔn)

1、目標(biāo)明確;2、重點(diǎn)突出；3、內(nèi)容正確;4、方法得當(dāng)；5、表達(dá)

清晰;6、組織嚴(yán)密;7、氣氛熱烈。

第四章中學(xué)生學(xué)習(xí)心理

【考點(diǎn)一】感覺的相互作用有兩種形式:一是同一感覺的相互作

用，包括感覺適應(yīng)（如明適應(yīng)和暗適應(yīng)）、感覺對(duì)比（同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)

對(duì)比）、感覺后效（如正后像和負(fù)后像）三種特性;二是不同感覺的相互

作用，包括感覺的相互影響、相互補(bǔ)償和聯(lián)覺三種特性。（以上概念

翻書本了解一下哦，?？迹?/p>

【考點(diǎn)二】知覺的基本特性有整體性、選擇性、理解性、恒常性。

【考點(diǎn)三】注意的分類:無(wú)意注意（無(wú)預(yù)定目的、無(wú)需意志努力），

有意注意（有預(yù)先目的、需要意志努力），有意后注意（有自覺目的，

不需意志努力）。

【考點(diǎn)四】干擾說

前攝抑制：先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用。

倒攝抑制：后學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。

【考點(diǎn)五】艾賓浩斯“遺忘曲線”

①遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始;②遺忘量隨時(shí)間遞增;③遺忘的進(jìn)

程先快后慢。

【考點(diǎn)六】創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)包括:流暢性、靈活性、獨(dú)特性、

思維的敏感性。

【考點(diǎn)七】學(xué)習(xí)理論

1.桑代克的嘗試錯(cuò)誤說

桑代克認(rèn)為聯(lián)結(jié)的加強(qiáng)或削弱取決于三種因素；

一是“重復(fù)”；二是“效果”；三是“準(zhǔn)備”。他提出了三條主要

學(xué)習(xí)規(guī)律:準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。

2.巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射理論

刺激泛化:泛化是對(duì)相似的刺激以同樣的方式做出反應(yīng)。

刺激分化:辨別對(duì)相似但不同的刺激做出不同的反應(yīng)。

3.斯金納的操作性條件作用

(1)強(qiáng)化

①正強(qiáng)化:正強(qiáng)化是呈現(xiàn)能提高反應(yīng)概率的刺激的過程。

②負(fù)強(qiáng)化:負(fù)強(qiáng)化是取消厭惡性刺激以提高反應(yīng)概率的過程。

(2)消退

有機(jī)體在做出某一行為反應(yīng)后，不再有強(qiáng)化物伴隨，那么，此類

反應(yīng)在將來發(fā)生概率會(huì)降低，稱之為消退。

(3)懲罰

懲罰是當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或

抑制此類反應(yīng)發(fā)生的過程。

4.加涅把學(xué)習(xí)結(jié)果分成言語(yǔ)信息、智慧技能、認(rèn)知策略、態(tài)度、

動(dòng)作技能五類，把學(xué)習(xí)層次分為:信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖

學(xué)習(xí)、言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則或原理學(xué)習(xí)、解決

問題學(xué)習(xí)。

【考點(diǎn)八】學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類

奧蘇貝爾的成就動(dòng)機(jī)分類，奧蘇貝爾將學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)分

為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。

(1)認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識(shí)，系統(tǒng)地闡述并

解決問題的需要。它以求知作為目標(biāo)，從知識(shí)的獲得中得到滿足，是

學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。

(2)自我提高的內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的

地位和威望的需要。它不直接指向知識(shí)和學(xué)習(xí)任務(wù)本身，而是把學(xué)業(yè)

成就看作是贏得地位和自尊的根源。

(3)附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者(如教師、家長(zhǎng)等)的贊許

和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。

【考點(diǎn)九】學(xué)習(xí)遷移模式

正遷移:一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。

負(fù)遷移:一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。

順向遷移:先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。

逆向遷移:后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。

【考點(diǎn)十】學(xué)習(xí)策略的分類

學(xué)習(xí)策略的分類

(1)認(rèn)知策略

①?gòu)?fù)述策略。

常用的復(fù)述策略:利用無(wú)意識(shí)記和有意識(shí)記;排除相互干擾，首位

效應(yīng)和近位效應(yīng);整體識(shí)記和分段識(shí)記;多種感官參與；復(fù)習(xí)形式多樣

化;畫線。

②精細(xì)加工策略。

記憶術(shù):位置記憶法、縮簡(jiǎn)和編歌訣、諧音聯(lián)想法、關(guān)鍵詞、視

覺聯(lián)想;做筆記;提問；生成性學(xué)習(xí);利用背景知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際。

③組織策略。

列提綱;利用圖形;利用表格。

(2)元認(rèn)知策略

元認(rèn)知：是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，是個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知和調(diào)節(jié)

這些過程的能力。

①計(jì)劃策略;②監(jiān)控策略；③調(diào)節(jié)策略。

(3)資源管理策略

①時(shí)間管理策略;②環(huán)境管理策略;③努力管理策略;④資源利用

策略。

第五章中學(xué)生發(fā)展心理

【考點(diǎn)一】皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論

年齡階段特點(diǎn)

0至2歲感知運(yùn)動(dòng)階段客體永恒性。

2至7歲前運(yùn)算階段(1)思維不可逆、刻板性。(2)以自我為中心。

(3)泛靈論。

(1)思維的具體性。(2)具有守恒性和可逆性。

7至11歲具體運(yùn)算階段(3)去自我中心。(4)具體邏輯推理。(5)理解

原則和規(guī)則，但只刻板遵守。(6)多維思維。

(1)認(rèn)識(shí)命題之間關(guān)系。(2)假設(shè)-演繹推理。

]]至15歲形式運(yùn)算階段(3)抽象邏輯思維(4)可逆與補(bǔ)償性。(5)思維

靈活性。(6)多維思維。

【考點(diǎn)二】維果斯基發(fā)展觀的基本內(nèi)容

⑴文化歷史發(fā)展理論

強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)文化對(duì)人的心理發(fā)展的重要作用，認(rèn)為人的思維與

智力是在活動(dòng)中發(fā)展起來的，是各種活動(dòng)、社會(huì)性互相作用不斷內(nèi)化

的結(jié)果。

(2)心理發(fā)展觀

心理發(fā)展是個(gè)體的心理自出生到成年，在環(huán)境與教育的影響下,

在低級(jí)心理機(jī)能基礎(chǔ)上逐漸向高級(jí)機(jī)能轉(zhuǎn)化的過程。

(3)關(guān)于最近發(fā)展區(qū)

兒童有兩種發(fā)展水平:一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完

成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平;二是即將達(dá)到的發(fā)

展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。

【考點(diǎn)三】情感的分類

種類概念舉例

道德感是人們運(yùn)用一定的道德標(biāo)如敬佩、愛慕、贊賞、欣慰等；

準(zhǔn)評(píng)價(jià)自身或他人行為時(shí)產(chǎn)生的厭惡、羞愧、憎恨。

道德感

情感體驗(yàn)。道德感是人類所特有

的一種高級(jí)情感。

理智感是在智力中，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)如興趣、好奇心和求知欲，科學(xué)

事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。研究中面臨新問題時(shí)的驚訝、懷

理智感

疑、困惑，問題得到解決并有新

的發(fā)現(xiàn)時(shí)的喜悅和幸福。

美感是用一定的審美標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)如桂林山水的秀麗、內(nèi)蒙古草原

事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。它包的蒼茫、故宮的絢麗輝煌;另一方

美感

括對(duì)自然美和社會(huì)美的欣賞和體面，人的容貌舉止和道德修養(yǎng)也

驗(yàn)。常能引發(fā)美感。

【考點(diǎn)四】中學(xué)生情緒的特點(diǎn)

1.爆發(fā)性和沖動(dòng)性。

2.不穩(wěn)定性和兩極性。

3.外露性和內(nèi)隱性。

4.心境化和持久性。

【考點(diǎn)五】意志行動(dòng)的基本階段

⑴雙趨沖突:兩種對(duì)個(gè)體都具有吸引力的目標(biāo)同時(shí)出現(xiàn)，形成強(qiáng)

度相同的二個(gè)動(dòng)機(jī)。由于條件限制，只能選擇其中的一個(gè)目標(biāo)，此時(shí)

個(gè)體往往會(huì)表現(xiàn)出難于取舍的矛盾心理，這就是雙趨沖突?！棒~與熊

掌不可兼得”。

(2)雙避沖突:指兩種對(duì)個(gè)體都具有威脅性的目標(biāo)同時(shí)出現(xiàn)，使個(gè)

體對(duì)這兩個(gè)目標(biāo)均產(chǎn)生逃避動(dòng)機(jī)，但由于條件和環(huán)境的限制，也只能

選擇其中的一個(gè)目標(biāo)，這種選擇時(shí)的心理沖突稱之為雙避沖突。“前

遇大河，后有追兵”正是這種處境的表現(xiàn)。

(3)趨避沖突:指某一事物對(duì)個(gè)體具有利與弊的雙重意義時(shí)，會(huì)使

人產(chǎn)生兩種動(dòng)機(jī)態(tài)度:一方面好而趨之，另一方面則惡而遠(yuǎn)之。所謂

“想吃魚又怕魚刺”就是這種沖突的表現(xiàn)。

【考點(diǎn)六】影響人格發(fā)展的因素包括:生物遺傳因素、家庭因素、

社會(huì)文化因素、學(xué)校教育因素、個(gè)人主觀因素。

【考點(diǎn)七】埃里克森的人格發(fā)展階段論（社會(huì)性發(fā)展階段理論）

埃里克森認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程，人的一

生可以分為八個(gè)既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的發(fā)展階段其中前五個(gè)階段

屬于兒童成長(zhǎng)和接受教育的時(shí)期。

第一階段:0T8個(gè)月左右為嬰兒期，這一時(shí)期的沖突是基本的信

任感對(duì)基本的不信任感，該階段的目的是發(fā)展信任感，克服不信任感。

第二階段：18個(gè)月-3歲是兒童早期，這一時(shí)期的沖突是自主對(duì)羞

怯與懷疑，該階段的目的是培養(yǎng)自主感，克服羞怯與懷疑。

第三階段：3-67歲是學(xué)前期限，這一時(shí)期的人格沖突是主動(dòng)對(duì)內(nèi)

疚，該階段的目的是培養(yǎng)主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感第四階段：6、7T2歲

是學(xué)齡期，這一時(shí)期的人格沖突是勤奮對(duì)自卑感，該階段的目的是培

養(yǎng)勤奮感，克服自卑感第五階段：12-18歲是青年期，這一時(shí)期的人

格沖突是同一性對(duì)角色混亂，該階段的目的是建立統(tǒng)一性，防止角色

混亂

第六階段：18-30歲是成年早期，這一時(shí)期的人格沖突是親密對(duì)

孤獨(dú)，該階段的目的是發(fā)展親密感，避免孤獨(dú)感第七階段:30-60歲

是成年中期，這一時(shí)期的人格沖突是繁殖感受對(duì)停滯感，該階段的目

的是獲得繁殖感，體驗(yàn)關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)

第八階段：60歲以后是成年晚期，這一時(shí)期的人格沖突是完善對(duì)

絕望，該階段的目的是獲得完善感，避免絕望與沮喪。

第六章中學(xué)生心理輔導(dǎo)

【考點(diǎn)一】中學(xué)生常見的心理健康問題（每年都考）

1.抑郁癥。抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。通常

抑郁癥的表現(xiàn):情緒消極、悲傷、頹廢、淡漠，失去滿足感和生活的

樂趣等。

2.恐懼癥:恐懼癥是對(duì)特定的無(wú)實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的非理性

懼怕。

3.焦慮癥：中學(xué)生最常見的焦慮反應(yīng)是考試焦慮。其表現(xiàn)是隨著

考試臨近，心情極度緊張。考試時(shí)不能集中注意，知覺范圍變窄，思

維刻板，出現(xiàn)慌亂，無(wú)法發(fā)揮正常水平。考試后又持久地不能松弛下

來。

4.強(qiáng)迫癥:強(qiáng)迫癥即強(qiáng)迫性神經(jīng)癥，是一種神經(jīng)官能癥，焦慮癥

的一種。大多數(shù)人都有過強(qiáng)迫觀念。但只有當(dāng)它干擾了我們的正常生

活時(shí)，才是神經(jīng)癥的表現(xiàn)。

5.網(wǎng)絡(luò)成癮：中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮是指中學(xué)生由于過度地和不當(dāng)?shù)厥?/p>

用網(wǎng)絡(luò)而導(dǎo)致的一種難以抗拒再度使用網(wǎng)絡(luò)的著迷狀態(tài)，并影響到其

正常的學(xué)習(xí)和生活。

【考點(diǎn)二】中學(xué)生心理輔導(dǎo)的方法

1.強(qiáng)化法

強(qiáng)化法用來培養(yǎng)新的適應(yīng)行為。根據(jù)學(xué)習(xí)原理，一個(gè)行為發(fā)生后,

如果緊跟著一個(gè)強(qiáng)化刺激，這個(gè)行為就會(huì)再一次發(fā)生。例如，一個(gè)學(xué)

生不敢同老師說話，學(xué)習(xí)上遇到了疑難問題也沒有勇氣向老師求教,

當(dāng)他一旦敢于主動(dòng)向老師請(qǐng)教，老師就給予表?yè)P(yáng)，并耐心解答問題時(shí),

這個(gè)學(xué)生就能學(xué)會(huì)主動(dòng)向老師請(qǐng)教的行為方式。

2.系統(tǒng)脫敏法

系統(tǒng)脫敏是指當(dāng)某些人對(duì)某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)(害怕、

焦慮、不安)時(shí)，我們可以在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，

使對(duì)本來可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。系統(tǒng)脫敏法包

括幾個(gè)步驟：

(1)進(jìn)行全身放松訓(xùn)練。

(2)建立焦慮刺激等級(jí)表。

焦慮等級(jí)評(píng)定以受輔導(dǎo)學(xué)生主觀感受為標(biāo)準(zhǔn)，排在最前面的是僅

能引起最弱程度焦慮的刺激。

(3)焦慮刺激與松弛活動(dòng)相配合。

3.認(rèn)知療法

認(rèn)知療法于20世紀(jì)60-70年代在美國(guó)產(chǎn)生，是根據(jù)人的認(rèn)知過

程，影響其情緒和行為的理論假設(shè)，通過認(rèn)知和行為技術(shù)來改變求治

者的不良認(rèn)知，從而矯正并適應(yīng)不良行為的心理治療方法。

認(rèn)知療法是新近發(fā)展起來的一種心理治療方法，它的主要著眼點(diǎn)

放在患者非功能性的認(rèn)知問題上，意圖通過改變患者對(duì)己、對(duì)人或?qū)?/p>

事的看法與態(tài)度來改變并改善所呈現(xiàn)的心理問題。

4、來訪者中心療法

來訪者中心療法又稱患者中心療法，是著名的人本主義心理學(xué)家

羅杰斯于1938至1950年期間創(chuàng)立的一種獨(dú)特的理論方法體系。多年

來，這種理論方法不僅對(duì)心理衛(wèi)生的理論和實(shí)踐，而且對(duì)教育心理學(xué)

和管理心理學(xué)的理論實(shí)踐，都產(chǎn)生了越來越廣泛的影響。

5.理性情緒療法

理性情緒療法(RET),又稱合理情緒療法，是20世紀(jì)50年代由

艾里斯在美國(guó)創(chuàng)立，它是認(rèn)知療法的一種，因其采用了行為治療的一

些方法，故又被稱為認(rèn)知行為療法。

第七章中學(xué)德育

【考點(diǎn)一】科爾伯格的道德發(fā)展階段理論(?？紗芜x、簡(jiǎn)答)

發(fā)展水平發(fā)展階段“好”行為的標(biāo)準(zhǔn)

避免懲罰，無(wú)條件服從

階段1:以懲罰和服從定向。

權(quán)威。

刖習(xí)俗水平

滿足自己需求，有時(shí)可

階段2:相對(duì)功利取向階段。

以滿足別人需求。

能夠得到別人贊許的行

階段3:以“好孩子”為定向。

為。

習(xí)俗水平