心理治療（中級）-基礎(chǔ)知識(A1型題 4)

心理治療（中級）-基礎(chǔ)知識（A1型題4）

1、對于代溝現(xiàn)象的認(rèn)識，不正確的是①代溝是年長一代和年輕一代

在生活態(tài)度、價值觀念和行為方式上的差異、對立乃至沖突②在社會

發(fā)生劇烈變動的時代，才會有代溝現(xiàn)象的出現(xiàn)③解決代溝現(xiàn)象只能靠

年輕一代虛心向年長一代學(xué)習(xí)④代溝問題需要雙方保持一種開放的

心態(tài)，互相理解，從而完全消除代溝⑤"文化反哺”對年長一代來說

太困難了，所以年長一代沒必要進(jìn)行社會化和再社會化

A.③⑤

B.④⑤

C.③④⑤

D.②③④⑤

E.①②③④⑤

2、對于“邊際人”現(xiàn)象的描述，錯誤的是①邊際人是社會變遷或地

理遷徙過程中產(chǎn)生的一種過渡人格狀態(tài)，是文化變遷下人格的不定型

乃至分裂多重狀態(tài)②邊際人的矛盾狀態(tài)表現(xiàn)為，一方面還殘留著舊的

觀念和價值準(zhǔn)則，另一方面接受了新的價值規(guī)范，新舊觀念互相沖擊、

碰撞③邊際人根本無法完成內(nèi)心不同觀念的整合，成為"垮掉的一

代”，失去了內(nèi)心價值準(zhǔn)則，苦悶彷徨④邊際人是文化遷移過程中的

一種不可避免的現(xiàn)象⑤在文化人類學(xué)家眼里，邊際人成為跨文化研究

的理想人格

A.③④⑤

B.②③④

C.③

D.④⑤

E.③④

3、邊際人的類型，從時空上可劃分為兩種具體形態(tài)

A.歷時態(tài)邊際人,跨空間邊際人

B.歷時態(tài)邊際人,共時態(tài)邊際人

C.跨時態(tài)邊際人,共時態(tài)邊際人

D.歷時態(tài)邊際人,跨時態(tài)邊際人

E.跨時態(tài)邊際人,跨空間邊際人

4、文化沖擊的含義是

A.文化是發(fā)展變化的，是一個動態(tài)的過程

B.不同族群之間持久的直接交流，互相取長補(bǔ)短，發(fā)展出兼容彼此

特性的新文化成分

C.本族內(nèi)的文化創(chuàng)新

D.文化經(jīng)過少數(shù)人或媒體的接觸和散播，逐漸在更廣泛的群體中擴(kuò)

散開

E.族群和個體在優(yōu)勢文化中接受同化，新文化與母體文化存在巨大

差異，人們在調(diào)整過程中，身心適應(yīng)中產(chǎn)生的各種體驗，可能引發(fā)心

身性障礙

5、文化沖擊又叫做

A.文化傳播

B.文化休克

C.文化涵化

D.文化革新

E.文化變遷

6、在全球化的過程中，文化危機(jī)主要表現(xiàn)為

A.文化研究越來越復(fù)雜

B.文化比較越來越困難

C.強(qiáng)勢文化的擴(kuò)張，導(dǎo)致弱勢文化產(chǎn)生失去自我特性和自我認(rèn)同的

危險

D.文化變遷更加劇烈

E.文化變遷導(dǎo)致各種心理問題

7、文化變遷的主要動力是

A.文化革新

B.文化傳播

C.文化涵化

D.文化研究

E.文化比較

8、刻板印象又叫做

A.首因效應(yīng)

B.光環(huán)效應(yīng)

C.定型觀念

D.印象管理

E.機(jī)械思維

9、刻板印象是指

A.思維比較死板，不靈活，發(fā)散性思維發(fā)展得不夠好

B.記憶的品質(zhì)比較穩(wěn)定，記憶的內(nèi)容能保持較好

C.第一印象比較深刻，難以磨滅，是首因效應(yīng)的體現(xiàn)

D.對一個群體的心理特點的一套總的看法，不過常常是相對固定的、

簡單化的、過分普遍的看法

E.注意的范圍比較狹小，所獲得認(rèn)識比較膚淺

10、在心理治療實踐中，臨床思維和系統(tǒng)思維分別是

A.割裂式抽象,總結(jié)式抽象

B.分離式抽象,割裂式抽象

C.割裂式抽象,歸納式抽象

D.分離式抽象,綜合式抽象

E.割裂式抽象，聚合式抽象

11、在心理治療實踐中，存在著的兩種思維模式是

A.理論思維，臨床思維

B.理論思維，實踐思維

C.臨床思維，實踐思維

D.孤立思維，系統(tǒng)思維

E.臨床思維，系統(tǒng)思維

12、符合”文化相對主義”的觀點是

A.各個民族都有自己的“民族性格”

B.重視人類行為的差異性，認(rèn)為不同民族的文化都具有適應(yīng)價值、

合理性、功能性，都應(yīng)該受到尊重

C.各民族文化的特點由養(yǎng)育兒童的模式?jīng)Q定

D.文化差異雖然存在，但人類行為的共性多于差異性

E.研究民族的文化只對當(dāng)?shù)厝藖碚f才有重大意義

13、文化存在的發(fā)展是由人類創(chuàng)造和運用符號的能力，以及在此基

礎(chǔ)上所構(gòu)建的文化系統(tǒng)決定，這種觀點是由以下哪種理論所提出的

A.傳統(tǒng)的精神分析

B.文化相對主義

C.新進(jìn)化論文化學(xué)

D.人本主義

E.行為主義

14、各民族文化的特點由養(yǎng)育兒童的模式?jīng)Q定，這是哪種理論的觀

點

A.傳統(tǒng)的精神分析

B.文化相對主義

C.新進(jìn)化論文化學(xué)

D.人本主義

E.行為主義

15、人們認(rèn)為文化科學(xué)”不科學(xué)”，原因在于

A.文化科學(xué)本身就不是科學(xué)

B.文化科學(xué)的研究史太短

C.文化科學(xué)的研究對象不明確

D.文化科學(xué)的研究方法多為描述、思辨或者體驗、隱喻

E.文化科學(xué)的研究深度不夠

16、對"心理科學(xué)中的共識”理解正確的一項是

A.人們對人格發(fā)展，對個體與社會文化環(huán)境之間的互動，甚至對行

為的正常與否的認(rèn)識是一致的

B.人們對精神活動物質(zhì)性基礎(chǔ)，以及心理活動的基本形式的認(rèn)識是

一致的

C.人們對心理科學(xué)的研究方法的認(rèn)識是一致的

D.人們對文化與心理衛(wèi)生的關(guān)系的認(rèn)識是一致的

E.人們對心理科學(xué)具有文化差異的認(rèn)識是一致的

17、研究文化與心理衛(wèi)生的關(guān)系在方法上存在重重困難，原因在于

A.跨文化研究難做實驗，難以定量分析

B.跨文化研究的經(jīng)費龐大

C.跨文化研究中的研究對象難以配合

D.跨文化研究的取樣工作難度比較大

E.跨文化研究中的語言障礙難以克服

18、如何消除心理治療中的文化屏障，以下說法中，不正確的是①

心理治療師必須了解自己與來訪者之間在知識、信仰、道德、法律、

風(fēng)俗習(xí)慣等方面的社會文化差異和相似性②對異族文化采取文化相

對主義態(tài)度和多元化觀點的同時，放棄本民族的文化價值觀念③尊重

對方的生活方式、經(jīng)歷、自我意識和價值，尤其要注意這些因素與來

訪者目前癥狀、處境和預(yù)后的關(guān)系④對欠發(fā)達(dá)國家的來訪者，有必要

讓他們接受發(fā)達(dá)國家的文化理念⑤文化具有民族性，所以保持大民族

意識和民族優(yōu)越感無可厚非

A.③④⑤

B.②③④

C.②③④⑤

D.②④⑤

E.②⑤

19、以下對心理治療中的文化屏障的含義理解，最準(zhǔn)確的一項是

A.來訪者與心理治療師的教育程度不一樣

B.來訪者與心理治療師的國籍不一樣

C.來訪者與心理治療師的文化背景不一樣

D.來訪者與心理治療師的語言不一樣

E.來訪者與心理治療師的生活習(xí)慣不一樣

20、有關(guān)”兩種心理學(xué)”的論述，說法正確的是①”兩種心理學(xué)”

的觀點認(rèn)為，要對理解的心理學(xué)和解釋的心理學(xué)做細(xì)致的區(qū)分②解釋

的心理學(xué)探討的是精神內(nèi)部有意義的關(guān)系③心理治療主要是在理解

的心理學(xué)領(lǐng)域里進(jìn)行，需要用詮釋學(xué)的方法理解心理事件的意義，并

通過人際互動，為患者尋找、固化、重新賦予或擴(kuò)展意義，甚至構(gòu)建、

創(chuàng)造意義④”兩種心理學(xué)”的觀點認(rèn)為，藥物等軀體治療不能取代個

體對生命意義的追求⑤如果用分析-還原主義的科學(xué)實驗來解釋心理

問題的根源，則忽視了對患者社會處境和文化背景等的深入理解和個

別化處理

A.①②③④

B.①②③⑤

C.①②④⑤

D.②③④⑤

E.①③④⑤

21、以下有關(guān)文化與心理治療的關(guān)系，正確的說法是①文化治療學(xué)

作為一套知識和技術(shù)體系，本身就是文化的一部分②心理治療學(xué)的內(nèi)

容也包括文化在內(nèi)，否則就無“心理”可言③心理治療師本身也受到

文化制約④文化能幫助心理治療師變換視角，擴(kuò)展視野，忽略心理治

療工作中的文化差異

A.①②

B.③④

C.①②③

D.②③④

E.①②③④

22、文化與心理衛(wèi)生的交叉融合，形成了民族學(xué)、民俗學(xué)、文化哲

學(xué)、文化精神病學(xué)等交叉學(xué)科，在這些學(xué)科中，最核心的概念是

A.文化心理學(xué)

B.文化

C.文化心理

D.民族

E.民族心理

23、在生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式中的哪種維度包括對文化的關(guān)注

A.生物

B.心理

C.醫(yī)學(xué)

D.社會

E.文化

24、關(guān)于文化與心理的關(guān)系，正確的說法是①任何文化都必須從人

創(chuàng)造的需要、目的、動機(jī)等方面給予理解，然后才能認(rèn)識它的意義和

價值②文化反過來在人的心理生物機(jī)制上發(fā)揮特殊的作用，構(gòu)建人的

文化心理結(jié)構(gòu)以及由此產(chǎn)生的價值觀念③文化中蘊含、折射出的社會

集團(tuán)或民族的心理特征④人的內(nèi)心世界中明顯受到特點文化影響而

形成的心理特質(zhì)與行為模式⑤心理與文化是兩個不同的概念，屬于不

同領(lǐng)域的研究內(nèi)容，關(guān)系不太密切

A.①②③

B.①②④⑤

C.①②③④

D.②③④

E.①③④⑤

25、”兩種心理學(xué)”指的是

A.理解的心理學(xué),認(rèn)識的心理學(xué)

B.理解的心理學(xué),文化的心理學(xué)

C.認(rèn)識的心理學(xué),文化的心理學(xué)

D.解釋的心理學(xué),差異的心理學(xué)

E.理解的心理學(xué),解釋的心理學(xué)

26、”兩種心理學(xué)”觀點的提出者是

A.多伊奇

B.卡爾?雅斯培爾斯

C.柏恩

D.舒茨

E.凱爾曼

27、態(tài)度的功能有①認(rèn)知功能②適應(yīng)功能③自我防衛(wèi)功能④情感功

能

A.②④

B.②③④

C.①②③

D.③④

E.①②④

28、20世紀(jì)50年代左右，米勒和多拉德對學(xué)習(xí)的原則研究了人的社

會行為，出版了

A.《社會學(xué)習(xí)和模仿》

B.《社會心理學(xué)導(dǎo)論》

C.《社會心理學(xué)：大綱與資料集》

D.《社會學(xué)習(xí)理論》

E.《社會學(xué)習(xí)的強(qiáng)化》

29、男女在生物學(xué)、人格特征和社會行為方式等方面的差異分別說

明

A.性別，性格，性別角色

B.性別，性征，性別角色

C.性，性征，性別角色

D.性，性格，性別角色

E.性，性別，性別角色

30、道德社會化的內(nèi)容不包括

A.道德學(xué)習(xí)

B.道德情感

C.道德判斷

D.道德觀念

E.道德行為

31、社會化應(yīng)具備兩個條件，一個是生活依賴期，另一個是

A.良好的社會環(huán)境

B.語言及學(xué)習(xí)能力

C.優(yōu)越的家庭背景

D.經(jīng)驗豐富的教師

E.發(fā)達(dá)的社會文明

32、在社會學(xué)習(xí)論中，強(qiáng)調(diào)什么的作用，用以解釋許多社會行為的

學(xué)習(xí)

A.正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化

B.正強(qiáng)化和懲罰

C.間接強(qiáng)化和自我強(qiáng)化

D.直接強(qiáng)化和及時強(qiáng)化

E.直接強(qiáng)化和間接強(qiáng)化

33、生殖器期的年齡是

A.出生至8個月

B.出生后的第2年

C.3?5歲

D.6—12歲

E.青春期

34、道德焦慮指的是

A.本我和自我間的沖突引起的

B.當(dāng)自我力量不夠強(qiáng)時，自我不能控制本我，就體驗到一種無對象

浮動性的恐懼感

C.自我受到超我威脅時產(chǎn)生的，它表現(xiàn)為羞恥感和罪惡感

D.來自外界環(huán)境真實的危險或威脅性事件

E.有明確的對象，起到有助于自我保存的作用

35、合理化指的是

A.一種最基礎(chǔ)的防御機(jī)制

B.自我可以用一個有效的對象替代無效的對象

C.通過對事實的無意識歪曲，個體就不會感到焦慮

D.無意識中的真實思想以它的相反形式在意識中呈現(xiàn)出來

E.自我為那些引起焦慮的思想或行為提出正當(dāng)?shù)睦碛苫蚝侠淼囊罁?jù)

36、下面有關(guān)人格結(jié)構(gòu)論的陳述，錯誤的是

A.用本我、自我、超我三個層次的結(jié)構(gòu)來闡述人的精神世界

B.本我是人格中最原始的、與生俱來的部分

C.嬰兒的人格結(jié)構(gòu)完全是由本我組成的

D.超我奉行的是現(xiàn)實性原則

E.超我的作用是按照社會道德標(biāo)準(zhǔn)監(jiān)督自我的行動

37、下面有關(guān)本能的描述，錯誤的是

A.人的一切活動都由本能決定

B.本能對行為的影響都是間接的

C.本能分為生的本能和死的本能

D.性本能的概念包括一切追求快樂的行為和情感活動

E.本能的基本活動過程可用精神投入和反精神投入來描述

38、潛意識是指

A.個體心理活動的有限外顯部分，是與直接感知有關(guān)的心理活動部

分

B.介于意識和潛意識之間的部分

C.可以回憶起來的經(jīng)驗，可以返回到意識中的那部分經(jīng)驗和記憶

D.被壓抑到意識下面、無法從記憶中返回的部分

E.現(xiàn)實中的自我意識

39、弗洛伊德把精神活動分成的三個層次是

A.意識-前意識-后意識

B.意識-潛意識-后意識

C.意識-前意識-潛意識

D.前意識-潛意識-前意識

E.以上都是

40、嬰兒出現(xiàn)第二信號系統(tǒng)是在

A.一生下來就有

B.1?3個月

C.6個月以后

D.8個月以后

E.1歲以后

41、嬰兒獲得形狀恒常性是在

A.2個月以前

B.3個月時

C.4個月以前

D.6個月以前

E.8、9個月以前

42、嬰兒腦中發(fā)展速度最快的是

A.間腦和腦干

B.腦干和中腦

C.腦橋和中腦

D.間腦和中腦

E.丘腦和間腦

43、嬰幼兒3歲時的腦重

A.相當(dāng)于成人腦重的25%

B.相當(dāng)于成人腦重的50%

C.相當(dāng)于成人腦重的75%

D.相當(dāng)于成人腦重的85%

E.接近于成人的腦重

44、嬰幼兒的年齡是

A.0?2歲

B.0?4歲

C.0?5歲

D.0?7歲

E.0?9歲

45、具體運算階段的年齡是

A.0?2歲

B.2?7歲

C.7?11歲

D.12?15歲

E.16?18歲

46、皮亞杰把兒童分為四個階段，依次是

A.感覺運動階段；前運算階段；具體運算階段；形式運算階段

B.前運算階段；感覺運動階段；形式運算階段；具體運算階段

C.感覺運動階段；具體運算階段；前運算階段；形式運算階段

D.具體運算階段；感覺運動階段；前運算階段；形式運算階段

E.以上都是

47、下面的陳述不符合皮亞杰階段理論的是

A.各階段都有它獨特的結(jié)構(gòu)，標(biāo)志著一定階段的年齡特征

B.由于各種因素，階段可以提前和推遲

C.各階段的出現(xiàn)，從低到高是有一定的次序

D.每一個階段都是形成下一個階段的必要條件

E.每個階段之間都是截然分開的

48、皮亞杰認(rèn)為，適應(yīng)是通過哪兩種形式實現(xiàn)的

A.順應(yīng)和同化

B.順應(yīng)和平衡

C.同化和平衡

D.順應(yīng)和重新平衡

E.平衡和重新平衡

49、皮亞杰認(rèn)為，心理、智力、思維起源于

A.先天的成熟

B.后天的經(jīng)驗

C.主體的動作

D.遺傳決定

E.社會因素

50、最近發(fā)展區(qū)是指

A.現(xiàn)有發(fā)展水平

B.過去曾有的發(fā)展水平

C.由于一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)的結(jié)果而形成的心理發(fā)展水平

D.在別人的幫助下，由于教學(xué)所消除的對所要解決的問題和原有活

動之間的差異

E.將來所要達(dá)到的發(fā)展水平

51、維果斯基認(rèn)為心理功能由低級向高級發(fā)展的表現(xiàn)依次是

A.心理活動的隨意功能；各種心理功能之間的關(guān)系不斷地變化、組

合；心理活動的抽象概括功能；心理活動的個性化

B.心理活動的隨意功能；心理活動的抽象概括功能；各種心理功能

之間的關(guān)系不斷地變化、組合；心理活動的個性化

C.心理活動的隨意功能；心理活動的個性化；心理活動的抽象概括

功能；各種心理功能之間的關(guān)系不斷地變化、組合

D.心理活動的抽象概括功能；各種心理功能之間的關(guān)系不斷地變化、

組合；心理活動的隨意功能；心理活動的個性化

E.心理活動的抽象概括功能；心理活動的隨意功能；心理活動的個

性化；各種心理功能之間的關(guān)系不斷地變化、組合

52、下面不屬于非直接強(qiáng)化的是

A.自己的某種行為受到表揚，就會增強(qiáng)產(chǎn)生同樣行為傾向

B.學(xué)習(xí)者如果看到別人成果或受贊揚的行為，就會增強(qiáng)產(chǎn)生同樣行

為傾向

C.如果看到失敗的行為，就削弱發(fā)生這種行為的傾向

D.如果看到受罰的行為，就會抑制發(fā)生這種行為的傾向

E.依據(jù)自我評價標(biāo)準(zhǔn)，通過自我的獎懲來調(diào)整自己的行為

53、下面有關(guān)社會學(xué)習(xí)理論的描述錯誤的是

A.班杜拉是社會學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)建者

B.把人的行為解釋為認(rèn)知、行為和環(huán)境諸決定因素之間的相互作用

C.班杜拉認(rèn)為強(qiáng)化只可以直接強(qiáng)化

D.觀察學(xué)習(xí)是社會學(xué)習(xí)理論的一個基本概念

E.間接學(xué)習(xí)的歷程稱為模仿，模仿的對象稱為榜樣

54、操作條件反射最優(yōu)化的三個主要步驟是

A.期望行為的選擇和限定；提供學(xué)習(xí)環(huán)境，選擇恰當(dāng)?shù)膹?qiáng)化物；操

作行為的習(xí)得

B.期望行為的選擇和限定；提供學(xué)習(xí)環(huán)境，選擇恰當(dāng)?shù)膹?qiáng)化物；限

定和使用辨別線索

C.提供學(xué)習(xí)環(huán)境，選擇恰當(dāng)?shù)膹?qiáng)化物；操作行為的習(xí)得；實踐習(xí)得

的行為

D.期望行為的選擇和限定；操作行為的習(xí)得；限定和使用辨別線索

E.操作行為的習(xí)得；限定和使用辨別線索；實踐習(xí)得的行為

55、下面有關(guān)強(qiáng)化的陳述，正確的是

A.經(jīng)典條件反射提出了強(qiáng)化的概念

B.強(qiáng)化會使先前的某一行為出現(xiàn)頻率增加

C.由于一種新刺激的加入增進(jìn)了行為的出現(xiàn)頻率是負(fù)強(qiáng)化

D.由于某一刺激的撤銷或減少而使行為頻率增加是正強(qiáng)化

E.負(fù)強(qiáng)化與懲罰相同

56、關(guān)于行為主義的心理發(fā)展觀，描述錯誤的是

A.它是一種學(xué)習(xí)理論，把發(fā)展視為以獎勵、懲罰和模仿為基礎(chǔ)的學(xué)

習(xí)的主要功能

B.操作性條件反射理論是斯金納在經(jīng)典條件反射理論下進(jìn)一步發(fā)展

的學(xué)習(xí)理論

C.經(jīng)典條件反射是中性的特殊刺激和己存在的生物和情緒反應(yīng)之間

建立的紐帶

D.操作性條件反射并不強(qiáng)調(diào)塑造、強(qiáng)化與消退、及時強(qiáng)化等原則

E.操作條件反射關(guān)注的是某種類型的后果對行為出現(xiàn)頻率的作用效

果

57、學(xué)齡期兒童的主要發(fā)展任務(wù)是

A.發(fā)展信任感，克服不信任感，體驗著希望的實現(xiàn)

B.獲得自主感而克服羞怯和疑慮，體驗著意志的實現(xiàn)

C.獲得主動感和克服內(nèi)疚感，體驗?zāi)康牡膶崿F(xiàn)

D.獲得勤奮感而克服自卑感，體驗著能力的實現(xiàn)

E.建立自我同一感和防止同一感的混亂

58、艾里克森認(rèn)為，主要任務(wù)是克服羞怯和疑慮，體驗著意志的實

現(xiàn)是

A.嬰兒期

B.學(xué)步期

C.兒童早期

D.學(xué)齡期

E.青年期

59、關(guān)于艾里克森的心理社會發(fā)展論描述錯誤的是

A.艾里克森人格發(fā)展論既考慮到生物學(xué)的影響，也考慮到文化和社

會因素

B.他認(rèn)為每個人在生長過程中是按一定的成熟程度分階段地向前發(fā)

展

C.他將人生全程分為八個階段

D.任一時期的發(fā)展，其J順利與否，與前一時期的發(fā)展無關(guān)

E.將人生的每一時期，均視為一個危機(jī)與轉(zhuǎn)機(jī)”的關(guān)鍵時期

60、弗洛伊德心理發(fā)展階段的分期依次是

A.口唇期；肛門期；潛伏期；生殖器期；青春期

B.口唇期；潛伏期；肛門期；生殖器期；青春期

C.口唇期；肛門期；生殖器期；潛伏期；青春期

D.口唇期；生殖器期；憶門期；潛伏期；青春期

E.口唇期；青春期；肛門期；生殖器期；潛伏期

61、科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生是在

A.1876年

B.1879年

C.1882年

D.1904年

E.1957年

62、被視為兒童心理學(xué)早期專題研究成果的是

A.《兒童心理》

B.《一個嬰兒的傳略》

C.《發(fā)展心理學(xué)概論》

D.《兒童心理之研究》

E.《心理學(xué)年鑒》

63、下面不是人格差異和發(fā)展影響因素的是

A.遺傳

B.社會文化

C.家庭環(huán)境

D.早期童年經(jīng)歷

E.能力

64、氣質(zhì)是

A.表現(xiàn)在心理活動的強(qiáng)度、速度、靈活性和指向性方面的一種穩(wěn)定

的心理特征

B.是一種與社會相關(guān)最密切的人格特征

C.指個體對社會、對自己、對他人的一種心理傾向

D.不受神經(jīng)系統(tǒng)活動特性的制約，有好壞之分

E.在后天社會環(huán)境中逐漸形成的

65、情緒狀態(tài)的分類描述錯誤的是

A.心境、激情和應(yīng)激是情緒的三種狀態(tài)

B.心境是人在相對長的一段時間內(nèi)保持的一種相對持久的情緒狀態(tài)

C.應(yīng)激會出現(xiàn)”意識狹窄”現(xiàn)象

D.激情是一種強(qiáng)烈的、暴發(fā)的、為時短暫的情緒狀態(tài)

E.應(yīng)激是指人對某種意外的環(huán)境刺激所作出的適應(yīng)性反應(yīng)

66、動機(jī)的沖突的種類不包括

A.雙趨式?jīng)_突

B.雙避式?jīng)_突

C.接近回避式?jīng)_突

D.雙重接近回避式?jīng)_突

E.多重接近回避式?jīng)_突

67、下面不屬于思維的種類的是

A.直觀動作思維

B.形象思維

C.邏輯思維

D.概括思維

E.輻合思維

68、下面是有關(guān)語言加工的陳述，錯誤的是

A.指對輸入的語言信息進(jìn)行編碼、轉(zhuǎn)換、存儲、提取的過程

B.根據(jù)注意參與的程度，語言加工可以分為自動化加工和受控制加

工

C.受控制加工是一種不需要運用注意資源，受人的意識控制的加工

D.模塊化加工認(rèn)為語言各成分的加工是單獨進(jìn)行的

E.交互作用的加工認(rèn)為語言各成分間的加工非單獨進(jìn)行

69、有關(guān)艾賓浩斯遺忘曲線描述錯誤的是

A.德國心理學(xué)家艾賓浩斯采用自然科學(xué)的方法對記憶進(jìn)行了實驗研

究

B.遺忘的過程最初進(jìn)展得很慢，以后逐漸變快

C.艾賓浩斯最早研究了遺忘的發(fā)展進(jìn)程

D.保持和遺忘是時間的函數(shù)

E.艾賓浩斯曲線告訴我們在學(xué)習(xí)之后要立即復(fù)習(xí)的重要性

70、遺忘的種類不包括

A.不完全遺忘

B.完全遺忘

C.間歇性遺忘

D.臨時性遺忘

E.永久性遺忘

71、下面有關(guān)長時記憶的描述錯誤的是

A.容量沒有限度，來源大部分是對短時記憶內(nèi)容的加工

B.是一種永久性的存儲

C.編碼只有語義編碼

D.信息提取的方式為再認(rèn)和回憶

E.它的保存時間長，從1分鐘到幾年，甚至終身

72、下面有關(guān)短時記憶的描述錯誤的是

A.編碼方式以聽覺為主，不存在視覺和語義的編碼

B.容量有限，大約為7加減2個單位

C.復(fù)述是短時記憶信息存儲的有效方法

D.是感覺記憶和長時記憶的中間階段，保持時間大約在5秒到2分

鐘

E.短時記憶的信息在得不到復(fù)述的情況下會很快遺忘

73、下面關(guān)于強(qiáng)化的理解正確的是

A.在一定范圍內(nèi)，強(qiáng)化的數(shù)量越小，學(xué)習(xí)的速度越快

B.在反應(yīng)之后立即給予獎勵與懲罰是無效的

C.強(qiáng)化定義為減弱反應(yīng)可能性的任何事件

D.陽性強(qiáng)化物在反應(yīng)之后呈現(xiàn)時能提高反應(yīng)的概率

E.兩次強(qiáng)化的周期不能由無強(qiáng)化反應(yīng)的次數(shù)確定

74、關(guān)于泛化理解錯誤的是

A.一個小孩被狗咬過之后，從此害怕所有帶皮毛的東西是一種泛化

B.泛化是對事物差異的反應(yīng)，而辨別是對類似事物的反應(yīng)

C.泛化是某種刺激的條件反射習(xí)得之后，另外一些類似的刺激也會

喚起這種反應(yīng)

D.與泛化互補(bǔ)的過程是辨別

E.新刺激越是近似于原刺激，就越可能喚起泛化反應(yīng)

75、下面有關(guān)意識和注意的陳述，說法錯誤的是

A.注意是一種心理活動或心理動作

B.意識是一種心理內(nèi)容或體驗

C.注意和意識密不可分

D.注意所指向的內(nèi)容，一般不處于意識活動的中心

E.注意不等同于意識

76、根據(jù)腦電圖的研究可以將非快速眼動睡眠分為

A.兩個階段

B.三個階段

C.四個階段

D.五個階段

E.六個階段

77、特殊的意識狀態(tài)是指

A.清醒與警覺

B.警覺與夢

C.夢與睡眠

D.睡眠與注意集中

E.注意集中與回憶

78、個體在同一時間對兩種或兩種以上的刺激進(jìn)行注意，屬于

A.注意的選擇性

B.注意的持續(xù)性

C.注意的穩(wěn)定性

D.注意的集中性

E.注意的分配性

79、下面不屬于注意的功能的是

A.注意的選擇性

B.注意的持續(xù)性

C.注意的集中性

D.注意的穩(wěn)定性

E.注意的分配性

80、以下有關(guān)錯覺的陳述，錯誤的是

A.一種特殊的知覺形式

B.人們的知覺不能正確地表達(dá)外界事物的特性而出現(xiàn)的歪曲

C.人們會產(chǎn)生一些共同的錯覺

D.錯覺是缺乏相應(yīng)的現(xiàn)實刺激

E.大小錯覺、形重錯覺、傾斜錯覺都屬于錯覺的種類

81、空間知覺不包括

A.形狀知覺

B.大小知覺

C.深度知覺

D.距離知覺

E.運動知覺

82、下面不屬于知覺特性的是

A.知覺中的對象與背景

B.知覺中整體與部分的關(guān)系

C.理解在知覺中的作用

D.知覺的恒常性

E.知覺的隨意性

83、差別閾限指的是

A.把兩個刺激分開所必需的刺激作用的最大量

B.有50%的次數(shù)被察覺到的刺激值

C.把兩個刺激分開所必需的刺激作用的最小量

D.有70%的次數(shù)被察覺到的刺激值

E.引起某種感覺的最小刺激值

84、影響學(xué)習(xí)和記憶過程的神經(jīng)遞質(zhì)主要是

A.去甲腎上腺素

B.乙酰膽堿

C.多巴胺

D.5-羥色胺

E.前列腺素

85、下面哪一個不是左半球的優(yōu)勢功能

A.分析

B.綜合

C.抽象

D.計算

E.形象思維

86、主要的功能是調(diào)節(jié)自主神經(jīng)系統(tǒng)功能，對運動、感覺、情緒、

體溫和內(nèi)分泌均有影響的是大腦的哪一部位

A.額葉

B.頂葉

C.枕葉

D.邊緣系統(tǒng)

E.丘腦

87、保證神經(jīng)元信息傳遞過程中絕緣性的是

A.白質(zhì)

B.神經(jīng)元

C.星形膠質(zhì)細(xì)胞

D.樹突

E.軸突

88、提出無意識說的心理學(xué)流派是

A.構(gòu)造主義

B.機(jī)能主義

C.行為主義

D.格式塔心理學(xué)

E.精神分析學(xué)派

89、使心理學(xué)成為一門獨立學(xué)科的創(chuàng)立者是

A.弗洛伊德

B.華生

C.馮特

D.鐵欽納

E.韋特海默

90、巫術(shù)、氣功、流行療法的回潮和興起，不僅僅是治療疾病和健

身的問題，還反映出

A.宗教管理比較落后

B.文化建設(shè)比較滯后

C.文