部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè) 2 《說和做》教案

2說和做

第一課時(shí)

教案

班級(jí):姓名：課型：

一、學(xué)情分析

七年級(jí)下學(xué)期的學(xué)生對(duì)寫人的記敘文比較熟悉，容易把握課文內(nèi)容，尤其

是對(duì)名人有強(qiáng)烈的興趣?！墩f和做》生動(dòng)地表現(xiàn)了聞一多先生的崇高品格，高度

贊揚(yáng)了聞一多先生的革命精神。學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的課文，如果教師教學(xué)得法，學(xué)

生學(xué)有所獲，就能使他們效仿聞先生的做法，以其優(yōu)秀的品質(zhì)作為學(xué)習(xí)的榜樣,

力爭(zhēng)做一名對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有用的優(yōu)秀人才。

二、教學(xué)目標(biāo)

1.了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)，積累字詞。2.概括文中典型事例，

快速把握文意。3.學(xué)習(xí)聞一多先生的崇高品格和革命精神。

三、重點(diǎn)難點(diǎn)

【教學(xué)重點(diǎn)】

梳理聞一多先生的“說”和“做”，概括文中典

型事例。

【教學(xué)難點(diǎn)】

把握聞一多先生言行一致的崇高品格和革命精神C

四、教學(xué)過程

第一板塊【情景激趣新課導(dǎo)入】

教師播放《七子之歌》音頻：

七子之歌

聞一多

澳門

你可知"Ma?cau”不是我的真名姓？

我離開你的襁褓太久了，母親！

但是他們擄去的是我的肉體，

你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。

三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母??！

請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”！

母親！我要回來(lái)，

母親！……

第二板塊【文學(xué)常識(shí)素養(yǎng)積累】

1.聞一多先生簡(jiǎn)介

聞一多(1899—1946),湖北沛水人，著名詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。曾赴美

留學(xué)，回國(guó)后致力于中國(guó)古典文學(xué)研究?？箲?zhàn)爆發(fā)后，積極投身到抗日救亡和反

對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)。1946年7月11日，著名愛國(guó)民主戰(zhàn)士李公樸先生遇

害，聞一多先生在追悼李公樸先生的大會(huì)上拍案而起，發(fā)表了《最后一次講演》，

后被國(guó)民黨特務(wù)暗殺。

代表作有詩(shī)集《紅燭》《死水》，學(xué)術(shù)著作《神話與詩(shī)》《唐詩(shī)雜論》

等。1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩(shī)《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛國(guó)之

情。

2.臧克家先生簡(jiǎn)介

威克家(1905—2004),山東諸城人，現(xiàn)代詩(shī)人。1932年開始寫新詩(shī)，

以一篇《老馬》成名。1933年出版了第一部詩(shī)集《烙印》，這是他最具影響的

作品。隨著《老馬》等詩(shī)的廣泛流傳，威克家被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人”，為廣大讀

者所熟知和喜愛。出版的詩(shī)集有《淮上吟》《烙印》《春風(fēng)集》《歡呼集》和長(zhǎng)

詩(shī)《李大釗》等。

第三板塊【檢查預(yù)習(xí)了解情況】

一、讀準(zhǔn)下列生字。

秩序深宵伴侶

卓越

小楷碩果

迭起澎湃赫然

鍥而不舍目不克園瀝盡心血

仰之彌高兀兀窮年氣沖斗牛

明確：zhixiaolukaishudzhuodiepengpaihe

qiekuTlimiwudou

二、解釋下列詞語(yǔ)的意思。

鍥而不舍：

氣沖斗牛：

目不窺:園：

嘔心瀝血：

心不在焉：

慷慨淋漓：

明確：鍥而不舍：不停地雕刻，比喻有恒心，有毅力。鍥，亥九

氣沖斗牛：形容氣勢(shì)之盛可以直沖云霄。斗、牛，星宿名，借指天空。

目不窺園：原指漢代董仲舒專心治學(xué)，三年都無(wú)暇觀賞花園中的景致。

后用以比榆埋頭鉆研，不為外事分心。

嘔心瀝血：比喻窮思苦索、費(fèi)盡心血，多形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng)

作等用心艱苦。

心不在焉：心思不在這里，指思想不集中。

慷慨淋漓：形容情緒十分激動(dòng)；說話、寫文章意氣昂揚(yáng)，言辭暢快。

第四板塊【整體感知把握內(nèi)容】

快速閱讀課文，思考下面的問題，師生共同討論，找出答案。

1.文章從哪兩個(gè)方面寫聞一多先生的“說”與“做”？作者圍繞

這兩個(gè)方面分別寫了哪幾件事？

明確：從作為學(xué)者和革命家兩方面來(lái)寫。

作為學(xué)者：默默鉆研，寫作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》。

作為革命家：起草政治傳單、在群眾大會(huì)上演說和參加游行示威。

2.把這兩方面綜合起來(lái)看，聞一多先生是怎樣一個(gè)人？

明確：聞一多先生是口的巨人、行的高標(biāo)，是卓越的學(xué)者、大勇的革

命烈士。

3.據(jù)此為脈絡(luò)，文章可分為幾部分？

明確：文章可分為兩部分。

第一部分：記述聞一多先生作為學(xué)者方面''做"了再“說”，“做”

了不“說”的特點(diǎn)。

第一部分：記述聞一多先生作為學(xué)者方面“做”了再“說”、“做”

了不“說”的特點(diǎn)。

4.這幾個(gè)部分之間是怎樣銜接連綴的？這樣銜接有什么好處？

明確：第一部分與第二部分之間用了第七、八、九三個(gè)自然段過渡，第

七自然段承接上文進(jìn)行小結(jié)，第八、九自然段開啟下文。

好處：連綴自然，脈絡(luò)清楚，過渡自然，把聞一多先生作為學(xué)者和革

命家方面的情況用極其簡(jiǎn)明的語(yǔ)言并列地提出來(lái)，給讀者以深刻的印象。

第五板塊【小組交流合作探究】

帶著以下問題快速默讀課文，用筆在文中劃出答

案，小組交流討論達(dá)成共識(shí)。

?探究人物：探究學(xué)者方面，學(xué)習(xí)優(yōu)秀品質(zhì)

1.作為學(xué)者的聞一多他是怎樣說的，怎樣做的？有哪些主要成就？

明確：做了再說，做了不說。

成就：《唐詩(shī)雜論》《楚辭校樸》《古典新義》

2.文章開頭引用聞一多先生自己的話起筆，這樣寫有什么好處？

明確：①文章引用聞一多先生自己的話起筆，直接點(diǎn)題,不拐彎。擺到

讀者眼前的引文經(jīng)過了精心挑選，言簡(jiǎn)意明。

②文章采用這樣的方法起筆，不僅開門見山,而且引起懸念:聞一多先

生是這樣說的，做的又是怎樣的呢？使讀者迫不及待地要讀下去。

3.為了突出聞一多先生在學(xué)者階段“說和做”的主要特點(diǎn)，作者選取

了那些材料來(lái)證明？

明確：《唐詩(shī)雜論》一嚴(yán)謹(jǐn)刻苦

《楚辭校補(bǔ)》——孜孜不倦

《古典新義》——日夜不懈

4.從第一部分中可以看出聞一多先生身上有著怎樣的優(yōu)秀品質(zhì)？

明確：嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度

?探究人物：探究革命家方面，學(xué)習(xí)愛國(guó)精神

1.為了突出聞一多先生在革命家階段“說和做”的主要特點(diǎn)，作者選

取了哪些事例來(lái)證明？

明確：起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說、參加游行示威

2.聞一多先生在兩個(gè)方面的“說”和“做”是否矛盾？作者為什么

要采用這樣的方法來(lái)記述？這樣記述有何用意？

明確：不矛盾。二者統(tǒng)一在言論與行動(dòng)的完全一致,而且“以寶貴的生命.

實(shí)證了他的'言‘和‘行'言行一致是聞一多先生人格的寫照，如果籠統(tǒng)地

寫，容易落入窠臼，流于一般化。文章采用剖析的方法記述，既刻畫了聞一

多先生力戒空言、崇尚實(shí)干的學(xué)術(shù)道德，又刻畫了為民主事業(yè)做獅子吼的慷

慨陳詞、昂首挺胸的戰(zhàn)士形象，同時(shí)揭示了他思想前進(jìn)的歷程。3.這一部分體

現(xiàn)了聞一多先生怎樣的精神品質(zhì)？

明確：體現(xiàn)了聞一多先生言行一致，以生命為代價(jià)求民主反獨(dú)裁的高

尚人格和無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。

第六板塊【師生歸納課堂小結(jié)】

本文記述了聞一多先生作為學(xué)者方面和作為革命家方面的所說所做,

表現(xiàn)了聞一多先生言行一致、表里如一的高尚人格，贊揚(yáng)了他為國(guó)家、為民

族、為民主獻(xiàn)身的精神。

第七板塊【板書設(shè)計(jì)思維導(dǎo)圖】

說和做

《唐詩(shī)雜論》

學(xué)者做了再說卓越的）

（三本書）1《楚辭校補(bǔ)》

做了不說學(xué)者

（1-7）《古典新義》

；-

起偶政治傳單

革命家先說再做大勇的

群眾大會(huì)演說—言行一致烈士JK3

（三件事）

參加示威游行

（8-18）(19—20)

第八板塊【布置作業(yè)芬實(shí)基礎(chǔ)11.搜集與聞一多先生相關(guān)

的其他事跡。2.閱讀《最后一次講演》，體味作者的愛國(guó)情感。

2說和做

第二課時(shí)

教案

班級(jí):姓名：課型：

一、學(xué)情分析

七年級(jí)下學(xué)期的學(xué)生對(duì)寫人的記敘文比較熟悉，容易把握課文內(nèi)容，尤

其是對(duì)名人有強(qiáng)烈的興趣?！墩f和做》生動(dòng)地表現(xiàn)了聞一多先生的崇高品格，

高度贅揚(yáng)了聞一多先生的革命精神。學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的課文，如果教師教學(xué)得

法，學(xué)生學(xué)有所獲，就能使他們效仿聞先生的做法，以其優(yōu)秀的品質(zhì)作為學(xué)習(xí)

的榜樣，力爭(zhēng)做一名對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有用的優(yōu)秀人才。

二、教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、選材精當(dāng)?shù)募挤ā?.體會(huì)敘述中的抒

情、描寫和議論。

3.學(xué)習(xí)聞一多的高尚品格，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

三、重點(diǎn)難點(diǎn)【教

學(xué)重點(diǎn)】

體會(huì)聞一多先生的人格魅力，學(xué)習(xí)其革命精神。

【教學(xué)難點(diǎn)】

學(xué)習(xí)文章選材、結(jié)構(gòu)安排的技巧，體會(huì)文聿敘述特色U

四、教學(xué)過程

第一板塊【情景激趣復(fù)習(xí)導(dǎo)入】

I聞一多先生的說和做與眾不同

說了也做英勇無(wú)畏

方行一致的英雄干慨

謾虛品格

實(shí)干耕神

治學(xué)尸造

;從說和做兩個(gè)方面.高度的揚(yáng)聞一多先生的崇高品格和革命后二）

聞一多前期和后期思想品格上各有什么特點(diǎn)？

前后期有什么變化，又有什么共同的地方？

?潛心學(xué)術(shù)，保京救國(guó)救民

期的出珞,取得素累碩果?

【鍥而不含、瀝盡心幺】

后投身民主運(yùn)動(dòng),敢于

斗士

期成為青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人.

【無(wú)所畏懼、視死如歸】

變化原因：對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化

第二板塊【仔細(xì)品讀揣摩語(yǔ)言】

?說沆下列句子的含義，注意其中加線部分的意思。

1.那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。

明確：“詩(shī)興不作”是文言說法?！白鳌保浩??！霸?shī)興不作”就是寫詩(shī)的興致

減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，他開始轉(zhuǎn)入對(duì)我

國(guó)古典文化的深入研究。

2.他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。

明確：“開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說法，指尋找使我國(guó)民族文化

繁榮昌盛起來(lái)的方法。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖

從文化上尋找振興民族的途徑。

3.1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。

明確：“望聞問切”是比擬的說法，把我們的民族比成一個(gè)病人（第2句

就全句而言也是比擬），說明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也

還僅僅是走出了第一步。

4.深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路,“漂白了四壁”。

明確：“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來(lái)應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，

他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績(jī)斐然。“漂白了四壁”引自

聞一多的詩(shī)《靜夜》，這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。這一引用意

在表現(xiàn)聞一多先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”

的意趣一脈相承。

5.他潛心貫注,心會(huì)神凝,成了“何妨一下樓”的主人。

明確：“潛心貫注”和“心會(huì)神凝”意思相近，都是說用心極專極深，除

學(xué)術(shù)研究外，沒有任何事情能使他分心。

第三板塊【合作交流難點(diǎn)探究】

1.這篇文章在敘述中穿插了哪些人物形象的描

寫？這樣穿插有什么作用？

明確：課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、

頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄、目不筑園。又有細(xì)節(jié)描寫，例如“一個(gè)又一

個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。

凡此種種，能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，

使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。

?分析下列描寫的作用

1.”他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”“他要給我們衰

微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”

明確：突出了聞一多先生研究學(xué)問的目的是在于救國(guó)

2.“目不筑園，足不下樓”“頭發(fā)零亂”“睡得很少”

明確：表現(xiàn)了聞一多先生的刻苦精神

3.“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排

衙”。

明確：表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度

?這篇文章在敘述中穿插了形象的描寫，找出來(lái)并賞析。

示例：頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄……

一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。

作用：使他的精神、品格、作風(fēng)歷歷在目，觸手可及。

?作者使用了許多四字語(yǔ)（特別是成語(yǔ)）以及整齊的對(duì)偶句，使文章讀

起來(lái)瑯瑯上口，鏗鏘有力，富有音韻美。請(qǐng)從文中找出幾個(gè)相應(yīng)的例子。示例:

目不筑園、足不下樓、兀兀窮年、瀝盡心血、潛心貫注、心會(huì)神凝、仰之彌高、

鉆之彌堅(jiān)、迥乎不同、一反既往

對(duì)偶句：人家說了再做，我是做了再說。

目不觀園，足不下樓。

不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞0

動(dòng)人心，鼓壯志。

氣沖斗牛，聲震天地。

他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。

?哪些詞句十分深刻地刻畫了聞一多先生治學(xué)的目的、態(tài)度與精神？

明確：比如：作者寫其鉆研古代典籍的目的，用了“吃盡”“消化盡”“

遠(yuǎn)射”“文化藥方”等詞語(yǔ)，用比喻的手法準(zhǔn)確地表達(dá)了聞一多先生潛心研究，

執(zhí)著地尋求解救民族衰微的良藥。

又如：作者寫聞先生治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，用“目不宣園，足不下樓，兀兀窮年，

瀝盡心血”一組成語(yǔ)，以整齊的句式，流瀉的激情，贊美了聞一多先生治學(xué)專

心致志的態(tài)度。

第四板塊【探討寫法學(xué)以致用】

1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

作者用聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文，上半

部分寫聞一多先生“做了再說，做了不說”，表現(xiàn)聞一多先生“學(xué)者的方面”，

后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”，言行完全一致，表現(xiàn)聞一多先生“革

命家的方面”。在上半部分與下半部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，

使銜接緊密，過渡自然。

2.選材精當(dāng)

作者所選材料，講究典型性，能以少勝多。對(duì)作為“學(xué)者”，作者只

選取了寫作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)，對(duì)

作為“革命家”，則選取起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說、參加游行示威這三件

事作為例證。作者單從聞一多一生復(fù)雜的經(jīng)歷中選取了這六件事，就表現(xiàn)出

了聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛

國(guó)熱情、言行一致的高尚人格。

3.精于剪裁

對(duì)材料的使用，作者根據(jù)表現(xiàn)中心的需要，有取有舍，有繁有簡(jiǎn)。

從詳略上說，研究唐詩(shī)，寫得詳細(xì)，而寫作《楚辭校補(bǔ)》和《古典新義》

,只用了一小段，不足一百字，強(qiáng)調(diào)“做”了“也沒有說”的意思，表達(dá)的側(cè)

重點(diǎn)與前面又有不同。

4.語(yǔ)言詩(shī)化，用語(yǔ)精煉

精練、生動(dòng)、形象、有跳躍性、有氣勢(shì)，這是文章的語(yǔ)言風(fēng)格。

作者慣于使用對(duì)句的形式，這些成對(duì)的句子，有些具有對(duì)比的性質(zhì)，有

些則是并列的性質(zhì)，有的是更為整齊的對(duì)偶句。

用文言詞，適當(dāng)用一點(diǎn)，用得好，能使文章精練，增加語(yǔ)言的味道，是好

的。

5.夬敘夫議

作者截取了聞一多先生向古代典籍鉆探的事實(shí)著力描敘：先敘他攀高鉆

堅(jiān)的研究志趣，繼寫他研究的目的，再寫他兀兀窮年、瀝盡心血的研究精神，

最后寫他辛苦凝結(jié)而成的碩果——《唐詩(shī)雜論》。

作者在敘述事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行議論，論證聞一多先生確實(shí)是做了再“說”

,做了自己也沒有“說”，回