2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第一單元2諸侯紛爭與變法運(yùn)動課后素養(yǎng)落實(shí)含解析新人教版必修中外歷史綱要上

PAGE課后素養(yǎng)落實(shí)(二)1．(2024·聊城高一檢測)春秋時，各諸侯國的國君一般稱為“公”或“侯”，而到戰(zhàn)國時卻自稱為“王”，國王是最高權(quán)力的代表，總攬國家的統(tǒng)治權(quán)，這一變更主要反映出，戰(zhàn)國時期()A．分封制遭到破壞 B．官僚政治正式確立C．井田制起先瓦解 D．宗法制影響擴(kuò)大A[春秋時期周天子稱為周王，還是名義上的天下共主，分封制下的“各諸侯國的國君”稱為“公”或“侯”；而戰(zhàn)國時期各諸侯國的國君卻自稱為“王”，這反映了分封制遭到破壞，A項(xiàng)正確；官僚政治的確立材料沒有涉及，B項(xiàng)錯誤；依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，井田制瓦解于春秋時期，C項(xiàng)錯誤；材料未涉及宗法血緣關(guān)系，D項(xiàng)與材料無關(guān)。]2．(2024·濰坊高一檢測)有學(xué)者認(rèn)為，“華夏”并不是自古有之的，它形成于肯定的歷史階段。這個歷史階段是()A．夏商時期 B．西周時期C．春秋戰(zhàn)國時期 D．秦漢時期C[春秋戰(zhàn)國時期的社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)由奴隸制向封建制轉(zhuǎn)型，政治體制由君主、貴族等級分權(quán)制走向君主專制、中心集權(quán)和官僚制，歷史也由分裂趨于統(tǒng)一，華夏族與周邊族群以政治認(rèn)同和文化認(rèn)同為紐帶日趨融合，故選C項(xiàng)；夏、商、西周還處于奴隸部落邦國階段，解除A、B兩項(xiàng)；秦漢是華夏族的重大發(fā)展時期，不符合題干“形成”階段，解除D項(xiàng)。]3．(2024·泰安高一檢測)戰(zhàn)國后期，秦國建立了一批大型水利工程，如鄭國渠、都江堰等，一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國完成，主要是因?yàn)?)A．公田制度漸漸完善 B．鐵制生產(chǎn)工具普及C．交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)通暢 D．國家組織實(shí)力強(qiáng)大D[結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，秦國在商鞅變法之后確立了中心集權(quán)制度的雛形，國家對社會限制實(shí)力較強(qiáng)，能集中全國的人力、物力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，因此戰(zhàn)國后期秦國出現(xiàn)了一大批的水利工程，D項(xiàng)符合題意；商鞅變法時期確立土地私有制，公田制度遭到破壞，A項(xiàng)錯誤；鐵制生產(chǎn)工具的普及并非只在秦國一地，解除B項(xiàng)；秦國的交通運(yùn)輸與其他地區(qū)相比并沒有多大優(yōu)勢，解除C項(xiàng)。]4．(2024·濟(jì)寧高一檢測)如圖內(nèi)容是對某一歷史時期經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的描述。該歷史時期是()·編戶齊民社會出現(xiàn)·土地私有制起先形成，農(nóng)耕水利技術(shù)發(fā)展·多種貨幣流通，手工業(yè)發(fā)達(dá)，大城市興起A．西周時期 B．春秋戰(zhàn)國時期C．秦漢時期 D．魏晉時期B[春秋戰(zhàn)國時期是我國由奴隸社會向封建社會的轉(zhuǎn)型時期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私田開墾，各國通過變法確認(rèn)了土地全部制，以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)漸漸成為我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的基本模式，編戶齊民社會出現(xiàn)。同時，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，“工商食官”制度被打破，多種貨幣流通，手工業(yè)發(fā)達(dá)，故材料描述的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期，解除A、C、D三項(xiàng)，B項(xiàng)符合題意。]5．(2024·天津河北區(qū)高一檢測)下面是流行于春秋戰(zhàn)國時期的各國貨幣的圖片。這些貨幣的出現(xiàn)，不能推斷和說明春秋戰(zhàn)國時期()A．農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B．冶鑄業(yè)的發(fā)展C．商業(yè)的發(fā)展 D．各國間商業(yè)溝通頻繁D[依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，春秋戰(zhàn)國時期由于諸侯爭霸導(dǎo)致諸侯林立，多個政權(quán)并存，因此各國有各自的貨幣，這不利于各國間商業(yè)溝通，故D項(xiàng)符合題意；貨幣形態(tài)多數(shù)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具形態(tài)，這表明當(dāng)時農(nóng)業(yè)的發(fā)展，A項(xiàng)不符合題意；貨幣多數(shù)是金屬制作，這說明白當(dāng)時冶鑄業(yè)的發(fā)展，B項(xiàng)不符合題意；貨幣本身就是商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，C項(xiàng)不符合題意。]6．(2024·海南高一檢測)戰(zhàn)國時期，各諸侯國競相改革成為時代風(fēng)潮。推動這一風(fēng)潮出現(xiàn)的根本緣由是()A．斗爭頻繁 B．諸侯爭霸C．王室衰微 D．鐵器和牛耕的推廣D[春秋戰(zhàn)國時期，鐵制農(nóng)具廣泛運(yùn)用，牛耕也得到推廣，大大提高了生產(chǎn)效率，帶動了生產(chǎn)關(guān)系和階級關(guān)系的變革，進(jìn)而引發(fā)了新興地主階級為確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)的變法運(yùn)動，故D項(xiàng)正確；斗爭頻繁是社會政治斗爭的表現(xiàn)，諸侯爭霸是變法的動力，王室衰微是生產(chǎn)力發(fā)展、政治變革帶來的結(jié)果，三者都不是社會變革的根本緣由，A、B、C三項(xiàng)錯誤。]7．(2024·北京西城區(qū)高一檢測)秦國成為戰(zhàn)國七雄中實(shí)力最強(qiáng)的國家，其主要緣由是()A．商鞅變法較為徹底 B．更多運(yùn)用鐵制農(nóng)具C．牛耕得到快速推廣 D．修建了都江堰水利工程A[依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，通過比較徹底的商鞅變法，秦國成為戰(zhàn)國七雄中實(shí)力最強(qiáng)的一個，A項(xiàng)符合題意；鐵犁、牛耕的推廣和都江堰的修筑等都不是使秦國富強(qiáng)的最主要緣由，B、C、D三項(xiàng)錯誤。]8．(2024·北京昌平區(qū)高一檢測)孔子是我國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他思想的核心觀念是()A．“仁” B．“相生相勝”C．“道” D．“非攻”A[依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，孔子的思想核心理念是“仁”和“禮”，故選A項(xiàng)；B項(xiàng)是陰陽家學(xué)說，C項(xiàng)是道家學(xué)說，D項(xiàng)是墨家學(xué)說，均不是孔子思想。]9．(2024·北京石景山區(qū)高一檢測)“民為貴，社稷次之，君為輕”出自春秋戰(zhàn)國時期的()A．老子 B．孟子C．莊子 D．韓非子B[依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，“民為貴，社稷次之，君為輕”是戰(zhàn)國時期孟子的民本思想，B項(xiàng)正確；老子、莊子是道家人物代表，A、C兩項(xiàng)錯誤；韓非子是法家代表，主見法治，D項(xiàng)不符合題意。]10．(2024·湖南洞口縣第九中學(xué)月考)下面是春秋戰(zhàn)國時期四位思想家的言論，哪一位思想家的主見最符合當(dāng)時統(tǒng)治階級的須要()A．“道之以政，齊之以刑，民免而無恥”B．“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”C．“無欲而天下足，無為而萬物化，淵靜而百姓定”D．“吾以是明仁義愛惠之不足用，而嚴(yán)刑重罰之可以治國也”D[結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，D項(xiàng)為法家的思想主見，迎合了當(dāng)時諸侯國要求實(shí)行變法以強(qiáng)化國家實(shí)力的需求，受到當(dāng)時統(tǒng)治階級的推崇，符合題意；A項(xiàng)出自《論語》，為儒家的思想主見；B項(xiàng)為墨家的思想主見，代表的是社會下層民眾的利益，二者均不受春秋戰(zhàn)國時期諸侯國的推崇，解除；C項(xiàng)為道家的思想主見，清靜無為思想不行能受那些雄心壯志的諸侯國國主的推崇，解除。]11．閱讀下列材料，回答問題。材料一商鞅合并小都、小鄉(xiāng)、小邑、小聚為縣，設(shè)置縣令、縣丞，共三十一個縣，由國君干脆委派官員治理；努力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、耕耘紡織，送交糧食布帛多者，免除本人徭役。——據(jù)《史記·商君列傳》記載材料二孝公用商鞅之法移風(fēng)易俗，民以殷富，國以富強(qiáng)，百姓采納，諸侯親服，獲楚魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)?！钏埂吨G逐客書》材料三商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者。……秦惠王車裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！”遂滅商君之家?！妒酚洝ど叹袀鳌?1)依據(jù)材料一，概括材料所反映的改革措施。(2)依據(jù)材料二，概括說明商鞅變法的歷史作用。(3)依據(jù)材料三，分析導(dǎo)致商鞅凄慘結(jié)局的緣由。[解析]第(1)問，依據(jù)材料一“商鞅合并小都、小鄉(xiāng)、小邑、小聚為縣，設(shè)置縣令、縣丞，共三十一個縣，由國君干脆委派官員治理”“努力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、耕耘紡織，送交糧食布帛多者，免除本人徭役”概括即可。第(2)問，依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問概括即可。第(3)問，依據(jù)材料三“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者。……秦惠王車裂商君以徇”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析回答。[答案](1)確立縣制，嘉獎耕織。(2)商鞅變法使秦國的國力大為增加，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國，為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。(3)商鞅變法損害了舊貴族的利益，招來了他們的猛烈反對。12．(2024·濰坊高一檢測)在西周的金文記載中已經(jīng)有“戎”“夷”之稱?！叭A夏”各國間存在紛爭，但無論各國關(guān)系多么敵對，它們并不稱呼對方為“戎”“夷”。這一現(xiàn)象反映了先秦時期()A．實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一成為社會的共識B．民族和文化認(rèn)同觀念已經(jīng)出現(xiàn)C．農(nóng)耕文明與游牧文明沖突猛烈D．血緣成為維系政治認(rèn)同的紐帶B[無論“華夏”各國之間關(guān)系多么敵對，它們未稱呼對方為“戎”，說明華夷之辨的意識已經(jīng)形成，以華夏和蠻夷之間的區(qū)分來強(qiáng)化華夏族的種族和文化認(rèn)同感，故B項(xiàng)符合題意；材料并未體現(xiàn)出國家統(tǒng)一已經(jīng)成為社會共識，A項(xiàng)錯誤；材料的主旨是華夏族內(nèi)部問題，不是民族沖突，C項(xiàng)錯誤；材料沒有體現(xiàn)血緣紐帶作用，故D項(xiàng)錯誤。]13．(2024·北京朝陽區(qū)高一檢測)據(jù)下表可以得出的正確相識是()人物時間主要內(nèi)容商鞅秦孝公時期嘉獎耕織；嘉獎軍功；廢除井田制；推行縣制，官員由君主任免鄒忌齊威王時期舉賢人、修法律、激勵臣下進(jìn)諫李悝魏文侯時期依據(jù)“食有勞而祿有功”的原則授予官職和爵位；頒布《法經(jīng)》吳起楚悼王時期廢除貴族世卿世祿制度，裁減冗官，選賢任能A.變法以實(shí)行土地私有制為中心B．變法側(cè)重重建倫理和政治C．變法旨在變更當(dāng)時的社會性質(zhì)D．變法重視人才選拔與運(yùn)用D[依據(jù)表格信息可知，無論是商鞅、鄒忌，還是李悝、吳起，在變法法令中都重視人才選拔與運(yùn)用，D項(xiàng)正確；變法實(shí)行土地私有制是商鞅變法的措施，說法片面，A項(xiàng)錯誤；材料沒有涉及側(cè)重重建倫理的措施，B項(xiàng)錯誤；依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，當(dāng)時變法旨在富國強(qiáng)兵，C項(xiàng)錯誤。]14．(2024·海南高一檢測)春秋戰(zhàn)國時，秦國地處西陲，長期與西戎為伍，但最終卻取得了滅六國，一統(tǒng)天下的成就。下列各項(xiàng)能夠構(gòu)成秦國開創(chuàng)歷史新局面的緣由的是其在戰(zhàn)國七雄中()A．地理位置比六國優(yōu)越 B．長期與周邊民族溝通C．置身于諸侯紛爭之外 D．制度的變革卓有成效D[依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，戰(zhàn)國時期各國變法中，商鞅變法最有成效，這是秦國殲滅六國、完成統(tǒng)一的最主要緣由，故D項(xiàng)正確；秦國地處西陲，地理位置不比六國優(yōu)越，故A項(xiàng)錯誤；戰(zhàn)國時期，長期與周邊民族溝通的國家還有楚國、燕國等，故B項(xiàng)錯誤；秦朝沒有置身于諸侯紛爭之外，故C項(xiàng)錯誤。]15．(2024·棗莊高一檢測)孔子在人際關(guān)系上提倡“仁”，而孟子將“仁”發(fā)展成為“仁政”，強(qiáng)調(diào)了其治國理政的功用。這一變更()A．體現(xiàn)了儒學(xué)應(yīng)時革新 B．促進(jìn)了儒學(xué)的世俗化C．提升了儒學(xué)政治地位 D．開啟了儒與法的爭鳴A[孔子的“仁”發(fā)展到孟子的“仁政”，這體現(xiàn)了儒學(xué)由哲學(xué)思想發(fā)展為治國思想，強(qiáng)調(diào)了儒學(xué)治國理政的功用，這一變更體現(xiàn)了儒學(xué)的與時俱進(jìn)，故A項(xiàng)正確；B、C、D三項(xiàng)材料均未涉及，解除。]16．(2024·北京東城區(qū)高一檢測)在戰(zhàn)國時期“王道既微，諸侯力政，時君世主，好惡殊方”的歷史背景下，出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象是()A．周公作禮樂 B．孔子辦私學(xué)C．百家爭鳴 D．始皇焚詩書C[依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，戰(zhàn)國時期“王道既微，諸侯力政，時君世主，好惡殊方”，為了適應(yīng)諸侯爭霸的須要，學(xué)術(shù)上出現(xiàn)了百家爭鳴，故C項(xiàng)正確；周公作禮樂是在西周，故A項(xiàng)錯誤；孔子辦私學(xué)是在春秋時期，故B項(xiàng)錯誤；(秦)始皇焚詩書是在秦朝，故D項(xiàng)錯誤。]17．(2024·濰坊高一檢測)古代中國多元文化碰撞溝通，溝通中外，推動了社會進(jìn)步。閱讀材料，回答問題。材料一百家爭鳴雖原則上是各家發(fā)表自己的看法，指責(zé)別人的看法，但也包含了對其他學(xué)派某些思想的汲取。如荀子，雖以禮為思想核心，但也特殊重法與推崇孔子，以致有人將其當(dāng)作法家，還有人將其當(dāng)作儒家?！x自孫景壇《百家爭鳴新論》材料二帝引見朝臣，詔斷北語，一從正音。又詔革衣服之制，改國姓為元氏姓，蓋帝優(yōu)于文學(xué)，惡本俗之陋，欲以華風(fēng)變之，故不憚為此舉也。然國力之衰，實(shí)始于此。(1)依據(jù)材料一，概括作者對“爭鳴”的主要相識。(2)依據(jù)材料二，指出作者所評述的歷史事務(wù)及其觀點(diǎn)，并據(jù)此談?wù)勎覀儗Υ煌幕恼_看法