2020-2021學年北京市朝陽區(qū)日壇中學高一上學期期中語文試題

北京市朝陽區(qū)日壇中學2020-2021學年高一上學期期中語文試題閱讀下面材料，完成各題。材料一毫無疑問，《山河故人》不是一部晦澀的藝術片，而是一部大多數(shù)人都能看懂的情感電影。導演賈樟柯并沒有像以往那樣一味客觀地展現(xiàn)中國社會的尷尬和悲愴，而是在片中寄予了時代感。影片選取了1999年、2014年、2025年三個時間點，講述晉生、濤、梁子等人，或因為感情，或為了生活，彼此由相聚到最終離別的故事。影片以人物的離合為主線，片中“離別”的場景隨處可見，無論是好友為爭奪愛人反目、夫妻因感情失和而離異，還是年邁的老父突然因病逝世、親生骨肉遠走他鄉(xiāng)，小人物的悲歡離合都被逐漸放大，引發(fā)觀眾共鳴。“每個人只能陪你走一段路”，這句印在電影《山河故人》宣傳海報上的臺詞，將影片中所有突兀的歡聚與離別凝聚起來，展現(xiàn)在觀眾眼前。影片中的情感動人心弦，讓眾多觀影者開始反思自己與父母和家庭的關系：“越是關系親近的人越容易彼此傷害，比如父母、愛人”，“離開了‘山河’的人，不知是否也會與‘故人’越來越遠”，“每個人都要有一把回家的鑰匙”……除了關注小人物的故事，對這三個時間點的生活狀態(tài)描繪，也暗含著對中國社會過去、當下、未來的對比、想象及思考?！渡胶庸嗜恕肥且徊客耆乇憩F(xiàn)內在情感的電影。拍的也是賈樟柯一直迷戀并堅守的主題——中國社會的巨大變動帶給人的生存危機和情感困惑。賈樟柯通過結構、剪輯和視覺語言的探索，用了大量時空留白和抒情特寫長鏡頭來豐富人物的個性。（取材于陳彥蓉《山河故人，歲月呼嘯而珍重在心》）材料二北青藝評：我看完影片后最突出的感受就是有種揮之不去的“鄉(xiāng)愁”。從早期的“故鄉(xiāng)三部曲”到《世界》《三峽好人》《海上傳奇》，“鄉(xiāng)愁”可以說是您電影一以貫之的主題?！渡胶庸嗜恕返膭?chuàng)作初衷也是有意追求“鄉(xiāng)愁”的表達嗎？賈樟柯：拍攝《山河故人》一開始捕捉到的是漂泊，是移動。因為我自己就是一個漂泊者，最初在汾陽這個縣城，然后喜歡上電影，開始進入到大城市學習工作。這種背井離鄉(xiāng)尋找生活可能性的命運是具有普遍性的。最近這兩年，移民的情況又特別多，我身邊很多朋友都移民出國了。所以漂泊感是縈繞在我的創(chuàng)作初衷里面的。我們?yōu)槭裁磿羞@種漂泊感？是因為我們都有根深蒂固的鄉(xiāng)土觀念。我覺得這個故事應該從故鄉(xiāng)講起，這樣就把故事的開端放在20世紀90年代的山西。北青藝評：和您的上一部電影《天注定》相比，《山河故人》的風格截然不同，一個是尖銳地描寫個體的生存困境，一個是溫情地表現(xiàn)個體的情感狀態(tài)，為什么會有這樣的創(chuàng)作變化？賈樟柯：我覺得寫感情的時候很難不溫情。不過情感之間的暴力性在《山河故人》里還是存在的。比如影片中濤和兒子的感情，他們之間有一種互相冷戰(zhàn)、抵觸、折磨的關系，這種感情關系里面不順暢的東西也延續(xù)到了未來。在現(xiàn)在這個社會，打一個電話、買一張飛機票是多容易的事情，但兩人處于情感冷戰(zhàn)里，誰先去邁出這一步，反而是很難很難的。從這個角度來說，這是一部挺冷的電影。北青藝評：《山河故人》中出現(xiàn)了汾陽話、上海話、普通話、英語等各色語言，可見影片非常注重表達語言與身份認同之間的關聯(lián)。您為何如此強調語言問題？賈樟柯：這兩年方言的沒落是讓我挺吃驚的事情。我現(xiàn)在回太原，遇到好多年輕人都不會講太原話。方言其實是一種非常獨特的表達。例如我老家山西汾陽的方言稱“走路”為“簸顛”，“扔”叫“搏力”，多形象呀，這里面醞釀了更細膩的情感色彩和含義。但最近這兩年方言的消失非?？臁Ａ硗?，我到國外的移民家庭做資料收集的時候，發(fā)現(xiàn)很多孩子講中文張不開嘴。這個問題今天也許還沒有那么突出和明顯，但絕對是一個值得關注的趨勢。北青藝評：影片里的懷舊情緒似乎契合了當下中國彌漫的“集體懷舊”的社會情緒。現(xiàn)在像《同桌的你》《港囧》等電影中懷舊敘事大行其道，您怎么看這種懷舊風潮？賈樟柯：我有時和朋友開玩笑，說等我老了寫回憶錄，分上半部和下半部，上半部叫“互聯(lián)網之前”，下半部叫“互聯(lián)網之后”?；ヂ?lián)網之后，傳統(tǒng)的生活方法形態(tài)確實改變得很厲害，它消解了我們情感相處的方式，比如思念帶來的想象。我小時候覺得思念這個東西是很濃烈的，你只要隔了50公里，真是就像千山萬水，只能通過寫信交流了。而現(xiàn)在，交流的簡單化卻讓人的情感反而淡了許多。北青藝評：所以說《山河故人》根本上表現(xiàn)了互聯(lián)網和科技時代個體的孤獨感以及個體之間的情感疏離。賈樟柯：是的。我自己開始有這種感覺是坐車行走在高速公路上的時候。從高速公路上看村莊和城市，好像一切都冷下來了?！缎∥洹繁憩F(xiàn)的那個年代，人和人之間充滿抱怨、矛盾，但是人際關系是熱的。可21世紀以后，你會發(fā)現(xiàn)人與人之間逐漸有一種疏離。這種感受是從那時候開始的，這幾年互聯(lián)網全面滲透之后，感觸就更深了。（取材于《北青藝評》對賈樟柯的采訪）材料三《山河故人》肯定是賈樟柯最有野心的電影，他幾乎是用更大的投資、更完美的技術、更新鮮的影像語言重拍了自己的成名作《站臺》，并試圖囊括當代中國過去、現(xiàn)在到未來的所有情感。從《三峽好人》開始，賈樟柯就變成了兩個賈樟柯，一個是外國媒體還大喊“Bravo”（精彩）的賈樟柯，一個是被國內媒體指責太過迎合西方人胃口，并且已經才華逝去的賈樟柯。這一次，這種分裂注定更為明顯。一直以來，賈樟柯最善于捕捉并且描述當代中國，從《站臺》走出來以后，這似乎就是賈樟柯每一部電影樂此不疲要干的事情?？墒窃凇渡胶庸嗜恕分校覀儏s“只見山河，未見故人”?；蛟S迷失是種必然，因為誰有能力描述這個被現(xiàn)代化裹挾前進的瞬息變化的中國？誰能說得清，這個國家13億人當下的愛恨是什么，更遑論未來？時代跑得太快，我們沒趕上，賈樟柯也沒趕上。于是在這個中國電影的光輝盛世里，賈樟柯在自己的電影中，把自己弄丟了。用電影拍攝一個當代中國的現(xiàn)實寓言當然沒有問題，可是當電影里的一切都淪為符號與棋子，都在為這個寓言服務，甚至被寓言的寓意所擺布時，這個寓言就是荒誕的，那么電影當然也是站不住腳的。我們能夠理解賈樟柯為什么拍這部電影，他自己說得很明白：“社會發(fā)展已經那么快了，我們在匆匆趕路的時候，不應該忽視了生活中最基礎的情感。”可是當他試圖用三種不同的畫幅展示1999年、2014年和2025年時，創(chuàng)作野心和形式感卻蓋過了一切，以致于電影人物更加符號化、映射的社會議題更多、故事的連續(xù)性更強，可是比起同樣是講述縣城小人物志的電影《站臺》，《山河故人》卻失去了原本的穿透力。（取材于非羅《別了山河，哪有故人》）1.根據(jù)“材料一”，下列說法不符合文意的一項是A.《山河故人》以小人物的悲歡離合為主線，用三段式的結構講述了跨度幾十年的故事。B.宣傳海報上的臺詞“每個人只能陪你走一段路”特別能引起觀眾情感的共鳴和反思。C.《山河故人》是著重表現(xiàn)內在情感的電影，親情、友情、愛情交織在一起，動人心弦。D.雖然影片中用了大量時空留白和抒情特寫長鏡頭，但《山河故人》并不是一部藝術片。2.電影《山河故人》中的“時代感”是如何體現(xiàn)的？請根據(jù)“材料一”簡要概括。3.下列詞語中加點的“一”，與“一以貫之”的“一”，意思最接近的一項是A.一心一意B.一敗涂地C.一技之長D.一失足成千古恨4.文中畫線的句子“從這個角度來說，這是一部挺冷的電影”，“這個角度”指的是什么？請簡要概括。5.賈樟柯說“方言其實是一種非常獨特的表達”。請結合“材料二”中所舉的例子，并另舉一個你知道的方言例子，談談你對這句話的理解。6.下面是電影《山河故人》中多次播放的主題曲中的一段歌詞。根據(jù)“材料一”“材料二”，簡要概括電影通過這首主題曲表達的情感。他鄉(xiāng)天氣漸涼，前途或有白雪飛。假如能，不想別離你，不肯不可不忍不舍失去你。珍重，珍重，即使山河有分離，縱在兩地，一生也等你。7.根據(jù)“材料三”，下列說法符合文意的一項是A.由于影片囊括了當代中國過去、現(xiàn)在到未來的所有情感，《山河故人》贏得了外國媒體的一致好評。B.賈樟柯的所有電影都是描述當代中國社會現(xiàn)實和人的情感的，但《山河故人》卻沒有表現(xiàn)這一主題。C.若電影的形式遠遠大于內容，即便有再大的投資、再完美的技術和藝術手法，也無法成為上乘佳作。D.作者認為，人物符號化、映射的社會議題多、故事連續(xù)性強，是導致《山河故人》失敗的主要原因。8.根據(jù)以上三個材料，下列說法不正確的一項是A.電影《山河故人》著力表現(xiàn)了中國社會中人與人、人與故鄉(xiāng)的情感與距離之間的復雜糾葛。B.有評論者認為，電影《山河故人》里，人物使用的語言標志著人物身份和情感的文化認同。C.《山河故人》中流露出的濃濃懷舊情緒，源于互聯(lián)網時代生命個體的孤獨感和情感的疏離。D.賈樟柯試圖在《山河故人》中捕捉并描述當代中國以迎合西方人胃口，注定了電影的失敗?！敬鸢浮?.D2.影片選取了1999年、2014年、2025年三個時間點的生活狀態(tài)描繪，暗含著對中國社會過去、當下、未來的對比、想象及思考。影片反映的主題是中國社會的巨大變動帶給人的生存危機和情感困惑。3.C4.《山河故人》中表現(xiàn)了情感之間的暴力性。5.方言往往更形象，包含了更細膩的情感色彩和含義。例如，山西汾陽方言稱“走路”為“簸顛”，形象地表現(xiàn)出走路時上下起伏的樣子（或“稱‘扔’為‘搏力’，形象地表現(xiàn)出扔東西時需要用力的樣子”）6.鄉(xiāng)愁（或“漂泊感”“移動感”），離情（或“惜別之情”“親情、友情、愛情”“人與人之間的溫情”）7.C8.D閱讀下面的《師說》，完成下列小題。古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。9.下列句子中加點詞的解釋，有錯誤的一項是（）A.作《師說》以貽之貽：贈送。 B.師道之不傳也久矣道：風尚。C.其聞道也亦先乎吾聞：懂得。 D.不恥相師師：老師。10.下列句中“之”字意義和用法不同于其他三項的一項是（）A.古之學者必有師 B.師道之不傳也久矣 C.蘇子與客泛舟游于赤壁之下 D.彼童子之師11.下列各句與例句句式特點相同的一項是（）例句：句讀之不知，惑之不解A.客有吹洞簫者 B.其下圣人也亦遠矣，而恥學于師C.固一世之雄也 D.而今安在哉12.下列對文中語句的理解，不正確的是一項是（）A.師者，所以傳道受業(yè)解惑也老師，是學生懂得道理解除疑惑的原因B.夫庸知其年之先后生于吾乎？哪管他是生在我之前還是生在我之后呢C.授之書而習其句讀者，教給他書本的文字，幫助他學習句讀D.位卑則足羞，官盛則近諛以地位低者為師，就感到十分屈辱；以地位高者為師，就覺得近于諂媚13.下列說法，有錯誤的一項是（）A.本文的中心論點是“學者必有師”，第一段正面闡述了教師的作用、從師的必要和擇師的標準。B.第二段慨嘆師道不傳已久，用對比的手法，將“古之圣人”從師與“今之眾人”恥學于師，“其子”從師與“其身”惑不從師，巫醫(yī)樂師百工“不恥相師”與士大夫譏笑相師進行對比，批判“士大夫之族”恥于從師的不良風氣。C.第三段舉孔子從師的事例，進一步闡明教師的作用和“任何人都可以成為老師”的道理。D.最后一段說明寫作本文的緣起，作者贊揚李蟠“不拘于時”能行“古道”再次強調了他的觀點。14.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（2）巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！【答案】9.D10.B11.D12.A13.C14.（1）因此，無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。

（2）巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們的見識竟反而趕不上這些人，真是令人奇怪?。￠喿x下面的宋詞，完成下列小題。水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺①蘇軾落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂②上，欹枕江南煙雨，渺渺沒孤鴻。認得醉翁語：“山色有無中”一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄③。一點浩然氣，千里快哉風。【注釋】①快哉亭：在黃州長江邊，張偓佺于住處西南所建，蘇軾起名為“快哉亭”。張偓詮，字懷民，時亦謫居黃州。②平山堂：位于江蘇揚州，歐陽修在揚州任地方官時所建。③蘭臺公子：指宋玉，宋玉曾任楚蘭臺令。雌雄，宋玉《風賦》謂風有大王之“雄風”與庶人之“雌風”的區(qū)別。15.下面對詞作內容理解不正確的一項是（）A.“知君”兩句是說快哉亭剛建好，油漆未干，一個“濕”字很傳神。B.“認得”兩句巧妙借用歐陽修的詩句，來寫詩人在亭中見到的景致。C.“堪笑”三句批評宋玉竟不知道莊子著作里有關于“天籟”的說法。D.“一點”兩句暗用孟子“養(yǎng)吾浩然之氣”的典故，來抒寫豪放之情。16.上闋“長記平山堂上”一句是虛寫，回憶在平山堂上看到的情景。下列詩句沒有運用虛寫的一項是（）A.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（王維《九月九日憶山東兄弟》）B.狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。（陶淵明《歸園田居》）C.腳著謝公屐，身登青云梯。（李白《夢游天姥吟留別》）D.想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）17.《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓詮》與《念奴嬌·赤壁懷古》同是蘇軾被貶黃州時所作的兩首詞。請簡要分析兩首詞在思想情感上的相同點和不同點。【答案】15.C16.B17.（1）相同點：兩詞都表達了貶謫境遇中蘇軾的豪邁曠達的情懷。（2）不同點：《念》詞借古抒懷，借周瑜卓越不凡、青年功成來反襯自己壯懷難酬、老大未成憂憤與失意。《水》詞借景抒情，借白頭漁翁搏擊風浪的壯偉之舉，來表達自己雖身處逆境卻泰然處之、正氣浩然的精神。18.在橫線處填寫作品原句。（1）《夢游天姥吟留別》中，描寫仙人出場時出行工具的詩句“___________”令人嘆為觀止。（2）《琵琶行》是一篇長篇敘事詩，作者用“___________，___________”兩句交代故事發(fā)生地點、時間、人物及蕭瑟的清秋環(huán)境。（3）《念奴嬌·赤壁懷古》中，“___________”寫周瑜的裝束，表現(xiàn)了他的儒雅風度。詞人用夸張句“談笑間，___________”來塑造周瑜從容破敵的形象。（4）元嘉草草，封狼居胥，___________。（《永遇樂·京口北固亭懷古》）（5）滿地黃花堆積，___________，___________。（《聲聲慢》）（6）古人常常把酒吟詩，如蘇軾在黃州赤壁“舉酒屬客，___________，___________”?！敬鸢浮竣?虎鼓瑟兮鸞回車②.潯陽江頭夜送客③.楓葉荻花秋瑟瑟④.羽扇綸巾⑤.檣櫓灰飛煙滅⑥.贏得倉皇北顧⑦.憔悴損⑧.如今有誰堪摘⑨.誦明月之詩⑩.歌窈窕之章閱讀下面作品，完成下列小題。故都的秋郁達夫秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。江南，秋當然也是有的；但草木雕得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風；一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，渾渾沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開，半醉的狀態(tài)，在領略秋的過程上，是不合適的。不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去罷，就是在皇城人海之中，租人家一橡破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛花，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，救長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沈的地方。秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產；因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡直象是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象樣。在灰沈沈的天底下，忽而來一陣涼風，便息列索落地下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又青了，太陽又露出臉來了；著著很厚的青布單衣或夾襖曲都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調，微嘆著互答著的說：“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長。）“可不是么？一層秋雨一層涼了！”北方人念陣字，總老象是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好。北方的果樹，到秋來，也是一種奇景。第一是棗子樹；屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會一株株地長大起來。象橄欖又象鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時候，正是秋的全盛時期；等棗樹葉落，棗子紅完，西北風就要起來了，北方便是塵沙灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到八九的七八月之交，是北國的清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的GoldenDays。有些批評家說，中國的文人學士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢的色彩，所以中國的詩文里，贊頌秋的文字的特別的多。但外國的詩人，又何嘗不然？我雖則外國詩文念的不多，也不想開出帳來，做一篇秋的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的Anthology來，總能夠看到許多關于秋的歌頌和悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關于秋的部分，寫得最出色而最有味。足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣地特別能引起深沉，幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的。不單是詩人，就是被關閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一種不能自已的深情，秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區(qū)別呢？不過在中國，文字里有一個“秋士”的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋和關系特別深了，可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。南國之秋，當然也是有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。一九三四年八月在北平19.下列句中加點詞語理解不正確的一項是（）A.不過在中國，文字里有一個“秋士”（古時指到了暮年仍不得志的知識分子）的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋的關系特別的深了。B.不單是詩人，就是被關閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定會感到一種不能自已（不能控制自己的情感）的深情。C.可是這秋的深味（很濃烈的味道），尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。D.秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩（欣賞玩味景物）不到十足。20.下列對文章的理解和分析，最正確的兩項是（）A.作者認為牽?；ǖ纳省耙运{色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下”是因為“藍色和白色”恰當?shù)貍鬟_了作者悲涼的心境，而淡紅色并不是作者喜歡的顏色。B.文中兩次寫到聲音：一是“青天下馴鴿的飛聲”一是“秋蟬的衰弱的殘聲”，兩種聲音的描寫，巧妙地告訴讀者，北國的秋天有“清、靜、悲涼”的一面，也有生機勃勃的一面。C.作者描寫故都的秋景，詳寫故都舊院的秋，故都舊院在北平最具居家的代表意義，它固有的清、靜以及滄桑味，配合著北國自然的秋景，秋意也就更為濃烈與普遍。D.為了突出故都秋的“清”“靜”“悲涼”的特點，作者主要從秋聲、秋色和秋味三方面來細致入微地展開描寫，使讀者如聞其聲，如見其景，如品其韻，如入其境。E.郁達夫是創(chuàng)造社的主要成員之一。他的小說作品主要有《沉淪》《四世同堂》《春風沉醉的晚上》《薄奠》等，部分小說具有愛國主義思想。21.作者描繪了“故都的秋”的幾幅圖畫，分別是什么？請簡要概括。（五個字以內，盡量使用原文中的文字）22.作者行文中多次寫到“南國之秋”，有何作用？23.本文在寫景狀物方面尤其精彩，請任選下面一句進行賞析。（1）早晨起來，泡一碗濃茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。（2）像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺?！敬鸢浮?9.C20.CD21.小院秋晨圖、秋槐落蕊圖、秋蟬殘鳴圖、秋雨話涼圖、秋日盛果圖。22.寫江南之秋和故都的秋形成對比，以江南之秋反襯故都之秋的清、靜、悲涼，突出故都之秋更夠味，更切合作者的心境；表達作者對故都之秋的熱愛與向往之情。23.（1）作者通過“碧綠天色”的視覺描寫和“馴鴿的飛聲”的聽覺描寫，表現(xiàn)了周圍環(huán)境的幽靜；作者通過“細數(shù)”“靜對”的動作描寫，透露出作者悠閑愜意的心情，表現(xiàn)了作者熱愛故都之秋的情懷。（2）作者用明白如話的語言，從視覺、聽覺、嗅覺、觸覺上，寥寥數(shù)筆，勾勒出槐樹的落蕊，把讀者帶進了故都之秋的清、靜、悲涼中。①讓群眾早日擺脫貧困，是中陽縣的政治責任和使命擔當。②中陽縣采用鼓勵貧困戶加入合作社或龍頭企業(yè)等四種模式，建立貧困戶利益聯(lián)結機制。③通過貸款發(fā)放，貧困戶獲得用于創(chuàng)收的生產資金。④通過產業(yè)扶貧，保障貧困戶每年有穩(wěn)定的收益。⑤中陽縣還積極探索農村集體經濟破零增收，借助整合資源、盤活資產、服務企業(yè)、購買服務等四種措施，確保貧困村集體收入全部達到五萬元以上。⑥通過全力奮戰(zhàn)，中陽縣脫貧攻堅取得了明顯成效。24.下列說法正確的一項是()A.①②兩句中的“中陽縣”都可以改為“該縣”。B.②⑤兩句中加點兩個“等”字，用法一樣。C.文中三個“通過”，唯有一個可被換“經過”。D.將⑥置于①②兩句之間，文段會變得更連貫。25.文段中③④兩句結構不同，請在③中添加一個詞，使之在保持原意的基礎上與④結構一致，將修改后的句子寫在答題紙上?！敬鸢浮?4.C25.通過貸款發(fā)放，保障/保證/確保/讓/使/使得貧困戶獲得用于創(chuàng)收的生產資金。26.微寫作?！多l(xiāng)土中國》這本書中，你認識到中國人或中國社會有什么特點？請結合你的認識加以分析舉例。（不超過150字）【答案】《鄉(xiāng)土中國》中的中國的鄉(xiāng)土社會是一個熟人社會，那么由個人為中心向外推構成的社會網絡便是由一根根私人的聯(lián)系所構成的網絡。每一種熟人關系就由一種私人的道德維持著。例如“三綱五常”就是這“熟人社會”的表現(xiàn)，如“君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱”的三綱和“仁、義、禮、智、信”的五常就是這種私人的道德關系的體現(xiàn)。27.作文。按要求作文。不少于700字。茅盾文學獎