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PAGEPAGE3第一課時預料演練預料熱點一哲學及其作用1.(2024·山東威海高三二模)黑格爾的體系解體了,費爾巴哈的理論是不完善的,但這兩個人的理論中卻蘊含著一種真正科學的哲學體系所必需的一切原材料。馬克思和恩格斯從這些原材料中選擇并改造,做出了真正“美味”的哲學餡餅兒。這種“美味”哲學的產(chǎn)生說明(B)①原有哲學思想為馬克思主義哲學供應了合理成分②不同時代的哲學家表達哲學基本問題的方式不同③馬克思主義哲學是人類相識發(fā)展史上的豐碩成果④真正推動哲學向前發(fā)展的是那些宏大哲學家的思想A.①② B.①③C.②④ D.③④【解析】黑格爾、費爾巴哈理論中蘊含著一種真正科學的哲學體系所必需的一切原材料,馬克思和恩格斯從這些原材料中選擇并改造,做出了真正“美味”的哲學餡餅兒,這種“美味”哲學的產(chǎn)生說明原有哲學思想為馬克思主義哲學供應了合理成分,①符合題意;材料未涉及哲學基本問題,也就未體現(xiàn)對哲學基本問題的表達方式是否相同,②解除;與以往哲學相比較,馬克思和恩格斯做出了真正“美味”的哲學餡餅兒,這說明馬克思主義哲學是人類相識發(fā)展史上的豐碩成果,③符合題意;真正推動哲學向前發(fā)展的是社會實踐,④錯誤。2.(2024·廣東揭陽高三月考)黨的十九屆四中全會指出,正是因為選擇了馬克思主義,我們黨才駕馭了相識世界、改造世界的鋒利思想武器,科學地相識時代、相識世界、相識中國,從而助推新時代實現(xiàn)中華民族宏大復興的中國夢。之所以選擇馬克思主義主要是因為它(A)①是社會變革的先導能推動時代的前進步伐②能夠指導人們正確地相識世界和改造世界③供應了解決中國現(xiàn)實社會問題的現(xiàn)成答案④產(chǎn)生于人類社會實踐并且與生活親密相關A.①② B.①④C.②③ D.③④【解析】真正的哲學是社會變革的先導,馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論,①正確;馬克思主義哲學是實踐基礎上科學性和革命性的統(tǒng)一,因而能夠指導人們正確相識世界和改造世界,②正確;馬克思主義哲學并非供應了解決社會問題的現(xiàn)成答案,③錯誤;產(chǎn)生于實踐并與生活親密相關,是全部哲學的共性,因此不是選擇馬克思主義的主要緣由,④解除。預料熱點二辯證唯物論3.(2024·重慶八中高三月考)為深化踐行“綠水青山就是金山銀山,冰天雪地也是金山銀山”的發(fā)展理念,黑龍江省結合當?shù)芈糜钨Y源和市場需求,以“北國好風光,盡在黑龍江”為主題,布局冰雪旅游“一城四線”,不斷優(yōu)化冬季旅游產(chǎn)品和服務供應,進一步提升冬季旅游質量,把黑龍江省發(fā)展成了全國冰雪旅游首選目的地。這說明(B)①只有從實際動身,才能獲得實踐的勝利②重視意識的能動性,就能推動事物的發(fā)展③事物能否發(fā)展,取決于意識能否反映客觀存在④發(fā)揮主觀能動性和按規(guī)律辦事相結合是勝利之道A.①③ B.①④C.②③ D.②④【解析】黑龍江省結合當?shù)芈糜钨Y源和市場需求,不斷優(yōu)化冬季旅游產(chǎn)品和服務供應,進一步提升冬季旅游質量,把黑龍江省發(fā)展成了全國冰雪旅游首選目的地。這說明只有從實際動身,才能獲得實踐的勝利,發(fā)揮主觀能動性和按規(guī)律辦事相結合是勝利之道,①④正確;正確的意識才能推動事物的發(fā)展,②錯誤;事物能否發(fā)展和意識能否反映客觀存在有關,但不是取決于,③錯誤。4.(2024·陜西西安中學高三第六次模擬)2024年6月,我國科學家利用新一代測序技術勝利測定并分析了距今約3800年的小麥全基因組序列,這是世界上首次勝利破譯古代小麥全基因組。該項探討提出了一般小麥從青藏高原邊緣到長江流域的擴散路途,為中國種植的現(xiàn)有小麥地方品種的栽培起源、擴散和遺傳改良供應了重要信息,對現(xiàn)代小麥育種具有重要意義。這表明(C)①意識能否正確反映客觀存在取決于反映者的學問水平②意識是對物質的能動的反映,又對物質具有能動的反作用③只有反映了事物本質和規(guī)律的相識才是正確的④運用現(xiàn)代科技和測序手段推動了基因組探討的突破性進展A.①② B.①③C.②④ D.③④【解析】意識能否正確反映客觀存在,受主客觀因素的制約,從客觀因素看,受到客觀事物的困難程度制約,從主觀因素來看,受實踐水平,反映者學問水平、實力、思維方式等因素的制約,①觀點錯誤;該項探討成果為現(xiàn)有小麥的栽培、擴散和遺傳改良供應了重要信息,對現(xiàn)代小麥育種具有重要意義,表明意識是對物質的能動的反映,又對物質具有能動的反作用,②符合題意;照實的反映事物的現(xiàn)象、本質、規(guī)律的相識都屬于正確相識,③觀點錯誤;我國科學家利用新一代測序技術勝利測定并分析了距今約3800年的小麥全基因組序列,表明實踐是相識發(fā)展的動力,運用現(xiàn)代科技和測序手段推動了基因組探討的突破性進展,④符合題意。預料熱點三辯證相識論5.(2024·安徽馬鞍山高三二模)新中國成立70年來,我們黨領導人民不斷探究實踐,逐步形成了中國特色社會主義國家制度和法律制度。從“人治”到“法制”再到“法治”,從“以法治國”到“依法治國”再到“法治中國”,理論和實踐上的路徑,揭示了中國法治歷經(jīng)變遷的困難歷程,也呈現(xiàn)了“良法善治”的美妙圖景。中國法治歷經(jīng)變遷體現(xiàn)了(A)①追求真理是一個永無止境的過程②人的相識具有無限性和上升性③真理往往是在否認自身中發(fā)展的④人的相識具有循環(huán)往復的特征A.①② B.①③C.②④ D.③④【解析】從“人治”到“法制”再到“法治”,從“以法治國”到“依法治國”再到“法治中國”,中國法治歷經(jīng)變遷的過程充分說明白追求真理是一個永無止境的過程,人的相識具有無限性和上升性,①②正確;真理往往是在超越自身中發(fā)展的,③錯誤;“循環(huán)往復”的表述否認了相識的上升性,④錯誤。6.(2024·河北衡水高三壓軸)中國特色社會主義制度和國家治理體系是以馬克思主義為指導、植根中國大地,具有深厚中華文化根基、深得人民擁護的制度和治理體系,是黨和人民長期奮斗、接力探究、歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就,我們必需倍加珍惜,毫不動搖堅持、與時俱進發(fā)展。這一推斷蘊含的哲學觀點有(A)①真理是主觀與客觀的詳細的歷史的統(tǒng)一②正確相識要經(jīng)過從實踐到相識,再從相識到實踐的多次反復才能完成③相識的不斷完善推動著實踐的不斷深化④相識的根本目的在于探究事物的本質和規(guī)律A.①② B.①④C.②③ D.③④【解析】中國特色社會主義制度和國家治理體系必需“與時俱進發(fā)展”,說明真理是主觀與客觀詳細的歷史的統(tǒng)一,①正確;中國特色社會主義
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