2024年廣西壯族自治區(qū)中考語(yǔ)文試題含解析_第1頁(yè)
2024年廣西壯族自治區(qū)中考語(yǔ)文試題含解析_第2頁(yè)
2024年廣西壯族自治區(qū)中考語(yǔ)文試題含解析_第3頁(yè)
2024年廣西壯族自治區(qū)中考語(yǔ)文試題含解析_第4頁(yè)
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2024年廣西初中學(xué)業(yè)水平考試語(yǔ)文(全卷滿分120分考試時(shí)間150分鐘)一、積累(19分)班級(jí)舉行“文物里的中國(guó)”導(dǎo)覽活動(dòng),同學(xué)們現(xiàn)場(chǎng)作了文物介紹,請(qǐng)你參與并完成下面小題?!炯t山玉龍】我是一枚玉龍玦,來(lái)自五千年前的紅山。我的造型古樸,線條粗獷。中華民族的先民將自己視為龍的傳人,把我制成了蜷曲的龍形。五千年歲月悄然而過(guò),我依然保持著騰空飛舞的輕jié()姿態(tài),在中華多民族大融合的漫長(zhǎng)時(shí)光中飛翔,起舞?!竞巫稹竣傥沂乔嚆~器何尊,來(lái)自三千年前的西周,造型凝重雄奇,紋飾______。②主人鑄造我時(shí),把“宅茲中國(guó)”等文字鐫刻在我的內(nèi)膽底部,以銘記先輩的豐功偉績(jī)。③這大概可能是“中國(guó)”一詞的最早文字記載。④如今雖然我光澤暗淡,但我身上的銘文將先人的榮光,展示在你們眼前。1.請(qǐng)為“紅山玉龍”介紹詞中的加點(diǎn)字注音,根據(jù)拼音寫漢字。(1)古樸()(2)輕jié()2.請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境,解釋兩則介紹詞中畫波浪線的詞語(yǔ)。(1)融合(2)豐功偉績(jī)3.填入“何尊”介紹詞橫線處的成語(yǔ),你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.巧妙絕倫 B.名副其實(shí) C.多多益善 D.相得益彰4.“何尊”介紹詞中有一個(gè)句子有語(yǔ)病,請(qǐng)指出并修改。5.請(qǐng)你根據(jù)以下資料夾信息,為銅鏡作現(xiàn)場(chǎng)介紹。要求:使用銅鏡的口吻介紹,說(shuō)明順序合理,信息完整?!举Y料夾】西漢銅鏡?背面邊緣一圈鑄有包含“中國(guó)大寧”的52字銘文。?表面整體鎏金。?背面布滿瑞獸、博局紋樣。?正面平滑光潔。答案:1.p?捷2.(1)融合指中華多民族相互交融。(2)豐功偉績(jī)指先輩的偉大功績(jī)。3.A4.第③句有誤。成分贅余,去掉“大概”或者“可能”。改為:(1)這大概是“中國(guó)”一詞的最早文字記載;(2)這可能是“中國(guó)”一詞的最早文字記載。5.示例:我是一件來(lái)自遙遠(yuǎn)西漢時(shí)期的銅鏡。我的形狀是圓形的,象征著圓滿和完整。我的表面整體鎏金,光澤璀璨,這種工藝讓我歷經(jīng)千年仍能保持如新的光彩。我的正面平滑光潔,能夠清晰地映照出人的面龐。我的背面布滿了瑞獸和博局紋樣,栩栩如生,并且背面邊緣一圈鑄有包含“中國(guó)大寧”的52字銘文,每一個(gè)字都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。作為一件西漢銅鏡,我見證了那個(gè)時(shí)代的輝煌與繁榮。解析:1.考查字音字形。①古樸(p?):形容質(zhì)樸而有古代的風(fēng)格。②輕捷(jié):形容輕快敏捷。2.考查詞語(yǔ)解釋。(1)融合:融合指將不同的事物或觀念合并在一起,使它們相互交融、相互融洽。根據(jù)“在中華多民族大融合的漫長(zhǎng)時(shí)光中飛翔,起舞”可知,指的是中華多民族相互交融。

(2)豐功偉績(jī):偉大的功績(jī)。根據(jù)“以銘記先輩的豐功偉績(jī)”可知,這里指先輩的偉大的功績(jī)。3.考查成語(yǔ)運(yùn)用。A.巧妙絕倫:指精巧奇妙到了極點(diǎn)。B.名副其實(shí):名稱或名聲與實(shí)際相符合。C.多多益善;越多越好。D.相得益彰:兩者互相配合或映襯,雙方的長(zhǎng)處和作用更能顯示出來(lái)。文本介紹的是青銅器何尊的紋飾精巧奇妙到了極點(diǎn),應(yīng)使用“巧妙絕倫”;故選A。4.考查病句辨析?!竞巫稹课亩蔚冖劬洹斑@大概可能是‘中國(guó)’一詞的最早文字記載”成分贅余。刪去“大概”或“可能”。改為:(1)這大概是“中國(guó)”一詞的最早文字記載;(2)這可能是“中國(guó)”一詞的最早文字記載。5.考查圖文轉(zhuǎn)換。根據(jù)題干給出的西漢銅鏡的資料,按照正確的順序說(shuō)明即可。示例:我是一件銅鏡,來(lái)自遙遠(yuǎn)西漢時(shí)期,承載著那個(gè)時(shí)代的繁華與夢(mèng)想。我的表面通體鎏金,在燈光下熠熠生輝,更顯尊貴。我的正面光滑平整,可以清晰地映照出你的容顏。我的背面裝飾著各種祥瑞、博局紋樣圖案,并且我的背面邊緣鑄有包含“中國(guó)大寧”的銘文,一共52個(gè)字,彰顯著那個(gè)時(shí)代的恢弘氣象。6.根據(jù)語(yǔ)境,填寫文學(xué)常識(shí)和古詩(shī)文名句。文物里的中國(guó)多姿多彩,詩(shī)詞里的中國(guó)雋永千年。先秦詩(shī)人以“①______,在水一方”營(yíng)造浪漫意境,北魏酈道元以“清榮峻茂,②______”贊美春冬勝景,唐代陳子昂以“前不見古人,③______”慨嘆時(shí)間綿長(zhǎng),④______(人名)以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!笔銓懶坌膲阎?。南宋晏殊借花落燕歸暮春圖,表達(dá)“⑤______,⑥______”的惆悵之感;元代馬致遠(yuǎn)借深秋晚景圖,抒發(fā)游子“⑦_(dá)_____,⑧______”的濃重鄉(xiāng)愁……中華文明史冊(cè)上的優(yōu)秀詩(shī)文燦若繁星,給世代中國(guó)人帶來(lái)無(wú)盡的藝術(shù)享受。答案:所謂伊人良多趣味后不見來(lái)者李白無(wú)可奈何花落去似曾相識(shí)燕歸來(lái)夕陽(yáng)西下斷腸人在天涯二、閱讀(41分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。【材料一】古人云“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹”。但對(duì)于大熊貓而言,它居無(wú)竹不要緊,食無(wú)竹卻不得了。它成為“竹林隱士”并非因?yàn)橄矚g竹林的清雅,而是為了以竹為食。在大眾眼里,大熊貓只以竹子為食,其實(shí)倒也不然。從能量供應(yīng)角度來(lái)說(shuō),竹子是一種極為低效的食物,因此大熊貓一遇到機(jī)會(huì),還是要“開開葷”的。曾經(jīng),人們多次在四川省樂山市峨邊縣發(fā)現(xiàn)有大熊貓進(jìn)入村落羊圈捕食山羊和綿羊。這樣一來(lái),在“大熊貓以竹子為食”這句話前,就必須加上“一般”這樣的限制詞。此外,在生物分類上,大熊貓畢竟是食肉目①的一員,且不說(shuō)它的遠(yuǎn)古祖先是名副其實(shí)的食肉類動(dòng)物,就算從現(xiàn)在大熊貓的身體構(gòu)造上來(lái)看,其進(jìn)化過(guò)程中仍保留祖先的一些特點(diǎn)。譬如,大熊貓有著鋒利的犬齒和裂齒,這是大熊貓撕食肉類所必備的牙齒,跟獅子的牙齒類似,而與食草動(dòng)物牛羊的牙齒明顯不同。而且,大熊貓的指和趾的末端都有強(qiáng)壯的角質(zhì)爪,與黑熊類似。【注釋】①食肉目,是哺乳綱下的一目,食肉目動(dòng)物俗稱猛獸或者食肉獸。(摘編自郭曄旻《“竹林隱士”的飲食生活》)【材料二】人們喜歡大熊貓,不僅因?yàn)樗鼈兺庑?、?dòng)作可愛,可能還有一些別的因素。譬如在動(dòng)物園觀賞大熊貓時(shí),就能發(fā)現(xiàn)它們只要醒著就總在玩耍,一會(huì)兒在木梯、樹木上爬上去趴下來(lái),一會(huì)兒抱著輪胎滾來(lái)滾去。事實(shí)上喜歡玩耍是大熊貓的自然天性,野生大熊貓?jiān)诔燥柡茸愫缶蜁?huì)進(jìn)行各種游戲,甚至有時(shí)會(huì)下山跑到村子里拿當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶的水桶器皿當(dāng)玩具玩。在可愛憨厚的外表之下,大熊貓也有著不為人知的一面。因?yàn)樽陨砀鞣N特化生態(tài)特性以及疾病困擾,野生大熊貓生存艱難。20世紀(jì)80年代初,在四川曾出現(xiàn)因箭竹大面積開花枯死而導(dǎo)致大熊貓的食物大量減少的情況,這使大熊貓的生存受到嚴(yán)重威脅。大熊貓一天要吃掉大量竹子,但以竹子為主食的習(xí)性其實(shí)給它們的腸胃帶來(lái)相當(dāng)大的壓力。一方面竹子纖維多,不太容易消化;另一方面由于竹子營(yíng)養(yǎng)成分相對(duì)較低,大熊貓需要大量進(jìn)食才能維持生存,因而又加重腸胃負(fù)擔(dān),使得腸胃疾病成為它們的常見疾病之一,特別是腸扭轉(zhuǎn)、痙攣等疾病成為青壯大熊貓高發(fā)病之一。而呼吸道疾病也是大熊貓幼齡和老齡時(shí)的常見病,每當(dāng)春秋氣候突變季節(jié),它們就容易感染。寄生蟲感染也是困擾大熊貓的疾病之一。野生大熊貓蛔蟲感染幾率幾乎達(dá)到100%,這種感染對(duì)它們的危害最大。相關(guān)專家調(diào)研發(fā)現(xiàn),野生大熊貓寄生蛔蟲的數(shù)目在100條以下屬于輕度感染,重度感染的大熊貓?bào)w內(nèi)蟲體數(shù)量可達(dá)300條以上,嚴(yán)重的甚至可導(dǎo)致死亡。除蛔蟲外,蜱類寄生蟲也是野生大熊貓身上常見的寄生蟲,其中血蜱危害較大,感染率達(dá)到100%,會(huì)導(dǎo)致大熊貓消瘦、營(yíng)養(yǎng)不良。(摘編自李思達(dá)《“國(guó)寶”大熊貓的動(dòng)物習(xí)性和特點(diǎn)》)【材料三】(改編自李思達(dá)《“國(guó)寶”大熊貓的動(dòng)物習(xí)性和特點(diǎn)》)7.下列對(duì)材料的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.材料一中,大熊貓屬于食肉目,其飲食習(xí)性與獅子、黑熊這些食肉動(dòng)物類似。B.材料二畫線句子中“之一”“幾乎”的使用,增強(qiáng)了說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和生動(dòng)性。C.材料二說(shuō)明野生大熊貓的艱難生存狀況時(shí),運(yùn)用了舉例子、列數(shù)字等說(shuō)明方法。D.材料三中,對(duì)于大熊貓頭部圓滾滾的原因,普通人和生物學(xué)家的認(rèn)識(shí)是一致的。8.結(jié)合材料一、材料三,請(qǐng)從身體構(gòu)造角度概括大熊貓屬于食肉目的原因。9.如果你是大熊貓保護(hù)志愿者,請(qǐng)根據(jù)材料,提出幾點(diǎn)保護(hù)大熊貓的建議。答案:7.C8.大熊貓有著鋒利的犬齒和裂齒;大熊貓的指和趾的末端都有強(qiáng)壯的角質(zhì)爪;吻部里有發(fā)達(dá)的咀嚼肌肉,咬合力驚人。9.加強(qiáng)野生竹林及其生物多樣性的保護(hù),提供給大熊貓足夠的野生食物;加強(qiáng)對(duì)大熊貓的疾病與防治的研究;加強(qiáng)對(duì)大熊貓棲息地的保護(hù)和管理,劃定嚴(yán)格的禁止開發(fā)區(qū)域;加強(qiáng)大熊貓的教育宣傳,讓更多的人了解大熊貓的保護(hù)現(xiàn)狀和意義,形成全社會(huì)的保護(hù)意識(shí)。解析:7.考查內(nèi)容理解。A.結(jié)合材料一第二段“大熊貓有著鋒利的犬齒和裂齒,這是大熊貓撕食肉類所必備的牙齒,跟獅子的牙齒類似”“大熊貓的指和趾的末端都有強(qiáng)壯的角質(zhì)爪,與黑熊類似”,可知,大熊貓撕食肉類所必備的牙齒,跟獅子的牙齒類似、大熊貓的角質(zhì)爪,與黑熊類似。題干中“飲食習(xí)性與獅子、黑熊這些食肉動(dòng)物類似”表述有誤;B.材料二畫線句子中“之一”表明“困擾大熊貓的疾病”的因素除了“寄生蟲感染”還有其他因素;“幾乎”表明“野生大熊貓蛔蟲感染幾率”接近100%?!爸弧薄皫缀酢钡氖褂?,增強(qiáng)了說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性,選項(xiàng)中“生動(dòng)性”表述有誤;D.結(jié)合材料三中的“普通人說(shuō)”“耳朵又大又圓,讓整個(gè)頭部看起來(lái)圓滾滾的”,可知,普通人認(rèn)為大熊貓頭部圓滾滾的原因是“耳朵又大又圓”;結(jié)合材料三中的“生物學(xué)家說(shuō)”“頭部圓滾滾是因?yàn)槲遣慷獭保芍飳W(xué)家認(rèn)為大熊貓頭部圓滾滾的原因是“吻部短”;題干中“普通人和生物學(xué)家的認(rèn)識(shí)是一致的”表述有誤;故選C。8.考查內(nèi)容梳理與概括。結(jié)合材料一第二段“就算從現(xiàn)在大熊貓的身體構(gòu)造上來(lái)看,其進(jìn)化過(guò)程中仍保留祖先的一些特點(diǎn)。譬如,大熊貓有著鋒利的犬齒和裂齒,這是大熊貓撕食肉類所必備的牙齒,跟獅子的牙齒類似,而與食草動(dòng)物牛羊的牙齒明顯不同。而且,大熊貓的指和趾的末端都有強(qiáng)壯的角質(zhì)爪,與黑熊類似”,大熊貓屬于食肉目的原因可概括為:大熊貓有著鋒利的犬齒和裂齒;大熊貓的指和趾的末端都有強(qiáng)壯的角質(zhì)爪。結(jié)合材料三中的“生物學(xué)家說(shuō)”“吻部里有發(fā)達(dá)的咀嚼肌肉,咬合力驚人”,可知,大熊貓屬于食肉目的原因可概括為:吻部里有發(fā)達(dá)的咀嚼肌肉,咬合力驚人。9.考查內(nèi)容理解與概括。結(jié)合材料二第二段“20世紀(jì)80年代初,在四川曾出現(xiàn)因箭竹大面積開花枯死而導(dǎo)致大熊貓的食物大量減少的情況,這使大熊貓的生存受到嚴(yán)重威脅。大熊貓一天要吃掉大量竹子”可提出建議:加強(qiáng)野生竹林及其生物多樣性的保護(hù),提供給大熊貓足夠的野生食物。結(jié)合材料二第二段“腸胃疾病成為它們的常見疾病之一,特別是腸扭轉(zhuǎn)、痙攣等疾病成為青壯大熊貓高發(fā)病之一。而呼吸道疾病也是大熊貓幼齡和老齡時(shí)的常見病,每當(dāng)春秋氣候突變季節(jié),它們就容易感染”可提出建議:加強(qiáng)對(duì)大熊貓的疾病與防治的研究。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,13分)閱讀下面的文字,完成下面小題。突然出現(xiàn)的我李娟①小時(shí)候我家在城里開著一個(gè)小商店,店里有著高高的柜臺(tái),鋪著厚厚的木板。喝酒的人一個(gè)挨一個(gè)靠在上面高談闊論,一人持一只杯子或拎一瓶酒。桌上一堆空酒瓶和花生殼。這是我最早接觸的哈薩克人。那時(shí)我一點(diǎn)也不懂哈薩克語(yǔ),雖說(shuō)每日相處,但還是感覺距離遙遠(yuǎn),像面臨踞天險(xiǎn)為關(guān)的城池。②如今,我會(huì)說(shuō)一些哈薩克語(yǔ)了,起碼能維持最基本的一些交流,但仍面臨著那個(gè)城池,難以往前再走一步。③記得剛剛進(jìn)入扎克拜媽媽的家庭生活時(shí),一天傍晚扎克拜媽媽讓我去看看駱駝在不在南面大山那邊。我跑到山上巡視了一番,跑回家氣喘吁吁地報(bào)告:“駱駝沒有!只有‘山羊’!”但當(dāng)時(shí)我還不會(huì)“山羊”的哈薩克語(yǔ),一著急,就用手摸了一把下巴,做出捋胡子的樣子:“這個(gè)嘛,有的!”④扎克拜媽媽恍然大悟,大笑而去。從此之后,每當(dāng)派我去趕山羊的時(shí)候,大家就會(huì)沖我捋胡子:“李娟,快去!”這當(dāng)然只是一個(gè)笑話,但時(shí)間久了,這樣的笑話一多,卻讓我感到孤獨(dú)得近乎尷尬。⑤閑暇時(shí)候,總是一個(gè)人走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),卻總是無(wú)法抵達(dá)想去的那個(gè)地方。山坡下,溪水邊,蒲公英在白天濃烈地綻放,晚上則仔細(xì)地收攏花瓣。潔白輕盈的月亮浮在湛藍(lán)明亮的天空中,若有所知。月亮圓的時(shí)候,全世界再也沒有什么比月亮更圓。月亮彎的時(shí)候,全世界又再?zèng)]有什么比月亮更彎。⑥也許我并不孤獨(dú),只是太熱情……無(wú)論如何,我點(diǎn)點(diǎn)滴滴地體會(huì)著這孤獨(dú),又深深地享受著它。我藉由這孤獨(dú)而把持自己,不悲傷,不煩躁,平靜清明地一天天生活。記住看到的,藏好得到的。⑦我記錄著云。有一天,天上的云如同被一根大棒子狠狠亂攪一通似的,眩暈地胡亂分布。另外一天,云層則像一大幅薄紗巾輕輕抖動(dòng)在天空。⑧我記錄著路。那些古牧道。那些從遙遠(yuǎn)的年代里就已經(jīng)纏繞在懸崖峭壁間的深重痕跡。我想象過(guò)去的生活,那時(shí),人們幾乎一無(wú)所有……荒蠻艱辛,至純至真。但是,無(wú)論他們,還是我們,都渴望著更幸福更舒適的生活,這一點(diǎn)永遠(yuǎn)沒有改變。⑨我記下了最平凡的一個(gè)清晨。半個(gè)月亮靜止在移動(dòng)的云海中,我站在山頂,站在朝陽(yáng)對(duì)面。看到扎克拜媽媽正定定地站在南邊草坡上。更遠(yuǎn)的地方,斯馬胡力牽著馬從西邊走來(lái)。更更遠(yuǎn)的地方,稀疏的松林里,卡西穿著紅色的外套慢慢往山頂爬去。這樣的情景之前無(wú)論已經(jīng)看到過(guò)多少次,每一次還是會(huì)被突然打動(dòng)。⑩一個(gè)陰沉的下午,天上的太陽(yáng)只剩一個(gè)發(fā)光的圓洞,大約快下雨了。趕牛的卡西回到家后,顯得很疲憊,頭發(fā)上插著一根羽毛。我開始以為是她穿過(guò)叢林時(shí)不小心掛上的,誰(shuí)知她一到家就小心取下來(lái),遞給扎克拜媽媽。我突然想到,這大約就是貓頭鷹①羽毛吧。據(jù)說(shuō)哈薩克族將貓頭鷹羽毛視為吉祥的事物,我想問(wèn)是不是,卻不知“貓頭鷹”這個(gè)詞怎么說(shuō),就睜只眼閉只眼地模仿了一下,她們一下子明白了,扎克拜媽媽說(shuō)是。卡西說(shuō)羽毛是撿來(lái)的,扎克拜媽媽仔細(xì)地?fù)崦?,把弄彎的毛捋順了,然后送給我,讓我夾進(jìn)自己的本子里。我不禁歡喜起來(lái),真心地相信這片羽毛的吉祥。那是第一次感覺自己不那么孤獨(dú)。?有一次我出遠(yuǎn)門,因?yàn)闆]電話,大家不知道我回來(lái)的確切日期,斯馬胡力就每天騎馬去汽車走的石頭路邊看一看。后來(lái)還真讓他給碰到了??墒邱R只有一匹,還要馱我的大包小包,于是他讓我騎馬,自己步行。我們穿過(guò)一大片森林、一條白樺林密布的河谷,還有一大片開闊的坡頂灌木叢,走了兩個(gè)多小時(shí)才回到冬庫(kù)兒的家中。路上,斯馬胡力為了給我驚喜,引馬繞遠(yuǎn)路,讓我看到了山間的瀑布。我感受到了他滿當(dāng)當(dāng)?shù)臍g樂與情誼。?在這豐饒的夏牧場(chǎng),我之前的那點(diǎn)孤獨(dú)算什么呢?(節(jié)選自李娟《前山夏牧場(chǎng)》,有刪改)【注釋】①貓頭鷹屬于國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。保護(hù)野生動(dòng)物,人人有責(zé)。10.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.天上的云或凌亂或輕盈,既寫云的狀態(tài),也隱含了我的感受。B.我記錄古牧道,想象過(guò)去的生活,思考古今人們的共同追求。C.在平凡的清晨被平凡的情景打動(dòng),這對(duì)我來(lái)說(shuō)是非常偶然的。D.回家的路上,我們穿過(guò)森林、河谷、叢林,看到了不同的風(fēng)景。11.請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容完成思維導(dǎo)圖。12.文章第⑤段的景物描寫有什么作用?請(qǐng)從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)兩方面簡(jiǎn)要分析。13.俄國(guó)文學(xué)家托爾斯泰說(shuō):“寫你的村莊,你就寫了世界?!弊髡咴诒疚闹谐尸F(xiàn)了一個(gè)什么樣的世界?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。答案:10.C11.①感到孤獨(dú)得近乎尷尬②扎克拜媽媽把卡西撿來(lái)的代表吉祥的貓頭鷹羽毛送給我③感受到歡樂與情誼12.第⑤段的景物描寫,刻畫了自己閑暇時(shí)在山坡下,溪水邊,看到的蒲公英白天綻放和晚上收攏,兩種不同的狀態(tài)以及湛藍(lán)天空中潔白的月亮,渲染了一種寧?kù)o祥和的氣氛,烘托了人物孤獨(dú)的心情,為下文我體會(huì)、享受孤獨(dú),記住看到的做鋪墊。13.從哈薩克人一人持一只杯子或拎一瓶酒,桌上一堆空酒瓶和花生殼的喝酒場(chǎng)景,看出作者呈現(xiàn)了一個(gè)生活貧窮、人民性情豪爽的世界;從作者記錄的最平凡的清晨,看出作者呈現(xiàn)了一個(gè)百姓勤勞、生活安樂的世界;從扎克拜媽媽把卡西撿來(lái)的代表吉祥的貓頭鷹羽毛送給我,看出作者呈現(xiàn)了一個(gè)民風(fēng)淳樸、百姓善良的世界;從斯馬胡力每天騎馬去汽車走的石頭路邊看一看我有沒回來(lái),讓我騎馬,他步行,讓我看山間瀑布,看出作者呈現(xiàn)了一個(gè)熱情友好、充滿愛的世界。解析:10.考查理解文章內(nèi)容。C.從第⑨段“我記下了最平凡的一個(gè)清晨”“這樣的情景之前無(wú)論已經(jīng)看到過(guò)多少次,每一次還是會(huì)被突然打動(dòng)”,可以看出在平凡的清晨被平凡的情景打動(dòng),這對(duì)我來(lái)說(shuō)是很平常的,所以“這對(duì)我來(lái)說(shuō)是非常偶然的”的理解不正確;故選C。11.考查梳理、概括文章內(nèi)容。根據(jù)題干提示“扎克拜媽媽等人模仿我捋胡子”,找到第④段“扎克拜媽媽恍然大悟,大笑而去。從此之后,每當(dāng)派我去趕山羊的時(shí)候,大家就會(huì)沖我捋胡子”,根據(jù)第④段“這當(dāng)然只是一個(gè)笑話,但時(shí)間久了,這樣的笑話一多,卻讓我感到孤獨(dú)得近乎尷尬”,可概括①處我的心理變化為:感到孤獨(dú)得近乎尷尬;根據(jù)題干提示“第一次感覺不那么孤獨(dú)”,找到第⑩段“卡西說(shuō)羽毛是撿來(lái)的,扎克拜媽媽仔細(xì)地?fù)崦?,把弄彎的毛捋順了,然后送給我,讓我夾進(jìn)自己的本子里。我不禁歡喜起來(lái),真心地相信這片羽毛的吉祥。那是第一次感覺自己不那么孤獨(dú)”,據(jù)此可概括②處與哈薩克人的相處為:扎克拜媽媽把卡西撿來(lái)的代表吉祥的貓頭鷹羽毛送給我;根據(jù)題干提示“斯馬胡力讓我騎馬,他步行”,找到第?段“于是他讓我騎馬,自己步行”,根據(jù)第?段“路上,斯馬胡力為了給我驚喜,引馬繞遠(yuǎn)路,讓我看到了山間的瀑布。我感受到了他滿當(dāng)當(dāng)?shù)臍g樂與情誼”,可知,可概括③處我的心理變化為:感受到歡樂與情誼。12.考查景物描寫的作用。從第⑤段“山坡下,溪水邊,蒲公英在白天濃烈地綻放,晚上則仔細(xì)地收攏花瓣。潔白輕盈的月亮浮在湛藍(lán)明亮的天空中”,可以看出景物描寫刻畫了自己閑暇時(shí)在山坡下,溪水邊,看到的蒲公英白天綻放和晚上收攏,兩種不同的狀態(tài)以及湛藍(lán)天空中潔白的月亮;結(jié)合第⑤段“潔白輕盈的月亮浮在湛藍(lán)明亮的天空中”,月光皎潔,天空湛藍(lán),可知渲染了一種寧?kù)o祥和的氣氛;結(jié)合第⑤段“總是一個(gè)人走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),卻總是無(wú)法抵達(dá)想去的那個(gè)地方”,一個(gè)人行走,找不到心中依托,烘托了人物孤獨(dú)的心情;結(jié)合第⑥段“無(wú)論如何,我點(diǎn)點(diǎn)滴滴地體會(huì)著這孤獨(dú),又深深地享受著它。我藉由這孤獨(dú)而把持自己,不悲傷,不煩躁,平靜清明地一天天生活。記住看到的,藏好得到的”,為下文我體會(huì)、享受孤獨(dú),記住看到的做鋪墊。13.考查理解、分析文章內(nèi)容。從第①段“喝酒的人一個(gè)挨一個(gè)靠在上面高談闊論,一人持一只杯子或拎一瓶酒。桌上一堆空酒瓶和花生殼。這是我最早接觸的哈薩克人”,哈薩克人一人持一只杯子或拎一瓶酒,桌上一堆空酒瓶和花生殼的喝酒場(chǎng)景,下酒菜就是花生,整瓶酒的拎著喝水,可以看出作者呈現(xiàn)了一個(gè)生活貧窮、人民性情豪爽的世界;從第⑨段“我記下了最平凡的一個(gè)清晨。半個(gè)月亮靜止在移動(dòng)的云海中,我站在山頂,站在朝陽(yáng)對(duì)面??吹皆税輯寢屨ǘǖ卣驹谀线叢萜律?。更遠(yuǎn)的地方,斯馬胡力牽著馬從西邊走來(lái)。更更遠(yuǎn)的地方,稀疏的松林里,卡西穿著紅色的外套慢慢往山頂爬去”,清晨,所有的人早早各忙各的,一片祥和,可以看出作者呈現(xiàn)了一個(gè)百姓勤勞、生活安樂的世界;從第⑩段“卡西說(shuō)羽毛是撿來(lái)的,扎克拜媽媽仔細(xì)地?fù)崦?,把弄彎的毛捋順了,然后送給我,讓我夾進(jìn)自己的本子里。我不禁歡喜起來(lái),真心地相信這片羽毛的吉祥。那是第一次感覺自己不那么孤獨(dú)”,薩克族將貓頭鷹羽毛視為吉祥的事物,扎克拜媽媽卻把卡西撿來(lái)的貓頭鷹羽毛送給我,可以看出作者呈現(xiàn)了一個(gè)民風(fēng)淳樸、百姓善良的世界;從第?段“有一次我出遠(yuǎn)門,因?yàn)闆]電話,大家不知道我回來(lái)的確切日期,斯馬胡力就每天騎馬去汽車走的石頭路邊看一看”“路上,斯馬胡力為了給我驚喜,引馬繞遠(yuǎn)路,讓我看到了山間的瀑布。我感受到了他滿當(dāng)當(dāng)?shù)臍g樂與情誼”,我出遠(yuǎn)門斯馬胡力每天騎馬去汽車走的石頭路邊看一看我有沒回來(lái),回來(lái)途中,他讓我騎馬,他步行,并讓我看山間瀑布,可以看出作者呈現(xiàn)了一個(gè)熱情友好、充滿愛的世界。(三)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,5分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長(zhǎng)林梢,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力,忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹!安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.詩(shī)歌開篇以比喻的手法生動(dòng)寫出風(fēng)吹茅屋、茅草紛飛的情形。B.詩(shī)人稱呼“南村群童”為“盜賊”,表明了他對(duì)群童的痛恨。C.“俄頃”兩句借描寫狂風(fēng)停息的情景,營(yíng)造深夜恬靜的氛圍。D.“嬌兒惡臥踏里裂”寫出了孩子睡相不好、蹬破被里的情狀。15.這首詩(shī)交織著詩(shī)人的種種痛苦和強(qiáng)烈的渴望,請(qǐng)根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容寫出你的理解。答案:14.D15.示例:杜甫在這首詩(shī)里描寫了他本身的痛苦,但他不是孤立地、單純地描寫他本身的痛苦,而是通過(guò)描寫他本身的痛苦來(lái)表現(xiàn)“天下寒士”的痛苦,來(lái)表現(xiàn)社會(huì)的苦難、時(shí)代的苦難。他也不僅僅是因?yàn)樽陨淼牟恍以庥龆@、而失眠、而大聲疾呼,在狂風(fēng)猛雨無(wú)情襲擊的秋夜,詩(shī)人腦海里翻騰的不僅是“吾廬獨(dú)破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫這種熾熱的憂國(guó)憂民的情感和迫切要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的崇高理想解析:14.考查詩(shī)歌內(nèi)容理解和辨析。A.有誤,“八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅”中,一個(gè)“怒”字,把秋風(fēng)擬人化,從而使下一句不僅富有動(dòng)作性,而且富有濃烈的感情色彩——詩(shī)人好不容易蓋了這座茅屋,剛剛定居下來(lái),秋風(fēng)卻怒吼而來(lái),卷起層層茅草,使得詩(shī)人焦急萬(wàn)分,故采用“擬人”的手法。B.有誤,“忍能對(duì)面為盜賊”,意思是群童竟然忍心在他的眼前做盜賊。作者并不是真的痛恨他們,而是采用了夸張的手法,表達(dá)了詩(shī)人的無(wú)奈和辛酸;C.有誤,“俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑”這兩句詩(shī)描繪的是風(fēng)停后烏云密布、天色昏暗的景象,而非“營(yíng)造深夜恬靜的氛圍”;故選D。15.考查詩(shī)歌內(nèi)容理解和情感把握。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是唐代大詩(shī)人杜甫旅居四川成都草堂期間創(chuàng)作的一首歌行體古詩(shī)。此詩(shī)敘述作者的茅屋被秋風(fēng)所破以致全家遭雨淋的痛苦經(jīng)歷,抒發(fā)了自己內(nèi)心的感慨,體現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的崇高思想境界,是杜詩(shī)中的典范之作。全篇可分為四段,第一段寫面對(duì)狂風(fēng)破屋的焦慮;第二段寫面對(duì)群童抱茅的無(wú)奈;第三段寫遭受夜雨的痛苦;第四段寫期盼廣廈,將苦難加以升華。前三段是寫實(shí)式的敘事,訴述自家之苦,情緒含蓄壓抑;后一段是理想的升華,直抒憂民之情,情緒激越軒昂。前三段的層層鋪敘,為后一段的抒情奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),如此抑揚(yáng)曲折的情緒變換,充分體現(xiàn)了杜詩(shī)“沉郁頓挫”的風(fēng)格。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》不僅是一首描寫個(gè)人遭遇的詩(shī)歌,更深刻地反映了詩(shī)人對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深切關(guān)注和強(qiáng)烈的責(zé)任感。這首詩(shī)交織著詩(shī)人的種種痛苦和強(qiáng)烈的渴望:首先,詩(shī)中交織著詩(shī)人對(duì)自然災(zāi)害的無(wú)奈和痛苦。秋風(fēng)怒號(hào),卷走了屋上的三重茅,使得詩(shī)人的茅屋破敗不堪。茅飛渡江,灑滿江郊,這些描繪都透露出詩(shī)人面對(duì)自然災(zāi)害的無(wú)力和無(wú)奈。其次,詩(shī)中反映出詩(shī)人對(duì)群童搶茅的無(wú)奈和憤怒。群童公然抱茅入竹,唇焦口燥的詩(shī)人卻呼之不得,只能倚杖自嘆息。這里的“盜賊”一詞,實(shí)際上并非真的指群童為盜賊,而是詩(shī)人用夸張的手法來(lái)表達(dá)自己的憤怒和無(wú)奈。再次,詩(shī)中描繪了詩(shī)人生活的困苦。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂,床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕。這些描繪都生動(dòng)地展示了詩(shī)人生活的艱難和困苦,讓人深感同情。然而,盡管生活困苦,詩(shī)人仍然懷有憂國(guó)憂民的情懷。他渴望能有廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山。這里的“寒士”并不單指詩(shī)人自己,而是指所有生活在困苦中的人們。詩(shī)人的這種胸懷和情懷,使得這首詩(shī)的意境更為深遠(yuǎn)。最后,詩(shī)人在結(jié)尾處發(fā)出了強(qiáng)烈的呼喚:“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”這種呼喚,既是對(duì)現(xiàn)實(shí)的控訴,也是對(duì)未來(lái)美好生活的期待。詩(shī)人愿意為了天下寒士的幸福,寧愿自己受凍甚至死去,這種精神令人肅然起敬。綜上所述,《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是一首交織著痛苦和渴望的詩(shī)歌。它反映了詩(shī)人對(duì)自然災(zāi)害、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深切關(guān)注,同時(shí)也展示了詩(shī)人憂國(guó)憂民、胸懷天下的高尚情操。據(jù)此概括作答即可。(四)文言文閱讀(本題共5小題,14分)閱讀下面的文言文,完成下面小題?!炯住颗c朱元思書風(fēng)煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕。水皆縹碧,千丈見底。游魚細(xì)石,直視無(wú)礙。急湍甚箭,猛浪若奔。夾岸高山,皆生寒樹,負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈,爭(zhēng)高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見日。(選自《吳均集校注》)【乙】游牛首山記癸卯三月,在金陵與客游牛首山。先一日,宿山下僧舍,凌晨相與攝衣而上,逮午始至最高處??驮唬骸拔崧劰鹆种矫煜?,其巖洞丘壑奇異,吾恨未及見,子盍為我言之?”余曰:“未暇也??颓覟槲嵫云澤街畡佟!笨驮唬骸叭?。茲山者,……或晴雨之殊觀,朝暮之異態(tài)。日月寒暑之不同其時(shí),則莫不有其奇秀、明潔、峻邃之勝以應(yīng)之?!m吾亦不能盡言之也?!庇嘣唬骸坝^止乎?”客曰:“如是?!庇嘣唬骸拔釤o(wú)以告子。凡吾桂之山,其接于目者,皆如是也。……且是山幸而生于茲,使其不幸而生于粵①,則雖欲獨(dú)以名稱②,豈可得哉!”(選自謝良琦③《游牛首山記》,有刪減)【注釋】①粵:此指桂林。②名稱:此指名聲顯赫。③謝良琦:明末清初廣西全州人。16.下列各組句子中加點(diǎn)詞含義不相同的一項(xiàng)是()A.千丈見底見其發(fā)矢十中八九(《賣油翁》)B.負(fù)勢(shì)競(jìng)上至于負(fù)者歌于途(《醉翁亭記》)C.宿山下僧舍屋舍儼然(《桃花源記》)D.皆如是也是進(jìn)亦憂,退亦憂(《岳陽(yáng)樓記》)17.下列對(duì)甲、乙兩文的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.甲文首段描寫富陽(yáng)至桐廬的山水,與下文構(gòu)成先分后總的結(jié)構(gòu)。B.甲文情景交融,借景物描寫表達(dá)作者積極入世、建功立業(yè)的志向。C.乙文作者與金陵客相約登牛首山,清晨已到達(dá)山頂,欣賞美景。D.乙文作者認(rèn)為牛首山幸好在金陵,如果在桂林,它就不會(huì)出名。18.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)風(fēng)煙俱凈,天山共色。(2)雖吾亦不能盡言之也。19.觀察景物的角度多種多樣。陶弘景《答謝中書書》中“兩岸石壁,五色交輝”采用了平視的觀察角度;甲文“游魚細(xì)石,直視無(wú)礙”的觀察角度是①______,“爭(zhēng)高直指,千百成峰”的觀察角度是②______。20.仁者樂山,智者樂水。山水美景,我心向往。請(qǐng)你為富陽(yáng)一帶的山、金陵的牛首山分別擬一則宣傳語(yǔ)。要求:體現(xiàn)山中景色的主要特點(diǎn),每則20字以內(nèi)。示例:奔流千里,木秀林密,三峽美景,天下無(wú)雙!(僅供參考,句式不限)答案:16.B17.D18.(1)風(fēng)和煙都消散了,天和山變成相同的顏色。(2)即使我也不能全部說(shuō)出它的美啊19.①.俯視②.仰視20.示例:高山軒邈爭(zhēng)向天,富陽(yáng)奇山天下名。牛首山高景色異,朝暮晴雨各相宜。解析:16.考查理解文言字詞。A.都是“看見”的意思;B.憑依著,憑借/背著;C.都是“屋舍,房舍”的意思;D.都是“這,這樣”的意思。故選B。17.考查理解分析文章內(nèi)容。A.“與下文構(gòu)成先分后總的結(jié)構(gòu)”理解分析不正確。結(jié)合甲文“自富陽(yáng)至桐廬一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕”“水皆縹碧,千丈見底。游魚細(xì)石,直視無(wú)礙。急湍甚箭,猛浪若奔”“夾岸高山,皆生寒樹,負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈,爭(zhēng)高直指,千百成峰”可知,首段描寫富陽(yáng)至桐廬的山水,與下文構(gòu)成先總后分的結(jié)構(gòu);B.“借景物描寫表達(dá)作者積極入世、建功立業(yè)的志向”理解分析不正確。結(jié)合甲文“鳶飛唳天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反”可知,作者借景物描寫表達(dá)了他淡泊名利、歸隱林泉、享受美景的愿望;C.“清晨已到達(dá)山頂”理解分析不正確。結(jié)合乙文“凌晨相與攝衣而上,逮午始至最高處”可知,作者與金陵客相約登牛首山,直到中午才到達(dá)山頂,欣賞美景。故選D。18.考查翻譯文言語(yǔ)句。文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法,翻譯時(shí)要求字字落實(shí),譯出原文用詞的特點(diǎn),譯出原文造句的特點(diǎn)。(1)句中注意重點(diǎn)字詞“俱(全,都),共(相同)”要理解正確;(2)句中注意重點(diǎn)字詞“雖(即使),盡(全,都)”要理解正確。19.考查理解分析文章內(nèi)容。結(jié)合甲文“游魚細(xì)石,直視無(wú)礙”可知,句子的意思是游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石頭,可以直接看見,毫無(wú)障礙;據(jù)此可知,作者的觀察角度是向下看的,即俯視;結(jié)合“爭(zhēng)高直指,千百成峰”可知,句子的意思是爭(zhēng)著向上筆直地向上,形成了無(wú)數(shù)個(gè)山峰;據(jù)此可知,作者應(yīng)該是向上看這些山的,即觀察角度是仰視。20.考查理解和運(yùn)用文章內(nèi)容。題目要求為富陽(yáng)一帶的山、金陵的牛首山分別擬一則宣傳語(yǔ),要體現(xiàn)山中景色的主要特點(diǎn),每則20字以內(nèi)。結(jié)合【甲】文“夾岸高山,皆生寒樹,負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈,爭(zhēng)高直指,千百成峰”可知,富春江兩岸的高山上,都長(zhǎng)著綠的透出寒意的樹,山巒憑依著高峻的山勢(shì),爭(zhēng)著向上,這些高山彼此都爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展;爭(zhēng)著向上,筆直地向上形成了無(wú)數(shù)個(gè)山峰。據(jù)此可知,富春山的山的特點(diǎn)是高峻奇險(xiǎn);結(jié)合【乙】文“先一日,宿山下僧舍,凌晨相與攝衣而上,逮午始至最高處”可知,牛首山的特點(diǎn)之一是高;結(jié)合“或晴雨之殊觀,朝暮之異態(tài)。日月寒暑之不同其時(shí),則莫不有其奇秀、明潔、峻邃之勝以應(yīng)之”可知,牛首山的還具有奇秀、明潔、峻邃的特點(diǎn),即各個(gè)時(shí)節(jié)有著不同的景象,晴天雨天,早上傍晚,寒冬酷暑都各不相同。結(jié)合富春山、牛首山的特點(diǎn),來(lái)擬寫宣傳標(biāo)語(yǔ)。宣傳標(biāo)語(yǔ)的擬寫要注意簡(jiǎn)潔明了,突出特點(diǎn),內(nèi)容生動(dòng),富有文采。示例:高山寒樹競(jìng)向上,富春奇山皆險(xiǎn)峻。晴雨奇秀明潔,朝暮寒暑峻邃,牛首山景甲金陵?!军c(diǎn)睛】參考譯文:【甲】風(fēng)和煙都消散了,天和山變成相同的顏色。(我乘著船)隨著江流漂蕩,隨意的向東或向西漂流。從富陽(yáng)到桐廬,一百里左右,奇異的山,靈異的水,天下獨(dú)一無(wú)二的。水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看見底。游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石頭,可以直接看見,毫無(wú)障礙。湍急的水流比箭還快,兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。夾江兩岸的高山上,都長(zhǎng)著綠的透出寒意的樹,山巒憑依著高峻的山勢(shì),爭(zhēng)著向上,這些高山彼此都爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展;爭(zhēng)著向上,筆直地向上形成了無(wú)數(shù)個(gè)山峰。泉水飛濺在山石之上,發(fā)出清悅泠泠的響聲;美麗的鳥相互和鳴,鳴聲嚶嚶,和諧動(dòng)聽。蟬兒長(zhǎng)久地叫個(gè)不停,猿猴長(zhǎng)時(shí)間地叫個(gè)不停。像兇猛的鳥飛到天上為名利極力追求高位的人,看到這些雄奇的山峰,追逐名利的心就會(huì)平靜下來(lái)。那些整天忙于政務(wù)的人,看到這些幽美的山谷,就會(huì)流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著,也像黃昏時(shí)那樣陰暗;稀疏的枝條交相掩映,有時(shí)也可以見到陽(yáng)光?!疽摇抗锩耆?,(我)在金陵和朋友一起游覽牛首山。前一天,我們住在山下僧人的屋舍,凌晨時(shí)分一起披著衣服上山,直到中午才到達(dá)山的最高處。朋友說(shuō):“我聽說(shuō)桂林的山名揚(yáng)天下,它的巖石洞穴丘陵山谷奇特異常,我很遺憾不能到那里看一看,你何不為我說(shuō)一說(shuō)桂林的山?”我說(shuō):“沒有時(shí)間啊。你暫且為我說(shuō)說(shuō)這山的美。”朋友說(shuō):“好吧。這山,……有時(shí)晴天雨天有不同的景象,早晚有不同的形態(tài)。太陽(yáng)月亮寒冬酷暑不同的時(shí)候,就不曾沒有過(guò)它奇特秀美、明亮潔凈、高峻幽深的美來(lái)應(yīng)對(duì)?!词刮乙膊荒苋空f(shuō)出它的美啊。”我說(shuō):“看到這就沒有了嗎?”朋友說(shuō):“正是這樣?!蔽艺f(shuō):“我沒有什么來(lái)告訴你。凡是我們桂林的山,能夠用眼睛看到的,都是像這樣的?!瓫r且是山的幸運(yùn)讓它在此生長(zhǎng),讓它不幸生長(zhǎng)在廣西,那么即使想要只憑借(這樣)名聲顯赫,怎么能夠得到呢!”三、綜合(10分)21.復(fù)興

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