中國(guó)歷史大全

一、先秦(170萬年前至公元前221年)這是指中國(guó)大地上開始有了人類活動(dòng)至秦統(tǒng)一前的歷史。這段歷史時(shí)期，歷經(jīng)了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)。(一)原始社會(huì)中國(guó)的原始社會(huì)經(jīng)歷了1OO多萬年。按生產(chǎn)力和考古學(xué)的劃分，分為舊石器和新石器兩個(gè)時(shí)代;按古人類學(xué)家的劃分，則分為猿人、智人兩個(gè)階段;按社會(huì)組織則分為原始人群和氏族公社兩個(gè)階段。原始社會(huì)生產(chǎn)力水平低下，生產(chǎn)資料公有，人們共同勞動(dòng)、共同消費(fèi)，沒有階級(jí)、沒有剝削。眾多的原始社會(huì)遺址表明，中國(guó)是人類文明的發(fā)祥地之一，中華民族的文明是多元的。(二)夏、商、周公元前21世紀(jì)，禹的兒子啟建立夏朝。夏朝是我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家。公元前16世紀(jì)，商湯****了夏桀的統(tǒng)治，建立商朝。公元前14世紀(jì)，商王盤庚遷殷(今河南安陽小屯)，因此商朝也叫殷朝，它是奴隸社會(huì)的發(fā)展時(shí)期。周厲王時(shí)發(fā)生了“國(guó)人暴動(dòng)”，起義的平民和奴隸攻人王宮，周厲王出逃，于是出現(xiàn)了“共和行政”的局面。共和元年(公元前841年)是我國(guó)歷史有確切紀(jì)年的開始。西周末年，社會(huì)矛盾進(jìn)一步加深，公元前771年，少數(shù)民族犬戎攻人鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。幽王的兒子周平王繼位后，將王都遷到洛邑，史稱東周。東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。夏、商、周這一歷史時(shí)期創(chuàng)造了燦爛的文明，青銅器、甲骨文和金文，是這一時(shí)期文化的代表。西周的典章制度，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。(三)春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄公元前770年至公元前476年的春秋時(shí)期，是我國(guó)奴隸社會(huì)的瓦解埋藏。先后起來爭(zhēng)霸的諸侯有齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，史稱“春秋五霸”。公元前475年至公元前221年戰(zhàn)國(guó)，是我國(guó)封建社會(huì)形成時(shí)期，出現(xiàn)齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦“戰(zhàn)國(guó)七雄”爭(zhēng)霸的局面。二、秦漢、三國(guó)兩晉南北朝(公元前221年至公元589年)秦駐時(shí)期是封建制度得到鞏固，大一統(tǒng)局面的形成時(shí)期，三國(guó)兩晉南北朝是民族大融合時(shí)期。(一)秦統(tǒng)一六國(guó)公元前230年至公元前221年，秦建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家。采取的鞏固統(tǒng)一措施有：建立****統(tǒng)治，地方實(shí)行郡縣制;統(tǒng)一貨幣、文字和度量衡;力口強(qiáng)思想控制，“焚書坑儒”;修筑長(zhǎng)城;進(jìn)軍和開發(fā)嶺南。(二)兩漢公元前202年，漢高祖劉邦稱帝，建立西漢，定都長(zhǎng)安。漢初統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn)，在維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)根本利益的前提下，實(shí)行休養(yǎng)生息政策，減輕對(duì)人民的剝削，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)了“文景之治"和漢武帝時(shí)的強(qiáng)盛局面。公元25年，參加過農(nóng)民起義的漢宗室劉秀稱帝，建立東漢，定都洛陽。劉秀以“柔道”治天下，加強(qiáng)中央集權(quán)，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。經(jīng)過多年努力，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，出現(xiàn)了“光武中興”。(三)三國(guó)兩晉南北朝公元208年，魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面形成。280年至316年中國(guó)再次統(tǒng)一。4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期，北方進(jìn)人十六國(guó)的長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，南方則是偏安江東的東晉王朝。4：39年，北魏統(tǒng)一黃河流域，以后分裂為東魏和西魏，東魏又為北齊代替，西魏為北周所篡奪。北魏、東魏、西魏、北齊、北周總稱為“北朝”。420年，劉宋取代東晉，此后南方歷經(jīng)宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代，史稱“南朝"。南朝和北朝合稱為“南北朝”。三、隋唐(581年至907年)這一時(shí)期，統(tǒng)一的多民族國(guó)家有了重要發(fā)展，封建社會(huì)進(jìn)入繁榮時(shí)期。(一)隋唐時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展隋唐是我國(guó)歷史上兩個(gè)極為重要的統(tǒng)一封建王朝。隋的統(tǒng)一，結(jié)束了長(zhǎng)期的分裂割據(jù)狀態(tài)，隋文帝時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，史稱“開皇之治”，隋朝時(shí)開鑿了古代世界上最長(zhǎng)的大運(yùn)河。隋速亡后，唐朝統(tǒng)治者，吸取隋亡教訓(xùn)，進(jìn)行了一系列政治、經(jīng)濟(jì)改革，完善了****主義中央集權(quán)制度，從而大大地促進(jìn)了唐朝的社會(huì)發(fā)展，唐太宗時(shí)期出現(xiàn)了“貞觀之治”，唐玄宗時(shí)期則開創(chuàng)了“開元盛世”的良好局面，是中國(guó)封建社會(huì)少有的繁榮昌盛時(shí)期。(二)民族關(guān)系與對(duì)外關(guān)系隋唐時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)展，交通便利，統(tǒng)治階級(jí)采取開明的民族政策和對(duì)外開放政策，使民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系出現(xiàn)繁榮。(三)輝煌燦爛的文化隋唐時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，對(duì)外開放，統(tǒng)治者推行開明、兼容的文化政策，在魏晉南北朝發(fā)展的基礎(chǔ)上，文化進(jìn)入了輝煌燦爛的高峰期。隋唐文化在科技、宗教和哲學(xué)、史學(xué)、教育、文學(xué)、藝術(shù)方面呈現(xiàn)出全面繁榮景象。天文、歷法方面，在隋唐時(shí)期發(fā)展成熟，唐朝杰出的天文學(xué)家僧一行是當(dāng)時(shí)最有成就的天文學(xué)家，在世界上第一次測(cè)算出子午線的長(zhǎng)度，并創(chuàng)制了系統(tǒng)周密、符合天文實(shí)際的《大衍歷》，表明了我國(guó)古代歷法體系的成熟。唐朝是中國(guó)古典詩(shī)歌最輝煌的時(shí)期。唐代遺留下來的詩(shī)歌將近五萬首，其中著名詩(shī)人人數(shù)也大大超過了戰(zhàn)國(guó)到南北朝所有著名詩(shī)人的總和。四、五代、遼、宋、夏、金(907年至1271年)這是封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展和各個(gè)民族政權(quán)并立，民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)的時(shí)期。(一)政治狀況朱溫于907年建立后梁，此后在50余年中，中原地區(qū)相繼更迭為唐、晉、漢、周，與此同時(shí)，在南方和北方，先后并立的有10個(gè)漢族割據(jù)政權(quán)，史稱五代十國(guó)。在此期間，北方的契丹建立遼。960年北宋建立后，在20多年中，消滅了地方割據(jù)政權(quán)，完成了中原和南方的相對(duì)統(tǒng)一。中國(guó)境內(nèi)遼、宋、西夏鼎立女真興起后，先后滅遼和北宋，出現(xiàn)了金與南宋的對(duì)峙。(二)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展五代、遼、宋、夏、金時(shí)期，南北經(jīng)濟(jì)都有了較大進(jìn)步，中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展。(三)少數(shù)民族政權(quán)與民族關(guān)系少數(shù)民族政權(quán)與中原王朝并立，其間有戰(zhàn)有和。少數(shù)民族統(tǒng)治的邊疆地區(qū)，都走上了封建化道路。在與中原封建王朝的和戰(zhàn)中，接受了中原先進(jìn)文化，加快了本地區(qū)的發(fā)展和交流。在和平時(shí)期，通過榷場(chǎng)等形式，加強(qiáng)了雙方經(jīng)濟(jì)的交流。通過政治、經(jīng)濟(jì)、文化等交流，民族融合也進(jìn)一步得到加強(qiáng)。五、元、明、前清(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，1271至1840年)這是我國(guó)古代再度形成大一統(tǒng)局面和封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期。(一)政治狀況元、明、前清時(shí)期是中國(guó)古代再度形成大一統(tǒng)局面的時(shí)期。民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)，中央加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的管轄，統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展、鞏固，奠定了中國(guó)今天疆域的基礎(chǔ)。元、明、清又是中國(guó)封建社會(huì)由盛而衰的時(shí)期。其間三朝雖都有過強(qiáng)盛階段，但并未改變整體衰落的總趨勢(shì)，這種衰變表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、階級(jí)矛盾、對(duì)外關(guān)系和思想文化諸方面。(二)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展明清時(shí)期，封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，手工業(yè)的進(jìn)步，商品經(jīng)濟(jì)的活躍，為資本主義萌芽的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。到明中期以后，隨著以生產(chǎn)商品為目的的棉紡織業(yè)興起，在江南一些地區(qū)出現(xiàn)了資本主義萌芽。(三)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展和鞏固元朝統(tǒng)一后，實(shí)行行省制度，有效地行使了國(guó)家管理。西藏正式成為元朝的行政版圖，元政府設(shè)宣政院統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和西藏地區(qū)。元朝在云南等周邊地區(qū)設(shè)行省，在澎湖設(shè)巡檢司。明清時(shí)，我國(guó)政府通過反擊外來侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)的完整。(四)對(duì)外關(guān)系元朝疆域遼闊，國(guó)力強(qiáng)大，對(duì)外交通發(fā)達(dá)，元朝統(tǒng)治者在對(duì)外交往中采取主動(dòng)。中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。元朝和朝鮮、日本經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系密切。元朝和歐洲、非洲經(jīng)濟(jì)文化交往空前繁盛?！恶R可波羅行紀(jì)》對(duì)中國(guó)富庶的描述，成為新航路開辟的誘因之一。明清時(shí)期，在對(duì)外關(guān)系上與隋唐宋元相比，失去了主動(dòng)性。由于實(shí)行閉關(guān)政策，封建統(tǒng)治者對(duì)已勃興的西方資本主義不了解，中西發(fā)展有了差距，中國(guó)處境日益被動(dòng)。(五)文化成就這.一歷史時(shí)期，建立在自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的科學(xué)技術(shù)仍走在世界前列，集大成的科技著作問世。出現(xiàn)了明代李時(shí)珍的巨著《本草綱目》，這是世界醫(yī)學(xué)的重要文獻(xiàn)，還有明后期徐光啟的農(nóng)業(yè)百科全書——《農(nóng)政全書》以及被稱為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”的明末科學(xué)家宋應(yīng)星編著的《天工開物》等總結(jié)性的科學(xué)巨著。元朝最著名的畫家和書法家是趙孟頫，他的畫有“神品”美譽(yù)。江南畫壇出現(xiàn)了以沈周、文征明、唐寅和仇英為代表的“吳派”。清代中期，最著名的畫家是“揚(yáng)州八怪”，其中鄭板橋的蘭竹圖尤為有名。這一歷史時(shí)期的文化特點(diǎn)，總的來說是承古萌新，文學(xué)藝術(shù)繁榮興盛，科技由發(fā)展而停滯;西學(xué)東漸，中西文化交流加強(qiáng)。中國(guó)近代史中國(guó)近代史從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)開始，到1949年中華人民共和國(guó)成立之前，是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)從開始到終結(jié)的歷史;同時(shí)也是中國(guó)民主革命從發(fā)生、發(fā)展到勝利的歷史。一、從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗(1840年至19世紀(jì)60年代)這一歷史時(shí)期是中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。(一)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)迅速成長(zhǎng)的歐美資本主義與封建社會(huì)末期的中國(guó)，圍繞著瘋狂的殖民擴(kuò)張要求和落后的閉關(guān)政策產(chǎn)生了尖銳的矛盾和斗爭(zhēng)，最終以鴉片問題為矛盾的爆發(fā)點(diǎn)，引發(fā)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。(二)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)1843年，洪秀全創(chuàng)立“拜上帝會(huì)”，秘密進(jìn)行反清活動(dòng)。1851年1月11日，洪秀全在廣西桂平金田村武裝起義，封號(hào)“太平天國(guó)”，起義軍稱太平軍，于1853年3月攻克南京，宣布南京為天京，正式建立了與清王朝對(duì)峙的農(nóng)民政權(quán)。二、從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗(19世紀(jì)60年代到20世紀(jì)初)這是半殖民地半封建社會(huì)完全形成、地主階級(jí)改革派推行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和中國(guó)民族資本主義得到一定發(fā)展的時(shí)期。在這一時(shí)期，外國(guó)資本主義與中華民族的矛盾一直居主導(dǎo)地位。在西方列強(qiáng)的侵略和瓜分面前，中國(guó)社會(huì)各階級(jí)、各派別都做出了反應(yīng)，但除了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)受到朝廷的支持，取得了實(shí)際的一些成效之外，其他變法、運(yùn)動(dòng)多以失敗告終。另一方面，中國(guó)被動(dòng)卷入資本主義世界體系后，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，資本主義生產(chǎn)方式出現(xiàn)，民族資本主義產(chǎn)生并有了發(fā)展，新的階級(jí)力量產(chǎn)生，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部也再現(xiàn)了分化。三、從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗到五四運(yùn)動(dòng)前(20世紀(jì)初至1919年前)這是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)深化和中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)民主革命時(shí)期，也是民族資本主義發(fā)展、中西文化碰撞和新舊文化并存時(shí)期。中國(guó)民族資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展，民主與共和成為當(dāng)時(shí)兩大思潮，中國(guó)的近代化加快。這一時(shí)期，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾集中體現(xiàn)在廣大人民群眾同帝國(guó)主義支持的清朝統(tǒng)治階級(jí)和北洋軍閥統(tǒng)治的矛盾。四、從五四運(yùn)動(dòng)到國(guó)民大革命的失敗(1919年5月至1927年7月)這是中國(guó)新民主主義革命開始和國(guó)民大革命時(shí)期。在這一時(shí)期，中國(guó)人民與帝國(guó)主義支持的北洋軍閥之間的矛盾，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾。1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)新民主主義革命的開始，中國(guó)工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。五、從南昌起義到七七事變(1927年8月至1937年7月)這是國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期或土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。在這一時(shí)期，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是代表中國(guó)人民利益的中國(guó)共產(chǎn)黨與代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益的******之間的矛盾。但自1931年后，隨著日本侵華步驟的加快，中日民族矛盾逐漸成為主要矛盾。六、從七七事變到抗戰(zhàn)勝利(1937年至1945年)這是中華民族的全面抗戰(zhàn)時(shí)期。在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中日民族矛盾始終是中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。廣大人民群眾與蔣介石為首的大地主大資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的矛盾雖存在，但一直居于矛盾的次要地位?！捌咂摺笔伦儽l(fā)后，中國(guó)全民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始。在中國(guó)共產(chǎn)黨的倡導(dǎo)下，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立。經(jīng)過長(zhǎng)期艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，中國(guó)人民終于贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來中國(guó)人民抵御外國(guó)侵略取得的第一次完全勝利，是中華民族由衰亡到振興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。七、從抗戰(zhàn)勝利到中華人民共和國(guó)成立前夕(1945年9月至1949年1o月)這是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，即中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民****了******政權(quán)時(shí)期。在這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨與廣大人民同美國(guó)支持的******政權(quán)之間的階級(jí)矛盾是中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。中國(guó)現(xiàn)代史中國(guó)現(xiàn)代史從1949年中華人民共和國(guó)成立至今，是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，努力進(jìn)行社會(huì)主義改造和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，探索有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的曲折發(fā)展歷史，是中國(guó)進(jìn)人社會(huì)主義時(shí)期的歷史。按照歷史發(fā)展，中國(guó)現(xiàn)代史分為下列幾個(gè)階段。第一階段，從1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立到1956年12月底社會(huì)主義改造基本完成，是新民主主義向社會(huì)主義過渡時(shí)期。第二階段，從1956年底社會(huì)主義制度基本建立到1966年5月文化大革命開始，是全面建設(shè)社會(huì)主義和開始探索中國(guó)式社會(huì)主義現(xiàn)代化道路時(shí)期。第三階段，從1966年5月“文化大革命”開始至1976年“文化大革命"結(jié)束，這是“文化大革命”的十年動(dòng)亂和中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)遭受嚴(yán)重挫折時(shí)期。第四階段，從1976年10月“文革”結(jié)束至今，是全面進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。主義時(shí)期的歷史。按照歷史發(fā)展，中國(guó)現(xiàn)代史分為下列幾個(gè)階段。第一階段，從1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立到1956年12月底社會(huì)主義改造基本完成，是新民主主義向社會(huì)主義過渡時(shí)期。第二階段，從1956年底社會(huì)主義制度基本建立到1966年5月文化大革命開始，是全面建設(shè)社會(huì)主義和開始探索中國(guó)式社會(huì)主義現(xiàn)代化道路時(shí)期。第三階段，從1966年5月“文化大革命’’開始至1976年“文化大革命"結(jié)束，這是“文化大革命”的十年動(dòng)亂和中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)遭受嚴(yán)重挫折時(shí)期。第四階段，從1976年10月“文革”結(jié)束至今，是全面進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。主義時(shí)期的歷史。按照歷史發(fā)展，中國(guó)現(xiàn)代史分為下列幾個(gè)階段。第一階段，從1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立到1956年12月底社會(huì)主義改造基本完成，是新民主主義向社會(huì)主義過渡時(shí)期。第二階段，從1956年底社會(huì)主義制度基本建立到1966年5月文化大革命開始，是全面建設(shè)社會(huì)主義和開始探索中國(guó)式社會(huì)主義現(xiàn)代化道路時(shí)期。第三階段，從1966年5月“文化大革命’’開始至1976年“文化大革命"結(jié)束，這是“文化大革命”的十年動(dòng)亂和中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)遭受嚴(yán)重挫折時(shí)期。第四階段，從1976年10月“文革”結(jié)束至今，是全面進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。中國(guó)古代作家及代表作>>孔子(前551—前479)名丘，字仲尼，春秋時(shí)代魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，春秋末期偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人?，F(xiàn)存《論語》20篇，是他的弟子記錄他與弟子們言行的語錄體專集。左丘明(前556—前451)春秋時(shí)代魯國(guó)人，著名史學(xué)家，據(jù)說他是《左傳》《國(guó)語》兩書的作者。墨子(約前468—前376)名翟，春秋時(shí)期魯國(guó)人，墨家學(xué)派創(chuàng)始人，主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節(jié)用”。著有《墨子》一書，今存53篇。孫子(約前551—前479年)名武，字長(zhǎng)卿，春秋后期齊國(guó)人，軍事理論家，著有《孫子》，又名《孫子兵法》，13篇，古代稱為“兵經(jīng)”，是我國(guó)第一部軍事著作。孟子(前372—前289)名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒(今山東鄒縣)人，思想家、政治家、教育家，是繼孔子之后的儒家大師。著有《孟子》一書。莊子(約前369—前286)名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙(今河南商丘縣)人，道家學(xué)派代表人物?，F(xiàn)存《莊子》一書，33篇，又名《南華經(jīng)》。代表作《庖丁解牛》等。荀子(前313—前238)名況，尊號(hào)“卿”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)人，思想家、教育家，儒家學(xué)派代表人物。他針對(duì)儒家“天命論”提出“天行有?！钡臉闼匚ㄎ镎摵汀爸铺烀弥钡摹叭硕▌偬臁彼枷?。著有《荀子》32篇，代表作有《勸學(xué)》《天論》等。韓非子(前280—前233)名非，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，荀況弟子，法家學(xué)派代表人物?，F(xiàn)存《韓非子》55篇，代表作有《五蠹》《智子疑鄰》《扁鵲見蔡桓公》等。呂不韋(前292—前235)戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)大商人，曾為秦國(guó)的相國(guó)。他集合門客編寫了《呂氏春秋》，又名《呂覽》。列子(約前649—前606年)名御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)人，被道家尊為前輩。著有《列子》8篇。屈原(約前340—約前278)名平，字原，號(hào)靈均，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，是我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的奠基人，我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，世界四大文化名人之一(其余三位是波蘭天文學(xué)家哥白尼，英國(guó)詩(shī)人、劇作家莎士比亞，意大利詩(shī)人但丁)。他的代表作是用楚辭形式寫的我國(guó)第一首長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)《離騷》。農(nóng)歷五月初五是他投汨羅江自沉的日子。為紀(jì)念這位偉大詩(shī)人，是日定為“端午節(jié)”。賈誼(前200—前168)世稱賈生，或賈長(zhǎng)沙、賈太傅，洛陽(今河南洛陽市東)人。西漢政治家、文學(xué)家。代表作《過秦論》等。司馬遷(前145—前90)字子長(zhǎng)，夏陽(今陜西韓城)人，太史令司馬談之子。西漢史學(xué)家、文學(xué)家。歷盡艱辛撰成《史記》?！妒酚洝吩短饭珪罚俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史。劉向(約前77—前6)本名更生，字子政。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。撰有《說苑》《新序》，還整理修訂了《戰(zhàn)國(guó)策》《楚辭》等。班固(32—92)字孟堅(jiān)，扶風(fēng)(今陜西咸陽)人，東漢史學(xué)家、文學(xué)家，歷經(jīng)二十余年修成我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史《漢書》，開創(chuàng)了“包舉一代”的斷代史體例。辭賦方面以《兩都賦》最著名。曹操(155—220)字孟德，三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家、文學(xué)家。有抒情詩(shī)《觀滄?！贰洱旊m壽》《蒿里行》等樂府歌辭。諸葛亮(181—234)字孔明，三國(guó)時(shí)代政治家、軍事家。官至蜀漢丞相，詩(shī)歌以《梁父吟》最著名，《出師表》是千古傳誦的名篇。曹丕(187—226)字子桓，曹操次子，魏文帝。三國(guó)文學(xué)家，代表作《燕歌行》，他的《典論·論文》是我國(guó)第一部文學(xué)批評(píng)專論。陳壽(233—297)字承祚，西晉史學(xué)家。著有國(guó)別體史書《三國(guó)志》。陶淵明(365—427)名潛，字元亮，謚號(hào)靖節(jié)先生，自稱五柳先生。東晉詩(shī)人，我國(guó)第一位田園詩(shī)人。散文有《桃花源記》《五柳先生傳》，詩(shī)歌有《歸園田居》《飲酒》等。干寶(283—351)字令升，東晉史學(xué)家、文學(xué)家，我國(guó)第一部神話(志怪)小說集《搜神記》作者。范曄(398—445)字蔚宗，南朝宋史學(xué)家、散文家。《樂羊子妻》《張衡傳》選自他編撰的《后漢書》。劉義慶(403—444)南朝宋小說家，著有我國(guó)第一部筆記小說集《世說新語》。劉勰(465—520)字彥和，南朝梁文學(xué)理論家，著有我國(guó)第一部文學(xué)理論專著《文心雕龍》。酈道元(470—527)，字善長(zhǎng)，北魏地理學(xué)家、散文家。撰成《水經(jīng)注》40卷，是富有文學(xué)價(jià)值的地理志。鐘嶸(約468—518)字仲偉，南朝梁文學(xué)批評(píng)家，著有我國(guó)第一部詩(shī)歌理論專著《詩(shī)品》。王勃(650—675)字子安，唐代文學(xué)家，有抒情詩(shī)《送杜少府之任蜀州》;名文《滕王閣序》等。與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱“初唐四杰”。楊炯(650—692)初唐四杰之一，名作有《從軍行》。盧照鄰(約635—約689)初唐四杰之一，代表作《長(zhǎng)安古意》等。駱賓王(約640—687)初唐四杰之一，代表作《在獄詠蟬》等。賀知章(659—744)字季真，自號(hào)四明狂客，唐代詩(shī)人。所作有《回鄉(xiāng)偶書》等。王之渙(688—742)字季凌，唐代詩(shī)人。他的《涼州詞》《登鸛雀樓》是唐代絕句珍品。孟浩然(689—740)唐代山水田園詩(shī)人。代表作有《過故人莊》《春曉》等。王昌齡(690—756)字少伯，唐代詩(shī)人，擅長(zhǎng)七絕，多寫當(dāng)時(shí)邊塞軍旅生活。《從軍行》《芙蓉樓送辛漸》《出塞》都很有名。王維(701—761)字摩詰，世稱王右丞。唐代山水田園詩(shī)人，名篇有《鳥鳴澗》《送元二使安西》《觀獵》?！霸?shī)中有畫，畫中有詩(shī)”是蘇軾贊王維之語。李白(701—762)字太白，號(hào)青蓮居士，唐代浪漫主義詩(shī)人。與杜甫齊名，世稱“李杜”。作品有《靜夜思》《秋浦歌》《望天門山》《送友人》《夢(mèng)游天姥吟留別》《行路難》等。高適(700—765)字達(dá)夫，唐代邊塞詩(shī)人。代表作《燕歌行》《別董大》等。崔顥(704—754)唐代詩(shī)人。所作邊塞詩(shī)慷慨豪邁?！饵S鶴樓》甚得李白推崇。杜甫(712—770)字子美，自稱少陵野老，世稱杜少陵，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。安史之亂中過著顛沛流離的生活，移家成都，筑草堂于浣花溪畔，一度任劍南節(jié)度參軍，尚書工部員外郎，世稱杜工部。組詩(shī)有“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)、“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)，還有寫身世之慨的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。岑參(715—770)唐代邊塞詩(shī)人，嘉州人。代表作《白雪歌送武判官歸京》等。張志和(約730—約810)字子同，唐代詩(shī)人，多寫隱居閑適生活，著有《玄真子》，代表作《漁歌子》等。韓愈(768—824)字退之，河陽(今河南焦作孟州市)人，世稱韓昌黎，謚號(hào)文公，又稱韓文公。唐代散文家、詩(shī)人，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，列為“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生集》。劉禹錫(772—842)字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。文有《陋室銘》，其詩(shī)《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》名句“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”膾炙人口。白居易(772—846)字樂天，號(hào)香山居士。主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。他是樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，有諷喻詩(shī)《秦中吟》《新樂府》，長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》(并序)，還有《賣炭翁》《錢塘湖春行》等。柳宗元(773—819)字子厚，河?xùn)|(山西)人，世稱柳河?xùn)|。與韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，為唐宋八大家之一。有論說文《天說》《封建論》，傳記文《段太尉逸事狀》《童區(qū)寄傳》《捕蛇者說》，寓言散文《三戒》，山水游記《永州八記》，著有《柳河?xùn)|集》。杜牧(803—853)，字牧之，唐代文學(xué)家。善用絕句形式諷詠時(shí)事，如《赤壁》《過華清宮絕句》三首。著有《樊川文集》。李商隱(813—858)字義山，號(hào)玉溪生，唐代詩(shī)人，有《李義山詩(shī)集》《樊南文集》。代表作有《無題》《隋宮》《賈生》《夜雨寄北》等。柳永(約971—1053)字耆卿，原名三變，因排第七，世稱柳七，又曾官至屯田員外郎，世稱柳屯田。北宋第一個(gè)專業(yè)詞人。他為人放蕩不羈，終身潦倒，長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情，著有《樂章集》。范仲淹(989—1052)字希文，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家，謚號(hào)文正。名詞《漁家傲》反映了邊塞生活。名文《岳陽樓記》千古流傳。著有《范文正公文集》。歐陽修(1007—1072)字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠，北宋文學(xué)家、史學(xué)家，北宋古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，唐宋八大家之一。蘇洵(1009—1066)字明允，號(hào)老泉，眉山(今四川眉山)人，北宋散文家。著有《嘉祐集》，《六國(guó)論》入選中學(xué)教材。唐宋八大家之一。司馬光(1019—1086)字君實(shí)，陜州夏縣(今屬山西)涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。北宋史學(xué)家、文學(xué)家，主編了我國(guó)最大的一部編年體通史《資治通鑒》，它與《史記》一起被譽(yù)為“史學(xué)雙璧”。王安石(1021—1086)字介甫，晚號(hào)半山。官宰相，封荊國(guó)公，世稱王荊公。謚號(hào)文，也稱王文公。臨川(今江西撫州市)人。北宋政治改革家、思想家、文學(xué)家。唐宋八大家之一。沈括(1031—1095)字存中，錢塘(今浙江杭州)人，北宋科學(xué)家、政治家。其作《夢(mèng)溪筆談》是用筆記文體寫成的綜合性學(xué)術(shù)專著，是我國(guó)第一部科學(xué)作品。蘇軾(1037—1101)字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家、書畫家。其文明白暢達(dá)，列為唐宋八大家之一。其詞開豪放一派，對(duì)后世很有影響。著有《東坡全集》《東坡樂府》等。李清照(1084—1155)字易安，號(hào)易安居士，山東濟(jì)南人，我國(guó)第一位女詞人。其詞善用白描手法，自辟蹊徑，語言清麗。岳飛(1103—1142)字鵬舉，相州湯陰(今河南湯陰縣)人。南宋民族英雄、軍事家、詞人。其代表作《滿江紅》傳唱千古。陸游(1125—1207)字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰(浙江紹興)人，南宋愛國(guó)詩(shī)人。詩(shī)作近萬首，內(nèi)容豐富，主要表現(xiàn)渴望恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情。詩(shī)作《關(guān)山月》《書憤》《農(nóng)家嘆》《示兒》《十一月四日風(fēng)雨大作》為后世傳誦，詞作《訴衷情》《釵頭鳳》也很有藝術(shù)特色。文有《過小孤山大孤山》等。著有《劍南詩(shī)稿》《渭南文集》。辛棄疾(1140—1207)字幼安，號(hào)稼軒，歷城(山東濟(jì)南)人，南宋愛國(guó)詞人。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾同為宋詞作家豪放派的代表。著有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》。姜夔(1155—1221)字堯章，號(hào)白石道人。鄱陽(江西)人，南宋詞人，其詞多為寫景詠物、記述客游之作，有《白石道人詩(shī)集》。文天祥(1236—1283)字宋瑞，又字履善，號(hào)文山，廬陵(江西)人。著有《文山先生全集》?！墩龤飧琛贰吨改箱洝贰鄂隆贰丁粗改箱洝岛笮颉方詾楹笫纻髡b。關(guān)漢卿(1220—1300)號(hào)己齋叟，大都(北京)人，元代雜劇(戲曲)作家，我國(guó)戲劇史上最偉大的戲劇家，元雜劇的奠基人。所作雜劇達(dá)60多種，今存14種，以《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》最為著名，有《關(guān)漢卿戲曲集》?！陡]娥冤》是我國(guó)戲曲史上的典型悲劇之一。王實(shí)甫(生卒年月不詳)大都(北京)人，元代雜劇(戲曲)作家，代表作《西廂記》。馬致遠(yuǎn)(生卒年月不詳)號(hào)東籬，大都(北京)人，元代戲曲家，散曲家。代表作有雜劇《漢宮秋》、散曲《天凈沙·秋思》。施耐庵(生卒年月不詳)元末明初小說家。他的代表作《水滸》即《水滸傳》，又名《忠義水滸傳》，是我國(guó)古代描寫農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇白話章回體小說。羅貫中(生卒年月不詳)，名本，字貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說家。相傳為施耐庵學(xué)生，曾共同從事創(chuàng)作。代表作《三國(guó)演義》是我國(guó)古代著名的長(zhǎng)篇?dú)v史章回小說，也是我國(guó)文學(xué)史上第一部章回小說。全書120回。于謙(1398—1457)字延益，錢塘(浙江)人，明朝大臣，愛國(guó)將領(lǐng)。著名篇目有《石灰吟》。吳承恩(1507—1582)字汝忠，號(hào)射陽山人，山陽(江蘇)人，明代小說家。一生貧寒，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿。晚年著成我國(guó)著名神話長(zhǎng)篇小說《西游記》，既寄托了他濟(jì)世匡時(shí)的愿望，也是浪漫主義的杰作，其藝術(shù)性標(biāo)志著我國(guó)浪漫主義文學(xué)達(dá)到一個(gè)新高峰。歸有光(1506—1571)字熙甫，號(hào)震川，昆山(江蘇)人，明末散文家。所作散文樸素簡(jiǎn)潔，善于敘事，有《震川先生集》。代表作有《項(xiàng)脊軒志》。馮夢(mèng)龍(1574—1