2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)課后限時(shí)集訓(xùn)33探究世界的本質(zhì)含解析新人教版

PAGE6-課后限時(shí)集訓(xùn)(三十三)探究世界的本質(zhì)(建議用時(shí)：40分鐘)1．(物質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵)有人說(shuō)：“紙箱是物質(zhì)，被火燒后變成灰；樹木是物質(zhì)，人們可以把它加工成家具、紙張。這說(shuō)明物質(zhì)是可以變更的?！边@句話的片面性在于()A．看到了物質(zhì)的具體形態(tài)是可以變更的B．承認(rèn)了物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)的聯(lián)系C．把物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)混為一談D．否認(rèn)了物質(zhì)的客觀實(shí)在性C[哲學(xué)上的物質(zhì)是不依靠于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，而不是指某一種具體的物質(zhì)形態(tài)。紙箱、樹木、家具、紙張是具體的物質(zhì)形態(tài)，不是辯證唯物主義所說(shuō)的物質(zhì)，C符合題意。物質(zhì)的客觀實(shí)在性主要是指不依靠于人的意識(shí)、存在于人的意識(shí)之外，題目并沒有否認(rèn)這一點(diǎn)，D錯(cuò)誤。A、B與題意無(wú)關(guān)，故解除。]2．(哲學(xué)的基本問題，世界的物質(zhì)性)諾貝爾獎(jiǎng)得主、美籍華人物理學(xué)家丁肇中主持的阿爾法磁譜儀項(xiàng)目取得了探討成果：宇宙射線中過量的正電子可能來(lái)自暗物質(zhì)，暗物質(zhì)的6個(gè)特征已有5個(gè)得到確認(rèn)。這一探討成果從哲學(xué)上表明()①思維與存在具有同一性②世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性③意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界④物質(zhì)與暗物質(zhì)是整體與部分的關(guān)系A(chǔ)．①② B．①④C．②③ D．③④A[阿爾法磁譜儀項(xiàng)目取得了探討成果：宇宙射線中過量的正電子可能來(lái)自暗物質(zhì)，暗物質(zhì)的6個(gè)特征已有5個(gè)得到確認(rèn)，這說(shuō)明世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，世界是可知的，①②入選。③與題意不符；物質(zhì)與暗物質(zhì)是共性與特性的關(guān)系，④說(shuō)法錯(cuò)誤。]3．(運(yùn)動(dòng)的肯定性)(2024·江蘇南通市二模)恩格斯在《自然辯證法》中指出：“一切產(chǎn)生出來(lái)的東西，都注定要滅亡?；蛟S經(jīng)過多少億年，多少萬(wàn)代生了又死……而地球，一個(gè)像月球一樣死寂的冰凍的球體，將在深深的黑暗里沿著越來(lái)越狹小的軌道圍圍著同樣死寂的太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)，最終就落到太陽(yáng)上面?！毕铝杏^點(diǎn)與其一樣的是()A．面對(duì)自然力氣，我們是無(wú)能為力的B．天有常道，地有常數(shù)，規(guī)律是不變的C．世界上一切事物都處在運(yùn)動(dòng)和變更中D．辯證法認(rèn)為每一種既成的物質(zhì)形式都是永恒的C[自然界是客觀的，但人們并不是無(wú)能為力的，人們可以在敬重自然的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，A錯(cuò)誤。規(guī)律具有客觀性和普遍性，但規(guī)律并不是不變的，B錯(cuò)誤。材料中“一切產(chǎn)生出來(lái)的東西，都注定要滅亡”說(shuō)明運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，世界恒久處在運(yùn)動(dòng)、變更和發(fā)展的過程中，C符合題意。辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的短暫性方面去理解，而不能說(shuō)辯證法認(rèn)為每一種既成的物質(zhì)形式都是永恒的，D錯(cuò)誤。]4．(世界的物質(zhì)性，運(yùn)動(dòng)與靜止)2024年以來(lái)，全球多國(guó)開啟降息模式。對(duì)此，央行行長(zhǎng)表示：綜合分析中國(guó)國(guó)內(nèi)的形勢(shì)和國(guó)際背景，中國(guó)的貨幣政策還是應(yīng)當(dāng)保持定力，堅(jiān)持穩(wěn)健的取向，要穩(wěn)當(dāng)前，同時(shí)發(fā)力逆周期調(diào)控，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。其觀點(diǎn)的唯物論依據(jù)()①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和存在方式②主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律相互影響，相互制約③人類社會(huì)具有物質(zhì)性④物質(zhì)世界是肯定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A．①② B．①③C．②③ D．③④D[材料強(qiáng)調(diào)從國(guó)內(nèi)形勢(shì)和國(guó)際背景動(dòng)身來(lái)調(diào)整貨幣政策，體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性，“要穩(wěn)當(dāng)前，同時(shí)發(fā)力逆周期調(diào)控”是對(duì)穩(wěn)中有變的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的把握，體現(xiàn)了“物質(zhì)世界是肯定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一”，③④正確。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，故①錯(cuò)誤。規(guī)律具有客觀性，不受主觀能動(dòng)性的制約，②錯(cuò)誤。]5．(運(yùn)動(dòng)與靜止，敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性)2020年5月6日，中國(guó)社會(huì)保障學(xué)會(huì)召開《中華人民共和國(guó)突發(fā)事務(wù)應(yīng)對(duì)法》修法專題研討會(huì)。新冠肺炎疫情的暴發(fā)，表明將應(yīng)對(duì)突發(fā)事務(wù)納入法治軌道是時(shí)代大勢(shì)所趨、事業(yè)發(fā)展所需、黨心民心所向。此次法律修訂所蘊(yùn)含的哲理有()①堅(jiān)持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一②堅(jiān)持在肯定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一中把握事物③堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動(dòng)性和敬重客觀規(guī)律的統(tǒng)一④人們可以依據(jù)主觀須要對(duì)法律進(jìn)行修訂A．①③ B．①④C．②③ D．②④C[新冠肺炎疫情的暴發(fā)，表明將應(yīng)對(duì)突發(fā)事務(wù)納入法治軌道是時(shí)代大勢(shì)所趨、事業(yè)發(fā)展所需、黨心民心所向。這體現(xiàn)了堅(jiān)持在肯定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一中把握事物，堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動(dòng)性和敬重客觀規(guī)律的統(tǒng)一，②③符合題意。應(yīng)是堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，①顛倒了主觀與客觀的關(guān)系。物質(zhì)確定意識(shí)，人們可以依據(jù)客觀形勢(shì)而不是主觀須要對(duì)法律進(jìn)行修訂，④說(shuō)法錯(cuò)誤。]6．(世界的物質(zhì)性，規(guī)律)2008年，汶川發(fā)生了里氏8.0級(jí)地震，造成大量人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失，是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)破壞力最大的地震。自2009年起，國(guó)務(wù)院將每年5月12日設(shè)為全國(guó)防災(zāi)減災(zāi)日。科學(xué)防震減災(zāi)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展極其重要，2020年5月12日，距離汶川地震已過了整整12年，12年間，①地理環(huán)境是構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素②發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用就可以防災(zāi)減災(zāi)③聽從自然，人和自然和諧相處是防災(zāi)減災(zāi)出路④地震災(zāi)難緣由困難但肯定有內(nèi)在規(guī)律A．①② B．③④C．②③ D．①④D[人類社會(huì)在本質(zhì)上是客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素：人口因素、地理環(huán)境、生產(chǎn)方式是客觀的；人可以相識(shí)和利用規(guī)律，為人類造福，①④正確；②忽視了客觀規(guī)律和客觀條件對(duì)主觀能動(dòng)性發(fā)揮的制約作用，解除；發(fā)揮主觀能動(dòng)性要和敬重規(guī)律相結(jié)合，聽從自然表述有誤，解除③。]7．(按客觀規(guī)律辦事)2020年3月30日，習(xí)近平總書記前往浙江省湖州市安吉縣天荒坪鎮(zhèn)余村考察調(diào)研。2005年8月15日，時(shí)任浙江省委書記習(xí)近平在該村考察時(shí)首次提出“綠水青山就是金山銀山”。15年來(lái)，余村堅(jiān)決踐行這一理念，走出了一條生態(tài)美、產(chǎn)業(yè)興、百姓富的可持續(xù)發(fā)展之路。所以我們必需樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和愛護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有()①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和固有存在方式②生態(tài)環(huán)境的變更發(fā)展有它固有的規(guī)律③相識(shí)自然規(guī)律是改造自然規(guī)律的前提④按規(guī)律辦事才能實(shí)現(xiàn)人類的價(jià)值追求A．①② B．③④C．①③ D．②④D[客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式，①錯(cuò)誤?！拔覀儽匦铇淞⒑哇`行‘綠水青山就是金山銀山’的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和愛護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有規(guī)律是客觀的、普遍的、生態(tài)環(huán)境的變更發(fā)展有它固有的規(guī)律，按規(guī)律辦事才能實(shí)現(xiàn)人類的價(jià)值追求，②④符合題意。自然規(guī)律是客觀存在的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人類只能相識(shí)和利用自然規(guī)律，不能改造自然規(guī)律，③錯(cuò)誤。]8．(主觀能動(dòng)性與敬重客觀規(guī)律)一般認(rèn)為，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)離不開土壤，然而，一項(xiàng)名為“智能LED植物工廠”的成果將來(lái)或許會(huì)變更這一狀況。它通過計(jì)算機(jī)對(duì)溫度、濕度、光照、二氧化碳濃度以及養(yǎng)分液等要素進(jìn)行限制，精準(zhǔn)調(diào)配供應(yīng)植物以確保健康生長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)不用土的植物生產(chǎn)。這說(shuō)明()①人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性變更植物生長(zhǎng)的規(guī)律②規(guī)律具有客觀性，但人可以相識(shí)和利用規(guī)律③人可以能動(dòng)地相識(shí)世界，也可以能動(dòng)地改造世界④人在改造世界時(shí)也變更了世界的物質(zhì)性A．①③ B．①④C．②③ D．②④C[規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)建、也不能被殲滅，①錯(cuò)誤?！爸悄躄ED植物工廠”通過計(jì)算機(jī)對(duì)溫度、濕度、光照、二氧化碳濃度以及養(yǎng)分液等要素進(jìn)行限制，精準(zhǔn)調(diào)配供應(yīng)植物以確保健康生長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)不用土的植物生產(chǎn)，這說(shuō)明規(guī)律具有客觀性，但人可以相識(shí)和利用規(guī)律，也說(shuō)明人可以能動(dòng)地相識(shí)世界，也可以能動(dòng)地改造世界，②③符合題意。人不能變更世界的物質(zhì)性，④錯(cuò)誤。]9．(2024·四川省高二期中)位于日本鹿兒島縣的櫻島火山于當(dāng)?shù)貢r(shí)間2020年5月9日發(fā)生大規(guī)模噴發(fā)，噴出約4200米高的灰柱?；鹕交蚁虮睌U(kuò)散，飄落至旁邊的霧島市內(nèi)。受此影響，市內(nèi)的鹿兒島機(jī)場(chǎng)取消了6架次起落該機(jī)場(chǎng)的航班。氣象部門稱“櫻島火山今后可能會(huì)接著發(fā)生噴發(fā)，還有可能發(fā)生小規(guī)模的火山碎屑流”。人們懼怕火山噴發(fā)，但火山噴發(fā)總是不約而至，這說(shuō)明()A．自然界的運(yùn)動(dòng)變更是沒有規(guī)律的B．人類在自然界面前往往是無(wú)能為力的C．自然界的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移D．自然界的存在和發(fā)展是客觀的，不受人的意識(shí)影響C[規(guī)律具有普遍性，自然界的運(yùn)動(dòng)變更有其自身的客觀規(guī)律，A錯(cuò)誤。B否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性的作用，錯(cuò)誤。題目中，人們懼怕火山噴發(fā)，但火山噴發(fā)總是不約而至，這說(shuō)明自然界的運(yùn)動(dòng)變更有其自身發(fā)展的客觀規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，C正確。自然界的存在和發(fā)展是客觀的，但人可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在相識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，利用規(guī)律，改造客觀世界，“不受人的意識(shí)影響”的表述錯(cuò)誤，解除D。]10．探討發(fā)覺，一個(gè)人頭部面部特征的年齡變更受到人體內(nèi)在變更規(guī)律的影響，但也有一些指標(biāo)是不會(huì)隨年齡變更而發(fā)生變更的，比如男性頭長(zhǎng)和鼻指數(shù)。容貌的這種特點(diǎn)就會(huì)給大年齡跨度的人臉識(shí)別供應(yīng)極為重要的參考，從而為一些疑難刑事案件的偵查供應(yīng)便利。這說(shuō)明()①物質(zhì)世界具有客觀性②人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，可以相識(shí)和利用規(guī)律為人類服務(wù)③人們突破規(guī)律的制約，可以限制容貌變更的不利影響④物質(zhì)世界在進(jìn)行肯定運(yùn)動(dòng)的同時(shí)也存在相對(duì)靜止A．①③ B．①④C．②③ D．②④D[本題考查發(fā)揮主觀能動(dòng)性及運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系等學(xué)問，考查考生獲得和解讀信息的實(shí)力。①本身正確但不為材料所體現(xiàn)；客觀規(guī)律始終制約著人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，③中“突破規(guī)律制約”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的；②④正準(zhǔn)確題。]11．一種被稱作“超級(jí)細(xì)菌”的耐藥性細(xì)菌在南亞和歐美一些國(guó)家感染患者甚至導(dǎo)致死亡?？茖W(xué)家指出，人類不合理運(yùn)用抗菌藥物，是出現(xiàn)細(xì)菌耐藥問題的緣由之一。據(jù)悉，我國(guó)科研人員已啟動(dòng)抗“超級(jí)細(xì)菌”藥物探討。這說(shuō)明()①敬重醫(yī)療規(guī)律，合理運(yùn)用抗菌藥物，可以削減出現(xiàn)耐藥性細(xì)菌②細(xì)菌耐藥有其自身規(guī)律，人們無(wú)法有效抵擋細(xì)菌對(duì)人類健康的侵害③醫(yī)療實(shí)踐為醫(yī)學(xué)探討供應(yīng)探討課題，推動(dòng)醫(yī)學(xué)發(fā)展④抗菌素的探討與科研人員的個(gè)人愛好有干脆關(guān)系A(chǔ)．①③ B．②③C．①④ D．②④A[規(guī)律是客觀的，但人們可以相識(shí)和利用規(guī)律，故選①，解除②；科研人員的探討依據(jù)實(shí)踐須要而非個(gè)人愛好，④說(shuō)法錯(cuò)誤。實(shí)踐是相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，可以推動(dòng)事物向前發(fā)展，③符合題意。]12．由多國(guó)科學(xué)家參與的美國(guó)布魯克海文國(guó)家試驗(yàn)室國(guó)際合作小組，利用重離子對(duì)撞機(jī)使兩個(gè)接近光速的金原子核對(duì)撞，勝利探測(cè)到迄今為止最重的反物質(zhì)反氦－4。該發(fā)覺有助于更好地探討宇宙最初形成的具體過程，解開一些不解之謎。這說(shuō)明()①反物質(zhì)的屬性和運(yùn)動(dòng)規(guī)律不完全獨(dú)立于人的意識(shí)之外②探測(cè)反物質(zhì)的試驗(yàn)活動(dòng)具有客觀物質(zhì)性和社會(huì)歷史性③人類社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，過程是曲折的④人類在改造客觀世界的同時(shí)也改造著自己的主觀世界A．①② B．③④C．②④ D．①③C[“多國(guó)科學(xué)家參與的國(guó)際合作小組”“利用重離子對(duì)撞機(jī)使兩個(gè)接近光速的金原子核對(duì)撞，勝利探測(cè)到迄今為止最重的反物質(zhì)反氦－4”“該發(fā)覺有助于更好地探討宇宙最初形成的具體過程”說(shuō)明探測(cè)反物質(zhì)的試驗(yàn)活動(dòng)具有客觀物質(zhì)性和社會(huì)歷史性；人類在改造客觀世界的同時(shí)，也提高了自身的相識(shí)及相識(shí)實(shí)力，改造著自己的主觀世界，②④正確且符合題意。反物質(zhì)的屬性和運(yùn)動(dòng)規(guī)律是客觀的，是不依靠于人的意識(shí)的，①說(shuō)法錯(cuò)誤；③正確但在材料中未體現(xiàn)，解除。]13．閱讀材料，完成下列要求。人與自然的關(guān)系是人類社會(huì)最基本的關(guān)系，人與自然是生命共同體。改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得舉世矚目的成就。與此同時(shí)，高投入、高污染、低產(chǎn)出的粗放發(fā)展模式加劇了人與自然的沖突，生態(tài)環(huán)境成為國(guó)家發(fā)展的短板。黨的十八大以來(lái)，黨中心把生態(tài)文明建設(shè)放在更加突出的位置，提倡“綠水青山就是金山銀山”的理念，強(qiáng)調(diào)“要像愛護(hù)眼睛一樣愛護(hù)生態(tài)環(huán)境”，堅(jiān)持節(jié)約資源和愛護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境愛護(hù)制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)決走生產(chǎn)發(fā)展、生活富有、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路?！叭伺c自然是生命共同體”，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天人合一”“人與自然共生雙贏”理念的更高認(rèn)知和現(xiàn)代提升，對(duì)促進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)具有重要意義。結(jié)合材料并運(yùn)用辯證唯物論學(xué)問，說(shuō)明怎樣實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。[解析]辯證唯物論包括兩個(gè)基本學(xué)問點(diǎn)：物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系和規(guī)律客觀性原理。實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展首先要承認(rèn)自然界的客觀性，改造自然要堅(jiān)持從實(shí)際動(dòng)身，樹立正確的生態(tài)觀，要敬重自然界的客觀規(guī)律。[答案]①承認(rèn)自然界的客觀性。人與自然是生命共同體，人類必需敬重自然、順應(yīng)自然、愛護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。②物質(zhì)確定意識(shí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身。要從我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際和人與自然關(guān)系的實(shí)際動(dòng)身，樹立正確的發(fā)展觀，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境愛護(hù)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然的和諧。③意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺選擇性。要增加愛護(hù)環(huán)境的意識(shí)，堅(jiān)持愛護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。④規(guī)律具有客觀性。要自覺按規(guī)律辦事，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，像愛護(hù)眼睛一樣愛護(hù)生態(tài)環(huán)境，做到人與自然和諧共生。14．(2024·浙江省學(xué)考仿真模擬)一株小草變更世界，一枚銀針聯(lián)通中西，一縷藥香穿越古今……中醫(yī)藥學(xué)包含著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐閱歷，是中華文明的珍寶，凝合著中國(guó)人民和中華民族的博大才智。道法自然、天人合一、陰陽(yáng)平衡、調(diào)和致中、辨證論治等中醫(yī)基本理論，蘊(yùn)含中華民族的文化基因，是中華民族才智的結(jié)晶。近百年來(lái)，隨著西風(fēng)東漸，西醫(yī)成為主流醫(yī)學(xué)，中醫(yī)藥呈邊緣化趨勢(shì)。事實(shí)證明，中醫(yī)藥一旦背離了自身發(fā)展規(guī)律，中醫(yī)西化，特色弱化，必將丟失自我。因此，無(wú)論看待中醫(yī)、探討中醫(yī)，還是運(yùn)用中醫(yī)、推廣中醫(yī)，必需遵循中醫(yī)藥自身發(fā)