第四單元 資本主義制度的確立 說課課件-高一下學期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

資本主義制度的確立——資本主義制度的“構想”與“實踐”《中外歷史綱要下》第四單元目錄CONTENTS01說教材說學情0203說目標說教法040506說過程說板書01說教材1說教材原始社會-奴隸制社會-封建社會資本主義社會（第四單元）社會主義社會（共產主義社會）第三單元走向整體的世界（第6、7課）

決定（根本原因）第8課西歐的思想解放運動

上層建筑與社會活動第9課資產階級革命與資本主義制度的確立社會經濟與物質基礎橫向關聯(lián)《中外歷史綱要·上》第四單元明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)（中西方對比，探究近代中國落后的原因）縱向關聯(lián)：過渡轉型歐洲從中世紀走向近現(xiàn)代第五單元工業(yè)革命與馬克思主義的誕生（第10、11課）

單元內在邏輯

世界歷史（中外歷史綱要下）02說學情2說學情認知水平高三學生已經基本了解新航路開辟、文藝復興、宗教改革、科學革命、啟蒙運動、光榮革命、獨立戰(zhàn)爭、法國大革命以及資本主義制度的的基本史實，具備一定的歷史知識和基本的歷史思維能力。人文素養(yǎng)對人文主義和理性主義兩個核心概念以及文藝復興、宗教改革、科學革命、啟蒙運動內在的發(fā)展脈絡認知有限，對思想運動與政治變革之間的雙向影響還缺乏深刻認知。對策：以時間軸梳理相關史實（時空觀念），結合史料引導學生認識資本主義制度的確立是對思想解放運動的實踐（唯物史觀），提升史料實證與歷史解釋的能力。03說目標3說目標課標解讀通過了解文藝復興、宗教改革、啟蒙運動與資產階級革命的歷史淵源，認識資產階級革命的發(fā)生和資本主義制度的確立，是近代西方政治思想理念的初步實現(xiàn)。唯物史觀家國情懷歷史解釋時空觀念史料實證指導感悟理論：經濟基礎決定上層建筑；

社會存在決定社會意識；文藝復興、宗教改革、科學革命、啟蒙運動、資產階級革命、資本主義制度的確立與擴展情懷1：西歐的人文主義思想是人類文明的優(yōu)秀思想成果情懷2：能夠認識到近代資本主義民主政治的統(tǒng)一性和多樣性、進步性與局限性。2說目標近三年高考高頻考點預測考點歐洲的思想解放運動(2024·吉林·14）理性主義(2024全國甲卷·11）伏爾泰（2023·浙江·13）文藝復興核心或內核(2023·江蘇)文藝復興時期強調個性的解放（2023·湖南·13）文藝復興核心或內核（2023·山東·13）近代自然科學代表人物及成就（2023·天津·18）近代科學的興起背景、啟蒙運動

(2023·浙江1月·13)人文主義(2022·浙江1月·17)人文主義(2022·山東·12)啟蒙思想

(2022·湖北·12)人文主義（2022·江蘇·13)人文主義

（2022·河北·12)人文主義(2022·浙江6月·17）啟蒙思想（2022·廣東·11）科學家

（2022·廣東·12）人文主義

（2022·重慶·12）宗教改革（2022·重慶·13）近代自然科學的興起資產階級革命與資本主義制度的確立（2024·浙江·11）英國力阻拿破侖的擴張與稱霸（2023·北京）《獨立宣言》中對黑奴問題的態(tài)度(2023·廣東)王權有限觀念（2023·天津·15）英國資產階級革命（2023·江蘇·14）美國廢奴問題（2023·湖南·14）近代西方民族國家的形成(2023·重慶·13)英國君主立憲制（2023·浙江6月·13）英國光榮革命（2023·山東·11）國家主權意識不斷增強（2023·新課標五省卷）拿破侖戰(zhàn)爭的局勢（2023·新課標五省卷）日本出版的譯著及書籍（2022·北京）城市市民是國王聯(lián)合的重要對象；歐洲歷史發(fā)展進程（開放式小論文題）(2022·湖北·14)明治維新1.文藝復興2.人文主義3.宗教改革4.近代自然科學5.啟蒙思想6.理性主義1.英美法資產階級革命2.近代西方民族國家的形成3.美國內戰(zhàn)與黑奴問題4.英法俄美意德日資本主義制度的確立考向分析：這一單元近三年試題考察情境依然多樣化，有圖片、有歷史文件、有文字史料，選擇題注重具體的歷史事件解讀；大題主要考察該時期的歷史發(fā)展進程。3說目標（一）通過構建歷史年表，使學生知道西歐思想解放運動與資本主義制度建立過程中的重大事件的時空范圍，理解時代背景，落實時空觀念核心素養(yǎng)。（二）解釋人文主義與理性主義兩個核心概念，認識文藝復興、宗教改革、科學革命、啟蒙運動與資產階級革命的歷史淵源，理解資產階級革命與資本主義制度的建立是對西歐思想解放運動的初步實踐，落實唯物史觀、歷史解釋和史料實證核心素養(yǎng)。（三）通過介紹西歐思想解放運動及資產階級革命的代表人物，感受他們?yōu)榱巳祟惖慕夥潘鞯牟恍概Γぐl(fā)學生的人文情懷與社會責任感，同時尊重各民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)與政治制度，培養(yǎng)世界意識，涵養(yǎng)家國情懷。3說目標教學重點教學難點理解西歐思想解放運動與資產階級革命的淵源。認識資本主義制度在各國的體現(xiàn)和其歷史地位。理解人文主義和理性主義。認識資產階級革命的發(fā)生和資本主義制度的確立，是近代西方政治思想理念的初步實現(xiàn)。04說教法4說教法

由于本單元內容涉及面廣、時間跨度大、概念多、術語多，不僅涵蓋了文藝復興、宗教改革和啟蒙運動等思想解放運動，還有英法美德意日等多國資產階級革命的背景、過程、影響等，以及資本主義制度確立和發(fā)展等知識，因而在教學過程中，以歷史學習小組的方式組織學生開展合作探究，引導學生理清歷史事件發(fā)展的脈絡，培養(yǎng)學生的時空觀念素養(yǎng)；對于重難點問題可以運用史料教學，引導學生運用唯物史觀分析史料，得出結論，從而培養(yǎng)學生史論結合、論從史出的史料實證和歷史解釋素養(yǎng)；最后升華歷史結論，使學生認識到資本主義文明的統(tǒng)一性、多樣性和局限性，培養(yǎng)學生的家國情懷素養(yǎng)。4說教法情境教學法板塊教學法法問題探究法通過視頻等方法情景再現(xiàn)，認識文藝復興、宗教改革、科學革命和啟蒙運動與資產階級革命之間的歷史淵源，把握世界歷史發(fā)展。通過解讀史料，理解啟蒙運動等是資產階級革命爆發(fā)的重要思想淵源；解釋人文主義和理性主義這兩個核心概念。通過問題引導學生解讀繪制具有歷史特征的時間軸，培養(yǎng)學生從年表中獲取有效信息的能力和歸納歷史演變脈絡的能力；對比分析中西方制度的區(qū)別，思考社會主義事業(yè)的未來。史料分析法通過模塊化的教學方式，幫助學生逐步建立知識體系，每個板塊聚焦于一個特定的知識點，從思想解放到資產階級革命到資本主義制度的確立再到資本主義制度的擴展。學生可由淺入深學習理解相關內容。05說過程【專題導入】時空建構，主題探究【專題教學】板塊教學，主題引領【專題訓練】實際應用，鞏固練習5說過程【專題導入】時空建構，主題探究文藝復興（14—17c）

宗教改革16c人文主義科學革命（自然）16c啟蒙運動（社會）17—18c理性主義資產階級革命17—18c資本主義制度的建立與拓展17—19c中后期人性解放藍圖構想實踐理想問題導學1.是什么束縛住了西歐人的思想？2.西歐人如何一步步擺脫被束縛的思想？3.西歐人的思想解放有什么意義？5說過程【專題教學】板塊教學，主題引領（一）是什么束縛住了西歐人的思想？中世紀的百姓多是文盲，教會完全壟斷了對《圣經》的解釋權，人對教會的教義教規(guī)要絕對信仰和盲目服從。否則，宗教法庭就要對他制裁，甚至處以死刑。人具有天生的原罪，為了贖罪，要禁止欲望，包括物欲（賺取財富和財富帶來的物質享受）和人欲（人正常的和追求男女間的愛情）、宗教儀式繁瑣眾多、等級森嚴、追求來世生活，上帝主宰一切……——斯塔夫利阿諾斯《全球通史》

設計意圖：通過《基督教歷史》紀錄片直觀展示中世紀基督教神學的主要內容，使學生了解當時的人被基督教神權思想統(tǒng)治，忽略人自身的需要，消極處世，與新興資產階級希望突破禁錮、擺脫專制統(tǒng)治，追求自由和權利的要求格格不入。5說過程【專題教學】板塊教學，主題引領（二）西歐人如何一步步擺脫被束縛的思想？時間代表人物及成就或觀點時代背景資產階級的利益訴求文藝復興14—17世紀（意大利）宗教改革16世紀（德國）近代科學16—17世紀啟蒙運動17—18世紀（法國）文學三杰美術三杰文藝科學：莎士比亞德：馬丁路德《九十五條論綱》瑞士：加爾文派英國：國教哥白尼：“日心說”牛頓：萬有引力定律光學、熱學、電磁學、解剖學伏爾泰：君主立憲

孟德斯鳩：三權分立

盧梭：主權在民亞當斯密：現(xiàn)代經濟學之父康德：獨立思考、理性判斷（集大成者）

①西歐中世紀資本主義生產關系的萌芽②西歐文化自身的傳承與發(fā)展③意大利豐厚的古希臘羅馬文化積淀，聚集一批新思想學者文人④黑死病的傳播①文藝復興使天主教會權威受到質疑②德意志資本主義發(fā)展③羅馬天主教會腐化盤剝④羅馬教皇出售贖罪券隨著文藝復興和宗教改革的深入發(fā)展，人們對自然界的認識產生了革命性變化①文藝復興、宗教改革和近代科學的發(fā)展，進一步解放了人們的思想。②歐洲資本主義經濟進一步發(fā)展，新興資產階級要求擺脫教會王權束縛。創(chuàng)立符合新興資產階級需要的新文化，追求財富與現(xiàn)世幸福。①因信稱義②創(chuàng)建民族教會與廉儉教會③教隨國定，王權高于教權①實現(xiàn)國家富強②追求民族復興③探索自然奧秘驅散蒙昧、迷信、宗教狂熱和專制統(tǒng)治帶來的黑暗設計意圖：小組合作探究完成表格，通過表格展示文藝復興、宗教改革、近代自然科學的興起與啟蒙運動。落實時空觀念與唯物史觀，知道一定時期的思想文化是一定時期政治經濟狀況的反映。5說過程【專題教學】板塊教學，主題引領（二）西歐人如何一步步擺脫被束縛的思想？材料一：因為人文主義運動內在的推動力也就是對嶄新的世界知識的迫切需求，此種需求最后在自然科學的建立和自然科學按原則而擴展的過程中獲得了實現(xiàn)。但是此事發(fā)生的方式和賴以完成的思想形式，在所有重要觀點上，都表現(xiàn)出依賴于由于吸收了希臘哲學而產生的刺激因素，近代自然科學是人文主義的女兒?！牡聽柊唷墩軐W史教程》材料二：牛頓的物理學的分析方法現(xiàn)今開始不僅被應用于物質世界，而且被應用于思想和知識的整個領域及人類社會。正如伏爾泰所說的“整個自然界、所有行星竟會服從永恒的法則，而有一種身高五尺的小動物竟能不顧這些法則、完全按照自己的怪想隨心所欲地行動，這是非常奇異的?！睂ふ覜Q定人類事務的這些永恒法則，是法國革命之前的所謂啟蒙運動的實質?！顾蚶⒅Z斯《全球通史》設計意圖：通過解讀材料，思考文藝復興、宗教改革、科學革命與啟蒙運動之間的關系。辨析“理性主義”與“人文主義”，深化對核心概念的認識，理解思想解放運動的繼承性，突破教學難點，落實史料實證與歷史解釋。5說過程【專題教學】板塊教學，主題引領（二）西歐人如何一步步擺脫被束縛的思想？材料一：啟蒙思想家宣揚自由、平等的同時，也撰寫了關于人民主權的文章。啟蒙思想對長久以來存在的社會、政治秩序觀念構成了一系列挑戰(zhàn)。歐洲和美洲的革命領導者都毫不遲疑地接受了啟蒙思想，并將其作為自己理論依據(jù)和推翻舊的政治及社會結構的思想武器。——【美】杰里.本特利等《新全球史》材料二：在權利方面，人們生來是自由而且始終是自由平等的——1789年法國《人權宣言》設計意圖：通過解讀材料，使學生理解西歐思想解放運動與資產階級革命之間的聯(lián)系，突破教學重點。（唯物史觀、史料實證、歷史解釋）5說過程【專題教學】板塊教學，主題引領（三）西歐人的思想解放有什么意義？設計意圖：通過時間軸，梳理資產階級革命及資本主義制度建立與拓展的大事件，感受革命的洪流，落實時空觀念，認識民主政治制度的確立并不是一帆風順的。曲折性5說過程【專題教學】板塊教學，主題引領（三）西歐人的思想解放有什么意義？設計意圖：通過學生自主學習，完成(高考調研）一輪復習資料書上的填空，從而認識近代西方民主政治制度的統(tǒng)一性與多樣性（史料實證、歷史解釋）。統(tǒng)一性多樣性5說過程【專題教學】板塊教學，主題引領（三）西歐人的思想解放有什么意義？設計意圖：通過合作探究完成表格，對近代西方資本主義制度進一步梳理，從而突破單元重難點。認識資產階級革命的發(fā)生和資本主義制度的確立，是近代西方政治思想理念的初步實現(xiàn)。（歷史解釋）曲折性統(tǒng)一性多樣性5說過程【專題教學】板塊教學，主題引領（三）西歐人的思想解放有什么意義？材料一：“隨著新生產力的獲得，人們改變自己的生產方式，隨著生產方式即謀生手段的改變，人們也就會改變自己的一切關系。手推磨產生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產生的是工業(yè)資本家為首的社會?！薄恶R克思恩格斯選集》第1卷，第108頁材料二：眾議員人數(shù)及直接稅稅額，應按聯(lián)邦所轄各州的人口數(shù)目比例分配，此項人口數(shù)目的計算法，應在全體自由人民——包括訂有契約的短期仆役，但不包括沒被課稅的印第安人數(shù)目之外，再加上所有其他人口之五分之三?！?787年憲法》注：憲法中所稱的“人”是“man”不包“woman”,而“其他人”（otherpersons）實際上指黑人和奴隸。設計意圖：通過對材料的解讀，引導學生理解資本主義制度對人解放的局限性，（階級矛盾、殖民主義），全面認識資本主義制度，回應主題。（1）積極：與封建制度比較，資本主義制度是巨大的歷史進步。生產力得到了快速發(fā)展；（2）消極：①仍然是一種剝削制度；②列強大肆推行殖民擴張政策，把亞非拉廣大地區(qū)變成殖民地和半殖民地，進行壓榨和掠奪。進步性局限性5說過程【專題訓練】實際應用，鞏固練習1.【2023·浙江高考·18】18世紀，無論是英國還是歐洲大陸，社會上層和知識界都曾有人對中國的法律制度、科舉選拔制度等稱道不已，然而他們的贊賞之情，卻始終未能轉變?yōu)槠浔緡默F(xiàn)實制度，根本原因在于（）A．贊賞者沒有足夠實權和影響力B．這些制度不適合歐洲變革需要C．歐洲人對中國的認知模糊不清D．中西文化本身具有巨大的差異【答案】B【解析】據(jù)材料可知，18世紀中國的法律制度、科舉選拔制度受到歐洲社會的推崇，但沒有轉變?yōu)槠浔緡默F(xiàn)實制度，這根本上是因為當時歐洲是從封建社會向資本主義社會轉型時期，需要的是民主和法治，而中國古代的法律和科舉制是為封建地主階級服務的，不適合歐洲變革需要，故選B項；“社會上層……稱道不已”說明贊賞者是社會上層和知識界，有一定實權和影響力，排除A項；歐洲人確實對中國的認知模糊不清，未看到這些制度的局限性，但這只是未能轉變?yōu)槠浔緡默F(xiàn)實制度的外部原因不是根本原因，排除C項；文化差異并不能阻撓制度的借鑒和學習，即它不能解答為何他們對中國制度贊賞卻未能轉變?yōu)槠浔緡默F(xiàn)實制度，排除D項。2.【2023·湖南高考·15】19世紀后期以來，英國內閣的決策權日益增強，議會對政府的議案很難加以否決或修改。據(jù)統(tǒng)計，在1906年之前的20年內，議會只通過了九次針對政府議案的修正案。有人戲稱，議會成了內閣的御用議事會。這一現(xiàn)象反映了（）A．內閣逐漸走向集權B．內閣議會權限不明C．政黨政治漸趨成熟D．議會體制受到損害【答案】C【解析】據(jù)材料并結合所學可知，19世紀英國自由黨和保守黨爭奪議會多數(shù)席位，勝出后成為執(zhí)政黨，黨的領袖成為首相，首相、內閣大臣與大多數(shù)議員屬同一黨派，所以內閣的議案通過率高，少數(shù)以修正案的形式推出，故選C項；內閣掌握行政權，政府議案仍需議會通過或修正，不能僅從“有人戲稱”得出內閣逐漸走向集權，排除A項；內閣是英國最高行政機構，議會掌握立法權，權限分明，排除B項；材料反映的是英國政治運行規(guī)則有所變化，英國議會仍然權力至上，排除D項?！白詫懻妗?5—17世紀，伴隨著中、西方社會的變化，傳統(tǒng)繪畫有了新突破。中國古代自畫像稱為“自寫真”，最早記載于《后漢書》。宋元始有零星作品傳世，但多將人物融入山水背景或群像中。明清時期，部分士人掙脫“無我”枷鎖，畫中人物也從背景中獨立出來。畫家借助像贊、題記表達自我。蘇州人沈周的自畫像呈現(xiàn)了眼睛、額頭、皺紋和老年斑等更為個性的面部特征。紹興人徐渭在自畫像上寫道，“吾年十歲手植青藤”“流光荏苒，兩鬢如霜”“合作此圖，壽藤亦壽吾”。江南畫家唐寅、陳洪綬等也有自畫像傳世。西方在古希臘羅馬時期出現(xiàn)少量自畫像。15世紀以來，意大利人熱衷于古典文化，并效法古羅馬人定制藝術品以獲得不朽榮譽，自畫像作為一個獨立門類發(fā)展起來。畫家多在宗教、歷史等場景中插入自己的形象。威尼斯人改進了制鏡技術，阿爾伯蒂的《論繪畫》分析了數(shù)學、幾何學與繪畫的關系，推動了自畫像寫實風格的發(fā)展。畫中人物脫離場景，獨立呈現(xiàn)。丟勒、提香等人繪制了多幅自畫像。丟勒在自畫像上寫道：“我，丟