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渭南市三賢中學(xué)2026屆高二上學(xué)期期中考試政治試題(卷面總分100分答題時(shí)間75分鐘)命題人:姚利軍第Ⅰ卷(選擇題)一、選擇題(本大題共16個(gè)小題,每小題3分,計(jì)48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。)1.“莊周夢蝶”是戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派主要代表人物莊子所提出的一個(gè)哲學(xué)命題,它描述了“物我不分”的美妙意境:到底是我變成了蝴蝶還是蝴蝶變成了我?同時(shí)向世人拋出了“我們憑感官感知到的現(xiàn)實(shí)世界是否真的存在”的哲學(xué)議題。莊子的觀點(diǎn)()①已經(jīng)涉及到了思維與存在的關(guān)系問題②回答了思維和存在何者是本原的問題③對(duì)思維能否認(rèn)識(shí)存在作了否定的回答④承認(rèn)了任何夢境都有一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)A.①②B.①③C.②③D.②④2.知行關(guān)系是中國古代哲學(xué)的重要內(nèi)容。宋朝朱熹提出了先知而后行的觀點(diǎn);明代王陽明批判先知后行的觀點(diǎn),提出了知行合一的觀點(diǎn),認(rèn)為“知是行之始”;明清之際的王夫之批判了朱熹和王陽明的知行觀,建立了新的知行觀:行是知的基礎(chǔ),又是知的目的。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()①朱熹是古代樸素唯物主義思想家②知行觀的演變符合辯證法的本質(zhì)③王陽明的知行觀否認(rèn)了實(shí)踐的決定作用④王夫之的知行觀屬于辯證唯物主義理論
A.①③B.①④C.②③D.②④3.大多數(shù)恒星因?yàn)榫嚯x我們非常遙遠(yuǎn),被人們看作是位置不變動(dòng)的發(fā)光點(diǎn)。北斗七星是大熊座的七顆恒星,科學(xué)家根據(jù)它們切向運(yùn)動(dòng)速度的大小和方向,推斷出前后十萬年其形狀的演變(如下圖)。這說明()。①物質(zhì)的存在是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體③物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性④人們能利用規(guī)律改造客觀世界,造福人類A.①③B.①④C.②③D.②④4.國家航天局公布了嫦娥四號(hào)自著陸月球背面以來獲得的多項(xiàng)原創(chuàng)性成果。嫦娥四號(hào)核心科學(xué)家團(tuán)隊(duì)經(jīng)過分析挖掘,對(duì)于嫦娥四號(hào)著陸區(qū)的地質(zhì)結(jié)構(gòu)等有了更為深入的了解。首次通過原位探測直接得到月球深部物質(zhì)組成,揭示月球背面,對(duì)月壤的形成與演化模型提供關(guān)鍵證據(jù),為日后南極著陸和巡視探測選址等提供重要參考。嫦娥四號(hào)科學(xué)家團(tuán)隊(duì)取得的一系列成果說明()①揭示月球的奧秘是科學(xué)家團(tuán)隊(duì)開展研究的根本目的②認(rèn)識(shí)的真理性要由科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)來驗(yàn)證③人能夠正確地認(rèn)識(shí)世界④意識(shí)作為“思維的眼睛”能幫助人類逐步解開宇宙之謎A.①②B.②③C.①④D.③④5.推進(jìn)國防和軍隊(duì)改革及軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展必須牽住牛鼻子。就深化改革而言,要進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)指揮體制、規(guī)模結(jié)構(gòu)和力量編成以及政策制度改革等。就軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)而言,要重點(diǎn)發(fā)展能有效制敵的“殺手锏”武器裝備,著力突破核心關(guān)鍵技術(shù),優(yōu)化武器裝備體系結(jié)構(gòu)。其哲學(xué)依據(jù)在于()①堅(jiān)持重點(diǎn)論,著重解決主要矛盾②主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)③主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用④主要矛盾的解決必然帶動(dòng)次要矛盾的化解A.①②B.①③C.②④D.③④6.春季是草原防火的關(guān)鍵期,新疆某縣使出“生物防火”絕招:在草原里投放1000多頭牛把易燃的枯草和枯葉吃掉,不僅消除了火災(zāi)隱患,牛群飼草料也有了保障,牛糞還可以肥沃土地,有助于草木生長。投放牛群開展生物防火蘊(yùn)含的哲理有()①人類可以基于自身需要?jiǎng)?chuàng)造事物之間的新聯(lián)系②人類能認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)聯(lián)系并根據(jù)自身需要加以利用③事物聯(lián)系的多樣性決定于人類實(shí)踐活動(dòng)的多樣性④把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)A.①③B.①④C.②③D.②④7.恩格斯在《自然辯證法》中指出,“到目前為止的一切生產(chǎn)方式,都僅僅以取得勞動(dòng)的最近的、最直接的效益為目的。那些只是在晚些時(shí)候才顯現(xiàn)出來的、通過逐漸的重復(fù)和積累才產(chǎn)生效應(yīng)的較遠(yuǎn)的結(jié)果,則完全被忽視了。”這啟示我國的發(fā)展應(yīng)該()①發(fā)揮意識(shí)主動(dòng)創(chuàng)造性,改變發(fā)展生產(chǎn)的最終目的②用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,關(guān)注未來發(fā)展全局和方向③從發(fā)展的實(shí)際出發(fā),淡化對(duì)生產(chǎn)效益的追求④推動(dòng)馬克思主義中國化,解決好怎么樣發(fā)展的問題A.①②B.①③C.②④D.③④8.人們對(duì)病毒的認(rèn)識(shí)和斗爭是不斷前進(jìn)的。最早出現(xiàn)新冠肺炎疫情時(shí)人們不知道病毒的傳播方式,因此沒有有效防治手段;現(xiàn)在可以確定人與人主要是通過接觸傳播,因此主要防止疫情蔓延的辦法是把患者隔離,切斷傳染源,控制疫情;隨著研究的不斷深入,相信人類與病毒的斗爭最終會(huì)取得成功。這體現(xiàn)了()
①認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷向前發(fā)展的②追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無止境的過程③只要擺脫已有的認(rèn)識(shí)就能夠獲得正確的認(rèn)識(shí)④認(rèn)識(shí)能力的有限性決定了認(rèn)識(shí)過程的復(fù)雜性A.①②B.②③C.①④D.③④9.公開透明,是中國抗擊新冠肺炎疫情的底色,也是國際社會(huì)對(duì)中國抗疫經(jīng)驗(yàn)的公允評(píng)價(jià)。然而國外一些政客卻接二連三地睜著眼睛說瞎話,一會(huì)兒說中國掩蓋真實(shí)的感染病例數(shù)和病亡人數(shù),一會(huì)兒說中國早就知道病毒的嚴(yán)重性卻壓制信息。謊言說得再動(dòng)聽,也是謊言,永遠(yuǎn)都真不了。謊言是成不了真理的,這是因?yàn)?)①認(rèn)識(shí)的真理性受時(shí)間、空間、條件的制約②認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有與認(rèn)識(shí)主體無關(guān)的客觀規(guī)律③真理包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容④真理不能含有同客觀實(shí)際相違背的主觀成分A.①②B.①④C.②③D.③④10.2020年9月8日,在全國抗擊新冠疫情表彰大會(huì)上,鐘南山獲授“共和國勛章”。新冠肺炎疫情發(fā)生后,鐘南山“敢醫(yī)敢言”,提出存在“人傳人”現(xiàn)象,強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格防控,領(lǐng)導(dǎo)撰寫新冠肺炎診療方案,為疫情防控、重癥救治、科研攻關(guān)作出了杰出貢獻(xiàn)。材料蘊(yùn)含的哲理有()①人的價(jià)值主要在于個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要修身養(yǎng)性、提高道德素養(yǎng)③人的價(jià)值選擇是建立在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上的④個(gè)人遠(yuǎn)大理想應(yīng)與新冠肺炎疫情結(jié)合在一起A.①③B.①④C.②③D.②④11.2020年9月1日,習(xí)近平總書記主持召開中央全面深化改革委員會(huì)第十五次會(huì)議并發(fā)表重要講話。他就加快形成以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相促進(jìn)的新發(fā)展格局指出,“要繼續(xù)用足用好改革這個(gè)關(guān)鍵一招”。這是基于改革()
①根本目的是解決我國發(fā)展中的各種對(duì)抗性矛盾②是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展③能促使生產(chǎn)力改進(jìn)以適合生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展④是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力A.①②B.①③C.②④D.③④12.2020年7月31日,北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)正式建成開通。中共中央、國務(wù)院、中央軍委專門發(fā)來賀電,勉勵(lì)各參研參建單位和全體同志大力弘揚(yáng)“自主創(chuàng)新、開放融合、萬眾一心、追求卓越”的新時(shí)代北斗精神,不忘初心、牢記使命,不懈探索、砥礪前行。新時(shí)代北斗精神()①豐富和發(fā)展了中華民族精神的時(shí)代內(nèi)涵②是中華民族共同價(jià)值追求的體現(xiàn)③為我國的發(fā)展提供了強(qiáng)大的智力支持④展現(xiàn)了中華文化所特有的包容性A.①②B.②③C.①④D.②④13.每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神,每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的核心價(jià)值觀念?!皣兴木S,禮義廉恥,四維不張,國乃滅亡?!边@是中國先人對(duì)當(dāng)時(shí)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí),在當(dāng)代中國,我們就要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀()①必須繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②要堅(jiān)持民族性與世界性相結(jié)合,大膽借鑒外來文化③要增強(qiáng)文化自信,不斷增強(qiáng)人們對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知和認(rèn)同④要加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),保障人民基本文化權(quán)益A.①③B.②③C.①④D.③④14.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制拉開了中國改革開放的序幕,農(nóng)村改革帶來的希望在心底里流淌、在勞動(dòng)中萌發(fā),文藝工作者的創(chuàng)作激情和靈感在希望的田野上點(diǎn)燃,歌曲《在希望的田野上》由此誕生。如今,這首唱響大江南北的歌已凝結(jié)成標(biāo)示時(shí)代巨變的音樂符號(hào),激勵(lì)著億萬中華兒女奮發(fā)進(jìn)取。這表明()①群眾喜聞樂見是評(píng)價(jià)藝術(shù)價(jià)值的客觀標(biāo)準(zhǔn)
②社會(huì)主義文藝要堅(jiān)持謳歌人民、謳歌勞動(dòng)③激情與靈感是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉與動(dòng)力④優(yōu)秀的文藝作品既要回應(yīng)時(shí)代要求又能引領(lǐng)時(shí)代方向A.①②B.①③C.②④D.③④15.習(xí)近平總書記明確指出:“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈?!币雽?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,我們必須要推動(dòng)中華文化繁榮發(fā)展,實(shí)現(xiàn)文化自信,使文化成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支撐。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的中華民族寶貴的精神品格、崇高的價(jià)值追求、豐富的思想精華,是文化自信最重要的來源。我們要樹立高度的文化自信是因?yàn)?)①文化自信決定文化的前進(jìn)方向和發(fā)展道路②文化自信是推動(dòng)中華文化繁榮發(fā)展,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求③文化自信事關(guān)國運(yùn)興衰、文化安全、民族精神獨(dú)立性④堅(jiān)定文化自信是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略A.①④B.①③C.②③D.②④16.年畫作為一項(xiàng)傳統(tǒng)的民間藝術(shù),曾以其豐富的題材承載著多彩的民俗文化,寄托了人們對(duì)新年喜慶吉祥的美好祈盼。但現(xiàn)今,這一風(fēng)靡?guī)讉€(gè)世紀(jì)的古老藝術(shù)卻逐漸走向衰敗。作為“年畫重回春節(jié)”系列活動(dòng)之一,“言好事降吉祥——國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)年畫精品展”亮相京城,力圖推動(dòng)年畫藝術(shù)生動(dòng)反映時(shí)代風(fēng)貌和人民生活,更好更快地融入現(xiàn)代生活,走進(jìn)千家萬戶。開展“年畫重回春節(jié)”活動(dòng)能夠()①推動(dòng)年畫這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)創(chuàng)新性發(fā)展②立足時(shí)代發(fā)展,助力年畫在生產(chǎn)生活中傳承③以現(xiàn)代科技手段對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行“博物館”式保護(hù)④讓特色鮮明的年畫更好地展現(xiàn)中華文化的優(yōu)越性A.①②B.①③C.②④D.③④二、材料分析題:本大題共4題,共52分。17.閱讀材料,回答問題。(12分)2020年是廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40周年。40年來,廈門始終充分發(fā)揚(yáng)敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干的特區(qū)精神,加快推進(jìn)全方位高水平對(duì)外開放,加快建設(shè)開放型經(jīng)濟(jì)新體制,努力推動(dòng)廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)走在中國特色社會(huì)主義實(shí)踐前沿;始終堅(jiān)持以制度創(chuàng)新為核心,探索推進(jìn)保稅區(qū)、保稅物流園區(qū)、保稅港區(qū)到自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)的迭代升級(jí),持續(xù)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、市場開放、金融服務(wù)、營商環(huán)境等方面開展首創(chuàng)性、差異化探索,形成一批可復(fù)制可推廣的制度創(chuàng)新成果,努力在全面擴(kuò)大開放上探索新路徑、創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)。結(jié)合材料,分析廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)的發(fā)展是如何做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的。18.閱讀材料,完成下列要求。(15分)2021年是中國共產(chǎn)黨成立一百周年,黨的百年歷史既是一部順應(yīng)時(shí)代潮流的歷史,也是一部奮發(fā)有為的歷史。十月革命勝利,社會(huì)主義興起,中國共產(chǎn)黨從這個(gè)世界大勢中產(chǎn)生,走在了時(shí)代前列;抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,黨從世界反法西斯戰(zhàn)爭和中國人民抗日救亡強(qiáng)烈愿望的大勢出發(fā),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民贏得了抗日戰(zhàn)爭偉大勝利;二戰(zhàn)后,世界社會(huì)主義發(fā)展壯大,亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌,中華人民共和國的成立和鞏固正是順應(yīng)這一時(shí)代大潮的產(chǎn)物?;趯?duì)世界大勢和我國國情的深刻洞察,黨的十一屆三中全會(huì)作出黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移的決策,一往無前拉開了改革開放的歷史大幕。十八大以來,黨胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新時(shí)代,奮力開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程。結(jié)合材料,運(yùn)用社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢知識(shí),說明中國共產(chǎn)黨在百年歷史中是如何順勢而為,推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的。
19.閱讀材料,完成下列要求。(12分)不忘歷史才能開辟未來,善于繼承才能善于創(chuàng)新。2020年是紫禁城建成600周年。紫禁城蘊(yùn)含無盡的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值,站在歷史的交匯點(diǎn),故宮博物院計(jì)劃用一系列慶祝紀(jì)念活動(dòng)更好地突出故宮文化的內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,用匠心呵護(hù)遺產(chǎn)、以文化滋養(yǎng)社會(huì),把壯美的紫禁城完整地交給下一個(gè)600年;搶救性保護(hù)和預(yù)防性保護(hù)并舉,在保護(hù)的基礎(chǔ)上滿足人們對(duì)精神文化的旺盛需求;在紫禁城開啟一個(gè)全新的600年之際,故宮博物院正式提出建設(shè)“四個(gè)故宮”的理念————“平安故宮、學(xué)術(shù)故宮、數(shù)字故宮、活力故宮”,期待把更多文物資源和數(shù)字資源變成百姓喜聞樂見的文創(chuàng)產(chǎn)品、影視作品,適應(yīng)時(shí)代所需,讓文物的靈魂、價(jià)值活起來,讓故宮活力真正迸發(fā)出來。結(jié)合材料,運(yùn)用文化繼承發(fā)展與創(chuàng)新的知識(shí)談?wù)勅绾卫斫狻安煌鼩v史才能開辟未來,善于繼承才能善于創(chuàng)新”。20.閱讀材料,完成下列要求。(13分)眾議院議長是美國政壇“三號(hào)人物”,職責(zé)包括設(shè)置和主持國會(huì)議程。2023年10月,美國眾議院表決通過罷免共和黨籍眾議長麥卡錫的動(dòng)議,其中,208名民主黨議員同8名共和黨議員投出贊成票。自麥卡錫擔(dān)任眾議院議長以來,共和黨保守派一直要求麥卡錫支持其推進(jìn)控制財(cái)政開支、移民等極右翼
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