生于憂患死于安樂

越王勾踐在患難中發(fā)憤圖強(qiáng)，矢志不渝，終于打敗了吳國，重振國威，可謂是“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。然而自此之后，處于安樂中的越王卻過起了“宮女如花滿春殿”的生活，重蹈了吳王的覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們怎樣的啟示呢？看一看生于憂患，死于安樂學(xué)習(xí)目標(biāo)⒈準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文；⒉掌握一些字詞的特殊用法，并準(zhǔn)確翻譯課文；⒊理解“生于憂患，死于安樂”的道理；⒋體會(huì)層層推理的論證方法。孟子(約公元前372年-公元前289年)，名

，字

，鄒國(今山東鄒城東南)人。戰(zhàn)國時(shí)期

、

、

，是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱"

"。孟子宣揚(yáng)"

"，最早提出"民貴君輕"思想，被韓愈列為先秦儒家繼承孔子"道統(tǒng)"的人物，元朝追封為"

"。孟子的言論著作收錄于《

》一書。填一填軻子輿哲學(xué)家思想家教育家孔孟仁政亞圣孟子生于憂患，死于安樂《孟子》

舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于士，孫叔敖/舉于海，百里奚/舉于市。

故/天將降大任/于是人也，必先/苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為，所以/動(dòng)心/忍性，曾益/其所不能。

人/恒過，然后/能改；困/于心，衡/于慮，而后作；征/于色，發(fā)/于聲，而后喻。入/則無法家拂士，出/則無敵國外患者，國/恒亡。然后/知/生于憂患，而死于安樂也?！甭犚宦?.發(fā)：興起，這里指被任用。2.畎（quǎn）畝：田畝，此處意為耕田。畎，田間水渠。3.舉：被選拔。4.版筑：筑墻的時(shí)候在兩塊夾板中間放土，用杵搗土，使它堅(jiān)實(shí)。筑，搗土用的杵。5.魚鹽：此處意為在海邊捕魚曬鹽。6.士：獄官7.海：海濱。8.市：集市。

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故：所以。任：責(zé)任，擔(dān)子。是：代詞，這，這些。也：助詞，用在前半句的末尾，表示停頓一下，后半句將要加以解說。必：一定?？啵簞?dòng)詞的使動(dòng)用法，使……苦惱。心志：意志。勞：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……勞累。餓：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……饑餓。體膚：肌膚。空乏：形容詞的使動(dòng)用法，使……窮困。拂亂：形容詞的使動(dòng)用法，使……顛倒錯(cuò)亂。拂，違背，不順。亂，錯(cuò)亂。所為：所行。所以：用來（通過那樣的途徑來……）。動(dòng)：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……驚動(dòng)。忍：形容詞的使動(dòng)用法，使……堅(jiān)韌。曾益：增加。曾，通“增”。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。恒：常常，總是。過：過錯(cuò)，過失。然后：這樣以后。困于心：心中有困苦。衡于慮：思慮堵塞。衡，通“橫”，梗塞，指不順。作：奮起，指有所作為。征于色：面色上有征驗(yàn)，意為面容憔悴。發(fā)于聲：言語上有抒發(fā)，意為言語憤激。而后喻：然后人們才了解他。喻，知曉，明白。入：名詞活用作狀語，在國內(nèi)。法家：有法度的世臣。拂（bì）士：輔佐君主的賢士。拂，通“弼”，輔佐。出：名詞活用作狀語，在國外。敵國：實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國家。外患：來自國外的禍患。恒：常常。亡：滅亡。生于憂患：憂患使人生存發(fā)展。死于安樂：享受安樂使人萎靡死亡。

人恒過，然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。明確：他們的共同點(diǎn)是：都出身卑微，歷經(jīng)苦難磨練，最終都被提拔任用，有所作為。提問2：本文的中心論點(diǎn)是什么？明確：生于憂患，死于安樂。提問1：文章開頭列舉了六個(gè)人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？？想一想研讀課文，了解思路提問3：通過對課文的分析，你能理清全文的論證思路嗎？想一想第一段六個(gè)人共同的特點(diǎn)1.出身都卑微。種田、筑墻的、販賣魚鹽的、犯人、隱居者、奴隸。2.經(jīng)過艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干。3.后來都被統(tǒng)治者委以重任，干出了一番出色的事業(yè)。排比舉例推斷歸納結(jié)論人才艱苦的磨練第二段常常處在困境，才能不斷奮發(fā)。常常沒有憂患，往往遭至滅亡。經(jīng)受磨煉的益處個(gè)人國家正反小大論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。論證方法：主要是由個(gè)別到一般，最后推斷出中心論點(diǎn)。即特殊論據(jù)——一般論據(jù)——中心論點(diǎn)。列舉六位名人事例第三段擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過一番磨練身處逆境須努力奮發(fā)國無憂患易滅亡生于憂患，死于安樂第一段第二段第四段（個(gè)別）（一般）（客觀）（主觀）（個(gè)人）（國家）（中心論點(diǎn)）（正面）（反面）研讀課文，了解思路提問4：現(xiàn)在社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂業(yè)，“生于憂患，死于安樂”的說法是否還有現(xiàn)實(shí)意義？請簡要談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。孟子文中所言的兩個(gè)問題，對我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義：他強(qiáng)調(diào)人的才能是在艱難困苦的磨練中形成的，擔(dān)當(dāng)“大任”者，必先經(jīng)歷一番“苦”、“勞”、“餓”等艱難困苦的磨練，方能增長才能。而貪圖安樂自然增長不了才能。才能從磨練中來，人要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗(yàn)，在挫折困頓中奮起，這樣才會(huì)有所作為；若頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去。對于國家來說，擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺，居安思危極其重要，這關(guān)系到國之存亡，孟子的這個(gè)思想有深遠(yuǎn)的意義。想一想勞（形容詞活用為使動(dòng)詞，使...勞累）其筋骨餓（使...饑餓）空乏（使...窮困缺乏）所以動(dòng)（使...驚動(dòng)）心忍（使...堅(jiān)）性行拂亂（使...受到阻撓）其所為人恒過（名詞活用為動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤、犯過失）入、出（動(dòng)詞活用為名詞，國內(nèi)、國外）詞類活用舉于版筑之間：今義：建筑、修路古義：搗土用的杵舉于士：今義：士兵古義：獄官古今異義詞于：①舜發(fā)于畎畝之中（從）②故天將降大任于是人也（給）③征于色（在）④生于憂患（在）多義詞拂：①行拂亂其所為（阻撓，違反）②拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）課文主旨通過列舉六個(gè)出身低微而終擔(dān)大任的名人的事例和闡述安樂致國滅亡的事