2024-2025學(xué)年新教材高中語(yǔ)文第八單元16.1阿房宮賦教案部編版必修下冊(cè)

PAGE1-阿房宮賦1.

體會(huì)課文運(yùn)用的比方、排比、鋪陳、夸張等藝術(shù)手法。2.

了解體會(huì)作者的寫(xiě)作目的，學(xué)習(xí)作者“借古諷今”的手法。教學(xué)重點(diǎn)：理解借古諷今的寫(xiě)法。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者的寫(xiě)作目的。教學(xué)方法：以讀帶講，師生合作探究，老師總結(jié)。教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入：上節(jié)課我們通篇翻譯了課文。杜牧以他敏銳的目光洞察歷史，使我們?cè)谄湫盐虻恼撌鲋袑W(xué)會(huì)對(duì)歷史的感悟，特殊是他賦體文的精彩，歷史就是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一面鏡子，因此，我們跟隨杜牧再一次思索歷史。分析課文：方法：根據(jù)文章的層次，對(duì)文章進(jìn)行分析，側(cè)重比方、排比、夸張等藝術(shù)手法及本文借古諷今的寫(xiě)作目的。每一部分都圍繞教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)出問(wèn)題，小組合作探究并展示，其他組可以補(bǔ)充、質(zhì)疑。第一段：（問(wèn)題設(shè)計(jì)1、作者在這一段中藝術(shù)地再現(xiàn)了阿房宮這一座雄偉的建筑，他采納了什么手法？2、作者如此大量地運(yùn)用夸張手法，達(dá)到了怎樣的藝術(shù)效果？3、作者在此為什么要極言阿旁宮的規(guī)模之大呢？）作者在這一段中藝術(shù)地再現(xiàn)了阿房宮這一座雄偉的建筑，他采納了什么手法？

明確：比方和夸張。找出文中比方和夸張的句子。比方許多，如寫(xiě)“長(zhǎng)橋”“復(fù)道”用“龍”“虹”作比方，特別的形象、生動(dòng)。第一段中運(yùn)用夸張手法的句子：“蜀山兀，阿旁出”，“隔離天日”“五步一樓，十步一閣”“矗不知乎幾千萬(wàn)落”問(wèn)：作者如此大量地運(yùn)用夸張手法，達(dá)到了怎樣的藝術(shù)效果？明確：作者通過(guò)夸張，寫(xiě)出阿旁宮的規(guī)模宏大，令人咋舌。這也充分符合了“賦”這種文體在描寫(xiě)事物時(shí)極盡夸張之能事的特點(diǎn)。問(wèn)：作者在此為什么要極言阿旁宮的規(guī)模之大呢？明確：一座如此壯美奢華的阿旁宮，必定要耗費(fèi)多數(shù)勞動(dòng)人民的辛苦與血淚。由此可以看出，秦始皇為了自己享樂(lè)而“大起宮室”的行為，是建立在勞民傷財(cái)?shù)幕A(chǔ)上的。作者在夸張的描述中，包含了自己劇烈的愛(ài)憎。小結(jié)第一段：第1段：鋪敘阿房宮建筑雄偉、豪華。一層（段首前12字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。二層（“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”）寫(xiě)宮之雄偉規(guī)摸。三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的雄偉、豪華、秀麗、壯麗。四層（“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動(dòng)。

文中還有許多精彩的對(duì)偶句，如“廊腰縵回、檐牙高啄”，讀起來(lái)朗朗上口。其次段：方法同上。（問(wèn)題設(shè)計(jì)：1、建立阿房宮的目的是什么？2、其次段怎樣描寫(xiě)美女之眾多以及宮女的生活？3、體會(huì)其次段的語(yǔ)言魅力）問(wèn)：阿旁宮造好了，它的用途何在？你能從剛才讀的那兩段中找出答案嗎？明確：其次段：養(yǎng)美女——供統(tǒng)治者盡情聲色。第三段：藏珍寶——供統(tǒng)治者奢侈揮霍問(wèn)．其次段寫(xiě)阿房宮美女之眾以及這些宮女的生活。行文思路：述其來(lái)歷——狀其梳洗——言其美貌——訴其哀怨齊讀并賞析其次段描寫(xiě)宮女們梳洗裝扮的句子。明確：“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。”這四組句子運(yùn)用排比、比方、夸張等修辭，分別從妝鏡、頭發(fā)、化妝品、香料四個(gè)方面，繪聲繪色地渲染了阿旁宮內(nèi)美女之多，生活之侈。而作者這樣采納華麗的詞藻從各個(gè)角度鋪陳宮中美女生活的細(xì)微環(huán)節(jié)，再次凸顯“賦”這種文體“鋪采摛文”的特點(diǎn)。問(wèn)：作者為何極言阿旁宮內(nèi)美人之多、生活之侈？明確：寫(xiě)阿房宮里的美人，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活，突出阿旁宮建立者秦王的驕奢淫逸。為下文的爭(zhēng)論做打算。小結(jié)其次段：第2段是全文中寫(xiě)得最精彩，最能典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內(nèi)容上看，作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對(duì)秦皇荒淫奢侈進(jìn)行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法，表現(xiàn)在句法上，是基本上采納了駢文的四言句式（駢文主要是交替運(yùn)用四言、六言?xún)煞N句式），但又不像駢文那樣講究嚴(yán)格的對(duì)仗，句與句間只有跳動(dòng)性，而是具有散文的意脈，一氣貫穿，文意顯明第三段：（問(wèn)題設(shè)計(jì)：1、賞析“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫……管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)”2、體會(huì)賦體文的語(yǔ)言特點(diǎn)，）齊讀賞析第三段“燕趙之保藏……秦人視之，亦不甚惜”。明確：此處寫(xiě)阿房宮珍寶之富。而這些珍寶，都是秦王豪奪所致。問(wèn)：哪幾句話形象地寫(xiě)出了秦王對(duì)待珍寶的看法？“鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜”——揮霍無(wú)度分析“賦”這種文體“體物寫(xiě)志”的“寫(xiě)志”部分?！百x”的特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫(xiě)志”。我們?cè)谏瞎?jié)課已經(jīng)了解了“體物”的部分，這節(jié)課我們就來(lái)看看作者是怎樣在體物的基礎(chǔ)上“寫(xiě)志”，看看杜牧是怎樣干脆對(duì)秦始皇、對(duì)秦王朝的滅亡進(jìn)行評(píng)議的。賞析第三段“嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也”至“可憐焦土”。明確：由此處起先，作者由描寫(xiě)轉(zhuǎn)入帶有抒情色調(diào)的爭(zhēng)論?！班岛酰∫蝗酥?，千萬(wàn)人之心也……奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”強(qiáng)調(diào)“人同此心，心同此理”，而秦始皇卻不懂得體諒人心。齊讀并賞析“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫……管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)”明確：六個(gè)句子句式相同，表意也基本差不多，從各個(gè)方面采納排比、夸張的句式極言秦始皇的奢侈、揮霍。排比的氣概正反映出作者代替人民對(duì)秦始皇所發(fā)出的義正言辭的血淚控訴?！疤煜氯恕钡摹安桓已远遗迸c“獨(dú)夫”的“日益驕固”沖突沖突中，阿旁宮化為了一堆焦土。小結(jié)從開(kāi)頭至第三段的“秦人視之，亦不甚惜”，是屬于課文的描寫(xiě)部分。在描寫(xiě)的過(guò)程中，作者由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，寫(xiě)得條理井然。所運(yùn)用的手法主要有比方、夸張、排比和對(duì)偶。描寫(xiě)的文段文辭華美、比方豐富，并且極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫(huà)面，作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的苛捐雜稅，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本緣由。為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷喻現(xiàn)實(shí)，供應(yīng)了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。研習(xí)第四段：齊讀課文最終一段。問(wèn)：在這一段中，作者總結(jié)了歷史教訓(xùn)，認(rèn)為六國(guó)和秦王朝滅亡的根本緣由在哪里？明確：總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的緣由：不愛(ài)其人，不愛(ài)人民百姓，失去了民心。諷諫唐王朝勿悲劇重演：哀之，鑒之三、學(xué)習(xí)借古諷今手法：“以史為鑒，可以知興衰”?？偨Y(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。我們?cè)賮?lái)看看杜牧寫(xiě)作本賦的緣由：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”。唐敬宗的舉動(dòng)與秦始皇何其地相像！作為一名關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、匡時(shí)濟(jì)世的封建學(xué)問(wèn)分子，君主勞民傷財(cái)?shù)男袨椴荒懿灰鹚钌畹膽n(yōu)慮?！八茌d舟，亦能覆舟”。杜牧在這里借秦始皇建阿房宮的題材，用賦的鋪陳排比，指出驕奢淫侈必亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，諷諫晚唐敬宗，勿使悲劇再度重演。這是什么手法？明確：借古諷今問(wèn)：除了本賦之外，你還能列舉出杜牧其它運(yùn)用了借古諷今手法的作品嗎？明確：《泊秦淮》、《赤壁》等。這也反映出杜牧是一個(gè)對(duì)國(guó)家、民族命運(yùn)有著深切關(guān)注的作家，他的作品大多與晚唐氣象緊密結(jié)合在一起。面對(duì)統(tǒng)治者無(wú)視國(guó)力衰微接著貪圖享樂(lè)的現(xiàn)實(shí)，作為一個(gè)文人，杜牧只能實(shí)行這種借古諷今的手法對(duì)統(tǒng)治者提出勸諫。這也放映出他匡時(shí)濟(jì)世的情懷和志向。第三部分行文思路：“嗟乎”爭(zhēng)論秦始皇不體諒人心——鋪陳秦始皇的奢侈奢侈——百姓生氣、獨(dú)夫驕固——下場(chǎng)——?dú)v史教訓(xùn)，指出六國(guó)和秦滅亡的緣由——諷諫唐王朝勿悲劇重演?？偨Y(jié)借古諷今的手法：《阿房宮賦》曾有“古來(lái)之賦此為第一”的評(píng)價(jià)。此賦前半部分以描寫(xiě)為主，以華美的文辭、豐富的比方，極度夸張地寫(xiě)出了阿旁宮的規(guī)模之大、美人之多、歌舞之盛、珍寶之豐、靡費(fèi)之巨，后半部分，由描寫(xiě)轉(zhuǎn)為帶有抒情色調(diào)的爭(zhēng)論。而無(wú)論是描寫(xiě)還是爭(zhēng)論，都充溢了激情，語(yǔ)言精致，富于文采；有時(shí)駢散兼行，于整齊中有改變；有時(shí)比方貼切，生動(dòng)形象；有時(shí)運(yùn)用排比句式，使文章氣概充暢。既有激情，又含深意，無(wú)愧于“天下之第一文賦”的稱(chēng)號(hào)。四、總結(jié)

：（以問(wèn)題總結(jié)全文）提問(wèn)：本文的中心思想是什么？與《過(guò)秦論》各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里？

點(diǎn)撥：本文的中心思想是：通過(guò)阿房宮營(yíng)建的極盡豪華，宮內(nèi)生活的荒淫奢侈，對(duì)人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。兩篇的共同特點(diǎn)是，都以秦的興亡為論題，都針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政有為而發(fā)，規(guī)勸當(dāng)朝要引為鑒戒。各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性是：①賈誼論秦亡，在歷史上首次揭示了秦亡的根本緣由是“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”的道理。攻取天下，當(dāng)然需用暴力，但假如守住天下也全憑暴力，把人民當(dāng)敵人對(duì)待，那就使自己處于人民的汪洋大海中的“獨(dú)矢”境地，那覆亡是指日可待的。這爭(zhēng)論特別精到深刻，