《五石之瓠》課件

五石之瓠高中語(yǔ)文

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第二單元莊子學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解莊子的生平及思想主張，了解《莊子》的相關(guān)知識(shí)2.掌握文中重要的文言詞語(yǔ)和特殊句式，理解并背誦課文。3.學(xué)習(xí)莊子善于用設(shè)喻的方法，采用寓言的形式來(lái)說(shuō)理的藝術(shù)手法。莊子的三條魚北冥之魚：不要讓物欲迷住你的眼睛濠梁之魚：用自己喜的方式活著相忘于江湖之魚：別讓愛(ài)扼殺了你的自由。知人論世莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人。戰(zhàn)國(guó)中期思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，莊學(xué)的創(chuàng)立者，道家學(xué)派代表人物，與老子并稱“老莊”>莊子因崇尚自由而不應(yīng)楚威王之聘，僅擔(dān)任過(guò)宋國(guó)地方的漆園吏，史稱“漆園傲吏”，被譽(yù)為地方官吏之楷模。莊周約前369—前286年《莊子》一書有52篇，現(xiàn)存內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇，計(jì)33篇。一般認(rèn)為內(nèi)7篇為莊子著。因唐玄宗尊莊子為“南華真人”故《莊子》又稱《南華經(jīng)》?！でf周文章的特點(diǎn)；想象奇特豐富，善于運(yùn)用寓言和比喻。文字汪洋恣肆，意象雄渾，情致曠達(dá)，給人超凡脫俗與崇高美妙的感受，具有文學(xué)氣息和浪漫主義色彩。

了解《莊子》人物介紹人物介紹

惠子，名施，即思子，戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)(今河南商丘)人。著名的政治家、哲學(xué)家。名家學(xué)派的開山鼻祖和主要代表人物，也是文哲大師莊子的至交好友。初讀文本本文節(jié)選自《莊子·逍遙游》。石shí：計(jì)算容量的單位，十斗為一石。（此義在古書中讀shí）“五石”是指數(shù)量?！梆?hù)”是葫蘆的一種。“五石之瓠”指可容五石的大葫蘆。釋題單擊此處添加標(biāo)題疏通文意五石（shí）之瓠（hù

）惠子謂（對(duì)··說(shuō)）莊子曰：“魏王貽（yí）贈(zèng)送我大瓠之種(zhǒng)，我樹（種植）之成而實(shí)五石。以盛(chéng)水漿，其堅(jiān)不能自舉（拿起自己）也。剖(pōu)之以為瓢，則瓠（huò）落無(wú)所容。非不呺（xiāo）然大也，吾為（wéi）因?yàn)槠錈o(wú)用而掊（pǒu）之。”誦讀感悟五石（shí）之瓠（hù

）莊子曰：“夫子固（實(shí)在確實(shí)）拙于用大矣。宋人有善為（調(diào)制）不龜（jūn，同“皸”）手之藥者，世世以洴（píng）澼（pì）絖（kuàng，同“纊”）事?？吐勚?，請(qǐng)買其方百金。聚族而謀（商議）之曰：‘我世世為洴澼絖，不過(guò)數(shù)金。今一朝而鬻（yù）（賣）技百金，請(qǐng)（請(qǐng)?jiān)试S我）與之?！b讀感悟五石（shí）之瓠（hù

）客得之，以說(shuō)（yuè，同“悅”）吳王。越有難(nàn)，吳王使之將（jiàng）（率領(lǐng)軍隊(duì)）。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地（劃分土地）而封之。能不龜手一（同樣的）也，或（有的人）以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。

誦讀感悟五石（shí）之瓠（hù

）今子有五石之瓠，何不慮（用繩結(jié)綴）以為大樽（酒器）而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心（見識(shí)淺薄，不能通達(dá)事理）也

夫(fú)！”

誦讀感悟單擊此處添加標(biāo)題文本探究劃分層次

第一層(惠子日……無(wú)為其無(wú)用而剖之)：研開究惠子認(rèn)為大瓠無(wú)用。第二層(莊子日……則所用之異也)：莊子舉例說(shuō)明“所用之異”的道理。第三層(今子……則夫子猶有蓬之心也夫!)：課件研究莊子批評(píng)惠子，文本解讀

這則寓言里，惠子和莊子各自引用了“大瓠之種”和“不龜手之藥”的事例，有什么用意?惠子用“大瓠之種”的事例.意在譏諷莊子的學(xué)說(shuō)大而無(wú)用；莊子用“不龜手之藥”的事例，意在說(shuō)明：(1)說(shuō)明使用方法不同，結(jié)果完全不同。(2)批評(píng)忠子見識(shí)不通達(dá)，只看到無(wú)用，看不到無(wú)用之用。(3)譏諷惠子做法本質(zhì)與宋人做法一樣，從“利”的角度看待有用與無(wú)用，看不到無(wú)用之“大用”。文本思考

《五石之瓠》的寓意?(1)萬(wàn)物皆有所用，同樣一件東西，由于人們的眼光和見識(shí)不同，它所發(fā)揮的作用也不同。(2)說(shuō)明事物大有大的用處，小有小的用途，關(guān)鍵的問(wèn)題在于必須善用不同的事物。(3)要善于轉(zhuǎn)換視角，獨(dú)辟蹊徑，從不同的角度看問(wèn)題，就能夠超越他人，發(fā)現(xiàn)事物不一樣的價(jià)值。文本解讀

結(jié)合《逍遙游》其他文段理解本文?；葑又^莊子日：“吾有大樹，人謂之樓chu。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩，直之涂，匠人不顧。今子之言大而無(wú)用，眾所同去也。莊子日：“子獨(dú)不見貍lisheng平?卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不辟高下；中于機(jī)辟，死于罔wingg。今夫li牛，其大若垂天之云。此能為大矣，而不能執(zhí)鼠。今子有大樹，患其無(wú)用，何不樹之于無(wú)何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無(wú)為其側(cè)，逍遙平寢臥其下。不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉!”從“大瓠之用”與“大樹之用”看。莊子所說(shuō)的大用：是怎樣的大用?從中看到怎樣的形象和追求?突破現(xiàn)實(shí)束縛、無(wú)所依傍、游心于無(wú)窮的逍遙游形象；超凡脫俗、悠游自在、物我合一的心靈世界；莊子式“獨(dú)與天地精神往來(lái)”的生命境界；>追求絕對(duì)自由的生命題旨。乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮。比較閱讀·宋人：以百金售賣藥方·客人：取悅吳王獲封賞·惠子：用葫蘆做瓢盛水“知效一官”四種人：執(zhí)著功名，功利之心，有所“待”。

比較閱讀《五石之瓠》中，宋人、客人及惠子有什么