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樂(lè)趣的果實(shí)閱讀答案樂(lè)趣的果實(shí)閱讀答案1
答案:
(1)誠(chéng)懇者有好報(bào),不誠(chéng)懇者無(wú)好報(bào)(或:教育我們做人要誠(chéng)懇)。
(2)生活中沒(méi)有這樣的故事,是憑借想像制造出來(lái),但這種想像是以現(xiàn)實(shí)生活存在誠(chéng)懇與不誠(chéng)懇的兩種人的現(xiàn)象為基礎(chǔ)的。
(3)略(可以設(shè)想姐姐受到了教育,變成了一個(gè)誠(chéng)懇的人,也可想像姐姐執(zhí)迷不悟,只要言之成理都可以。)
主要題型解題方法
一、題型:段意、主要內(nèi)容的歸納
1.記敘文:回答清晰(什么時(shí)間、什么地點(diǎn))什么人做什么事
格式:(時(shí)間+地點(diǎn))+人+事。
2.說(shuō)明文:回答清晰說(shuō)明對(duì)象是什么,它的特點(diǎn)是什么,格式:說(shuō)明(介紹)+說(shuō)明對(duì)象+說(shuō)明內(nèi)容(特點(diǎn))
3.談?wù)撐模夯卮鹎逦務(wù)摰膯?wèn)題是什么,的觀(guān)點(diǎn)怎樣,格式:用什么論證方法證明白(論證了)+論點(diǎn)
語(yǔ)文怎么得高分
1.語(yǔ)文考前可復(fù)習(xí)名句學(xué)問(wèn),開(kāi)考后趁記憶還比較清晰,要首先完成名句默寫(xiě)這道題。書(shū)寫(xiě)時(shí)尤其要避開(kāi)使用連筆字和簡(jiǎn)化字,消失疊詞時(shí),要把兩字都寫(xiě)規(guī)范,不能用符號(hào)代替。要一筆一劃自己清晰,削減誤判。實(shí)在想不起來(lái)的,不要鋪張時(shí)間胡編。要特殊留意所給語(yǔ)境,充分理解要求,不要填錯(cuò)了句子!
2.針對(duì)選擇題,尤其要留意,不能把每一個(gè)選項(xiàng)當(dāng)成單獨(dú)的正誤推斷題,肯定要在留意單個(gè)選項(xiàng)的.同時(shí),兼顧到與其他選項(xiàng)之間的比較。排解法可以大大提高做選擇題的速度和準(zhǔn)度。
3.雖然語(yǔ)感很重要,但是推斷一個(gè)選項(xiàng)是否正確,不能僅憑感覺(jué)??隙ㄒ写_鑿的依據(jù)。病句要指出出錯(cuò)的地方,指明病因,不能覺(jué)得別扭就認(rèn)為是錯(cuò)的;排序,要找到明確的連貫依據(jù),如句式、連詞、代詞等,不能認(rèn)為感覺(jué)通順就是對(duì)的,由于干擾項(xiàng)往往也會(huì)感覺(jué)很順。
4.閱讀社科類(lèi)說(shuō)明文時(shí),肯定要養(yǎng)成在原文中圈點(diǎn)主要信息的習(xí)慣,這樣既能節(jié)約做題時(shí)間,又能提高精確?????度。
5.說(shuō)明文和文言文的選擇要急躁查找信息源,急躁會(huì)削減失誤。將選項(xiàng)與原文信息范圍進(jìn)行細(xì)致比較,選項(xiàng)與其他對(duì)各個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行比較,找到最有問(wèn)題的選項(xiàng)(有時(shí)有問(wèn)題的不止一項(xiàng))。
6.詩(shī)歌鑒賞題的題干和題目易被忽視,答題時(shí)務(wù)必要留心。
題干中往往會(huì)有提示信息,比如“閱讀下面一首唐詩(shī),其中就提示了創(chuàng)作年月。詩(shī)歌題目也會(huì)供應(yīng)重要閱讀信息,在解答詩(shī)歌中某一句話(huà)的作用的題時(shí),肯定要關(guān)注正文中詞句和題目的關(guān)系。如一句話(huà)在結(jié)構(gòu)上對(duì)前文有照應(yīng)時(shí),有可能也會(huì)照應(yīng)題目,不要忽視這一點(diǎn)。
7.問(wèn)答題要特殊留意審題,依據(jù)題干要求規(guī)范作答,要嚴(yán)格遵守各類(lèi)題型的答題模式。
8.問(wèn)答題作答時(shí)要留意依據(jù)該題分值合理分點(diǎn)作答。在書(shū)寫(xiě)上,假如空間允許,每一點(diǎn)要單獨(dú)占一行,這樣一目了然,簡(jiǎn)明清晰。如空間不允許,也要把分點(diǎn)標(biāo)志如①②③寫(xiě)的大一點(diǎn),明顯一點(diǎn)。最好和上一點(diǎn)拉開(kāi)肯定距離。分值高的題不分點(diǎn)會(huì)死的很慘。
9.問(wèn)答題所答的每一點(diǎn)都要留意:鑒賞術(shù)語(yǔ)先行。先寫(xiě)結(jié)論,再分析;先寫(xiě)觀(guān)點(diǎn),再舉例;先概括,再解釋。
探究題強(qiáng)調(diào)內(nèi)引外聯(lián),一般以?xún)?nèi)引為主。特殊強(qiáng)調(diào),不要把探究題變成舉例子的題,探究題的核心是觀(guān)點(diǎn)的探究,是對(duì)自己觀(guān)點(diǎn)的論證,與舉例子同等關(guān)鍵的是,理解題目要求,擺出自己的觀(guān)點(diǎn)主見(jiàn)。沒(méi)有了觀(guān)點(diǎn),例子也就成了無(wú)本之木。
10.要用完整的句子來(lái)答題,句子表意要完整、簡(jiǎn)潔、明確,不能只是排列短語(yǔ)來(lái)答題。在回答問(wèn)題時(shí)更不能使用修辭手法修飾自己的作答語(yǔ)言。以朦朧回答朦朧也會(huì)死的很慘。
樂(lè)趣的果實(shí)閱讀答案2
語(yǔ)文閱讀在平常測(cè)試、期末考試中都占有很大的比重,所以,多做一些閱讀練習(xí),不僅能熟能生巧,輕松應(yīng)對(duì)考試,最重要的,對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)力量的提高特別有關(guān)心。這篇《樂(lè)趣的果實(shí)》閱讀答案,以供同學(xué)們練習(xí)、反思和感悟!
①生活里布滿(mǎn)了各種各樣的樂(lè)趣,像繁花的品種一般多。
②人人都有自己的樂(lè)趣。有的人把讀書(shū)當(dāng)作樂(lè)趣,在繁重的工作之余,還要從時(shí)間的縫隙中偷光苦學(xué);有的人把運(yùn)動(dòng)當(dāng)作樂(lè)趣,每天不跑跑跳跳,舒舒筋骨,就覺(jué)得老不拘束;有的人把勞動(dòng)當(dāng)作樂(lè)趣,到了不能一勞動(dòng)的時(shí)候,還要撐持著起來(lái)干點(diǎn)活;自然也有人把吃喝玩樂(lè)、閑游浪蕩,當(dāng)作最大的樂(lè)趣。至于那些更等而下之的“樂(lè)趣”,就不必去說(shuō)它了。
③樂(lè)趣,反映了人的精神面貌,反映了人的道德品質(zhì),當(dāng)然也反映了人的世界觀(guān)。
④樂(lè)趣,也可以說(shuō)是一顆顆生命力很強(qiáng)的種子,在不知不覺(jué)間發(fā)芽、生長(zhǎng),而且總要開(kāi)花,總會(huì)結(jié)果。結(jié)果把樂(lè)趣比作種子,那么,你從自己所熱衷的樂(lè)趣中得來(lái)的`歡娛,便是它的花朵了;你從自己為之沉醉的歡娛中,得來(lái)的善的或惡的、美的或丑的、好的或壞的結(jié)果,便是它的果實(shí)了。例如讀書(shū)是一種樂(lè)趣,學(xué)問(wèn)是它的果實(shí);運(yùn)動(dòng)是一種樂(lè)趣,健康是它的果實(shí);……不同的樂(lè)趣,結(jié)不同的果實(shí)。結(jié)什么果,完全是由種子----樂(lè)趣的本身來(lái)打算的。這原來(lái)是一個(gè)非常淺顯的道理。但是有的人還是常被俗艷的花朵----從低級(jí)趣味中得來(lái)的歡娛所迷,以致看不清自己所傾心的樂(lè)趣隱藏著惡的因子;自然也預(yù)料不到它要結(jié)成的果實(shí)是惡果和苦果。就以安逸這種“樂(lè)趣”為例吧!熱衷于安逸的人們,在輕飄飄的環(huán)境中,享受闐軟綿綿的生活,沉醉在感官的歡娛里,逸樂(lè)所開(kāi)的花朵使他們變得醉醺醺了,還怎能使他們看到這種“樂(lè)趣”所潛藏的危機(jī),和它必定要結(jié)成的名叫“空虛”和“腐敗”的惡果呢?
⑤奧斯特洛夫斯基說(shuō):“人應(yīng)當(dāng)支配習(xí)慣,而不是習(xí)慣支配人。一個(gè)人,不能去掉他的壞習(xí)慣,那簡(jiǎn)直是一文不值。”人人都需要有生活的樂(lè)趣和從中得到歡娛。我們需要和尋求的是高尚的、有樂(lè)觀(guān)意義的樂(lè)趣,和從中得到使自己為之激越興奮的那種歡娛。由于這種樂(lè)趣有利于健康、有利于成長(zhǎng)、有利于進(jìn)步。千萬(wàn)不要被俗艷的歡娛之花所迷。當(dāng)你為各種各樣的樂(lè)趣而心花怒放的時(shí)候,得多想一想花朵的種子,并且預(yù)見(jiàn)到將要結(jié)成的是什么樣的果實(shí)才好。
1、“樂(lè)趣的果實(shí)”比方的是。第五段中加點(diǎn)的“俗艷的歡娛之花”比方的是。(用文中詞語(yǔ)回答)(4分)
2、本文的中心論點(diǎn)是(2分)
3、其次段運(yùn)用的論證方法是,論證的分論點(diǎn)是(2分)
4、在第四段橫線(xiàn)上仿照前面句子續(xù)寫(xiě)一句話(huà),使之完整。(2分)
5、第五段引用奧斯特洛夫斯基的名言是否妥當(dāng)?為什么?(3分)
參考答案:
1、樂(lè)趣得來(lái)的善的或惡的、美的或丑的、好的或壞的結(jié)果;
從低級(jí)趣味中得來(lái)的歡娛(4分)
2、我們需要和尋求的是高尚的、有樂(lè)觀(guān)意義的樂(lè)趣和從中得到使自己為之激越興奮的那種歡娛(3分)
3、舉例論證(例證法);人人都有自己的樂(lè)趣(2分)
4、(3分)示例:勞動(dòng)是一種樂(lè)趣,產(chǎn)品是它的果實(shí)
5、(4分)示例:不妥當(dāng)。由于全文圍繞“樂(lè)趣”而談,不是習(xí)慣,可奧斯特洛夫斯基的名言是說(shuō)“習(xí)慣”的
樂(lè)趣的果實(shí)閱讀答案3
①里布滿(mǎn)了各種各樣的樂(lè)趣,像繁花的品種一般多。
②人人都有自己的樂(lè)趣。有的人把讀書(shū)當(dāng)作樂(lè)趣,在繁重的工作之余,還要從時(shí)間的縫隙中偷光苦學(xué);有的人把運(yùn)動(dòng)當(dāng)作樂(lè)趣,每天不跑跑跳跳,舒舒筋骨,就覺(jué)得老不拘束;有的人把勞動(dòng)當(dāng)作樂(lè)趣,到了不能一勞動(dòng)的時(shí)候,還要撐持著起來(lái)干點(diǎn)活;自然也有人把吃喝玩樂(lè)、閑游浪蕩,當(dāng)作最大的樂(lè)趣。至于那些更等而下之的“樂(lè)趣”,就不必去說(shuō)它了。
③樂(lè)趣,反映了人的精神面貌,反映了人的道德品質(zhì),當(dāng)然也反映了人的世界觀(guān)。
④樂(lè)趣,也可以說(shuō)是一顆顆生命力很強(qiáng)的種子,在不知不覺(jué)間發(fā)芽、生長(zhǎng),而且總要開(kāi)花,總會(huì)結(jié)果。結(jié)果把樂(lè)趣比作種子,那么,你從自己所熱衷的樂(lè)趣中得來(lái)的歡娛,便是它的花朵了;你從自己為之沉醉的歡娛中,得來(lái)的善的或惡的、美的或丑的、好的或壞的結(jié)果,便是它的果實(shí)了。例如讀書(shū)是一種樂(lè)趣,學(xué)問(wèn)是它的果實(shí);運(yùn)動(dòng)是一種樂(lè)趣,健康是它的果實(shí);……不同的樂(lè)趣,結(jié)不同的果實(shí)。結(jié)什么果,完全是由種子樂(lè)趣的本身來(lái)打算的。這原來(lái)是一個(gè)非常淺顯的道理。但是有的人還是常被俗艷的花朵從低級(jí)趣味中得來(lái)的歡娛所迷,以致看不清自己所傾心的樂(lè)趣隱藏著惡的因子;自然也預(yù)料不到它要結(jié)成的果實(shí)是惡果和苦果。就以安逸這種“樂(lè)趣”為例吧!熱衷于安逸的人們,在輕飄飄的環(huán)境中,享受闐軟綿綿的生活,沉醉在感官的歡娛里,逸樂(lè)所開(kāi)的花朵使他們變得醉醺醺了,還怎能使他們看到這種“樂(lè)趣”所潛藏的危機(jī),和它必定要結(jié)成的名叫“空虛”和“腐敗”的惡果呢?
⑤奧斯特洛夫斯基說(shuō):“人應(yīng)當(dāng)支配習(xí)慣,而不是習(xí)慣支配人。一個(gè)人,不能去掉他的壞習(xí)慣,那簡(jiǎn)直是一文不值?!比巳硕夹枰猩畹臉?lè)趣和從中得到歡娛。我們需要和尋求的是高尚的、有樂(lè)觀(guān)意義的樂(lè)趣,和從中得到使自己為之激越興奮的那種歡娛。由于這種樂(lè)趣有利于健康、有利于成長(zhǎng)、有利于進(jìn)步。千萬(wàn)不要被俗艷的歡娛之花所迷。當(dāng)你為各種各樣的樂(lè)趣而心花怒放的時(shí)候,得多想一想花朵的種子,并且預(yù)見(jiàn)到將要結(jié)成的是什么樣的果實(shí)才好。
23、“樂(lè)趣的果實(shí)”比方的是。第五段中加點(diǎn)的“俗艷的歡娛之花”比方的是。(用文中回答)(4分)
24、本文的.中心論點(diǎn)是(2分)
25、其次段運(yùn)用的論證方法是_________,論證的分論點(diǎn)是_________(2分)
26、在第四段橫線(xiàn)上仿照前面續(xù)寫(xiě)一句話(huà),使之完整。(2分)
27、第五段引用奧斯特洛夫斯基的名言是否妥當(dāng)?為什么?(3分)
參考答案:
23、樂(lè)趣得來(lái)的善的或惡的、美的或丑的、好的或壞的結(jié)果;
從低級(jí)趣味中得來(lái)的歡娛(4分)
24、我們需要和尋求的是高尚的、有樂(lè)觀(guān)意義的樂(lè)趣和從中得到使自己為之激越興奮的那種歡娛(3分)
25、舉例論證(例證法)人人都有自己的樂(lè)趣(2分)
26、(3分)示例:勞動(dòng)是一種樂(lè)趣,產(chǎn)品是它的果實(shí)
27、(4分)示例:不妥當(dāng)。由于全文圍繞“樂(lè)趣”而談,不是習(xí)慣,可奧斯特洛夫斯基的名言是說(shuō)“習(xí)慣”的。
樂(lè)趣的果實(shí)閱讀答案4
大千世界,各人有各人的愛(ài)好。-有的人寵愛(ài)集郵,說(shuō)花花綠綠的郵票會(huì)帶給他廣博的學(xué)問(wèn)和無(wú)限的樂(lè)趣;有的人寵愛(ài)養(yǎng)花,說(shuō)有益身心,勝于吃藥,其樂(lè)無(wú)窮。我卻獨(dú)鐘情于我的報(bào)紙,我覺(jué)得讀報(bào)也有其獨(dú)特的樂(lè)趣。//
一般人看報(bào)紙,其目的主要是看一看新聞,而且只大致掃瞄,了解一下也許內(nèi)容。我卻不這樣,我看報(bào)紙主要是從中采集學(xué)問(wèn)的珍寶,填補(bǔ)我學(xué)問(wèn)的空白,當(dāng)然也留意天下大事。//
我永久也忘不了我第一次喜愛(ài)讀報(bào)時(shí)的心情。在一次學(xué)問(wèn)競(jìng)賽中有一道題要求寫(xiě)出我國(guó)的幾大名茶的產(chǎn)地和名稱(chēng),我碰巧在前一天的.報(bào)上無(wú)意中讀到了,馬上答了出來(lái),從而使我班以一分之差險(xiǎn)勝,奪得冠軍。有
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