新人教版九年級(jí)政治復(fù)習(xí)提綱

1.責(zé)任與角色同在p2?5（①責(zé)任與角色p2②

對(duì)自己負(fù)責(zé)p3③不言代價(jià)與回報(bào)p4~5）

2.在承擔(dān)責(zé)任中成長(zhǎng)p6?9（①承擔(dān)關(guān)愛(ài)集體

的責(zé)任p6?7②承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任p7?8③做

——個(gè)負(fù)責(zé)任的公民p8?9）

3.認(rèn)識(shí)基本國(guó)情p10?20（①我們的社會(huì)主義

祖國(guó)P10?13②黨的基本路線(xiàn)pl3?17③實(shí)現(xiàn)

祖國(guó)統(tǒng)一P17?20）

4.了解基本國(guó)策與發(fā)展戰(zhàn)略p20?30（①對(duì)夕卜

開(kāi)放p20?22②計(jì)劃生育p23③保護(hù)環(huán)境、節(jié)

約資源和可持續(xù)發(fā)展P24?30）

5.中華文化與民族精神p31?p34（①中華文

化P31②中華傳統(tǒng)美德p32③弘揚(yáng)民族精神p33

?34）

6.參與政治生活p35?41

7.關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展p42?50

8.投身于精神文明建設(shè)p51?55

9實(shí)現(xiàn)我們的共同理想p56?61

第一課責(zé)任與角色同在

一、責(zé)任與角色

1責(zé)任的含義（什么是責(zé)任）：責(zé)任是一個(gè)

人應(yīng)當(dāng)做的事情，是不應(yīng)該做某些事情。

1責(zé)任的來(lái)源有哪些？

責(zé)任可以來(lái)自：對(duì)他人的承諾、分配的任

務(wù)、上級(jí)的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定

、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。

2不同的社會(huì)身份有不同的責(zé)任。

3責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系中的相互承諾。

4在社會(huì)的舞臺(tái)上，每個(gè)人都在扮演著不同

的角色。

5隨著所處環(huán)境和場(chǎng)所的變化，我們會(huì)不斷

地變換自己的角色，調(diào)節(jié)角色行為，承

擔(dān)不同的責(zé)任。

二、對(duì)自己負(fù)責(zé)

6誰(shuí)對(duì)我負(fù)責(zé)：自己對(duì)自己負(fù)責(zé)。

7不負(fù)責(zé)任的后果：

①誰(shuí)對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，誰(shuí)就要對(duì)這種不負(fù)

責(zé)任所造成的后果負(fù)責(zé)。

②為了掩蓋一次過(guò)失，你可能會(huì)對(duì)自己的

不負(fù)責(zé)任付出更大的代價(jià)。

③如果不能自覺(jué)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，對(duì)自己負(fù)

責(zé)，你就永遠(yuǎn)無(wú)法長(zhǎng)大成人。

8對(duì)自己負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)：

①用合理、合法的方法，及時(shí)糾正自己的

過(guò)失。

②小到為自己的一次約定守時(shí)，大到終身

信守誠(chéng)實(shí)、自尊自信、自立自強(qiáng)。

9為什么每個(gè)人都應(yīng)有責(zé)任感？

①我們都生活在社會(huì)中，任何人脫離了社

會(huì)就不可能生存和發(fā)展，更不可能成就任

何事業(yè)。

②我對(duì)自己負(fù)責(zé)，也就是對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)

社會(huì)負(fù)責(zé)。我們每個(gè)人都應(yīng)該具有責(zé)任感

O

三、不言代價(jià)與回報(bào)

10承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)有哪些？

承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)既包括物質(zhì)方面也包括

精神方面。更重要的是無(wú)形的財(cái)富，如

良好的自我感覺(jué)、他人的贊許、獲得新

的知識(shí)和技能等。

11承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)有哪些：

①付出時(shí)間、精力和金錢(qián)。

②可能因?yàn)樽龅牟缓枚艿截?zé)備，甚至

受到處罰。

12承擔(dān)責(zé)任的意義：是自尊自信的具體表

現(xiàn)，自立自強(qiáng)的必然選擇，是走向成熟

的重要標(biāo)志。

13社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)是什么（什么樣

的人是最有社會(huì)責(zé)任感的人）：承擔(dān)責(zé)

任不計(jì)代價(jià)和回報(bào)（奉獻(xiàn)精神）。

14為什么要營(yíng)造我為人人，人人為我的社

會(huì)氛圍

①只有人人都認(rèn)識(shí)到自己所扮演的角色，盡

到自己的責(zé)任，才能共同建設(shè)和諧美好的社

會(huì)，共享美好的幸福生活。

②社會(huì)是一個(gè)整體，人們?cè)谏鐣?huì)生活中都扮

演著不同的角色，承擔(dān)著不同的責(zé)任，每個(gè)

人都應(yīng)該具有責(zé)任感。

③在我們周?chē)?，有許許多多這樣的人，他們

履行著社會(huì)責(zé)任，不計(jì)較代價(jià)與回報(bào)。正因

為有他們?cè)诼男胸?zé)任，才使我們的生活更加

安全，更加多彩，更加溫暖，更加充滿(mǎn)希望

O他們這種奉獻(xiàn)精神，是社會(huì)責(zé)任感的集中

表現(xiàn)。

④作為公民，在做好自己本職工作的同時(shí)，

要胸懷天下，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，共同營(yíng)造“

我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍。

第二課在承擔(dān)責(zé)任中成長(zhǎng)

一、承擔(dān)關(guān)愛(ài)集體的責(zé)任

1個(gè)體和集體的關(guān)系？

集體離不開(kāi)個(gè)體而存在。同時(shí)個(gè)體只有緊

緊地依靠集體，才能有無(wú)窮的力量。

2集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系？

集體利益與個(gè)人利益是相互依存的。只有

維護(hù)集體利益，個(gè)人利益才有保障。保障

個(gè)人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集

體中每個(gè)成員努力的結(jié)果。集體應(yīng)充分尊

重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人更應(yīng)該積極關(guān)心

和維護(hù)集體利益。

3關(guān)愛(ài)集體的表現(xiàn)：

①關(guān)愛(ài)集體，表現(xiàn)為自覺(jué)維護(hù)集體的榮譽(yù)和

利益，服從集體的安排，積極主動(dòng)地為集體

建設(shè)貢獻(xiàn)才智。

②關(guān)愛(ài)集體，表現(xiàn)為發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通

過(guò)自己的努力解決集體遇到的困難。

③關(guān)愛(ài)集體，還表現(xiàn)為在集體中能求大同存

小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的

力量。

4集體的力量取決于什么（“人心齊，泰山

移”、“眾人拾柴火焰高”“一個(gè)和尚

有水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝”說(shuō)明）：

集體的力量不僅僅取決于成員數(shù)量的多少

,更取決于成員之間的組織和配合。團(tuán)結(jié)

的集體才有凝聚力和戰(zhàn)斗力。

二、承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任

5如何承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任？

①?lài)?guó)家興亡，匹夫有責(zé)②熱心公益，服務(wù)

社會(huì)。

6作為公民，我們應(yīng)承擔(dān)哪些社會(huì)責(zé)任？

①作為公民，在做好自己本職工作的同時(shí)

,要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛(ài)社會(huì)的責(zé)任，

共同營(yíng)

造“我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍

O

②維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任

O當(dāng)國(guó)家的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，我們應(yīng)挺身

而出，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)和利益。

③國(guó)家處于困難時(shí)刻，主動(dòng)為國(guó)分憂(yōu)、勇

擔(dān)重任、與國(guó)家共渡難關(guān)。

④我們青少年肩負(fù)著鑄造民族輝煌的重

任，中華民族的偉大復(fù)興將通過(guò)我們的奮

斗成為現(xiàn)實(shí)。

7我們生活的社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)互幫互助的社

會(huì)，更應(yīng)該是一個(gè)人人相互關(guān)愛(ài)的社會(huì)。

8參加公益活動(dòng)的意義。

在參與社會(huì)公益活動(dòng)的過(guò)程中，我們既承擔(dān)

著社會(huì)責(zé)任，又在幫助他人，并使自身的價(jià)

值在奉獻(xiàn)中得以提升。

三、做——個(gè)負(fù)責(zé)任的公民

9如何做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民？

①信守承諾，勇?lián)^(guò)錯(cuò)；②自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任

O③對(duì)自己負(fù)責(zé)的同時(shí)也要對(duì)他人對(duì)集體

對(duì)社會(huì)復(fù)責(zé)。

10慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言，是我們負(fù)責(zé)任

的表現(xiàn)。

11當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，承認(rèn)錯(cuò)誤是一種負(fù)責(zé)任

的表現(xiàn)，而承擔(dān)錯(cuò)誤所造成的后果更能考

驗(yàn)我們的勇氣。

12學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)任，在承擔(dān)責(zé)任中健康成長(zhǎng)，有

助于我們獲得幸福的生活和有意義的人生

,有助于我們實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。

13自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任的含義？

自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿

意承擔(dān)責(zé)任、我主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而不是要

我承擔(dān)責(zé)任、被迫被動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任。

14如何做到自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任（自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任的

要求）？

自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，就要學(xué)會(huì)反思自己的責(zé)任

O我有什么責(zé)任？我主動(dòng)承擔(dān)了嗎？我盡

心盡力了嗎？在反思中，我們將會(huì)更加清

楚地了解自身的責(zé)任，更好地履行責(zé)任，

并在承擔(dān)責(zé)任中不斷成長(zhǎng)。

第三課認(rèn)清基本國(guó)情

一、我們的社會(huì)主義祖國(guó)

1國(guó)際舞臺(tái)上的中國(guó)是什么樣的？

當(dāng)今社會(huì)，中國(guó)是發(fā)展最快、變化最大的

國(guó)家之一。中國(guó)國(guó)際地位日益提高，在國(guó)

際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，一個(gè)

和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國(guó)形象已經(jīng)為國(guó)

際社會(huì)所公認(rèn)。

2我國(guó)同發(fā)達(dá)國(guó)家的差距？

我國(guó)還屬于發(fā)展中國(guó)家，仍然面臨發(fā)達(dá)國(guó)

家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。

3中國(guó)的國(guó)際形象？和平、合作、負(fù)責(zé)任。

當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)：世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化

的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，

綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。

1面對(duì)當(dāng)前的國(guó)際局勢(shì)，我們今后應(yīng)怎么做

?*

我們只有在認(rèn)清基本國(guó)情的基礎(chǔ)上加快發(fā)

展，才能進(jìn)一步提高我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的

地位，才能在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)

現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

2我國(guó)的基本國(guó)情？

我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階

段。

3為什么說(shuō)我國(guó)的社會(huì)主義仍處于初級(jí)階段

（我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的表現(xiàn)）

從總體上看，現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平

還比較低；科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)

不夠高；社會(huì)主義具體制度還不完善。

4社會(huì)主義初級(jí)階段的含義（什么是社會(huì)主

義初級(jí)階段）？

所謂初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)階段。這種不

發(fā)達(dá)不只是表現(xiàn)在一兩個(gè)方面，而是表現(xiàn)

在經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的各個(gè)方面。

5我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是什么？

人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社

會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

6制定國(guó)家根本任務(wù)的依據(jù)是什么：基本國(guó)

情、主要矛盾。

7我國(guó)的根本任務(wù)是什么？

沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)

行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

8改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步

的根本原因是什么？

開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中

國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

9我國(guó)發(fā)展面臨的機(jī)遇前所未有，面對(duì)的挑

戰(zhàn)也前所未有，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。

10我們要應(yīng)對(duì)更多的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，必須怎

么做（要讓“中國(guó)號(hào)”高歌向前，應(yīng)怎么

做）？

始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特

色社會(huì)主義理論體系，也就是要始終高舉

中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。

11中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系：鄧小平理

論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀

等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。（

注意沒(méi)有毛澤東思想）

二、黨的基本路線(xiàn)

12制定黨的基本路線(xiàn)的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)是什么

?

根據(jù)我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初

級(jí)階段這一基本國(guó)情。黨從全國(guó)各族人民

的根本利益出發(fā)，制定了社會(huì)主義初級(jí)階

段的基本路線(xiàn)。

13黨的基本路線(xiàn)的主要內(nèi)容是什么？

領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自

力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富

強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而

奮斗。

14黨的基本路線(xiàn)的核心內(nèi)容是什么？

“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

,堅(jiān)持改革開(kāi)放”，即“一個(gè)中心，兩個(gè)

基本點(diǎn)”。

15以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的含義（什么是以經(jīng)

濟(jì)建設(shè)為中心）？

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個(gè)社會(huì)主義

初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于

經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生

產(chǎn)力擺在首要地位。

16以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的地位（評(píng)價(jià)）？

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們

黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根

本要求。

17四項(xiàng)基本原則的內(nèi)容（含義、內(nèi)涵）？

堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政、

堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧

主義毛澤東思想。

18堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的地位（評(píng)價(jià)）？

四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、

我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石。

19改革開(kāi)放的地位（評(píng)價(jià)）？

改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們

國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。

20改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)有哪些成就？

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)綜合國(guó)力大幅度躍升

,人民得到的實(shí)惠越來(lái)越多，我國(guó)社會(huì)長(zhǎng)

期保持安定團(tuán)結(jié)、政通人和，我國(guó)的國(guó)際

影響顯著擴(kuò)大、民族凝聚力極大增強(qiáng)。我

國(guó)的社會(huì)主義制度顯示了強(qiáng)大的生命力。

21黨的基本路線(xiàn)的地位？

黨的基本路線(xiàn)是黨和國(guó)家的生命線(xiàn)，是

實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。

22發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)

,集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)。

23改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系？

改革是動(dòng)力，發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定壓倒

一切。

24有些少數(shù)民族有或大或小的聚居區(qū)，我國(guó)

在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行了民族區(qū)域自

治制度，建立了相應(yīng)的自治區(qū)域，少數(shù)民

族自己管理自己的內(nèi)部事務(wù)。

25為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，我國(guó)在少數(shù)民族聚居

的地方實(shí)行了什么制度？民族區(qū)域自治制

度

26民族區(qū)域自治制度的地位（評(píng)價(jià)）？

是我國(guó)處理民族關(guān)系的基本政治制度，是

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)

容。

27新中國(guó)成立之后我國(guó)的各民族之間關(guān)系

（新時(shí)代）：民族平等團(tuán)結(jié)互助和諧。

28我國(guó)處理民族關(guān)系的原則：民族平等、團(tuán)

結(jié)和共同繁榮。

29我們個(gè)人應(yīng)怎樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)（如何履

行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)）？

尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)

俗習(xí)慣，尊重各民族的語(yǔ)言文字。

四、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一

30實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的意義（實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)

一的原因）？

實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女

的共同心愿，是中華民族的根本利益所在

O

31中華民族的根本利益：實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)

O

32為了完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，黨和政府制定

了什么基本方針？

“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”（“一國(guó)兩制”

、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”）

33“一國(guó)兩制”的內(nèi)容（含義）？

“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的基本方針簡(jiǎn)稱(chēng)

為“一國(guó)兩制”。

“一個(gè)國(guó)家”是指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須

完整，不容分割，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家

“兩種制度”，是指在一個(gè)中國(guó)的前提下

,國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、

澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生

活方式長(zhǎng)期不變。

34制定“一國(guó)兩制”基本方針的意義（港

澳回歸證明了什么？）？

“一國(guó)兩制”方針是完全正確的，具有強(qiáng)

大的生命力?！耙粐?guó)兩制”、高度自治的

方針，保持了香港、澳門(mén)特別行政區(qū)的繁

榮、穩(wěn)定和發(fā)展。

35堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的含義（什么是堅(jiān)持

一個(gè)中國(guó)原則）？

世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬一

個(gè)中國(guó)，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割

O

36堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則是兩岸關(guān)系和平發(fā)展

的政治基礎(chǔ)。

1兩岸統(tǒng)一的最佳方式（我們要堅(jiān)持的方針

）:和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制。

1中國(guó)政府對(duì)臺(tái)灣持什么態(tài)度（大陸希望怎

么解決臺(tái)灣問(wèn)題）？

我們遵循“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針

,堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖，爭(zhēng)取和平

統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺(tái)灣

人民的方針決不改變，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂

活動(dòng)決不妥協(xié)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)領(lǐng)土完

整，維護(hù)中華民族的根本利益。

1為什么兩岸統(tǒng)一一定能夠?qū)崿F(xiàn)？

①實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒

女的共同心愿，是中華民族的根本利益所

在。

②兩岸統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷

史必然。海內(nèi)外中華兒女緊密團(tuán)結(jié)，共同

奮斗，祖國(guó)完全統(tǒng)一就一定能實(shí)現(xiàn)。

第四課了解基本國(guó)策與發(fā)展戰(zhàn)略

1我國(guó)的基本國(guó)策：對(duì)外開(kāi)放、計(jì)劃生育、

保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源。

2我國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略：可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科教

興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。

一、對(duì)外開(kāi)放

3為什么要實(shí)行對(duì)外開(kāi)放（實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的

必要性）：

①在開(kāi)放的世界里，無(wú)論什么國(guó)家，要發(fā)

展壯大，都必須把自己融入世界發(fā)展的大

潮中去，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。

②我們國(guó)家要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就

要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西，堅(jiān)持“引

進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)

外開(kāi)放水平。

③總之，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，實(shí)行對(duì)

外開(kāi)放，符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技

術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必

然選擇。

4我們國(guó)家要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要

怎樣做？

要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西，要以更加

積極的姿態(tài)走向世界，堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和

“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開(kāi)放水

平。

5怎樣全面提高對(duì)外開(kāi)放水平？堅(jiān)持“引進(jìn)

來(lái)”和“走出去”相結(jié)合。

6加快我國(guó)現(xiàn)代化的必然選擇？堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)

放的基本國(guó)策。

7什么是對(duì)外開(kāi)放（怎么對(duì)外開(kāi)放）？

我國(guó)對(duì)外開(kāi)放是對(duì)世界上所有國(guó)家開(kāi)放，

經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面都要開(kāi)放。

8對(duì)外開(kāi)放的作用？

對(duì)外開(kāi)放使中國(guó)逐漸融入世界，與世界各

國(guó)相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，在競(jìng)爭(zhēng)和合作中加快自

己的發(fā)展步伐。

9在現(xiàn)代化建設(shè)中，我們自己發(fā)展的根本基

點(diǎn)？獨(dú)立自主、自力更生。

10如何處理獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開(kāi)

放的關(guān)系？

我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能依靠別人搞建設(shè)，必

須始終把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)

展的根本基點(diǎn)。同時(shí)，又必須打開(kāi)大門(mén)搞

建設(shè)，把對(duì)內(nèi)搞活和對(duì)外開(kāi)放結(jié)合起來(lái)，

為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的動(dòng)

力。

11如何堅(jiān)定不移地堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)

策（對(duì)外開(kāi)放注意的問(wèn)題）？

既要積極敞開(kāi)國(guó)門(mén)又要維護(hù)自身安全，既

要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一

切腐朽的東西。

二、計(jì)劃生育

12現(xiàn)階段我國(guó)的人口國(guó)情：我國(guó)是世界上人

口最多的國(guó)家。我國(guó)人口基數(shù)大，新增人

口多，人口素質(zhì)偏低。農(nóng)村人口多，人口

老齡化的速度加快，人口的分布不平衡，

男女性別比失衡等。

13人口過(guò)多和過(guò)快增長(zhǎng)，直接影響我國(guó)經(jīng)

濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。

14從本質(zhì)上講，人口、環(huán)境、資源問(wèn)題都

是發(fā)展問(wèn)題。

15實(shí)行計(jì)劃生育，是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階

段的國(guó)情出發(fā)制定的一項(xiàng)基本國(guó)策。

16實(shí)行計(jì)劃生育的目的：控制人口數(shù)量，提

高人口素質(zhì)。

17計(jì)劃生育的具體要求：晚婚、晚育、少生

、優(yōu)生。

18實(shí)行計(jì)劃生育的意義：有利于發(fā)展社會(huì)主

義社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)國(guó)家的綜合

國(guó)力，有利于提高人民的生活水平。

三、保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源和可持續(xù)發(fā)展

19從總體上看，我國(guó)環(huán)境國(guó)情（環(huán)境形勢(shì)

、基本狀況）？

從總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已

初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目

前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂(lè)觀

O

1怎么處理發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系（為

什么在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中把保護(hù)環(huán)境放在突出位

置）？

加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，絕不能以破壞環(huán)境為代價(jià)

,絕不能把環(huán)境保護(hù)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)立起來(lái)

或割裂開(kāi)來(lái)，絕不能走先污染后治理的老

路。

2在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中，我們?cè)诒３謬?guó)民經(jīng)

濟(jì)持續(xù)較快增長(zhǎng)的同時(shí)，必須把環(huán)境保護(hù)

放在突出的位置。

3保護(hù)和改善環(huán)境也是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。

4實(shí)踐證明，無(wú)論什么地方，無(wú)論什么時(shí)候

,保護(hù)好環(huán)境就能增強(qiáng)投資吸引力和經(jīng)濟(jì)

競(jìng)爭(zhēng)力。

5保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源，作為我國(guó)的基本國(guó)

策，直接關(guān)系我們每個(gè)人的切身利益和中

華民族的復(fù)興。

6大自然是人類(lèi)賴(lài)以生存的基礎(chǔ)。

7我國(guó)自然資源的特點(diǎn)？

自然資源總量大、種類(lèi)多，但人均資源占

有量少，開(kāi)發(fā)難度大。

8我國(guó)面臨的資源形勢(shì)（國(guó)情）？

自然資源總量大、種類(lèi)多，但人均資源占

有量少，開(kāi)發(fā)難度大。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)資

源開(kāi)發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，由此造

成的浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。

9世界性問(wèn)題？

人口的劇增、資源的短缺、環(huán)境的惡化、

生態(tài)的危機(jī)。

10可持續(xù)發(fā)展的含義？

可持續(xù)發(fā)展就是既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求，又

不損害后代人滿(mǎn)足其需求的能力的發(fā)展。

11可持續(xù)發(fā)展的要求？

可持續(xù)發(fā)展要求人類(lèi)和自然和諧共處，認(rèn)

識(shí)到自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)負(fù)的

責(zé)任。

1如何推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展（怎樣走上和諧文明

的發(fā)展道路）？

①面對(duì)人口、資源、環(huán)境方面的國(guó)情，在社

會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程中必須可持續(xù)發(fā)

展戰(zhàn)略。

②努力把我國(guó)建設(shè)成為資源節(jié)約型、環(huán)境友

好型社會(huì)，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)。推動(dòng)整個(gè)

社會(huì)走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文

明發(fā)展道路，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。

四、科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)

1科技的每一次重大突破，都會(huì)引起經(jīng)濟(jì)的

深刻變革和人類(lèi)社會(huì)的巨大進(jìn)步。

2為什么說(shuō)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？

①人類(lèi)文明發(fā)展史告訴我們，科學(xué)技術(shù)源

于生產(chǎn)實(shí)踐，并隨著生產(chǎn)的發(fā)展，顯示出

越來(lái)越

重要的力量。

②當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日益滲透到經(jīng)濟(jì)發(fā)

展、社會(huì)進(jìn)步和人類(lèi)生活的各個(gè)領(lǐng)域，成

為生產(chǎn)力中最活躍的因素。

3我國(guó)科學(xué)技術(shù)水平的現(xiàn)狀（科技方面國(guó)情

、成就與不足）？

中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。在尖

端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面，我國(guó)已經(jīng)建立

起堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在一些重要領(lǐng)域已走在世

界的前列。從整體上看，我國(guó)科技的總體

水平同世界先進(jìn)水平相比仍有較大差距，

同我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還有許多不相

適應(yīng)的地方。

4要迅速提高我國(guó)的生產(chǎn)力水平，縮小與發(fā)

達(dá)國(guó)家的差距，必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)。

5把發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性同推進(jìn)

改革開(kāi)放和發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來(lái)

,是實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力快速發(fā)展和社會(huì)全面

進(jìn)步的必然要求。

6為什么要發(fā)展教育（發(fā)展教育的重要性）

?

當(dāng)今世界，各國(guó)之間激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和科

技競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的

競(jìng)爭(zhēng)。

7教育的地位、作用？

從一定的意義上說(shuō)，教育決定一個(gè)國(guó)家和

民族的未來(lái)，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。

教育是民族振興的基石，要真正把教育擺

在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。

8為什么要把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位

?

只有把教育搞上去，才能化人口大國(guó)為人

才強(qiáng)國(guó)，化人口壓力為人才優(yōu)勢(shì)，才能從

根本上提高中華民族整體素質(zhì)，增強(qiáng)我國(guó)

的綜合國(guó)力，才能在激烈國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得

戰(zhàn)略主動(dòng)地位。

9要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有

決定性意義的一條，就是把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到

依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上

來(lái)。

10面對(duì)我國(guó)科學(xué)技術(shù)水平的現(xiàn)狀，黨中央

、國(guó)務(wù)院提出了實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)

的重大戰(zhàn)略決策。

11科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略是為解決科學(xué)

技術(shù)水平低，民族文化素質(zhì)不夠高的基本

國(guó)情而提出的。

12怎樣進(jìn)一步推進(jìn)科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)

略的實(shí)施？加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新。

13為什么要加強(qiáng)科技創(chuàng)新？

①創(chuàng)新精神是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭

動(dòng)力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。

②科技創(chuàng)新能力已成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定

性因素。在激烈的國(guó)際科技競(jìng)爭(zhēng)面前，如果

我們的自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引

進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面。而要

提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)

新能力。

14實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的重要意義？

發(fā)展科技、教育，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)

主義現(xiàn)代化的根本大計(jì)，也是建設(shè)創(chuàng)新型

國(guó)家的必然要求。我們要堅(jiān)定不移地實(shí)施

科教興國(guó)戰(zhàn)略，全面深化科技、教育體制

改革，積極推進(jìn)科技、教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)

展相結(jié)合。只有這樣，才能早日實(shí)現(xiàn)中華

民族的偉大復(fù)興。

第五課中華文化與民族精神

一、中華文化

1中華文化的組成（內(nèi)容）？

獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字、浩如煙海的文化典

籍、名揚(yáng)世界的科技工藝、異彩紛呈的文

學(xué)藝術(shù)、充滿(mǎn)智慧的中國(guó)哲學(xué)、完備而深

刻的道德倫理等。

2為什么幾千年來(lái)，中華文明雖歷經(jīng)滄桑，

飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新？（中

華文化的力量如何？）

文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力

、創(chuàng)造力和凝聚力之中。

3中華文化的特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。

4中華文化的地位：世界文化大花園中一朵

璀璨的奇葩。

5中華文化的作用（影響）？

不但對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式

和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且

對(duì)人類(lèi)的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深

遠(yuǎn)的影響。

二、中華傳統(tǒng)美德

6中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容（表現(xiàn)）：

①敬業(yè)樂(lè)群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神；

②天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操；

③先天下之憂(yōu)而憂(yōu)、后天下之樂(lè)而樂(lè)的崇

高志趣；

④自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣；

⑤富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈

的浩然正氣；

⑥鞠躬盡瘁、死而后已的為政風(fēng)范；

⑦厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟；

⑧奮不顧身、舍生取義的英雄氣概；

⑨大道之行、天下為公的社會(huì)理想；等等

三、弘揚(yáng)民族精神

7為什么要具有民族精神？

民族精神是民族文化的精髓。一個(gè)民族要

生存和發(fā)展，就要有一種昂揚(yáng)向上的民族

精神。一個(gè)民族只有具有高尚的民族品格

,堅(jiān)定的民族志向，遠(yuǎn)大的民族理想，才

能有巨大的凝聚力，才能成就偉業(yè)，才能

自立于世界民族之林。

8中華民族民族精神的內(nèi)涵？

以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平

、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

9民族精神的作用（為什么中華民族從來(lái)沒(méi)

有在艱難困苦面前退縮過(guò)、屈服過(guò)、沉淪

過(guò)，而是知難而進(jìn)、百折不撓并最終在挫

折中奮起）？

偉大的民族精神始終是鼓舞我們民族迎難

而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵與困難的不竭力

量之源。

10民族精神在不同時(shí)期的具體表現(xiàn)？

①新民主主義革命時(shí)期：井岡山精神、長(zhǎng)

征精神、延安精神等。

②新中國(guó)成立后：大慶精神、“兩彈一星

”精神、抗洪精神、載人航天精神；奧運(yùn)

精神、

抗震救災(zāi)精神等。

③改革開(kāi)放以來(lái)：自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、

效率意識(shí)、民主法律意識(shí)；求知精神、科

學(xué)精神、服務(wù)精神、開(kāi)拓創(chuàng)新精神。

11為什么要弘揚(yáng)民族精神？

民族文化是民族的根，民族精神是民族

的魂。面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互

激蕩，面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高

歷史使命，我們每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任

、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。

12如何弘揚(yáng)、培養(yǎng)民族精神？

最重要的是要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，

不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容。

第六課參與政治生活

一、人民當(dāng)家作主

1在我國(guó)，一切權(quán)力屬于人民。

2人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的途徑（程序）？

廣大人民通過(guò)直接或間接的方式選出代表

,由他們組成各級(jí)人民代表大會(huì)，組成國(guó)

家權(quán)力機(jī)關(guān)。再由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生行政

、審判、檢察等機(jī)關(guān)，分別行使管理國(guó)家

、維護(hù)社會(huì)秩序的各項(xiàng)權(quán)力。

3人們行使當(dāng)家作主權(quán)利的機(jī)關(guān)？

全國(guó)人民代表大會(huì)、地方各級(jí)人民代表大

會(huì)。（各級(jí)人民代表大會(huì)）

4我國(guó)根本政治制度：人民代表大會(huì)制度。

1我國(guó)的根本制度：社會(huì)主義制度。

2我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)：全國(guó)人民代表大

會(huì)。

1全國(guó)人民代表大會(huì)有哪些職權(quán)？

修改憲法，監(jiān)督憲法的實(shí)施；立法權(quán)；任

免權(quán)；重大事項(xiàng)決定權(quán)；監(jiān)督權(quán)。

二、依法治國(guó)

2依法治國(guó)的含義？

依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方

略。依法治國(guó)，就是依照憲法和法律的規(guī)

定管理國(guó)家。

3依法治國(guó)的意義（重要性）？

是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)

治久安的要求。

4依法治國(guó)的要求（括號(hào)內(nèi)是與依法治國(guó)的

關(guān)系）？

有法可依（前提）、有法必依（中心環(huán)節(jié)

）、執(zhí)法必嚴(yán)（關(guān)鍵）、違法必究（必要

保證）。

5依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)：依法行政。

6為什么依法行政是依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)？

政府能否自覺(jué)地依法行政，嚴(yán)格依法辦事

,直接影響到憲法和法律的尊嚴(yán)、權(quán)威，

直接關(guān)系到依法治國(guó)基本方略能否順利實(shí)

施，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的宏偉目標(biāo)能

否順利實(shí)現(xiàn)。

7生活在法治國(guó)家里，我們公民應(yīng)該怎樣做

（對(duì)公民的要求）？

人人都要自覺(jué)學(xué)法守法用法，依法維護(hù)國(guó)

家利益，依法規(guī)范自身行為。

三、憲法是國(guó)家的根本大法

8憲法與依法治國(guó)的關(guān)系（憲法的作用）：

依法治國(guó)的核心是依憲治國(guó)。憲法是實(shí)行

依法治國(guó)的根本依據(jù)，在國(guó)家政治生活中

具有極其重要的作用。

9憲法的地位：①?lài)?guó)家的根本大法；②治國(guó)

安邦的總章程；③具有最高的法律地位和

法律效力。

10建國(guó)以來(lái)，我國(guó)先后頒布過(guò)四部憲法?，F(xiàn)

行憲法是1982年憲法。

11憲法的構(gòu)成：①序言和總綱；②公民的基

本權(quán)利和義務(wù)；③國(guó)家機(jī)構(gòu)；④?chē)?guó)旗、國(guó)

歌、國(guó)徽、首都。

12青少年應(yīng)該怎樣樹(shù)立憲法意識(shí)（青少年

怎樣維護(hù)憲法的尊嚴(yán)）？

要認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法，了解憲法的性質(zhì)和基本

內(nèi)容，在日常生活中養(yǎng)成遵守憲法的習(xí)慣

,樹(shù)立憲法意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)憲法的尊嚴(yán)。

13什么是法律效力：指法律的強(qiáng)制力和約束

力。

14憲法具有最高的法律地位、法律效力的原

因：憲法規(guī)定的內(nèi)容是國(guó)家生活中有全局

性、根本性的問(wèn)題，是國(guó)家立法活動(dòng)的基

礎(chǔ)。

15憲法與普通法律的關(guān)系：憲法和普通法律

是“母法”與“子法”的關(guān)系，即憲法

為母法，普通法律為子法。

16憲法具有最高的法律地位、法律效力的具

體表現(xiàn)（原因）：

①憲法是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)

O普通法律是根據(jù)憲法制定的，是憲法的

具體化。

②憲法與普通法律相比，具有最高的法律

效力。

③憲法是一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則

O

④同普通法律相比，憲法制定和修改的程

序更為嚴(yán)格。（目的：保障憲法的權(quán)威性

和穩(wěn)定性，使國(guó)家長(zhǎng)治久安，社會(huì)健康發(fā)

展。）

17為什么憲法是國(guó)家的根本大法？

①?gòu)膬?nèi)容上看，憲法規(guī)定了國(guó)家生活中的

根本問(wèn)題；

②從效力上看，憲法具有最高的法律效力

③從制定和修改的程序上看，憲法比普通

法律更嚴(yán)格。

四、依法行使政治權(quán)利

18公民的政治權(quán)利包括哪些內(nèi)容？

選舉權(quán)、被選舉權(quán)（二者是最基本的政治

權(quán)利）、建議權(quán)、監(jiān)督權(quán)、舉報(bào)權(quán)、批評(píng)

建議權(quán)、申訴權(quán)、控告和檢舉權(quán)等。

19行使建議、監(jiān)督權(quán)的途徑：

①可以通過(guò)人大代表或直接向全國(guó)人大常

委會(huì)和地方人大常委會(huì)反映；

②可以采用書(shū)信、電子郵件、電話(huà)、走訪

等形式，向有關(guān)部門(mén)舉報(bào)或反映；

③可以通過(guò)電視、廣播、報(bào)刊等媒體進(jìn)行

監(jiān)督；等等。

20行使監(jiān)督權(quán)時(shí)應(yīng)注意哪些問(wèn)題？

①要在法律允許的范圍內(nèi)正確行使。

②公民在行使監(jiān)督權(quán)時(shí)，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，

以事實(shí)為依據(jù)，如實(shí)反映情況，必要時(shí)出

示證據(jù)

和各種證明材料。

③投訴和舉報(bào)時(shí)，不得捏造或者歪曲事實(shí)

進(jìn)行誣告陷害，也不能采用貼大字報(bào)、聚

眾鬧事

等方法。

五、維護(hù)國(guó)家安全

21國(guó)家安全的內(nèi)容：

①?lài)?guó)家的主權(quán)、領(lǐng)土完整不受侵犯；

②國(guó)家的秘密不被竊取、泄露和出賣(mài)；

③社會(huì)秩序不被破壞等。

22為什么要維護(hù)國(guó)家安全？

國(guó)家的安全關(guān)系著整個(gè)國(guó)家和民族的生死

存亡。沒(méi)有國(guó)家的安全，公民個(gè)人的安全

就無(wú)法得到保障。

23公民的政治義務(wù)：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)

家安全，等等。

第七課關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展

一、堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)制度

1經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中

心。

2我國(guó)為實(shí)現(xiàn)共同富裕，制定的“三步走”

戰(zhàn)略是什么？

①

第一步，從1981年到1990年，國(guó)民生產(chǎn)總

值翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；

②

第二步，到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻

一番，人民生活達(dá)到小康水平；

③

第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值

達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，人民生活比較富

裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

3我國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一步

、第二步目標(biāo)。20世紀(jì)末，人民生活總體

上達(dá)到小康水平。

4建國(guó)100周年，我國(guó)將是怎樣的一番景象?

人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水

平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化

O

5公有制的地位：我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的

基礎(chǔ)。

6在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)大舞臺(tái)上，唱主角的是公有

制經(jīng)濟(jì)。

7公有制經(jīng)濟(jì)的組成：國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)

、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成

分。

8國(guó)有經(jīng)濟(jì)的含義：生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸

全體人民共同所有的公有制經(jīng)濟(jì)。

9國(guó)有經(jīng)濟(jì)的地位：國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量。

10為什么說(shuō)國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力

量？

在我國(guó)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和

先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，積聚著我國(guó)最先進(jìn)的生

產(chǎn)力，控制著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，擔(dān)負(fù)著關(guān)

系國(guó)計(jì)民生的重要產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通的重

要任務(wù)。

11國(guó)有經(jīng)濟(jì)的作用？

國(guó)有經(jīng)濟(jì)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量。對(duì)

于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)

的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，具

有關(guān)鍵性作用。

12集體經(jīng)濟(jì)的含義（什么是集體經(jīng)濟(jì)）：

生產(chǎn)資料歸一部分勞動(dòng)者共同所有的一種

公有制經(jīng)濟(jì)。

13集體經(jīng)濟(jì)的地位：公有制經(jīng)濟(jì)的重要組

成部分。

14集體經(jīng)濟(jì)的作用：集體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)

濟(jì)的重要組成部分，集體經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)著共同

致富的原則?？梢詮V泛吸收社會(huì)分散資金

,緩解就業(yè)壓力，增加公共財(cái)富和國(guó)家稅

收。

15非公有制經(jīng)濟(jì)組成：個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)

濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)等。

16非公有制經(jīng)濟(jì)的地位：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)

濟(jì)的重要組成部分。

17非公有制經(jīng)濟(jì)的作用：非公有制經(jīng)濟(jì)是

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對(duì)充

分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性、加快生產(chǎn)力

發(fā)展具有重要的作用。

18國(guó)家對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的態(tài)度：國(guó)家保護(hù)

非公有制經(jīng)濟(jì)的合法權(quán)利和利益，鼓勵(lì)、

支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并對(duì)非

公有制經(jīng)濟(jì)依法實(shí)行監(jiān)督和管理。

19我國(guó)的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主

體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

20我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度由什么決定：社會(huì)主

義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情。

21為什么堅(jiān)持我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度？

我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度由社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)

階段國(guó)情決定。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必

須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基

礎(chǔ)。同時(shí)，我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，

需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所

有制經(jīng)濟(jì)。

22怎樣堅(jiān)持我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度（怎樣讓

公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展）？

毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不

動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)

展，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互

促進(jìn)的新格局，是促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又快又好

發(fā)展的必然要求。

二、實(shí)現(xiàn)共同富裕

23與基本經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)的分配制度?

堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方

式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技

術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制

度。

24分配中應(yīng)注意什么問(wèn)題（怎樣防止貧富

差距變大、分配時(shí)應(yīng)怎樣做）？

既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策；

既要反對(duì)平均主義，又要防止收入差距懸

殊。

25共同富裕是社會(huì)主義的根本原則。

26如何理解共同富裕（怎樣實(shí)現(xiàn)共同富裕

）?

共同富裕是社會(huì)主義的根本原則，但實(shí)現(xiàn)

共同富裕是一個(gè)過(guò)程。只有鼓勵(lì)一部分人

、一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先

富起來(lái)，形成示范效應(yīng)，并通過(guò)先富者帶

動(dòng)和幫助后富者，才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕

27對(duì)共同富裕的理解：

實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)過(guò)程；

共同富裕，不是同時(shí)、同步富裕；

共同富裕，不是平均富裕；

在不同的發(fā)展階段，共同富裕有著不同的

內(nèi)容。

28我們社會(huì)的“四個(gè)尊重”的方針：尊重勞

動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造。

29“四個(gè)尊重”的意義：一切勞動(dòng)、知識(shí)、

技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，一切

創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的泉源也將充分涌流。

30為了讓創(chuàng)造財(cái)富的源泉涌流，我們個(gè)人應(yīng)

該怎樣做？

作為個(gè)人，我們應(yīng)該抓住有利條件，發(fā)揮

自身才能，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)自

我價(jià)值，為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

三、學(xué)會(huì)合理消費(fèi)

31人們的消費(fèi)選擇、消費(fèi)水平和消費(fèi)觀念發(fā)

生了怎樣的變化？

①

體現(xiàn)享受與發(fā)展需求的住房、健康、教育

、休閑、交通、通信等支出的比重迅速上

升。

②

人們已經(jīng)不再僅僅限于衣、食、住、行等

基本需要的滿(mǎn)足，而是更加注重通過(guò)消費(fèi)

提升

生活品質(zhì)，追求更加健康文明的生活方

式。

32我們參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的表現(xiàn)：除關(guān)注國(guó)

家經(jīng)濟(jì)建設(shè)外，主要表現(xiàn)于日常的消費(fèi)和

理財(cái)。

33學(xué)會(huì)理財(cái)，是我們必備的生活技能。

34作為中學(xué)生，我們應(yīng)該如何做到合理消

費(fèi)（如何樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念）？

①

在消費(fèi)時(shí)更應(yīng)多一些理性，少一些盲目；

②

在消費(fèi)前，我們可以先作出預(yù)算，把錢(qián)花

在關(guān)鍵的地方；

③

避免非理性消費(fèi)，在自己能夠承受的范圍

內(nèi)購(gòu)買(mǎi)物有所值、經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品；

④

不與周?chē)娜诉M(jìn)行盲目攀比、不浪費(fèi)金錢(qián)

O

⑤

在消費(fèi)的過(guò)程中，我們應(yīng)該用環(huán)保的眼光

去選購(gòu)商品。

⑥

物質(zhì)生活水平提高，應(yīng)該有適度的消費(fèi)，

但仍要節(jié)儉。

⑦

在滿(mǎn)足基本的物質(zhì)消費(fèi)需求后，我們更應(yīng)

該注重自己精神上的需求。

第八課投身于精神文明建設(shè)

一、社會(huì)主義精神文明建設(shè)

1中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)是什么樣的社會(huì)（

什么是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)、中國(guó)特色

社會(huì)主義的含義）？

中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治

建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)相輔相成、協(xié)

調(diào)發(fā)展的社會(huì)。

2發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)容（什么是發(fā)展先進(jìn)文

化）？

發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面

向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾

的社會(huì)主義文化。

3在精神文明建設(shè)中，方向問(wèn)題是根本問(wèn)題

O

4牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的

途徑是什么（指導(dǎo)思想）？

堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小

平理論和“三個(gè)代表”重要思想在意識(shí)形

態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)

展觀。

5在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化就是建設(shè)社會(huì)

主義精神文明。

6社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容？（社會(huì)主

義精神文明建設(shè)包括？）

①思想道德建設(shè)；②教育、科學(xué)、文化建

設(shè)。

7牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是我們發(fā)

展社會(huì)主義文化、建設(shè)和諧文化首要的和

根本的要求，也是繁榮社會(huì)主義文化、建

設(shè)和諧文化的根本保證。

8社會(huì)主義精神文明是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建

設(shè)的重要目標(biāo)，也是搞好改革開(kāi)放和現(xiàn)代

化建設(shè)的重要保證。

9加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)

文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

10發(fā)展教育和科學(xué)，是先進(jìn)文化建設(shè)的基

礎(chǔ)工程。

11加強(qiáng)思想道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)

,原則是集體主義，重點(diǎn)是增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)

O

12思想道德建設(shè)的特征（我們的社會(huì)主義

思想道德體系是什么樣的）？

建立與社會(huì)主義市場(chǎng)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法

律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接

的社會(huì)主義思想道德體系。

13如何提高我們自身的道德修養(yǎng)（怎樣加

強(qiáng)思想道德建設(shè)）？

我們要以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)

持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原

貝h以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，自覺(jué)履行“

愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自

強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范，樹(shù)

立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義

榮辱觀，提高思想道德水平和境界，培育

文明道德風(fēng)尚。

14公民基本道德規(guī)范：愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)

信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。

2發(fā)展科技、教育的重要性：

①發(fā)展教育和科學(xué)是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)

工程。

②只有大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，才能從

根本上提高我國(guó)的綜合國(guó)力。

二、燦爛的文明之花

15加強(qiáng)中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的有效形式：精神

文明創(chuàng)建活動(dòng)。

16加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)

提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素

質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有

文化、有紀(jì)律的公民。

17列舉精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的具體事例：

城市----

創(chuàng)三優(yōu)（創(chuàng)建優(yōu)美環(huán)境、建立優(yōu)良秩序、

搞好優(yōu)質(zhì)服務(wù)）；

鄉(xiāng)村——

“三下鄉(xiāng)”（文化科技衛(wèi)生）、“文明戶(hù)

”的評(píng)選、“萬(wàn)村書(shū)庫(kù)”的活動(dòng)；

3弘揚(yáng)社會(huì)文明的大學(xué)校？社區(qū)（街道、鄉(xiāng)

村）

18精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的意義？

精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是我國(guó)人民移風(fēng)易俗、

改造社會(huì)、建設(shè)美好生活的偉大創(chuàng)造，也

是加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的有效形式

O豐富多彩的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，推動(dòng)了

經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，對(duì)整個(gè)中華民族

的精神面貌產(chǎn)生了巨大的影響。

19面對(duì)落后文化和腐朽文化的侵蝕，我們應(yīng)

該怎樣做？

要保持我們精神肌體的健康，就要善于辨

別各種落后文化和腐朽文化并自覺(jué)地加以

抵制。

第九課實(shí)現(xiàn)我們的共同理想

一、我們的共同理想

1我們的最高理想是什么？我們的最高理想

是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

2初級(jí)階段的共同理想是什么？在社會(huì)主義

初級(jí)階段，我國(guó)各族人民的共同理想是把

我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主

義現(xiàn)代化國(guó)家。

3共同理想與最高理想的關(guān)系？

實(shí)現(xiàn)共同理想，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必

要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。只有實(shí)現(xiàn)共同理想，

社會(huì)主義制度的優(yōu)越性才能充分顯示出來(lái)

,從而為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義準(zhǔn)備好物質(zhì)條件和

打好思想基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)最高理想，是實(shí)現(xiàn)共

同理想的必然趨勢(shì)和最終目的。

1共產(chǎn)主義社會(huì)特點(diǎn)：物質(zhì)財(cái)富極大豐富，

人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全

面發(fā)展。

二、實(shí)現(xiàn)全面小康

1改革開(kāi)放帶來(lái)的兩次歷史性跨越：我們實(shí)

現(xiàn)了從貧困到溫飽，再由溫飽到小康的歷

史性跨越。這是社會(huì)主義制度的偉大勝利

,是中華民族發(fā)展史上一個(gè)新的里程碑。

2實(shí)現(xiàn)總體小康的時(shí)間：20世紀(jì)末。

3我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康有哪些特點(diǎn)？

我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全

面的、發(fā)展很不平衡的小康。

4跨入新世紀(jì)，我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)

、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階

段。

5針對(duì)現(xiàn)在的小康水平，黨的十六大確立了

全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。

1實(shí)現(xiàn)全面小康（建黨一百年）時(shí)的社會(huì)藍(lán)

圖：綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，人民富裕程度普

遍提高，人民享有更加充分的民主權(quán)利，

各方面制度更加完善，對(duì)外更加開(kāi)放.

1實(shí)現(xiàn)全面小康的意義？

全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，我們的祖

國(guó)將更加繁榮富強(qiáng)，人民的生活將更加幸

福美好，中國(guó)特色社會(huì)主義將進(jìn)一步顯示

出巨大的優(yōu)越性。

2為全面建設(shè)小康社會(huì)，作為當(dāng)代青年，我

們應(yīng)該怎樣做？

我們應(yīng)該立足于中國(guó)的基本國(guó)情，著眼于

全面建設(shè)小康社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，關(guān)注世界

共同的問(wèn)題，自覺(jué)投身于中國(guó)特色社會(huì)主

義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)，抓住機(jī)

遇，迎接挑戰(zhàn)，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大

復(fù)興的使命。

三、構(gòu)建和諧社會(huì)

3構(gòu)建和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想（建設(shè)中國(guó)特色

社會(huì)主義的指導(dǎo)思想）是什么？

以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平

理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深

入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

4構(gòu)建和諧社會(huì)是從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)

總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局提出的

重大戰(zhàn)略任務(wù)。

5實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、建設(shè)美好社會(huì)，始終是人

類(lèi)孜孜以求的社會(huì)理想，也是包括中國(guó)共

產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的社

會(huì)理想。

6和諧社會(huì)的內(nèi)涵（基本特征）：應(yīng)該是民

主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力

、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

7和諧社會(huì)各部分內(nèi)容的關(guān)系？

它包含著十分豐富的具體內(nèi)容，而且各項(xiàng)

內(nèi)容緊密聯(lián)系、互相貫通。它既為我們描

繪了社會(huì)主義和諧社會(huì)的美好藍(lán)圖，又提

出了扎實(shí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的具體要

求。

四、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神

8勤勞勇敢、自強(qiáng)不息自古以來(lái)就是我們民

族精神的重要內(nèi)容。

9為了鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平，為

了實(shí)現(xiàn)各族人民的共同理想，我們還需要

進(jìn)行長(zhǎng)期的艱苦奮斗。

10艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)業(yè)實(shí)

踐需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。

11如何理解艱苦奮斗精神集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)

精神？（這個(gè)絕對(duì)不用背下來(lái)）

艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐

需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。人類(lèi)社會(huì)的

發(fā)展史，就是人類(lèi)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。人

類(lèi)為了創(chuàng)造賴(lài)以生存和發(fā)展的物質(zhì)和精神

財(cái)富，不知付出了多少艱辛的勞動(dòng)。人類(lèi)

社會(huì)的一切文明成果，無(wú)一不是艱苦創(chuàng)業(yè)

精神的結(jié)晶。因此，要不斷追求進(jìn)步，不

斷提高自己的生活質(zhì)量，就必須艱苦奮斗

O社會(huì)越發(fā)展，文明越進(jìn)步，改造世界的

工程也就越艱巨?？梢?jiàn)，艱苦創(chuàng)業(yè)精神不

是某個(gè)時(shí)代所特有的精神，而是與人類(lèi)社

會(huì)發(fā)展同在的。人類(lèi)在改造自然與社會(huì)的

過(guò)程中，使艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神逐漸積淀

成為一種崇高的美德，成為后人繼往開(kāi)來(lái)

、開(kāi)拓創(chuàng)新的巨大動(dòng)力。

12為什么現(xiàn)在還要發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神？（

這個(gè)不用全部背下來(lái)）

艱苦創(chuàng)業(yè)精神，作為一種積極、健康的生

活態(tài)度，一種思想境界，無(wú)論什么時(shí)代，

都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力

量和崇高的美德。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是充滿(mǎn)艱辛

和創(chuàng)造的偉大事業(yè)。偉大的事業(yè)需要并將

產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動(dòng)

著偉大的事業(yè)。在新時(shí)期，推進(jìn)現(xiàn)代化建

設(shè)，更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神

,尤其是開(kāi)拓創(chuàng)新精神。

第十課選擇希望人生

一、理想與現(xiàn)實(shí)

1理想高于現(xiàn)實(shí)卻源于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)需

要我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中努力。

2什么是理想？

理想是我們?cè)趯W(xué)業(yè)成就、未來(lái)職業(yè)、道德

人格甚至家庭生活方面追求的目標(biāo)，代表

著我們對(duì)生命的一種盼望，反映了我們對(duì)

生活的積極態(tài)度。人生，就是立足現(xiàn)實(shí)、

不斷追求各種具體理想的歷程。

3理想的作用？

理想總是指向未來(lái)，表現(xiàn)為奮斗目標(biāo)，對(duì)

人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和調(diào)控的作用。如

果缺乏理想，就會(huì)使人缺少一種穩(wěn)定、持

久的內(nèi)在激勵(lì)，容易受到各種干擾；如果

缺乏理想，我們的學(xué)習(xí)與生活就會(huì)缺少前

進(jìn)的動(dòng)力，甚至?xí)允Х较颉?/p>

4理想的實(shí)現(xiàn)受哪些因素的影響：自身?xiàng)l件

、外在環(huán)境。

5如何實(shí)現(xiàn)理想（實(shí)現(xiàn)理想的途徑）？

①

實(shí)現(xiàn)理想，需要對(duì)人生作出規(guī)劃。這個(gè)規(guī)

劃要盡可能長(zhǎng)遠(yuǎn)、具體；

②

我們的具體理想不是一成不變的，而是發(fā)

展變化的。

③

理想可以有很多，但通向理想的道路只有

一條，那就是腳踏實(shí)地、全力以赴。

二、緩解學(xué)習(xí)壓力

6我們當(dāng)前的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。

7學(xué)習(xí)壓力的積極影響和消極影響？

學(xué)習(xí)壓力給我們帶來(lái)的影響，既有積極的

一面，也有消極的一面。適度的學(xué)習(xí)壓力

可以激發(fā)我們的干勁和潛能，使我們表現(xiàn)

得更積極；過(guò)度的學(xué)習(xí)壓力則會(huì)使焦慮不

斷增加，影響學(xué)習(xí)效率和已有水平的正常

發(fā)揮。

8面對(duì)學(xué)習(xí)壓力，我們要自覺(jué)適度加壓，增

強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。

9學(xué)習(xí)壓力常常與我們的內(nèi)心感受和體驗(yàn)有

關(guān)。

10緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法：

①明確學(xué)習(xí)的意義；

②培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣；

③學(xué)會(huì)將壓力化為動(dòng)力。

三、克服考試焦慮

11產(chǎn)生考試焦慮的原因？

我們所感受到的學(xué)習(xí)壓力，常常與考試聯(lián)

系在一起。面臨的考試很重要，或者考試

難度過(guò)大；他人、自己的過(guò)高要求超過(guò)了

個(gè)人的實(shí)際能力；僅以考試的成績(jī)來(lái)判斷

個(gè)人的價(jià)值……

12考試焦慮的影響？

適度的焦慮體現(xiàn)了我們對(duì)考試積極認(rèn)真的

態(tài)度，但過(guò)度的考試焦慮，則會(huì)干擾我們

的學(xué)習(xí)，對(duì)身心健康造成不利的影響。因

止匕我們要克服過(guò)度的考試焦慮，從容地

面對(duì)考試。

13如何克服考試焦慮：

①要樹(shù)立正確的考試觀念。

②要實(shí)事求是地調(diào)整自我期望。

③要增強(qiáng)自身實(shí)力。

1增強(qiáng)自身實(shí)力是獲得成功的重要途徑。

四、人生選擇

1生活充滿(mǎn)選擇。

2漫漫人生路，有無(wú)數(shù)的選擇，但關(guān)鍵的只

有幾步。

3我們要認(rèn)真對(duì)待人生旅途中出現(xiàn)的岔路口

,慎重地進(jìn)行選擇。

4我們有必要掌握一些科學(xué)的方法和策略，

進(jìn)行合理的選擇。

5如何做出最佳選擇？

在作出人生重要選擇之前，我們要弄清自

己的真實(shí)需要，多方面收集信息，學(xué)會(huì)辨

另IJ、篩選信息；還要考慮目標(biāo)的重要性以

及實(shí)現(xiàn)的可能性；等等。只有這樣，才能

做出最佳選擇。

五、迎接新挑戰(zhàn)

621世紀(jì)對(duì)我們的素質(zhì)提出了哪些更高更新

的要求？

具有創(chuàng)新精神、團(tuán)隊(duì)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)

的觀念，具有良好的身體素質(zhì)，等等。

7創(chuàng)新精神的重要性（如何認(rèn)識(shí)創(chuàng)新精神）

?*

創(chuàng)新精神是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)

力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。只

有具有創(chuàng)新精神，我們才能在未來(lái)的發(fā)展

中不斷開(kāi)辟新的天地。

8團(tuán)隊(duì)精神的重要性（如何認(rèn)識(shí)團(tuán)隊(duì)精神）

?*

具備了團(tuán)隊(duì)精神，我們才能更好地施展個(gè)

人才華，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值；才能更好地