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文檔簡介
2024年度四川省高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德能力檢測試卷A卷附答案一單選題(共80題)1、道德的目的是()
A.自律和他律的統(tǒng)一
B.認識和實踐的統(tǒng)一
C.權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一
D.個人和社會的統(tǒng)一
【答案】A2、“真實的集體”的提出者是()。
A.馬克思
B.恩格斯
C.列寧
D.毛澤東
【答案】A3、關(guān)于高校教師求實道德品質(zhì)的說法錯誤的是()。
A.求實道德品質(zhì)對高校教師能否履行自己的基本職能影響較小
B.求實道德品質(zhì)直接影響高校教師能否承擔(dān)社會賦予的神圣使命
C.大搞學(xué)術(shù)腐敗是缺乏求實道德品質(zhì)的表現(xiàn)
D.高校教師在科研中探索的科學(xué)知識是真實的,容不得半點虛偽和浮夸
【答案】A4、以下教育家中,提出了符合無產(chǎn)階級和廣大人民群眾利益的教師職業(yè)道德規(guī)范的是()。
A.梁啟超
B.蔡元培
C.楊昌濟
D.陶行知
【答案】D5、宋明理學(xué)興盛時期,我國教師職業(yè)道德的最大特點是()。
A.言傳身教
B.天人合一
C.知行合一
D.反求諸己
【答案】C6、從教師的職業(yè)道德角度看,教師所特有的崇高職責(zé)和歷史使命是()。
A.教書育人
B.科學(xué)研究
C.傳授知識
D.愛國守法
【答案】A7、2015年1月29日,時任教育部部長袁貴仁在教育部學(xué)習(xí)貫徹《關(guān)于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》精神座談會上表示,高校教師必須守好()。
A.政治底線、法律底線、思想底線
B.政治底線、法律底線、道德底線
C.思想底線、法律底線、道德底線
D.思想底線、法律底線、社會底線
【答案】B8、一切學(xué)術(shù)活動尤其是學(xué)術(shù)研究的靈魂是()。
A.求真
B.創(chuàng)新
C.美德
D.嚴謹
【答案】B9、比較符合師生關(guān)系實際的是師生之間關(guān)系模式是()。
A.代際關(guān)系模式
B.朋友關(guān)系模式
C.法律關(guān)系模式
D.代際一朋友關(guān)系模式
【答案】D10、教師道德他律,則是指教師道德原則和規(guī)范對教師職業(yè)行為具有外在的()。
A.約束功能
B.導(dǎo)向功能
C.調(diào)節(jié)功能
D.制導(dǎo)功能
【答案】D11、曾指出“大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”的是()。
A.蔡元培
B.胡適
C.嚴復(fù)
D.梅貽琦
【答案】D12、在“真實的集體”里,個人與集體()價值序列的輕重與優(yōu)劣。
A.存在
B.不存在
C.時有時無
D.可能存在
【答案】B13、在“真實的集體”里,個人與集體()價值序列的輕重與優(yōu)劣。
A.存在
B.不存在
C.時有時無
D.可能存在
【答案】B14、道德是由一定社會的()所決定的特殊意識形態(tài)。
A.政治制度
B.階級利益
C.生產(chǎn)勞動
D.經(jīng)濟關(guān)系
【答案】D15、西漢時期,董仲舒認為教師的道德在于()
A.誨人不倦
B.有教無類
C.化民成性
D.因材施教
【答案】C16、教師道德的社會作用不包括()。
A.指導(dǎo)教師正確處理各種利益關(guān)系,維護教育秩序,保證教育事業(yè)順利發(fā)展
B.直接影響學(xué)生品德的形成和智能的發(fā)展
C.有利于促進社會道德環(huán)境優(yōu)化和人類文明進步
D.促進社會經(jīng)濟發(fā)展
【答案】D17、特別強調(diào)發(fā)展教育必須發(fā)展師范教育的是()。
A.康有為
B.梁啟超
C.蔡元培
D.楊昌濟
【答案】B18、“桃李不言,下自成蹊”常被用來生動比喻教師()的重要意義。
A.教書育人
B.為人師表
C.以人為本
D.德識統(tǒng)一
【答案】B19、重視在思想品德上自我省察,強調(diào)“吾日三省吾身”的是()。
A.孟子
B.孔子
C.荀子
D.莊子
【答案】B20、教師道德最基本的作用是()。
A.指導(dǎo)教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為,處理協(xié)調(diào)好個人與他人、集體、社會的關(guān)系,保證教育工作順利開展和教育任務(wù)的完成
B.促進學(xué)生品德形成和智能發(fā)展
C.促進社會道德環(huán)境優(yōu)化
D.促進人類文明進步
【答案】A21、2011年12月23日,教育部、中國教科文衛(wèi)體工會頒布了(),并就其落實工作發(fā)出通知。
A.《關(guān)于進一步加強和改進師德建設(shè)的意見》
B.《高校教師專業(yè)標準大綱》
C.《關(guān)于加強高等學(xué)校青年教師隊伍建設(shè)的意見》
D.《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》
【答案】D22、教師道德的社會作用不包括()。
A.指導(dǎo)教師正確處理各種利益關(guān)系,維護教育秩序,保證教育事業(yè)順利發(fā)展
B.直接影響學(xué)生品德的形成和智能的發(fā)展
C.有利于促進社會道德環(huán)境優(yōu)化和人類文明進步
D.促進社會經(jīng)濟發(fā)展
【答案】D23、“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”出自()。
A.《論語》
B.《禮記》
C.《中庸》
D.《孟子》
【答案】B24、相對于經(jīng)濟、法律、行政規(guī)范而言,道德調(diào)整社會關(guān)系的顯著特點是()。
A.廣泛性
B.強制性
C.非強制性
D.包容性
【答案】C25、教育活動中最基本的人際關(guān)系是()。
A.生生關(guān)系
B.師師關(guān)系
C.師生關(guān)系
D.教師與社會的關(guān)系
【答案】C26、道德作為同政治、法律、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)等意識形態(tài)一樣的一般()形態(tài)所具有的性質(zhì),受社會關(guān)系特別是經(jīng)濟關(guān)系的制約。
A.思想意識
B.文化意識
C.社會經(jīng)濟
D.社會意識
【答案】D27、指出“大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”的教育家是()。
A.梁啟超
B.陳獨秀
C.梅貽琦
D.羅家倫
【答案】C28、職業(yè)的要素包括特定社會責(zé)任、專門業(yè)務(wù)以及()。
A.主要生活來源
B.職責(zé)權(quán)利
C.職業(yè)勞動
D.生活方式
【答案】A29、2004年中國教育部發(fā)布的()被評價為中國學(xué)術(shù)界第一部“學(xué)術(shù)憲章”。
A.《高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范》(試行)
B.《關(guān)于進一步加強和改進師德建設(shè)的意見》
C.《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》
D.《關(guān)于加強我國科研道德建設(shè)的意見》
【答案】A30、在中國倡導(dǎo)并實行學(xué)術(shù)自由的第一人是()。
A.梁啟超
B.蔡元培
C.梅貽琦
D.陶行知
【答案】B31、“科學(xué)知識要經(jīng)受檢測與批判,絕不輕信盲從。”以上描述屬于下列哪一種科學(xué)規(guī)范()。
A.普遍主義
B.公有主義
C.無偏見性
D.有條理的懷疑精神
【答案】D32、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系自律上的教師個體道德核心范疇是()。
A.道德義務(wù)
B.道德權(quán)利
C.道德價值目標
D.道德良心
【答案】D33、“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!边@句話出自()。
A.柳宗元
B.韓愈
C.歐陽修
D.蘇軾
【答案】B34、“人類創(chuàng)造了科學(xué)技術(shù),而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展又超出了人們的控制能力,技術(shù)成了一種無政府狀態(tài),成了一種破壞力量。”以上觀點屬于()。
A.技術(shù)決定論者
B.技術(shù)價值中性論者
C.技術(shù)樂觀主義
D.技術(shù)悲觀主義
【答案】D35、有關(guān)傳統(tǒng)美德的認識錯誤的是()。
A.是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心
B.是中國古代道德文明的精華
C.是中華民族精神的核心
D.是師德教育的核心
【答案】D36、現(xiàn)代教育的基本特征是()。
A.教育與愛國主義相結(jié)合
B.教育與品德培養(yǎng)相結(jié)合
C.教育與社會經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合
D.教育與價值體系建設(shè)相結(jié)合
【答案】C37、確立教師職業(yè)道德教育引導(dǎo)性原則的依據(jù)是道德的()。
A.他律性
B.自律性
C.層次性
D.實踐性
【答案】A38、教師職業(yè)產(chǎn)生的根本原因是()。
A.人類教育活動的出現(xiàn)
B.社會生產(chǎn)力的發(fā)展
C.腦力勞動與體力勞動的分工
D.教育理論的發(fā)展
【答案】B39、教師道德的社會作用不包括()。
A.指導(dǎo)教師正確處理各種利益關(guān)系,維護教育秩序,保證教育事業(yè)順利發(fā)展
B.直接影響學(xué)生品德的形成和智能的發(fā)展
C.有利于促進社會道德環(huán)境優(yōu)化和人類文明進步
D.促進社會經(jīng)濟發(fā)展
【答案】D40、()是教師職業(yè)道德評價的最高標準。
A.培育德智體全面發(fā)展的學(xué)生
B.培養(yǎng)四有新人
C.養(yǎng)成心理健康、人格健全的大學(xué)生
D.人的全面自由發(fā)展
【答案】D41、教師職業(yè)道德評價的最高標準是()。
A.主體性標準
B.善的標準
C.人的全面自由發(fā)展
D.學(xué)生的需求為標準
【答案】C42、提出“大學(xué)是社會之光,不應(yīng)隨波逐流”的教育家是()
A.陶行知
B.蔡元培
C.徐特立
D.竺可楨
【答案】D43、師德規(guī)范要求教師“追求創(chuàng)新,注重個性”,以下哪條不屬于這一要求的內(nèi)容()。
A.加強國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流,追蹤學(xué)術(shù)前沿,更新教學(xué)內(nèi)容
B.因材施教,注重學(xué)生個性發(fā)展
C.形成個性化教育模式,鼓勵學(xué)生創(chuàng)新和冒尖
D.保持個性,敢于特立獨行
【答案】D44、教師道德最基本的作用是()。
A.指導(dǎo)教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為,處理協(xié)調(diào)好個人與他人、集體、社會的關(guān)系,保證教育工作順利開展和教育任務(wù)的完成
B.促進學(xué)生品德形成和智能發(fā)展
C.促進社會道德環(huán)境優(yōu)化
D.促進人類文明進步
【答案】A45、漢代儒家學(xué)者董仲舒將()作為整個社會道德的核心。
A.天人合一
B.重義輕利
C.三綱五常
D.重農(nóng)抑商
【答案】C46、有關(guān)道德行為的論述錯誤的是().
A.是知、情、意的歸宿
B.是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)
C.是一種內(nèi)在心理因素
D.是心理的外顯
【答案】C47、教師道德最基本的作用是()。
A.指導(dǎo)教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為,處理協(xié)調(diào)好個人與他人、集體、社會的關(guān)系,保證教育工作順利開展和教育任務(wù)的完成
B.促進學(xué)生品德形成和智能發(fā)展
C.促進社會道德環(huán)境優(yōu)化
D.促進人類文明進步
【答案】A48、社會主義職業(yè)道德的基本原則是()。
A.責(zé)權(quán)利統(tǒng)一
B.集體主義
C.為人民服務(wù)
D.按勞分配
【答案】C49、雅斯貝爾斯認為:“技術(shù)僅是一種手段,它本身并無善惡,一切取決于人從中造出什么,它為什么目的而服務(wù)于人,人將置于什么條件下?!毖潘关悹査沟倪@段話表明他屬于()。
A.技術(shù)決定論者
B.技術(shù)價值中性論者
C.技術(shù)樂觀主義
D.技術(shù)悲觀主義
【答案】B50、教師職業(yè)是極其繁重而需要自我犧牲精神的職業(yè),因此必須()
A.認真負責(zé)
B.愛崗敬業(yè)
C.努力學(xué)習(xí)
D.一絲不茍
【答案】B51、師德規(guī)范要求教師“追求創(chuàng)新,注重個性”,以下哪條不屬于這一要求的內(nèi)容()。
A.加強國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流,追蹤學(xué)術(shù)前沿,更新教學(xué)內(nèi)容
B.因材施教,注重學(xué)生個性發(fā)展
C.形成個性化教育模式,鼓勵學(xué)生創(chuàng)新和冒尖
D.保持個性,敢于特立獨行
【答案】D52、西漢時期,董仲舒認為教師的道德在于()
A.誨人不倦
B.有教無類
C.化民成性
D.因材施教
【答案】C53、教師服務(wù)社會本質(zhì)上是一種()。
A.教學(xué)的延伸
B.樂于助人
C.專業(yè)服務(wù)
D.社會服務(wù)
【答案】C54、以下()不屬于高校教師違反職業(yè)道德規(guī)范的處理。
A.依法依規(guī)處理
B.品德評價
C.批評教育
D.價值澄清
【答案】D55、教師職業(yè)道德關(guān)系到學(xué)生心理的塑造,影響著整個社會的前途和未來,這主要體現(xiàn)了教師道德的哪種特征()。
A.道德意識的高標準
B.道德行為的示范性
C.道德規(guī)范的嚴格性
D.道德影響的廣泛性
【答案】D56、統(tǒng)率教師職業(yè)道德評價全過程的原則有主體性原則、質(zhì)的分析原則和()。
A.實事求是原則
B.量的分析原則
C.目的性原則
D.主客體結(jié)合原則
【答案】C57、孔子說過“知之者莫如好之者,好之者莫如樂知者”,這表明教師在處理愛護學(xué)生與嚴格要求的關(guān)系上應(yīng)該注意的是()。
A.關(guān)注每一位學(xué)生
B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗
C.關(guān)注學(xué)生的成長
D.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成
【答案】B58、教師職業(yè)道德評價的最高標準是()。
A.主體性標準
B.善的標準
C.人的全面自由發(fā)展
D.學(xué)生的需求為標準
【答案】C59、提出“有教無類”教育思想的古代教育家是()。
A.孟子
B.荀子
C.孔子
D.莊子
【答案】C60、()反映了師德養(yǎng)成過程是長期的、反復(fù)的逐步提高的規(guī)律。
A.引導(dǎo)性原則
B.內(nèi)化性原則
C.差異性原則
D.連貫性原則
【答案】D61、雅斯貝爾斯認為:“技術(shù)僅是一種手段,它本身并無善惡,一切取決于人從中造出什么,它為什么目的而服務(wù)于人,人將置于什么條件下?!毖潘关悹査沟倪@段話表明他屬于()。
A.技術(shù)決定論者
B.技術(shù)價值中性論者
C.技術(shù)樂觀主義
D.技術(shù)悲觀主義
【答案】B62、()是教師職業(yè)道德評價的最高標準。
A.培育德智體全面發(fā)展的學(xué)生
B.培養(yǎng)四有新人
C.養(yǎng)成心理健康、人格健全的大學(xué)生
D.人的全面自由發(fā)展
【答案】D63、我國古代第一次用學(xué)規(guī)的形式對教師提出規(guī)范要求的是()。
A.《岳麓書院揭示》
B.《岳麓書院條例》
C.《白鹿洞書院揭示》
D.《白鹿洞書院教條》
【答案】D64、有關(guān)道德行為的論述錯誤的是().
A.是知、情、意的歸宿
B.是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)
C.是一種內(nèi)在心理因素
D.是心理的外顯
【答案】C65、美國教育家杜威提出“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗”的觀點,這體現(xiàn)了高校教師的勞動具有()。
A.專業(yè)性
B.多重性
C.探索性
D.實踐性
【答案】D66、教師在教學(xué)中的師德規(guī)范主要體現(xiàn)在()。
A.熱愛學(xué)生,誨人不倦
B.學(xué)為人師,行為示范
C.精通業(yè)務(wù),學(xué)而不厭
D.以上都是
【答案】D67、“桃李不言,下自成蹊”用來比喻教師()的意義。
A.教書育人
B.為人師表
C.教育公正
D.教育人道精神
【答案】B68、教師為社會做出貢獻而受到社會的肯定和鼓勵,從而意識到自己的社會價值并感到由衷喜悅和自我安慰的道德情感是()。
A.榮譽感
B.成就感
C.幸福感
D.自豪感
【答案】A69、道德是以()為評價標準來評價和規(guī)范人們的行為。
A.罪與非罪
B.理性
C.慎獨
D.善惡
【答案】D70、調(diào)整教師與物欲誘惑之間關(guān)系的道德規(guī)范是()。
A.廉潔從教
B.依法執(zhí)教
C.愛崗敬業(yè)
D.熱愛學(xué)生
【答案】A71、下列不屬于學(xué)術(shù)不端行為的是()。
A.剽竊他人的研究成果
B.捏造數(shù)據(jù)
C.篡改數(shù)據(jù)
D.抄襲文
【答案】D72、西漢時期,董仲舒認為教師的道德在于()
A.誨人不倦
B.有教無類
C.化民成性
D.因材施教
【答案】C73、部分教師上課自由散漫、遲到早退,或者儀表不整、舉止粗俗,這反映了這些教師的道德現(xiàn)狀存在的問題是()。
A.價值觀念單薄
B.育人意識退化
C.角色意識淡化
D.敬業(yè)精神弱化
【答案】C74、關(guān)于高校教師求實道德品質(zhì)的說法錯誤的是()。
A.求實道德品質(zhì)對高校教師能否履行自己的基本職能影響較小
B.求實道德品質(zhì)直接影響高校教師能否承擔(dān)社會賦予的神圣使命
C.大搞學(xué)術(shù)腐敗是缺乏求實道德品質(zhì)的表現(xiàn)
D.高校教師在科研中探索的科學(xué)知識是真實的,容不得半點虛偽和浮夸
【答案】A75、美國實用主義教育家提出了“教育即生活”“教育即生長”的觀點。杜威的觀點反應(yīng)了高校勞動具有的特征是()。
A.高校教師勞動的專業(yè)性
B.高校教師角色身份多重性
C.高校教師勞動具有實踐性
D.高校教師勞動具有探索性
【答案】C76、教師道德的社會作用不包括()。
A.指導(dǎo)教師正確處理各種利益關(guān)系,維護教育秩序,保證教育事業(yè)順利發(fā)展
B.直接影響學(xué)生品德的形成和智能的發(fā)展
C.有利于促進社會道德環(huán)境優(yōu)化和人類文明進步
D.促進社會經(jīng)濟發(fā)展
【答案】D77、教師職業(yè)道德評價的重要原則有目的性原則、主體性原則和()。
A.質(zhì)的分析原則
B.質(zhì)量并重原則
C.主客體雙重性原則
D.全面要求原則
【答案】A78、道德是由一定社會的經(jīng)濟關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài),是以()為評價標準,依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維系的,調(diào)整人們之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。
A.是非
B.善惡
C.榮辱
D.美丑
【答案】B79、人的需要和目的被消融到追求經(jīng)濟增長的技術(shù)目標中,人反而成了實現(xiàn)目標的工具。這體現(xiàn)的是()。
A.技術(shù)工具化
B.技術(shù)手段的目的化
C.技術(shù)社會的自由喪失
D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)
【答案】B80、盡管不同歷史時期,教師職業(yè)道德要求有所不同。但不同歷史時期,也存在著共同的教育倫理關(guān)系,表現(xiàn)出教師職業(yè)道德的()。
A.可變性
B.差異性
C.歷史繼承性
D.多元化
【答案】C二多選題(共20題)1、高校教師要培養(yǎng)勤奮品質(zhì)的原因在于()。
A.知識經(jīng)濟時代下,知識更新速度快
B.高校教師是推動學(xué)科發(fā)展的主力,必須不斷拓寬和深化自己的科學(xué)理論程度
C.高校教師的教學(xué)內(nèi)容,必須隨著本學(xué)科的發(fā)展而不斷變化
D.高校教師肩負的歷史使命的要求
【答案】ABCD2、1966年,聯(lián)合國教科文組織通過的《關(guān)于教師地位的建議書》提出師德理想的目標包括()。
A.人類個性的全面發(fā)展
B.集體精神、道德、社會、經(jīng)濟、文化進步
C.促進知識的傳播
D.對人權(quán)和基本自由極大尊重的諄諄告誡
【答案】ABD3、下列選項中,對教師道德評價的認識錯誤的是()。
A.對教師道德行為進行評價的最一般概念是“善”和“惡”
B.教師道德評價首先涉及的問題是教師道德評價的主體
C.歷史上少有倫理思想家提出有關(guān)善惡標準的解釋和觀點
D.歷史上的“義”“利”之爭實質(zhì)上就是教師道德評價
【答案】BCD4、1966年,聯(lián)合國教科文組織通過的《關(guān)于教師地位的建議書》提出師德理想的目標包括()。
A.人類個性的全面發(fā)展
B.集體精神、道德、社會、經(jīng)濟、文化進步
C.促進知識的傳播
D.對人權(quán)和基本自由極大尊重的諄諄告誡
【答案】ABD5、以下屬于英國教育家洛克的教師職業(yè)道德思想的是()。
A.教師的責(zé)任在于使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣,懷抱德性的智慧
B.學(xué)生向善的時候,給他理論、活力和勉勵
C.應(yīng)當培養(yǎng)學(xué)生善良的感情、判斷、意志
D.重視教師的榜樣作用
【答案】ACD6、教學(xué)過程中的倫理矛盾體現(xiàn)為()。
A.師生之間的矛盾
B.教師個人的教學(xué)業(yè)務(wù)能力和水平不能適應(yīng)教學(xué)工作的實際需要引起的矛盾
C.師師之間的矛盾
D.教師對教學(xué)工作的態(tài)度和責(zé)任心不能滿足教學(xué)工作要求引起的矛盾
【答案】ABD7、與教育職業(yè)活動的一般特點相比,高等教育職業(yè)活動有其自身的特殊性,這種特殊性體現(xiàn)在()。
A.其目的是為社會培養(yǎng)中高級專門人才
B.其對象是趨于社會化的青年學(xué)生
C.其手段是教師的真才實學(xué)、人格品德
D.在時空上具有彈性與自由度
【答案】ABCD8、社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括()。
A.愛國主義為核心的民族精神
B.以改革創(chuàng)新為核心的時代精神
C.馬克思主義理論
D.社會主義榮辱觀
【答案】ABD9、關(guān)于道德目的和道德手段間的關(guān)系,認識正確的是()。
A.道德目的決定道德手段的表現(xiàn)形式
B.道德手段反映和反作用于道德目的
C.道德目的和道德手段在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
D.道德目的和道德手段間是相互對立的
【答案】ABC10、我國的教師職業(yè)道德,要求教師通過自覺的師德修養(yǎng)培養(yǎng)的品質(zhì)有()。
A.對本職業(yè)深厚的道德情感
B.對學(xué)生、社會高度的職業(yè)責(zé)任感和師德良心
C.盡心盡力、樂于奉獻的職業(yè)信念和道德意志
D.誨人不倦、為人師表等職業(yè)道德品質(zhì)
【答案】ABCD11、以下屬于明末清初的唯物主義思想家王夫之的觀點的有()。
A.教師擔(dān)負著提升“正人心”的任務(wù)
B.教師應(yīng)當教人樹立理想志向
C.教師自身必須勤奮好學(xué)掌握淵博的知識
D.教師應(yīng)當關(guān)心國家社會的進步事業(yè)
【答案】ABCD12、動機和效果作為教師道德評價依據(jù)觀點正確的是()。
A.對教師道德行為的評價應(yīng)堅持動機和效果統(tǒng)一的觀點
B.動機應(yīng)成為教師道德評價的側(cè)重點
C.進行教師道德評價時,應(yīng)該更關(guān)注效果
D.當動機和效果不一致時,需要采取具體的方法來確定教師道德行為評價標準
【答案】AD13、師德建設(shè)影響高等教育事業(yè)發(fā)展的途徑有()。
A.教師自身
B.高等教育的對象
C.高等教育的工作特性
D.對社會的影響
【答案】ABC14、對教師道德行為和道德品質(zhì)的認識正確的是()。
A.教師道德品質(zhì)是一定道德原則和道德規(guī)范在個人思想和行為中的體現(xiàn)
B.一定的道德行為是一定的道德品質(zhì)的基礎(chǔ)
C.道德行為是由一系列道德品質(zhì)鑄成的
D.教師道德行為是一定的道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)
【答案】AD15、關(guān)于教師道德原則和規(guī)范與教師道德范疇之間的關(guān)系描述正確的是()。
A.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范的前提
B.教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇的前提
C.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范發(fā)揮作用的必要條件
D.教師道德范疇從屬或者依附于教師道德原則和規(guī)范
【答案】BCD16、教師道德行為選擇的外部條件包括()。
A.社會歷史條件
B.教師的具體生活環(huán)境和條件
C.特定社會的道德價值觀念
D.教師道德規(guī)范體系
【答案】ABCD17、科技倫理的現(xiàn)實意義在于()。
A.可以使科學(xué)技術(shù)的運用得到明確的道德理性的指導(dǎo)
B.最大限度地減少科技成果被隨意濫用或出于邪惡目的利用的可能性
C.可以彌補單純的科技理性之不足,增強科技工作者對于科技開發(fā)之后果的道德責(zé)任意識
D.最大限度地消解科技理性在社會消極層面上的負面作用
【答案】ABCD18、作為高校教師,如何正確對待教師榮譽()。
A.把履行教師道德義務(wù)當作榮譽的前提和出發(fā)點
B.正確處理恥辱感和榮譽感的關(guān)系
C.劃清虛榮心和榮譽感的界限
D.正確處理好個人榮譽和集體榮譽的關(guān)系
【答案】ACD19、與學(xué)術(shù)道德規(guī)范相關(guān)的政策文件有()。
A.《涉及人的生物醫(yī)學(xué)研究倫理審查辦法(試行)》
B.《教育部關(guān)于嚴肅處理高等學(xué)校學(xué)術(shù)不端行為的通知》
C.《關(guān)于善待實驗動物的指導(dǎo)性意見》
D.《高校人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范指南》
【答案】ABC20、現(xiàn)代高校社會服務(wù)的形式,主要有()。
A.教學(xué)服務(wù)
B.信息服務(wù)
C.裝備服務(wù)
D.科技服務(wù)
【答案】ABCD三大題(共10題)1、金老師為國內(nèi)某重點大學(xué)的博士畢業(yè)生,畢業(yè)后聘任到某高校任教,而他的博士同學(xué)要么出國,要么在跨國公司任職。他原本打算去某外企任職,但因種種原因未能如愿,無奈應(yīng)聘進了某高校。進校之初,無精打采,情緒低落,勉強應(yīng)付了幾節(jié)課,既不愿做輔導(dǎo)員,也不愿意做其他行政工作。一學(xué)期后,便通過同學(xué)關(guān)系,在校外謀了一個兼職,于是把大部分時間和精力投入到了校外兼職上去了。而對自己的本職工作則敷衍了事。請運用教師職業(yè)道德的有關(guān)理論對金老師行為作出評價和分析。
【答案】(1)金老師的行為是錯誤的,要堅決避免。(2)金老師的行為沒有履行一個教師的應(yīng)盡義務(wù),教師應(yīng)該盡職盡責(zé),教書育人。(3)金老師的行為沒有履行嚴謹治學(xué)、不斷進取的教師職業(yè)道德規(guī)范。教師要不斷提高思想覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。2、在課上上說中國壞話,罵這個社會成為了時尚,逢課必講“瞧瞧人家國外”成為普遍現(xiàn)象,……,針對微友類似的留言,《遼寧日報》日報記者奔赴東西南北中,深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市20多所高校,用了半個月的實踐,聽了近百堂專業(yè)課,發(fā)現(xiàn)了這種“眥必中國”的現(xiàn)象一定程度存在,有的還很過分。為此,該報刊發(fā)了致高校哲學(xué)社會科學(xué)老師的一封公開信《老師,請不要這樣說中國》提出質(zhì)疑。(2014年11月11日《遼寧日報》)面對輿論對“眥必中國”怪像的質(zhì)疑,有人不以為然,甚至將其與“學(xué)術(shù)自由”和“發(fā)牢騷、講怪話”混為一談。請結(jié)合高校教師職業(yè)道德規(guī)范的要求,談?wù)勀愕目捶ā?/p>
【答案】(1)解疑釋惑、教書育人,是包括高校老師在內(nèi)的所有教育工作者的神圣職責(zé),師者的一言一行對學(xué)生的性格形成和品德塑造具有潛移默化的教化作用。面對將中國視為負面典型案例庫、動輒“呲必中國”的負面言論,常常將負面情緒傳導(dǎo)給學(xué)生的高校教師,無法擔(dān)當起培育“四有”新人的教育重任。(2)正如“金無足赤、人無完人”的道理一樣,社會主義中國不盡完善、不如人意的瑕疵之處仍不可避免。對那些批評祖國最厲害的人們不以惡意揣度,但前提卻必須是胸懷一腔“愛戀”的希冀與善意。而不是不遺余力地一味謫貶、詆毀,甚至是一種仇視。(3)指出少數(shù)高校教師言行之不妥,并不說一定要為國家的缺憾刻意掩飾,而是要在披露與展示的鼓與呼的同時,盡力為其補足短板獻計獻策并付諸實踐。每一個國人都是祖國大家庭的一員,都是致力于民族復(fù)興的夢之隊成員。“一損俱損一榮俱榮”應(yīng)該是公民個體與國家命運密不可分的親子血緣。缺乏理論認同、政治認同和情感認同的大學(xué)課堂,彌漫的是割斷歷史、是非混淆的信念動搖,是一葉障目、不見泰山的思維短視,是崇洋媚外、厚黑保身的情感失落,此等“誤人子弟”的后果貽患無窮、害莫大焉。(4)發(fā)生在大學(xué)講堂里的“呲必中國”,絕非一般老百姓“端起飯碗吃肉,放下筷子罵娘”的街談巷語,危及的是“愛我中華”的民族大義,是亟待較真兒和務(wù)必厘清的大是大非問題?!袄悟}太盛防腸斷”,摒棄“呲必中國”怪像,以正確的世界觀、價值觀和榮辱觀占領(lǐng)大學(xué)課堂,才能不?!敖虝恕钡慕逃谥?。3、在清華大禮堂內(nèi),有一塊1926級畢業(yè)生贈送給母校的“人文日新”牌匾,意指文明的傳承和創(chuàng)新要日新月異,不斷進步。在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會上,胡錦濤總書記的講話中“創(chuàng)新”是高頻率關(guān)鍵詞。北京理工大學(xué)一位同志表示,我們要按照總書記的要求,為創(chuàng)新型國家建設(shè)做出更大貢獻。(資料來源:2011年4月25號《光明日報》)請根據(jù)“教育勞動特點”的有關(guān)原理談?wù)劷逃齽?chuàng)造性勞動的內(nèi)涵和重要意義。
【答案】(1)教育勞動方式的創(chuàng)造性:①教師的勞動是自覺地、有目的地培養(yǎng)新的一代,使每個學(xué)生得到全面的發(fā)展,以適應(yīng)社會需要的過程。教育勞動的特殊性決定了教師的勞動必須具有創(chuàng)造性,培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的創(chuàng)造性人才。②教育內(nèi)容具有創(chuàng)新性。③教育教學(xué)方法具有創(chuàng)新性。意義:教師只有進行創(chuàng)造性的勞動,才能使自己的工作有生氣、有活力,常教常新,體驗到教育工作的樂趣;教師只有進行創(chuàng)造性的勞動,才能培養(yǎng)出創(chuàng)造性的人才,培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造性思維方法與創(chuàng)造性活動的能力。4、金老師為國內(nèi)某重點大學(xué)的博士畢業(yè)生,畢業(yè)后聘任到某高校任教,而他的博士同學(xué)要么出國,要么在跨國公司任職。他原本打算去某外企任職,但因種種原因未能如愿,無奈應(yīng)聘進了某高校。進校之初,無精打采,情緒低落,勉強應(yīng)付了幾節(jié)課,既不愿做輔導(dǎo)員,也不愿意做其他行政工作。一學(xué)期后,便通過同學(xué)關(guān)系,在校外謀了一個兼職,于是把大部分時間和精力投入到了校外兼職上去了。而對自己的本職工作則敷衍了事。請運用教師職業(yè)道德的有關(guān)理論對金老師行為作出評價和分析。
【答案】(1)金老師的行為是錯誤的,要堅決避免。(2)金老師的行為沒有履行一個教師的應(yīng)盡義務(wù),教師應(yīng)該盡職盡責(zé),教書育人。(3)金老師的行為沒有履行嚴謹治學(xué)、不斷進取的教師職業(yè)道德規(guī)范。教師要不斷提高思想覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。5、中國青年報社會調(diào)查中心最近的調(diào)查結(jié)果顯示,“89.1%的人感嘆當今好老師不常有,66.7%的人感覺當下大學(xué)生不認真上課情況普遍”,《中國青年報》指出,當下“老師混課時,學(xué)生混學(xué)分”是很多大學(xué)課堂上老師與學(xué)生心照不宣一起走過場的尷尬現(xiàn)實”。某校新聞專業(yè)廣告策劃課的任課教師強調(diào)要加強課堂的互動性,把課程生動權(quán)交給學(xué)生,他的課被其學(xué)生總結(jié)為“老師侃大山+學(xué)生課堂報告+播放動畫片”之三段。因為該課程期末不需考試,只要交一篇論文,且教師給分很“厚道”,學(xué)生雖然覺得學(xué)不到東西,但也不愿退課。許多二線高校明確規(guī)定各職級教師必須按一定頻次開設(shè)選修課,可是有些教師因缺乏明確的研究方向和開設(shè)選修課的能力及經(jīng)驗,開出的選修課程五花八門,水平參差,教務(wù)部門也缺乏必要的審核篩選,課程質(zhì)量難以保證。兩名教授雖然名氣很大,水平很高,但其對待課程的態(tài)度與學(xué)術(shù)水平并不相稱,往往很少備課,常常憑著自己的學(xué)術(shù)功底自由發(fā)揮,體系性不強,課程要求也并不嚴格。21世紀教育發(fā)展研究院副院長熊丙奇表示,無論是安排沒有相關(guān)經(jīng)驗的老師上課,還是“名師”掛名卻讓助教上課,都體現(xiàn)出當今高校“重科研、輕教學(xué)”的功利化弊病。(資料來源:《中國青年報》)結(jié)合實際,談?wù)勅绾巫龊酶咝=虒W(xué)工作。
【答案】(1)確立科學(xué)的教學(xué)理念??茖W(xué)的教學(xué)理念有著自身的鮮明特征:①教學(xué)對象的主體性;②教學(xué)目標的發(fā)展性;③教學(xué)要求的全面性。(2)建立合理的知識結(jié)構(gòu)。①教師要有扎實的科學(xué)專業(yè)知識;②教師要有廣博的科學(xué)文化素養(yǎng);③教師要掌握教育的心理科學(xué)知識;④要學(xué)而不厭,銳意進?。虎葜R的更新規(guī)律、保持自身魅力的需要。(3)提高教育專業(yè)能力。①教師的語言表達能力;②教師把握教材的能力;③教師的教育教學(xué)組織能力。(4)注重全面教學(xué)改革。①確立主動性教學(xué)的價值追求;②建立整體性教學(xué)目標模式以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力為中心的設(shè)計教學(xué)方法系統(tǒng)。(5)進行合理的教學(xué)評價。教學(xué)評價的意義是使教學(xué)活動成為主體性強的活動——自覺能動性、科學(xué)能動性、科學(xué)創(chuàng)造性。當前教學(xué)評價的改革應(yīng)有利于對學(xué)生綜合本質(zhì)的評價,有利于考核學(xué)生的個性發(fā)展水平,有利于教師主觀能動性的發(fā)揮。6、在清華大禮堂內(nèi),有一塊1926級畢業(yè)生贈送給母校的“人文日新”牌匾,意指文明的傳承和創(chuàng)新要日新月異,不斷進步。在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會上,胡錦濤總書記的講話中“創(chuàng)新”是高頻率關(guān)鍵詞。北京理工大學(xué)一位同志表示,我們要按照總書記的要求,為創(chuàng)新型國家建設(shè)做出更大貢獻。(資料來源:2011年4月25號《光明日報》)請根據(jù)“教育勞動特點”的有關(guān)原理談?wù)劷逃齽?chuàng)造性勞動的內(nèi)涵和重要意義。
【答案】(1)教育勞動方式的創(chuàng)造性:①教師的勞動是自覺地、有目的地培養(yǎng)新的一代,使每個學(xué)生得到全面的發(fā)展,以適應(yīng)社會需要的過程。教育勞動的特殊性決定了教師的勞動必須具有創(chuàng)造性,培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的創(chuàng)造性人才。②教育內(nèi)容具有創(chuàng)新性。③教育教學(xué)方法具有創(chuàng)新性。意義:教師只有進行創(chuàng)造性的勞動,才能使自己的工作有生氣、有活力,常教常新,體驗到教育工作的樂趣;教師只有進行創(chuàng)造性的勞動,才能培養(yǎng)出創(chuàng)造性的人才,培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造性思維方法與創(chuàng)造性活動的能力。7、“你的教鞭下有瓦特,你的譏笑中有牛頓,你的冷眼中有愛迪生。”廣大教師對這句話應(yīng)該是耳熟能詳?shù)摹?009年8月,教育部出臺的有關(guān)規(guī)定明確:“班主任在日常教育教學(xué)管理中,有采取適當方式對學(xué)生進行批評教育的權(quán)利?!逼鋵?,在所謂“教師有權(quán)批評學(xué)生”被指為“偽命題”“嘩眾取寵”的時候,老生常談的還是教師如何嚴格要求學(xué)生、如何科學(xué)管理學(xué)生的問題。(材料來源:丁亞琴《嚴師是怎樣煉成的》《文教資料》2010年6月號下旬刊)請結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)劷處煂W(xué)生嚴格要求應(yīng)遵循什么原則。
【答案】(1)嚴而有理。嚴格教育、全面要求應(yīng)當符合大學(xué)生身心健康發(fā)展規(guī)律,符合教育規(guī)律。(2)嚴而有度。教師對學(xué)生的實際水平、理解、接受能力應(yīng)有一個正確的估量,才能對學(xué)生提出符合他們實際情況,能為他們所接受的適度的要求。(3)嚴而有方。教師對學(xué)生提出的要求必須有辦法促使學(xué)生樂意地去接受、確確實實地去執(zhí)行。(4)嚴而有恒。所謂恒,就是堅持長久。對學(xué)生提出的嚴格要求不能時有時無,要保持一定的穩(wěn)定性。8、2014年10月9日教育部公布《關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長效機制的意見》,劃出高校教師師德禁行行為“紅七條”?!凹t七條”包括:損害國家利益,損害學(xué)生和學(xué)校合法權(quán)益的行為;在教育教學(xué)活動中有違背黨的路線方針政策的言行;在教研工作中弄虛作假、抄襲剽竊、篡改侵吞他人學(xué)術(shù)成果、違規(guī)使用科研經(jīng)費以及濫用學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)影響;影響正常教育教學(xué)工作的兼職行為;在招生、考試、學(xué)生推優(yōu)、保研等工作中徇私舞弊;索要或收受學(xué)生及家長的禮品、禮金、有價證券、支付憑證等財物:對學(xué)
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