【公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)】縱然失意 心亦向陽(yáng) 初中語(yǔ)文 韓愈群詩(shī) 公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

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【議題及分析】

議題名稱：韓愈詩(shī)中的“懷才不遇"

議題解讀：

中國(guó)古代文人多懷有兼濟(jì)天下的理想，他們信奉“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的人生準(zhǔn)則和道德信條，希冀著一朝選在君王側(cè)，施展才華，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。唐代詩(shī)人也毫不例外，做過(guò)致君堯舜、治國(guó)安邦的英雄夢(mèng)。他們大都胸懷理想，志向宏大，在主觀上絕不愿如蕓蕓眾生那樣默默無(wú)聞?dòng)诼?，碌碌老死于鄉(xiāng)間。然而事實(shí)上，真正能在仕途上獲得較大成功、在政治上有所作為的詩(shī)人卻是極少。翻開(kāi)唐朝典籍，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“懷才不遇”情結(jié)困擾著詩(shī)人的心靈，“文士多數(shù)奇，詩(shī)人尤命薄”，白居易一語(yǔ)概括了中國(guó)古代大多數(shù)文人的共同命運(yùn)。

韓愈是中國(guó)歷史上不可多得的人才，在文學(xué)上取得了巨大成就，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。然其仕途之路極為不順，大半生懷才不遇，壯志難酬。其著《馬說(shuō)》，被世人稱作“懷才不遇”的典范之作，這種“懷才不遇"情結(jié)在他的詩(shī)作中也多有體現(xiàn)。但作為一個(gè)個(gè)體的人，他又是個(gè)正義凜然的大丈夫，在政治上不向權(quán)貴低頭，而是敢于發(fā)聲。即使忠而被貶，也不墮其志；縱然失意，心亦向暖陽(yáng)！他的處境和人格志向是唐朝時(shí)期諸多有才有志之士的縮影。學(xué)習(xí)韓愈的感懷不遇詩(shī)，進(jìn)而走近他，感其人生之不幸，嘆其仕途之不順，贊其內(nèi)心之堅(jiān)韌，敬其心態(tài)之達(dá)觀，對(duì)中學(xué)生面對(duì)成長(zhǎng)中的逆境與挫折，樹(shù)立樂(lè)觀向上的人生觀有積極的教育意義。

【選文篇目及來(lái)源】

《晚春》部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教科書(shū)

《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)教科書(shū)

《題張十一旅舍三詠榴花》課外古詩(shī)文

【文本解讀】

文本組特質(zhì)：

《晚春》寫(xiě)于元和十一年，此時(shí)詩(shī)人已年近半百（49歲），官場(chǎng)上不得志，遂借此詩(shī)來(lái)表達(dá)心中慨嘆之情。此詩(shī)描繪了一幅萬(wàn)紫千紅、繁花似錦、百卉爭(zhēng)艷、生機(jī)勃勃的春風(fēng)圖，擬人化的手法使景物充滿情趣，傳達(dá)出詩(shī)人惜春的思想感情和積極的人生態(tài)度，提示人們應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，乘時(shí)而進(jìn)，創(chuàng)造美好的未來(lái)。

《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》寫(xiě)于元和十四年，當(dāng)時(shí)韓愈擔(dān)任刑部侍郎，因上書(shū)勸諫迎佛骨勞民傷財(cái)，結(jié)果觸怒了憲宗，幾乎被定為死罪，經(jīng)裴度等人說(shuō)情，最后韓愈被貶為潮州刺史。盡管招來(lái)一場(chǎng)彌天大禍，忠而被貶卻九死而不悔，仍然“肯將衰朽惜殘年”，且老而彌堅(jiān)。

《題張十一旅舍三詠榴花》寫(xiě)于唐憲宗元和元年，時(shí)年韓愈38歲。他和好友張十一（張署）同被貶謫，詩(shī)人有感而作此詩(shī)。看到眼前石榴花低調(diào)、孤獨(dú)的盛開(kāi)，用美麗靜靜裝點(diǎn)在日常生活里，這正是詩(shī)人自己心境的寫(xiě)照：即使懷才不遇，即使沒(méi)有施展抱負(fù)，也保持自己的本色，省得與腐敗官員同流合污。

文本與議題的關(guān)系：

這三首詩(shī)都是韓愈仕途不順時(shí)所作，都表達(dá)了懷才不遇、壯志難酬的心緒，也表現(xiàn)了詩(shī)人剛正不阿、政治清醒、老而彌堅(jiān)、忠而被貶卻九死不悔的高尚人格和積極向上的人生態(tài)度。

【教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)】

教學(xué)目標(biāo)：

1.通過(guò)誦讀，理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)中的情感。

2.品讀探究，了解詩(shī)歌特點(diǎn)，感悟詩(shī)人積極的人生態(tài)度。

3.反復(fù)吟詠，樹(shù)立積極向上的人生觀價(jià)值觀。

重難點(diǎn)：

了解詩(shī)歌特點(diǎn)，感悟詩(shī)人積極的人生態(tài)度。

【教學(xué)過(guò)程】

01印象韓愈引出議題

1．回顧《馬說(shuō)》，導(dǎo)入新課

圍繞《馬說(shuō)》展開(kāi)提問(wèn)，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出詩(shī)人創(chuàng)作此文時(shí)的情況，并說(shuō)說(shuō)對(duì)詩(shī)人

的主要印象。（板書(shū)：韓愈懷才不遇）

屏顯韓愈簡(jiǎn)介：

韓愈（768－824）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，河南河陽(yáng)（今河南孟縣）人?？ね?，世黎韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他三歲而孤，早年流離困頓，有讀書(shū)經(jīng)世之志。思想上尊儒排佛，以孔孟道統(tǒng)的繼承者自居。他反對(duì)六朝以來(lái)的形式主義的駢偶文風(fēng)，大力提倡古文，和柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了中唐古文運(yùn)動(dòng)。被列為“唐宋八大家”之首。

2．借助評(píng)價(jià)，引出議題

肯定學(xué)生對(duì)詩(shī)人的印象，并出示蘇軾對(duì)韓愈的評(píng)價(jià)：

“文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥。"

請(qǐng)學(xué)生圍繞這句評(píng)價(jià)提出疑問(wèn)，從而導(dǎo)入課程主要內(nèi)容，引出議題“韓愈詩(shī)中的懷才不遇”。

[設(shè)計(jì)意圖]：

借助學(xué)生熟悉的《馬說(shuō)》，談?wù)剬?duì)詩(shī)人韓愈的印象，進(jìn)而引出議題“韓愈詩(shī)中的懷才不遇”，是最直接而便捷的方式。以學(xué)生熟悉的文本導(dǎo)入，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能很快由此進(jìn)入議題“懷才不遇”；補(bǔ)充韓愈簡(jiǎn)介，喚醒學(xué)生的記憶，也為下面教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)一步走近韓愈、讀懂韓愈打下基礎(chǔ)。

02以聲傳情誦讀古詩(shī)

（一）誦讀詩(shī)歌，讀通詩(shī)意

教師出示重點(diǎn)詞語(yǔ)的注釋：照眼、可憐、顛倒、絳英、楊花、榆莢、惟解、左遷、圣明，助力學(xué)生理解詩(shī)意。

朗讀要求：注意節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，借助注釋試著理解每句詩(shī)的意思?？捎冒自捵g詩(shī)，也可自己組織語(yǔ)言表述詩(shī)意。

（二）反復(fù)吟詠，以聲傳情

1．請(qǐng)同學(xué)們思考：詩(shī)中的哪個(gè)字或詞蘊(yùn)含了詩(shī)人怎樣的感情？應(yīng)該怎樣讀出來(lái)？

活動(dòng)形式：

（1）先獨(dú)立思考2分鐘；

（2）小組合作交流；

（3）各組展示。

教師充分肯定學(xué)生的回答，并適時(shí)點(diǎn)撥。指導(dǎo)讀好《題榴花》“可憐"顛倒”、《晚春》“斗芳菲、無(wú)才思、惟解"等詞、《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》“欲為、肯將”和“云橫"二句，初步感受作者內(nèi)心的惋惜、失意、悲憤之情。

2．再讀詩(shī)歌，解讀意象

根據(jù)自己的理解找一找：你覺(jué)得哪一句讓你感受到了韓愈的懷才不遇？說(shuō)說(shuō)你的理由。（學(xué)生會(huì)找出含有意象的詩(shī)句）

解讀意象（屏顯）：

所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。簡(jiǎn)單地說(shuō)，意象就是寓“意”之“象”，就是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象。這些意象組合起來(lái)就構(gòu)成了意境。

《題榴花》，鮮艷奪目的石榴花在人們漠視中得不到關(guān)注，只得無(wú)奈地飄落在長(zhǎng)著蒼苔的地上。石榴花既是韓愈自比，也暗喻朋友雖然滿腹才華，卻和石榴花一樣，無(wú)人理睬，被統(tǒng)治者貶謫于窮鄉(xiāng)僻壤，無(wú)法施展抱負(fù)，只能寂寞無(wú)聲打發(fā)時(shí)光。

《晚春》，“楊花榆莢”二句，借缺色少香的柳絮、榆莢爭(zhēng)鳴爭(zhēng)放，為晚春添色，寄寓作者的人才觀，表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)不被重視的“才人"們的同情和“無(wú)才思”者敢于創(chuàng)造的欣賞。

《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》，頷聯(lián)作者運(yùn)用了云、雪兩種意象，既寫(xiě)出了自然環(huán)境的惡劣，更象征著詩(shī)人仕途的艱難，詩(shī)人回顧來(lái)路，云橫而不見(jiàn)家，歸期遙遙；前瞻去路，雪阻藍(lán)關(guān)，前途茫茫；這一回顧一前瞻，盡顯詩(shī)人此時(shí)此刻心中迷茫悲傷，不知何去何從。

[設(shè)計(jì)意圖]：

群詩(shī)教學(xué)需要師生圍繞議題開(kāi)展閱讀感知、理解等活動(dòng)。這一環(huán)節(jié)主要是理解詩(shī)意，通過(guò)解讀意象，初步理解詩(shī)人表達(dá)的思想感情，為下一步探究三首詩(shī)的異同、走進(jìn)詩(shī)人的情感世界蓄勢(shì)。通過(guò)意象的解讀感受詩(shī)歌意境，體會(huì)詩(shī)人的感情；通過(guò)反復(fù)吟詠，以聲傳情。為下面環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

03品讀探究挖掘其異

（一）品讀詩(shī)歌，合作探究。

讀—思—議。組內(nèi)討論交流：三首詩(shī)在表達(dá)上分別有什么特點(diǎn)？體會(huì)并挖掘其不同之處。

（二）匯報(bào)交流，梳理啟發(fā)。

學(xué)生小組代表匯報(bào)探究結(jié)果，教師適時(shí)引導(dǎo)：

1．寫(xiě)法不同：

《題榴花》：先揚(yáng)后抑，對(duì)比映襯，情緒陡轉(zhuǎn)

一、二句，五月石榴花開(kāi)了，紅艷似火，耀眼奪目，隱約還可見(jiàn)一個(gè)個(gè)小小的石榴果實(shí)結(jié)于樹(shù)枝之間。

自古以來(lái)，石榴花受到人們喜愛(ài)，熱情如火的石榴花，裝飾了一個(gè)又一個(gè)美麗的夏天。中國(guó)人視石榴為吉祥物，因?yàn)槭褡训臉?gòu)造，石榴被認(rèn)為是多子多福的象征?？上У氖牵@么好的石榴花卻總是被人忽視，無(wú)人來(lái)觀賞。殷紅的石榴花繁多地落在青苔上。

三、四句詩(shī)意陡轉(zhuǎn)。鮮艷奪目的石榴花在人們漠視中得不到關(guān)注，只有任憑時(shí)間流逝，百般無(wú)奈地飄落在長(zhǎng)著蒼苔的地上。

教師補(bǔ)充介紹“陡轉(zhuǎn)"（屏顯），并指導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作中學(xué)習(xí)運(yùn)用“陡轉(zhuǎn)”藝術(shù)。

[知識(shí)卡片]

陡轉(zhuǎn)：一種文學(xué)藝術(shù)形式，就是突然轉(zhuǎn)折的意思。指記敘或描寫(xiě)時(shí)，順著一個(gè)方向鋪陳渲染，把讀者的注意力和情感愿望吸引到這個(gè)方向上去，達(dá)到頂點(diǎn)時(shí)，筆峰陡然一轉(zhuǎn)，通過(guò)另一種結(jié)局或命運(yùn)的突然揭曉，掀起波瀾，將讀者的理解推向一個(gè)新的高度，“出乎意料之外”，卻“又在情理之中”。

《晚春》：平中翻新，頗富“奇"趣

①發(fā)前人未得之秘，反一般詩(shī)人晚春遲暮之感，寥寥14字就描繪了一幅百卉爭(zhēng)奇斗妍的群芳譜，給讀者滿眼風(fēng)光的印象。

②擬人化手法的奇妙運(yùn)用。“草樹(shù)”本屬無(wú)情物，竟然能“知"能“解”還能“斗”，尤其是竟有“才思”高下之分，想象之奇特是詩(shī)中罕見(jiàn)的。

③景理并蓄。在景物描寫(xiě)中蘊(yùn)含人生哲理：通過(guò)“草木"有“知”、惜春爭(zhēng)艷的場(chǎng)景描寫(xiě)，蘊(yùn)含應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，乘時(shí)而進(jìn)，創(chuàng)造美好未來(lái)之意。

《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》：以文為詩(shī)，融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐。

敘事手法高妙：筆勢(shì)縱橫，大氣磅礴，“朝奏"夕貶”“九重天"路八千”，對(duì)比鮮明，高度概括。巧用虛詞（“欲為"、“肯將”），富于變化；寫(xiě)景抒情，蒼涼悲壯。

2．思想感情不同：

《題榴花》借開(kāi)得鮮艷奪目的榴花卻無(wú)人觀賞，表達(dá)惋惜之情；

《晚春》表達(dá)了惜春的思想感情；

《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》抒發(fā)了作者內(nèi)心郁憤以及前途未卜的感傷情緒。

指導(dǎo)學(xué)生再次誦讀這三首詩(shī)，進(jìn)一步體會(huì)重點(diǎn)詞語(yǔ)所表達(dá)的思想感情。

[設(shè)計(jì)意圖]：

言為心聲，通過(guò)挖掘三首詩(shī)的不同，以此厘清詩(shī)人在不同的人生時(shí)期或不同人生狀態(tài)下的思想感情的走向，通過(guò)比異思維來(lái)進(jìn)行整合，往往能幫助我們聯(lián)結(jié)出詩(shī)人宏闊的生命狀態(tài)。

把不同的文本信息加以辨析，通過(guò)比異，整合聯(lián)結(jié)出三首詩(shī)在寫(xiě)法和思想感情上的不同，加深對(duì)作者不同時(shí)期不同作品的內(nèi)涵理解，開(kāi)拓出更廣闊的閱讀期待。

04深讀思辨整合求同

1．補(bǔ)充資料，思考交流：這三首詩(shī)有哪些相同或相似的地方？

屏顯助讀資料：韓愈創(chuàng)作這三首詩(shī)時(shí)的年代及背景。

《題榴花》寫(xiě)于唐憲宗元和元年，公元806年，時(shí)年韓愈38歲（韓愈終年56歲）。他和好友張十一（張署）同被貶謫，詩(shī)人有感而作此詩(shī)。

《晚春》寫(xiě)于元和十一年，公元816年，此時(shí)詩(shī)人已年近半百，官場(chǎng)上不得志，借此詩(shī)來(lái)表達(dá)心中慨嘆之情。

《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》寫(xiě)于元和十四年（公元819年），當(dāng)時(shí)韓愈任刑部侍郎，唐憲宗要迎佛骨入大內(nèi)，韓愈上書(shū)勸諫迎佛骨勞民傷財(cái)，結(jié)果觸怒了憲宗，幾乎被定為死罪，經(jīng)裴度等人說(shuō)情，最后韓愈被貶為潮州（即現(xiàn)在的廣東東部，距當(dāng)時(shí)京都長(zhǎng)安確有八千里之遙）刺史，責(zé)求即日上道。這是他在南行途中所作。當(dāng)韓愈到達(dá)離京師不遠(yuǎn)的藍(lán)田縣時(shí)，他的侄孫韓湘趕來(lái)送行。

2．學(xué)生比較分析，得出結(jié)論：

（1）寫(xiě)作背景相似：都是在韓愈仕途不順時(shí)所作。

（2）人生態(tài)度相似：雖然詩(shī)人都遭遇懷才不遇、壯志難酬，但他積極而不消沉，“凄切而不衰颯"。

《題榴花》：石榴花低調(diào)、孤獨(dú)的盛開(kāi)，用自己的美麗靜靜裝點(diǎn)在日常生活里，這正是詩(shī)人自己心境的寫(xiě)照：保持自己的本色，即使懷才不遇，即使沒(méi)有施展抱負(fù)，也省得與腐敗官員同流合污。

《晚春》：描繪了一幅萬(wàn)紫千紅、繁花似錦、百卉爭(zhēng)艷、生機(jī)勃勃的春光圖，運(yùn)用擬人化的手法，使景物充滿情趣，表達(dá)了詩(shī)人惜春的思想感情和積極的人生態(tài)度，提示人們應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，乘時(shí)而進(jìn)，創(chuàng)造美好的未來(lái)。

《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》：詩(shī)人韓愈一生，以辟佛為己任。盡管招來(lái)一場(chǎng)彌天大禍，忠而被貶卻九死而不悔，仍然“肯將衰朽惜殘年”，且老而彌堅(jiān)。

補(bǔ)充資料——韓愈在潮州

在潮州，說(shuō)起韓昌黎先生，可謂無(wú)人不知，無(wú)人不曉。雖然他在潮州任職時(shí)間并不長(zhǎng)

對(duì)潮州人民而言，卻是一件幸事，他最終也在潮州歷史上留下了名垂青史的一筆。當(dāng)年的陽(yáng)山天遠(yuǎn)地偏，虎豹成群，癘疫肆虐。今日的潮州民生凋敝，學(xué)廢日久，還有鱷魚(yú)侵?jǐn)_百姓。被貶的這些年，韓愈廣施善政，為民造福。他在潮州一上任就驅(qū)鱷除害、關(guān)心農(nóng)桑、釋放奴婢、興學(xué)育才，他帶頭捐出薪俸，親自授課，為這塊蠻荒之地帶來(lái)了巨大的變化，從此潮州讀書(shū)成風(fēng)，禮儀成習(xí)，民風(fēng)教化得到極大改善，至宋代時(shí)，已成為人文鼎盛、重禮崇儒的“海濱鄒魯"。

結(jié)語(yǔ)：韓愈雖無(wú)罪而遭貶，但他卻沒(méi)有自暴自棄，頹廢無(wú)形，而是盡職盡責(zé)，守好一方百姓，因此他獨(dú)得一塊山水，獨(dú)享千秋之禮。

[設(shè)計(jì)意圖]：

群文閱讀最關(guān)鍵的思維要素在于求“同”。經(jīng)由文本挖掘韓愈精神氣質(zhì)的共同點(diǎn)，探尋出群詩(shī)間最能觸動(dòng)人心，最能支撐韓愈人生的核心情感思想：忠而被貶，九死而不悔，老而彌堅(jiān)，積極向上。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到一個(gè)更加全面，也更有血有肉有靈魂、人格高貴的韓愈。

經(jīng)過(guò)層層深入的求同整合，學(xué)生會(huì)整合聯(lián)結(jié)到課堂與文本的最佳契合點(diǎn)，觸摸到詩(shī)作與詩(shī)人的解讀開(kāi)關(guān)，進(jìn)而一步步聯(lián)結(jié)韓愈的內(nèi)心深處，在合作探究的思維碰撞中，學(xué)生的思維品質(zhì)自然得到提升，核心素養(yǎng)無(wú)痕滲透。

05再讀韓愈知人論世

1．再讀韓愈

屏顯：韓愈是中國(guó)歷史上不可多得的人才，他作為一個(gè)文學(xué)家，敢于劈開(kāi)當(dāng)時(shí)浮靡的文學(xué)弊端，用氣勢(shì)磅礴的詩(shī)文重開(kāi)清新俊朗的文風(fēng)，回歸古文。而韓愈作為一個(gè)個(gè)體，又是個(gè)正義凌然的大丈夫，在政治上不向權(quán)貴低頭，而是敢于發(fā)聲。

從韓愈生平為文來(lái)看，他既是“文起八代之衰"的宗師，又是力矯元和輕熟詩(shī)風(fēng)的奇險(xiǎn)詩(shī)派的開(kāi)山人物，頗具膽力。

同是一個(gè)朝代的劉禹錫就這樣評(píng)價(jià)韓愈：三十年內(nèi)，使得聲名塞天的巨人。

但就是這樣一個(gè)文學(xué)上的“巨人”，他的一生卻過(guò)得并不如意（屏顯）——

幼年喪父，隨兄嫂生活，不久兄長(zhǎng)去世，只得跟著寡嫂漂泊。

仕途之路也極為不順，六次落榜，三次求薦被拒，大半生仕宦蹉跎，后來(lái)，還是在好友的推薦下，得以試任秘書(shū)省校書(shū)郎，并成為宣武節(jié)度使推官（相當(dāng)于現(xiàn)代中級(jí)人民法院院長(zhǎng)）。

盡管只是一個(gè)小小的推官，可韓愈還是想要為文學(xué)，為普天之下的文人，為這個(gè)時(shí)代來(lái)做點(diǎn)什么。

韓愈就像一顆種子，風(fēng)雪和嚴(yán)寒雖然可以封殺他一時(shí)，但是只要春天到來(lái)，他就會(huì)在點(diǎn)點(diǎn)細(xì)雨和微微暖陽(yáng)中抓住機(jī)會(huì)，拼盡全力破土而出?？v然失意，心亦向陽(yáng)！

2．知人論世：從韓愈的處境，看唐朝詩(shī)人懷才不遇的現(xiàn)象。

唐朝，有懷才不遇情結(jié)的詩(shī)人不在少數(shù)。（屏顯）

張玉璞：在中國(guó)文學(xué)史上，“感士不遇"一類的文章俯拾即是，它已成為古典詩(shī)文中一個(gè)很重要的表現(xiàn)主題。

出示唐代“懷才不遇”組詩(shī)（詩(shī)句此處省略），學(xué)生齊誦。

陳子昂《登幽州臺(tái)歌》

孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》

李白《行路難》

柳宗元《江雪》

結(jié)語(yǔ)：憤怒出詩(shī)人，逆境造人才。一篇篇佳作就這樣擲地有聲地流傳千古成絕唱。但換一個(gè)角度來(lái)看，如果這些詩(shī)人當(dāng)年沒(méi)有遭遇這些磨難，一路高歌向前，仕途順利，也許他們會(huì)淪為封建王朝的附庸，后世的我們也許就難以讀到這些膾炙人口的詩(shī)篇。

所以，此時(shí)此刻，你想對(duì)韓愈說(shuō)什么？

3．時(shí)空對(duì)話，總結(jié)升華

當(dāng)韓愈懷才不遇時(shí)，我想對(duì)他說(shuō)……

（學(xué)生寫(xiě)話，班級(jí)展示）

教師順勢(shì)課堂總結(jié)：

韓愈的一生，經(jīng)歷了太多的不幸，但是他依然努力的生活著。在長(zhǎng)期的人生困境中，韓愈雖有過(guò)困惑，但他以古圣賢為榜樣、胸懷天下的熱情始終未減。是他的堅(jiān)韌成就了他，給后世留下了一段不平凡的傳奇。如今的我們，也許不會(huì)有韓愈那樣的人生遭遇。社會(huì)發(fā)展如此之快，人才需求尤為迫切。我們惟有志存高遠(yuǎn)，踔厲奮發(fā)，努力練就真本領(lǐng)，才有去迎接未來(lái)機(jī)遇和挑戰(zhàn)的信心、資本！天生我材必有用，越努力，越幸運(yùn)！愿你們不負(fù)韶華，不負(fù)時(shí)代，去創(chuàng)造屬于自己的精彩人生！

[設(shè)計(jì)意圖]：

通過(guò)“再讀韓愈，知人論世"這一環(huán)節(jié)，在比異求同的基礎(chǔ)上，對(duì)課堂進(jìn)行擴(kuò)展和遷移，運(yùn)用發(fā)散整合聯(lián)結(jié)，激起學(xué)生的思維火花，讓他們能理解多維立體的韓愈，進(jìn)而知人論世：從韓愈的處境看唐朝詩(shī)人懷才不遇的現(xiàn)象。借助唐朝懷才不遇詩(shī)的代表作品，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)人的命運(yùn)和這一社會(huì)現(xiàn)象，進(jìn)而感悟“憤怒出詩(shī)人，逆境出人才”的道理。

讀是基礎(chǔ)，寫(xiě)是提升，通過(guò)設(shè)計(jì)學(xué)生與韓愈的對(duì)話，使讀寫(xiě)整合，打通文本－教師－學(xué)生－作者之間的聯(lián)結(jié)通道，發(fā)散學(xué)生思維，升華文本內(nèi)涵，豐厚人生底蘊(yùn)。

【教學(xué)反思】

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)。"群文閱讀，讓閱讀由零散走向系統(tǒng)，滿足學(xué)生閱讀的廣度和深度要求，給學(xué)生帶來(lái)的是豐富的想象、深刻的體驗(yàn)以及精神的享受，值得廣大語(yǔ)文教師去實(shí)踐。

圍繞著一個(gè)或多個(gè)議題選擇一組文章（于澤元），這是群文閱讀的基本性質(zhì)。部編版初中語(yǔ)文教材中，韓愈的作品選有3篇：《馬說(shuō)》《晚春》《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》，分別位于八下、七下和九上教材中，但它們有一個(gè)共同點(diǎn)：都表達(dá)了韓愈的“懷才不遇”。這種“懷才不遇"情結(jié)在韓愈的詩(shī)作中也多有體現(xiàn)，如果教師能夠打破教材單元的局限，站在更高遠(yuǎn)的大語(yǔ)文視角，整合文本等資源進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，開(kāi)展韓愈群文教學(xué)，可以實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化的教學(xué)效益。為此，我以“韓愈詩(shī)中的‘懷才不遇’”為議題，選取教材中的兩首：《晚春》和《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》，又從課外古詩(shī)詞中選擇相似主題的《題張十一旅舍三詠榴花》，開(kāi)展群詩(shī)教學(xué)。這三首詩(shī)的共通之處在于：都是韓愈仕途不順時(shí)所作，都表達(dá)了懷才不遇、壯志難酬的心緒，也表現(xiàn)了詩(shī)人剛正不阿、政治清醒、老而彌堅(jiān)、忠而被貶卻九死不悔的高尚人格和積極向上的人生態(tài)度。

根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和認(rèn)知水平，我確立以下三個(gè)層級(jí)目標(biāo)：

1.通過(guò)誦讀，理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)中的情感。

2.品讀探究，了解詩(shī)歌特點(diǎn)，感悟詩(shī)人積極的人生態(tài)度。

3.反復(fù)吟詠，樹(shù)立積極向上的人生觀價(jià)值觀。

將“了解詩(shī)歌特點(diǎn)，感悟詩(shī)人積極的人生態(tài)度"作為教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

為了激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，我從他們熟悉的《馬說(shuō)》導(dǎo)入，以“印象韓愈”自然引出議題“韓愈詩(shī)中的懷才不遇"。接著補(bǔ)充韓