行政職業(yè)能力測(cè)試言語(yǔ)理解與表達(dá)分類(lèi)模擬705

行政職業(yè)能力測(cè)試言語(yǔ)理解與表達(dá)分類(lèi)模擬705言語(yǔ)理解與表達(dá)1.

讀心術(shù)雖然充滿(mǎn)科幻色彩，但并非不可能。科學(xué)家表示他們已經(jīng)找到一種讀取人想法的方式，可以利用他們研發(fā)的一個(gè)電腦程序破譯大腦活動(dòng)并將其還原成詞句（江南博哥）。這項(xiàng)技術(shù)能夠成為那些因?yàn)橹酗L(fēng)或者退化性疾病導(dǎo)致語(yǔ)言功能受損患者的“救星”，但對(duì)于這項(xiàng)技術(shù)，更多的人還是擔(dān)憂(yōu)情緒，擔(dān)心黑客入侵他們的大腦并竊取他們的想法，而一名專(zhuān)家指出“擔(dān)心個(gè)人隱私遭泄露的人應(yīng)該感到幸運(yùn)，因?yàn)樵诳深A(yù)見(jiàn)的未來(lái)，我們的頭骨仍舊是一道不可逾越的屏障，讓黑客入侵大腦的企圖化為泡影”。

根據(jù)這段話(huà)，下列說(shuō)法正確的是：A.語(yǔ)言功能受損者可能通過(guò)這項(xiàng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)自我表達(dá)B.黑客可以利用這項(xiàng)技術(shù)竊取他人的想法C.科幻小說(shuō)中的讀心術(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)D.黑客永遠(yuǎn)不可能入侵別人的大腦正確答案：A[解析]由文段末句“讓黑客入侵大腦的企圖化為泡影”可知，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。C項(xiàng)“已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)”表述絕對(duì)，文段中的技術(shù)只是驗(yàn)證了科幻小說(shuō)中的讀心術(shù)“并非不可能”。D項(xiàng)“永遠(yuǎn)不可能”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，文段也沒(méi)有體現(xiàn)。A項(xiàng)可由“這項(xiàng)技術(shù)能夠成為那些因?yàn)橹酗L(fēng)或者退化性疾病導(dǎo)致語(yǔ)言功能受損患者的‘救星’”得出。故本題選A。

2.

毋庸置疑，很多基層組織對(duì)如何有效規(guī)制濫辦酒席之風(fēng)頗感頭痛。須知，移風(fēng)易俗不能______，可以先從黨員干部和公職人員抓起，要求此類(lèi)人員發(fā)揮表率作用，引導(dǎo)群眾。否則，無(wú)視紛繁復(fù)雜的基層狀況，______地株連無(wú)辜村民，不僅不利于改變不正之風(fēng)，反而可能______公眾的情緒反彈，不利于基層治理。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.一蹴而就

武斷

招致B.一舉成功

果斷

導(dǎo)致C.立竿見(jiàn)影

輕率

引起D.一揮而就

盲目

引發(fā)正確答案：A[解析]第一空，句意是說(shuō)，移風(fēng)易俗不可能一下子就成功?！耙粨]而就”形容才思敏捷。多指寫(xiě)字、寫(xiě)文章、畫(huà)畫(huà)快。與句意不符，排除D。第二、第三空，由“無(wú)視紛繁復(fù)雜的基層狀況”“株連無(wú)辜村民”“情緒反彈”可知，這兩空所填詞語(yǔ)應(yīng)為貶義詞?！肮麛唷敝笡Q斷，不猶豫，為褒義詞，與語(yǔ)境不符，排除B?！耙稹睘橹行栽~；“招致”指引起(后果)，多指不好的?！罢兄隆碧钊敫鹾暇湟猓懦鼵。故本題選A。

3.

現(xiàn)代人對(duì)微信_(tái)_____不已，乃至幾乎不能有一朝一夕的分離，與其說(shuō)是微信功能強(qiáng)大，不如將之理解成空虛寂寞冷的人們，需要某種精神層面的______。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______。A.崇拜

皈依B.癡狂

撫慰C.眷戀

寄托D.癡迷

慰藉正確答案：D[解析]第一空處表達(dá)的意思為現(xiàn)代人非常喜歡微信，A項(xiàng)“崇拜”的對(duì)象為人或某種精神，不能對(duì)微信崇拜。C項(xiàng)“眷念”表示對(duì)某物依戀、留戀，不舍得離去，不符合文意。B項(xiàng)“癡狂”指癲狂，用在此處語(yǔ)義過(guò)重。故排除A、B、C項(xiàng)。第二空“精神慰藉”為常規(guī)搭配，故答案選D。

4.

醫(yī)學(xué)界的“自體實(shí)驗(yàn)”的傳統(tǒng)可謂芳澤綿長(zhǎng)而______。1767年，漢特為研究性病而自我接種梅毒；1885年，克利勇將“秘魯疣”患者的膿血注入自己皮膚而感染了“奧羅亞熱”，以生命的代價(jià)證明了這是同一種疾病的兩種不同形態(tài)……1921年……1954年……2001年……各種感人、新奇甚至瘋狂的記載幾乎______。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.前仆后繼

如數(shù)家珍B.薪火相傳

罄竹難書(shū)C.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

多如牛毛D.相沿不輟

俯拾即是正確答案：D[解析]第一空，“前仆后繼”形容英勇奮斗，不怕?tīng)奚?，不能形容傳統(tǒng)的延續(xù)，排除A?！霸催h(yuǎn)流長(zhǎng)”形容歷史悠久，根底深厚，與“芳澤綿長(zhǎng)”語(yǔ)義重復(fù)，排除C。第二空，“罄竹難書(shū)”形容罪惡很多，難以說(shuō)完，感情色彩不符合語(yǔ)境，排除B?！案┦凹词恰敝傅拖骂^來(lái)隨便撿一撿就到處都是，形容十分多，又十分容易得到，填入句中形容記載之多恰當(dāng)。故本題選D。

5.

決定健康的因素是多樣的，經(jīng)濟(jì)學(xué)家常使用健康生產(chǎn)函數(shù)來(lái)表示健康狀況與投入要素(包括健康稟賦、醫(yī)療保健、生活方式、社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況、環(huán)境等)之間的關(guān)系。其中，健康稟賦差異是先天的、不可避免的。從宏觀(guān)上分析區(qū)域之間的健康差異要從收入、教育和醫(yī)療保健利用等方面的差異著眼。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：A.人口健康稟賦差異是不可改變的B.分析人口健康應(yīng)著眼非先天因素C.區(qū)域間存在不同的健康生產(chǎn)函數(shù)D.投入要素決定了區(qū)域間健康差異正確答案：B

6.

在一個(gè)給定時(shí)刻，每個(gè)國(guó)家的資本、勞動(dòng)力和資源等稟賦是給定的。發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家的稟賦有著本質(zhì)上的差異，發(fā)達(dá)國(guó)家的資本和人力資本積累了數(shù)百年，勞動(dòng)力相對(duì)稀缺，所以適合發(fā)展資本和技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)。發(fā)展中國(guó)家的富裕要素是勞動(dòng)力和土地，所以有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)應(yīng)該是勞動(dòng)密集型和土地密集型的。

文中所謂“稟賦”，指的是______。A.勞動(dòng)力的才能B.勞動(dòng)力的素質(zhì)C.一國(guó)的資本和自然資源D.一國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的先天條件正確答案：D[解析]由“每個(gè)國(guó)家的資本、勞動(dòng)力和資源等稟賦”及其后關(guān)于不同國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向的分析可知，文中“稟賦”是指一國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的先天條件，D項(xiàng)正確。其他三項(xiàng)都不足以概括“稟賦”的全部?jī)?nèi)涵。故選D。

7.

古建筑其實(shí)是了解中國(guó)文化的窗口，比如文廟，______著儒家文化在城市的投影；比如宗祠，______著一個(gè)個(gè)家族繁衍生息的歷程。不同的建筑，體現(xiàn)了不同的社會(huì)功能，對(duì)應(yīng)著中國(guó)傳統(tǒng)文化里的科舉、道德、宗族、同鄉(xiāng)、信仰，等等。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.代表

見(jiàn)證B.濃縮

記載C.傳承

鐫刻D.代言

銘記正確答案：A[解析]第一空，此處句意為文廟是儒家文化在城市的投影。“傳承”指?jìng)魇诤屠^承，與“投影”搭配不當(dāng)，排除C?！按浴敝复砟撤矫?階級(jí)、集團(tuán)或商品等)發(fā)表言論或做宣傳，通常不與“著”連用，且主語(yǔ)多為人，排除D。第二空，“記載”指把事情寫(xiě)下來(lái)。此處的主語(yǔ)為“宗祠”，填入“記載”不恰當(dāng)，排除B?！耙?jiàn)證”指見(jiàn)證人或可做證據(jù)的物品，符合句意，且“見(jiàn)證……歷程”為常見(jiàn)搭配。故本題選A。

8.

我們有走向國(guó)際舞臺(tái)的好導(dǎo)演，也有社會(huì)責(zé)任感較強(qiáng)的作家，但是世俗社會(huì)的藝術(shù)趣味并不如藝術(shù)家那般樂(lè)觀(guān)，或者說(shuō)飲食眾生們對(duì)生活的詩(shī)意關(guān)懷還不夠。這樣的情形是否提示我們不妨多閱讀點(diǎn)兒古典的東西，從民族的優(yōu)秀文化中汲取人文營(yíng)養(yǎng)，即使對(duì)于那些專(zhuān)攻外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的人也還是有意義的。想一想，人們除了吃喝拉撒的本能以外還是應(yīng)該有些別的奇妙的東西，而這些人們可以從經(jīng)典的詩(shī)歌散文、優(yōu)美的詩(shī)情畫(huà)意中獲識(shí)。

這段文字論述的核心觀(guān)點(diǎn)是______。A.人們應(yīng)當(dāng)多閱讀點(diǎn)古典的東西，從民族的優(yōu)秀文化中汲取人文營(yíng)養(yǎng)B.經(jīng)典的詩(shī)歌散文、優(yōu)美的詩(shī)情畫(huà)意可以帶給人們別的奇妙的東西C.不讀詩(shī)和散文的人恐怕得不到奇妙的東西D.閱讀詩(shī)和散文、品味詩(shī)情畫(huà)意、能關(guān)注生存狀態(tài)的人氣質(zhì)與眾不同正確答案：A[解析]文章的行文脈絡(luò)是提出問(wèn)題——倡議解決問(wèn)題，那么其議論側(cè)重于解決問(wèn)題。文段開(kāi)頭談到了我國(guó)世俗社會(huì)的藝術(shù)趣味不高，缺乏詩(shī)意關(guān)懷，引出作者對(duì)古典詩(shī)歌散文的閱讀倡議，認(rèn)為從古典和民族文化中汲取人文營(yíng)養(yǎng)大有裨益。“不妨”“應(yīng)該”“可以”等詞匯又體現(xiàn)了作者的倡導(dǎo)之意。故選A。

9.

守住人生的底線(xiàn)是做人的起碼要求，需一輩子努力踐行?，F(xiàn)實(shí)生活中的一些細(xì)枝末節(jié)，往往也______人的品格，拷問(wèn)人的______。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.檢驗(yàn)

靈魂B.鍛煉

內(nèi)心C.表現(xiàn)

精神D.反映

意志正確答案：A[解析]分析文段可知，“……人的品格”與“拷問(wèn)人的……”相互照應(yīng)?！捌犯瘛敝溉说乃枷肫沸?，與之相對(duì)應(yīng)，選項(xiàng)中只有“靈魂”有側(cè)重良心、人格的意思；與其他選項(xiàng)相比，“檢驗(yàn)”與“拷問(wèn)”的意思也更貼近。所以答案為A。

10.

有備才能無(wú)患，能戰(zhàn)方能止戈。承平日久，一個(gè)民族最難維系的是憂(yōu)患意識(shí)，一支軍隊(duì)最難做到的是居安思危。敗戰(zhàn)、亡國(guó)，常常并非因?yàn)閷?duì)手有多強(qiáng)大，而是由于自己思想上的麻痹、懈怠，自己打敗了自己。在前進(jìn)的道路上，挑戰(zhàn)和困難并不可怕，可怕的是自我陶醉，因?yàn)檫@種麻木可以消磨人的斗志，使人墮入危險(xiǎn)的境地而不自知。

這段文字主要說(shuō)明了______。A.準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)、進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)、贏(yíng)得戰(zhàn)爭(zhēng)，始終是軍隊(duì)的根本職能B.唯有發(fā)揚(yáng)居安思危的精神，做好應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備，方能保和平之長(zhǎng)久C.只有我們擁有了任何人都不敢覬覦的力量，戰(zhàn)爭(zhēng)才會(huì)真正遠(yuǎn)離我們D.思想上的憂(yōu)患，源于對(duì)國(guó)家和民族的使命擔(dān)當(dāng)正確答案：B[解析]文段主要論述了在“承平日久”的情況下，一個(gè)民族及其軍隊(duì)可能因?yàn)槿鄙賾n(yōu)患意識(shí)和居安思危的精神而墮入危險(xiǎn)的境地。因此，必須發(fā)揚(yáng)居安思危的精神，常懷憂(yōu)患意識(shí)，才能避免墮入危險(xiǎn)，長(zhǎng)保和平。選項(xiàng)中只有B項(xiàng)準(zhǔn)確闡述了這一主旨，應(yīng)選。

11.

當(dāng)所有人瀏覽同一則新聞，當(dāng)朋友圈都在刷同一條信息，當(dāng)?shù)罔F上彼此陌生的人盯住各自的手機(jī)卻在分享同樣的素材，當(dāng)整天大家討論的話(huà)題早已被規(guī)設(shè)好了，我們所能獲得的信息量是減少了還是增多了呢?我們所關(guān)注的視野領(lǐng)域是縮減了還是拓展了呢?我們討論的公共話(huà)題價(jià)值是更局限了還是更普遍了呢?常識(shí)告訴我們：當(dāng)大家把目光都投向同樣的問(wèn)題，這個(gè)如此豐富的社會(huì)所提出的那么多問(wèn)題就可能會(huì)被屏蔽，而它們同樣是這個(gè)社會(huì)存在的部分，甚至是更重要的部分。

作者通過(guò)這段話(huà)想要表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)是______。A.當(dāng)今社會(huì)“低頭一族”已成為一大社會(huì)性問(wèn)題B.“朋友圈”的信息誤人子弟C.網(wǎng)絡(luò)信息量有待增加D.現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)信息供給模式損害了信息的多樣性正確答案：D[解析]文段通俗易懂，通過(guò)中間的多個(gè)問(wèn)題，指出當(dāng)大家都關(guān)注相同或類(lèi)似的新聞時(shí)，信息的多樣性受到了損害，很多問(wèn)題被忽視了。故選D。

12.

不斷地向生活學(xué)習(xí)、不斷地______生活、不斷地在生活中______新意，可以說(shuō)這是我40年創(chuàng)作的一個(gè)信念。李白、杜甫、白居易為他們所生活的時(shí)代留下了不朽的詩(shī)篇，每一個(gè)有追求的當(dāng)代中國(guó)作家也應(yīng)該為我們的祖國(guó)和我們今天所生活的時(shí)代書(shū)寫(xiě)新的篇章。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.觀(guān)察

創(chuàng)造B.感受

捕捉C.體驗(yàn)

進(jìn)發(fā)D.感知

抓獲正確答案：B[解析]文段是針對(duì)作家的創(chuàng)作而言，“向生活學(xué)習(xí)”“感受生活”“在生活中捕捉新意”來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，符合作家的職業(yè)特點(diǎn)。故本題選B。

13.

捐款本身基于自愿，無(wú)論是企業(yè)還是個(gè)人，都擁有捐款的完全自主權(quán)，也就是說(shuō)可以根據(jù)自身情況，選擇捐或者不捐，他人無(wú)權(quán)干涉。那么，災(zāi)難發(fā)生后，企業(yè)或個(gè)人有權(quán)決定是否捐款，捐多少錢(qián)，這些都用不著網(wǎng)友來(lái)逼捐，也不需要網(wǎng)友定捐款額度。慈善不是富人的獨(dú)角戲，每個(gè)人都可以根據(jù)自身情況，為慈善事業(yè)盡一份力，并不在于錢(qián)多錢(qián)少，而是那一份無(wú)私的愛(ài)心。

以下表述與文段不符的是______A.捐款是出于捐款人的自愿B.捐款人不應(yīng)受到網(wǎng)友的脅迫C.富人群體并不是捐款的主力軍D.每個(gè)人都應(yīng)該為慈善盡一份力正確答案：C[解析]本題屬于細(xì)節(jié)推斷題。C項(xiàng)錯(cuò)誤，原文是“慈善不是富人的獨(dú)角戲”，這和“富人群體并不是捐款的主力軍”是不同的概念，富人群體到底是不是主力軍，文段也沒(méi)有表明。故選C。

14.

矛盾不可避免，問(wèn)題總是存在，但我們既不能因?yàn)槲窇掷щy就______，也不能只憑______的一腔血勇。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.高歌猛進(jìn)

臨危不懼B.如履薄冰

赤手空拳C.裹足不前

暴虎馮河D.故步自封

匹夫之勇正確答案：C[解析]第一空所填詞語(yǔ)應(yīng)與“畏懼困難”構(gòu)成因果關(guān)系，“高歌猛進(jìn)”與此相悖，排除A。第二空所填詞語(yǔ)應(yīng)能修飾“一腔血勇”。“匹夫之勇”填入語(yǔ)義重復(fù)，排除D?！俺嗍挚杖眰?cè)重于沒(méi)有武器等可以憑借的東西；“暴虎馮河”比喻有勇無(wú)謀，魯莽冒險(xiǎn)?！氨┗ⅠT河”描述“一腔血勇”更恰當(dāng)。故本題選C。

15.

孩子的成長(zhǎng)需要在實(shí)踐中積累失敗的經(jīng)驗(yàn)，父母不宜過(guò)度______，在一些小事上更應(yīng)以開(kāi)放的態(tài)度鼓勵(lì)孩子自行做出決定，即使孩子會(huì)犯錯(cuò)或失敗，也應(yīng)該讓他們自行承擔(dān)______。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______。A.影響

結(jié)果B.干預(yù)

后果C.破壞

惡果D.主導(dǎo)

苦果正確答案：B[解析]首先看第一空，此處強(qiáng)調(diào)的是孩子在成長(zhǎng)中做事情時(shí)父母不要過(guò)度參與，“影響”和“破壞”顯然不合適，首先排除A、C兩項(xiàng)。再看第二空，“苦果”帶有一定的感情色彩，文段是客觀(guān)表述，故排除D項(xiàng)。“承擔(dān)”通常與“后果”搭配，故選B。

16.

對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，體裁是一套約定俗成的程式和期待：知道我們讀的是一本偵探小說(shuō)還是一部浪漫愛(ài)情故事，是一首抒情詩(shī)還是一部悲劇，我們就會(huì)有不同的期待，并且會(huì)對(duì)哪些內(nèi)容具有重要性做出假定。如果讀一部悲劇，我們就不會(huì)像讀一部偵探小說(shuō)那樣急切地尋找線(xiàn)索。抒情詩(shī)里一個(gè)動(dòng)人的修飾手法，比如“秘密坐在其中”，在一部關(guān)于鬼怪的故事或科幻小說(shuō)里也許不過(guò)是一個(gè)無(wú)足輕重的細(xì)節(jié)描述，而在這種體裁中秘密也許已經(jīng)具有了實(shí)際內(nèi)容。

這段文字的主旨是：A.體裁決定讀者的閱讀期待B.對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，知道所讀的是一部偵探小說(shuō)還是一個(gè)浪漫愛(ài)情故事是重要的C.讀者的閱讀決定這部作品的最終面貌D.讀者的閱讀過(guò)程其實(shí)也是再創(chuàng)造的過(guò)程正確答案：A[解析]文段首句點(diǎn)題，指出不同的體裁會(huì)讓讀者產(chǎn)生不同的閱讀期待，接著對(duì)此作了具體闡釋。A項(xiàng)表述與首句意思一致，當(dāng)選。B項(xiàng)只是文段所舉的例子，C項(xiàng)推斷錯(cuò)誤，D項(xiàng)在文中沒(méi)有體現(xiàn)，均排除。

17.

未來(lái)的農(nóng)業(yè)，也將會(huì)是______的農(nóng)業(yè)。拋開(kāi)人口、制度的______，單從農(nóng)業(yè)上來(lái)看，中國(guó)農(nóng)業(yè)的最大問(wèn)題是用高投入______高產(chǎn)出。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______。A.高效

條件

保證B.高速

原因

保持C.高效

因素

保持D.高產(chǎn)

影響

達(dá)到正確答案：C[解析]實(shí)詞辨析題。先看第一空，“高速的農(nóng)業(yè)”搭配不當(dāng)，“未來(lái)……高產(chǎn)”不合適，現(xiàn)在已經(jīng)是高產(chǎn)農(nóng)業(yè)了，排除B、D項(xiàng)；再看第三空，“保持”更能體現(xiàn)中國(guó)農(nóng)業(yè)以前的弊病，排除A項(xiàng)。故選C。

18.

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，地球是平的，這意味著在今天這樣一個(gè)因信息技術(shù)而緊密、方便聯(lián)系的互聯(lián)世界中，已經(jīng)沖破了國(guó)家和地域的限制。然而，不同的國(guó)家和地域，擁有不同的文化和生活方式，用戶(hù)的管理方式和本地訴求也不盡相同，誰(shuí)能更好地滿(mǎn)足用戶(hù)需求，提升用戶(hù)體驗(yàn)，誰(shuí)就能在競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)主動(dòng)權(quán)，從而贏(yíng)得一片廣闊的市場(chǎng)。

這段文字意在說(shuō)明在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代：______A.滿(mǎn)足不同的用戶(hù)需求是競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵B.世界因技術(shù)而緊密聯(lián)系C.信息技術(shù)的飛躍是行業(yè)發(fā)展的重要契機(jī)D.互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品呈多樣化發(fā)展趨勢(shì)正確答案：A[解析]分析可知，文段首先指出互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，已經(jīng)沖破了國(guó)家和地域的限制，接著以“然而”作轉(zhuǎn)折指出不同的國(guó)家和地域用戶(hù)的管理方式和訴求也不相同，誰(shuí)能更好地滿(mǎn)足用戶(hù)需求，誰(shuí)就能在競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)主動(dòng)權(quán)。A項(xiàng)表述與此一致，是文段的主旨所在。故本題正確答案為A。

19.

①新興城市也有雜亂的居民大院，但那不是嚴(yán)格意義上的雜院

②居住者不是高官顯貴，便是富商大賈

③大雜院是城市的“特產(chǎn)”

④產(chǎn)大雜院的城市得有一把年紀(jì)

⑤大雜院是什么時(shí)候出現(xiàn)的，沒(méi)看過(guò)有關(guān)的考證，猜想大約在晚清之后

⑥晚清之前這些院子就都存在了，但那時(shí)不叫大雜院，叫府第或大宅門(mén)

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：______A.⑤③④②⑥①B.③⑤④⑥②①C.⑤⑥②③①④D.③④①⑤⑥②正確答案：D[解析]③以“大雜院是……”引出大雜院的話(huà)題，比⑤更適合作為首句，排除A、C。①的“新興城市也有雜亂的居民大院，但那不是……”是對(duì)④“產(chǎn)大雜院的城市得有一把年紀(jì)”的補(bǔ)充說(shuō)明，故④①應(yīng)相連，排除B。故本題選D。

20.

戰(zhàn)后德國(guó)在處理昔日戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任問(wèn)題時(shí)，秉持了高度的歷史自覺(jué)。德國(guó)積極尋求以自身的深刻懺悔同周邊國(guó)家達(dá)成和解，對(duì)歐洲一體化建設(shè)發(fā)揮重要促進(jìn)作用。與此同時(shí)，日本在做什么?無(wú)須______對(duì)惡名昭著的靖國(guó)神社的參拜、對(duì)歷史教科書(shū)的______、對(duì)亞洲人民感情的傷害、對(duì)重整軍備的沖動(dòng)、對(duì)地區(qū)和平穩(wěn)定的沖擊、對(duì)戰(zhàn)后國(guó)際秩序的挑戰(zhàn)……安倍晉三及其追隨者連日來(lái)在歷史問(wèn)題上的反撲，已經(jīng)足以構(gòu)成鮮明的對(duì)比，就日本何以無(wú)法成為正常國(guó)家的問(wèn)題給出明確答案。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.批判

修改B.總結(jié)

竄改C.羅列

篡改D.舉例

改動(dòng)正確答案：C[解析]文段通過(guò)列舉一系列事件說(shuō)明日本無(wú)法成為正常國(guó)家的原因，所以第一空填入“羅列”最恰當(dāng)。第二空，根據(jù)后文的“傷害”“沖擊”等詞語(yǔ)可知，此處應(yīng)填入貶義詞，“篡改”指用作偽的手段對(duì)經(jīng)典、理論、政策等進(jìn)行改動(dòng)或曲解。符合文意。故本題選C。

21.

沒(méi)有人是安全的，而很多不安全正是由我們自己制造的——正是不安全的人制造了更多的不安全。其中，由公權(quán)力制造出來(lái)的不安全，最應(yīng)該引起我們的警惕和重視：如果只是試圖通過(guò)抓住個(gè)別事件來(lái)緩解壓力，而不是整體地為風(fēng)險(xiǎn)負(fù)責(zé)，風(fēng)險(xiǎn)不會(huì)自然消除；如果僅僅采用“命令一控制型”管制來(lái)試圖消除風(fēng)險(xiǎn)，那么這種管制本身，往往會(huì)制造出新的風(fēng)險(xiǎn)；最終，對(duì)某些風(fēng)險(xiǎn)的過(guò)度防御，也會(huì)不可避免地破壞我們一直宣稱(chēng)要保護(hù)的價(jià)值觀(guān)。

從文段中可以推出______。A.不安定可以根治B.采用“命令一控制型”管制不可能從根本上消除風(fēng)險(xiǎn)C.不安全是由所有人制造的D.公權(quán)力制造出來(lái)的不安全已經(jīng)引起重視正確答案：B[解析]由“如果僅僅采用‘命令—控制型’管制來(lái)試圖消除風(fēng)險(xiǎn)，那么這種管制本身，往往會(huì)制造出新的風(fēng)險(xiǎn)”可以推測(cè)出采用“命令—控制型”管制不可能從根本上消除風(fēng)險(xiǎn)。答案為B。選項(xiàng)中，A、C項(xiàng)屬于過(guò)度引申，“很多不安全正是由我們自己制造的”并不等同于所有人制造了不安全，文中也并沒(méi)有提到不安定因素可以根治?！坝晒珯?quán)力制造出來(lái)的不安全，最應(yīng)該引起我們的警惕和重視”，不能直接推斷出公權(quán)力制造出來(lái)的不安全已經(jīng)引起了重視，排除D。

22.

具體到不同的行業(yè)和工種，由于需要的知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，知識(shí)獲取和更新的速度也就不同，因此對(duì)社會(huì)整體的“最佳性?xún)r(jià)比”的退休年齡就應(yīng)不同。比如，從事制造業(yè)流水線(xiàn)工作的工人的知識(shí)獲取周期很短，然而這種知識(shí)過(guò)時(shí)和被淘汰的速度也很快；而設(shè)計(jì)生產(chǎn)線(xiàn)、研發(fā)新技術(shù)和新工藝的工程師以及從事科學(xué)研究的科學(xué)家的知識(shí)獲取周期很長(zhǎng)，而且需要在工作中不斷積累提高，幾乎不會(huì)過(guò)時(shí)和被淘汰，最終影響工作效率的因素只是身體狀況。管理人員的知識(shí)獲取和積累情況大致介于生產(chǎn)線(xiàn)的工人和工程師/科學(xué)家之間。

這段文字意在說(shuō)明：______A.不同行業(yè)和工種在知識(shí)獲取和更新速度上存在差異B.生產(chǎn)線(xiàn)工人應(yīng)當(dāng)比工程師和管理人員早退休C.行業(yè)所需知識(shí)不同，退休年齡應(yīng)有差異D.應(yīng)當(dāng)適度延遲退休年齡，獲得社會(huì)整體的“最佳性?xún)r(jià)比”正確答案：C[解析]文段為總分結(jié)構(gòu)，首先指出不同的行業(yè)需要的知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，所以對(duì)社會(huì)整體的“最佳性?xún)r(jià)比”的退休年齡應(yīng)有差異，然后分別以生產(chǎn)線(xiàn)工人、工程師和科學(xué)家以及管理人員為例具體說(shuō)明。C項(xiàng)是首句的同義轉(zhuǎn)述，正確。A項(xiàng)未涉及“退休年齡”的話(huà)題，排除。B項(xiàng)是文段舉的例子，非文段重點(diǎn)，排除。D項(xiàng)，“延遲”說(shuō)法錯(cuò)誤，文段說(shuō)的是要有差異，排除。故本題選C。

23.

李陵在匈奴生活了約二十年，最后死在那里。他的軀體上一直覆蓋著厚厚的冰雪。一個(gè)蒙羞的靈魂，一個(gè)堆積著厚厚冰雪的靈魂，一個(gè)插著無(wú)數(shù)把刀的靈魂，在兩千多年前安息了。隔著兩千多年的歲月，李陵在冰雪中遠(yuǎn)去，遠(yuǎn)去。人們一直遙望著的，是那一個(gè)背影。人們感受到李陵靈魂里的冰雪。

這段文字中，對(duì)“冰雪”一詞理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______。A.李陵死在“大雪滿(mǎn)弓刀”的雪地B.李陵一直頂著叛變罪名C.李陵遠(yuǎn)離故土客死寒冷的北方D.李陵一直承受辱罵指責(zé)正確答案：A[解析]“冰雪”有兩層含義：一是暗示了李陵遠(yuǎn)離故土，最后客死在北方；二是李陵一直生活在叛國(guó)的陰影中，這是“一個(gè)蒙羞的靈魂”，“冰雪”象征著他所承受的冷眼、指責(zé)和叛變罪名。故本題正確答案為A。

24.

在日本本土化了的基督教及其神學(xué)，對(duì)于日本的天皇制、對(duì)于日本國(guó)民無(wú)不信仰的神道宗教，表示了最大的親近，同時(shí)也表達(dá)了最大可能的神學(xué)詮釋?zhuān)铝τ诮?gòu)一種日本特色的神學(xué)信仰結(jié)構(gòu)。當(dāng)他們把天皇與國(guó)民的關(guān)系，視為上帝與人的人格性關(guān)系的象征表達(dá)的時(shí)候，日本基督教徒對(duì)于上帝的順?lè)?，就等同于?guó)民對(duì)于天皇的服從方式了?；浇掏揭舶烟旎室暈榧Y(jié)國(guó)民力量的東西來(lái)加以尊敬，把國(guó)家的獨(dú)立與發(fā)展當(dāng)作天皇的恩惠來(lái)接受。

這段文字主要闡明的是______。A.西方基督教與日本政治文化逐漸融合的問(wèn)題B.日本基督教如何看待日本天皇和天皇制的問(wèn)題C.西方基督教如何看待上帝與人、天皇與國(guó)民關(guān)系的問(wèn)題D.日本基督教在日本的本土化過(guò)程正確答案：D[解析]文段首句是主旨句。作者的觀(guān)點(diǎn)是：“在日本本土化了的基督教及其神學(xué)”，“致力于建構(gòu)一種日本特色的神學(xué)信仰結(jié)構(gòu)”，以對(duì)日本天皇制和本土神道教表示“最大親近”，所以文段主要說(shuō)明的是日本基督教致力于建設(shè)有日本特色的神學(xué)信仰結(jié)構(gòu)，即實(shí)現(xiàn)本土化的過(guò)程。故選D。

25.

一個(gè)有教養(yǎng)的自助餐消費(fèi)者，吃自助餐時(shí)必定表現(xiàn)出一種高貴的______。與一個(gè)狼吞虎咽、寧愿拿多了吃不完也硬要把食物堆滿(mǎn)一桌子的俗客相比，只取一碗湯、一小盤(pán)沙拉加一杯咖啡的人，更令人______。他明明付了錢(qián)，卻不會(huì)吃到盡，相當(dāng)于手上有無(wú)限的權(quán)力，卻從來(lái)不______。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.節(jié)制

敬仰

亂用B.克制

尊敬

亂用C.節(jié)制

尊敬

濫用D.克制

敬仰

濫用正確答案：C[解析]第三空，“濫用職權(quán)”為固定表述，排除A、B。第二空，“尊敬”指尊崇敬重；“敬仰”指敬重仰慕。對(duì)于有教養(yǎng)、不浪費(fèi)的人，表達(dá)“尊敬”即可，“敬仰”程度過(guò)重，排除D。且第一空填入“節(jié)制”用來(lái)形容吃自助餐時(shí)的表現(xiàn)亦恰當(dāng)。故本題選C。

26.

當(dāng)藝術(shù)主動(dòng)______大眾，它便不再是______的概念。人們一睜眼，就能在身邊發(fā)現(xiàn)活生生的藝術(shù)之美。城市也由此______起豐富多彩的文化脈搏。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.遷就

蒼白

激發(fā)B.迎合

虛無(wú)

跳動(dòng)C.觸碰

空泛

躍動(dòng)D.貼近

枯燥

撥動(dòng)正確答案：C[解析]第一空，“遷就”意為降格相就，曲意迎合，含貶義。用來(lái)形容“藝術(shù)”主動(dòng)拉近與民眾的距離不恰當(dāng)，排除A。第二空，“虛無(wú)”有空無(wú)所有之意，而“概念”是有其內(nèi)涵的，并非空無(wú)所有，排除B。第三空，“撥動(dòng)”常與“心弦”“琴弦”等搭配，與“脈搏”不搭配，排除D。故本題答案為C。

27.

孔子、孟子是先秦儒學(xué)的奠基者，孔孟之道為后世所艷稱(chēng)，但孔孟之間也存在諸多思想差異。孔子單講仁，孟子仁義禮智并舉。在孔子那里，仁與人性未曾連接，而孟子卻言性善，以仁規(guī)定人性的本質(zhì)?？鬃与m然講天人合一，人的德性來(lái)自天，但天人如何交通的具體理路，孔子并沒(méi)有明確地闡述?！睹献印けM心上》說(shuō)“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣”，孟子認(rèn)為天通過(guò)命的形式賦予人美好的德性，人可以通過(guò)“盡性”上達(dá)天道。。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫莀_____。A.在孔孟時(shí)代，天命與人性已成為不可分割的理論整體B.在孟子時(shí)代，天命與人性已成為辯證統(tǒng)一的理論體系C.在孔孟時(shí)代，天命與人性已成為辯證統(tǒng)一的理論體系D.在孟子時(shí)代，天命與人性已成為不可分割的理論整體正確答案：D[解析]通讀全段可知，文段是從孔子對(duì)天命和人性的認(rèn)識(shí)講到孟子對(duì)天命和人性的認(rèn)識(shí)，因此文段尾句，應(yīng)該是“在孟子時(shí)代”，排除A、C兩項(xiàng)。而“孟子認(rèn)為天通過(guò)命的形式賦予人美好的德性，人可以通過(guò)‘盡性’上達(dá)天道”，說(shuō)的是天命與人性是“不可分割的理論整體”而并未提及二者對(duì)立的一面，故排除B項(xiàng)。本題答案為D。

28.

說(shuō)短話(huà)，體現(xiàn)的是講者的素質(zhì)，尊重的是聽(tīng)者的時(shí)間；說(shuō)短話(huà)，并不是為短而短，而是言之有物、______，時(shí)間短了、內(nèi)容多了。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，能把短話(huà)說(shuō)到要害處，必須建立在對(duì)情況全面掌握的基礎(chǔ)上，反映的是清晰的邏輯思維與工作思路，以及較高的理論修養(yǎng)與政策水平。對(duì)干部群眾來(lái)說(shuō)，越是說(shuō)者滔滔、______，往往越是聽(tīng)者懨懨、______。從這個(gè)意義上說(shuō)，逢講必長(zhǎng)，也是一種形式主義；言簡(jiǎn)意賅，才是求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)，才能贏(yíng)得掌聲陣陣。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______。A.言之鑿鑿

鴻篇巨制

云里霧里B.言由心生

長(zhǎng)篇大論

不知所云C.言之有理

洋洋萬(wàn)言

漫無(wú)邊際D.言簡(jiǎn)意賅

長(zhǎng)篇累牘

語(yǔ)無(wú)倫次正確答案：B[解析]本題可采用排除法，首先看第三空，主語(yǔ)是聽(tīng)者，故C項(xiàng)“漫無(wú)邊際”和D項(xiàng)“語(yǔ)無(wú)倫次”不符語(yǔ)境，排除C、D兩項(xiàng)。再看第二空，A項(xiàng)“鴻篇巨制”形容工程大、功夫深的著作，用在此處不合適，故排除A項(xiàng)。本題正確答案為B。

29.

在追求自我和個(gè)性的90后眼里，______職業(yè)選擇觀(guān)念已經(jīng)無(wú)法阻擋他們打破現(xiàn)狀、追求工作的新鮮感和幸福感，根據(jù)自己的職業(yè)規(guī)劃和興趣愛(ài)好選擇別人眼中______的職業(yè)，已不再是新鮮事。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.保守

一般B.傳統(tǒng)

另類(lèi)C.正確

反常D.科學(xué)

冒險(xiǎn)正確答案：B[解析]第一空，結(jié)合前文的“追求自我和個(gè)性”、后文的“打破現(xiàn)狀”“新鮮感”可知，此處所填詞語(yǔ)應(yīng)表示觀(guān)念守舊之意，“正確”“科學(xué)”填入與此不符，排除C、D。第二空，“一般”強(qiáng)調(diào)普通，“另類(lèi)”強(qiáng)調(diào)與眾不同，與前文“追求自我和個(gè)性”及第一空的觀(guān)念守舊相對(duì)應(yīng)，“另類(lèi)”填入更符合句意，排除A。故本題選B。

30.

一個(gè)人真正的“精神饑餓感”應(yīng)該從中小學(xué)時(shí)期開(kāi)始培養(yǎng)?，F(xiàn)階段我國(guó)必須在學(xué)校教育階段“拯救閱讀”，尤其是兒童閱讀?！啊喿x是消滅無(wú)知、消滅貧窮、消滅絕望的武器’。一個(gè)民族精神境界的高下取決于閱讀的水平；一個(gè)人的閱讀史，就是他的精神發(fā)育史；一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，而沒(méi)有閱讀的‘學(xué)習(xí)’只能稱(chēng)作‘訓(xùn)練’”。

對(duì)這段話(huà)主旨的理解，正確的一項(xiàng)是______。A.是否從兒時(shí)就養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，將在很大程度上決定一個(gè)人的精神境界的高低B.閱讀應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校教育的重要內(nèi)容C.“學(xué)習(xí)”與“訓(xùn)練”的最大區(qū)別在于“訓(xùn)練”僅僅是技能的培養(yǎng)D.閱讀是培養(yǎng)“精神饑餓感”的最佳方法正確答案：B[解析]這段話(huà)前兩句強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育應(yīng)重視閱讀，后兩句說(shuō)明閱讀對(duì)民族、個(gè)人和學(xué)校的重要性。本段文字意在說(shuō)明的是，閱讀應(yīng)成為現(xiàn)階段我國(guó)學(xué)校教育的重要內(nèi)容，故B為正確答案。

31.

去產(chǎn)能是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要政府、行業(yè)、市場(chǎng)以及金融機(jī)構(gòu)等共同發(fā)力。行業(yè)的功能主要是制定標(biāo)準(zhǔn)和整體預(yù)測(cè)，具體的政策制定和執(zhí)行主要靠政府部門(mén)，但政府不能大包大攬，否則就可能導(dǎo)致尋租腐敗等不利局面。去產(chǎn)能要充分利用市場(chǎng)的倒逼力量，通過(guò)營(yíng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境，讓市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)淘汰落后企業(yè)和產(chǎn)能。另外，處置“僵尸企業(yè)”和債務(wù)、兼并重組等需要金融部門(mén)參與，職工安置需要全社會(huì)參與。

對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：______A.去產(chǎn)能應(yīng)以政府部門(mén)為主，全社會(huì)積極參與B.要充分發(fā)揮市場(chǎng)在去產(chǎn)能任務(wù)中的重要作用C.堅(jiān)定不移推進(jìn)去產(chǎn)能的具體措施D.正確認(rèn)識(shí)去產(chǎn)能和政府、行業(yè)、市場(chǎng)等的關(guān)系正確答案：D[解析]文段為總分結(jié)構(gòu)，首先介紹了去產(chǎn)能是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要政府、行業(yè)、市場(chǎng)以及金融機(jī)構(gòu)等共同發(fā)力；然后分別介紹了去產(chǎn)能和行業(yè)、政府、市場(chǎng)以及其他金融機(jī)構(gòu)等之間的關(guān)系。D項(xiàng)是對(duì)文段主旨的準(zhǔn)確概括。由文段“具體的政策制定和執(zhí)行主要靠政府部門(mén)，但政府不能大包大攬”可知，A項(xiàng)“以政府部門(mén)為主”表述不當(dāng)；B項(xiàng)僅提到“市場(chǎng)”的作用，概括不全面；C項(xiàng)，文段列舉的并不是去產(chǎn)能的具體措施，而是在去產(chǎn)能這一系統(tǒng)工程中，政府、行業(yè)等應(yīng)承擔(dān)的不同責(zé)任。故本題選D。

32.

在各種兼并方式中，如果兩個(gè)公司實(shí)力懸殊，則多半是強(qiáng)勢(shì)的一方直接收購(gòu)弱勢(shì)的一方。出錢(qián)多、實(shí)力雄厚的一方，最終還是會(huì)要求自己說(shuō)了算，而實(shí)力較弱的一方雖然在名分上得到了“平等”二字，但大多也都知道自己需要______。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.循規(guī)蹈矩B.安分守己C.亦步亦趨D.安步當(dāng)車(chē)正確答案：C[解析]“循規(guī)蹈矩”指拘守舊準(zhǔn)則，不敢稍做變動(dòng)；“安分守己”指為人規(guī)矩老實(shí)，守本分；“亦步亦趨”比喻由于缺乏主張，或?yàn)榱擞懞?，事事模仿或追隨別人；“安步當(dāng)車(chē)”意為以從容的步行代替乘車(chē)，形容輕松緩慢地行走，也指人能夠安守貧賤生活。分析題十，在各種兼并方式中，多是強(qiáng)勢(shì)的一方直接收購(gòu)弱勢(shì)的一方，且要求有絕對(duì)話(huà)語(yǔ)權(quán)，而實(shí)力較弱的一方，雖然名分上得到了“平等”，但也都知道自己沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權(quán)，應(yīng)該聽(tīng)從強(qiáng)勢(shì)的一方。結(jié)合詞義可知，填“亦步亦趨”最恰當(dāng)。故本題選C。

33.

知識(shí)溝假設(shè)認(rèn)為隨著大眾傳媒向社會(huì)傳播的信息日益增多，處于不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的人獲得媒介知識(shí)的速度是不同的，社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較高的人將比社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較低的人以更快的速度獲取這類(lèi)信息。因此，這兩類(lèi)人之間的知識(shí)差距將呈擴(kuò)大而非縮小之勢(shì)。

對(duì)這段文字的理解，不正確的是______。A.知識(shí)溝和代溝一樣是一種比喻的說(shuō)法B.在現(xiàn)代知識(shí)溝擴(kuò)張的速度會(huì)越來(lái)越快C.知識(shí)溝由社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的差距決定D.獲得知識(shí)越快速的人知識(shí)溝就越深正確答案：D[解析]從文中的敘述可知，“知識(shí)溝”是指當(dāng)代社會(huì)中人們獲取知識(shí)和信息的速度差異，所以可以斷定它與“代溝”一樣，是對(duì)一種社會(huì)現(xiàn)象的形象的比喻，而非客觀(guān)存在的具體事物，故A項(xiàng)正確。B、C項(xiàng)都能在原文找到相應(yīng)的出處，只有D項(xiàng)與原文表述不符，知識(shí)溝是指人與人之間的差距，而非個(gè)體的特征。故選D。

34.

隨著中國(guó)老齡人口數(shù)量的激增，養(yǎng)老院這種養(yǎng)老模式成為中國(guó)養(yǎng)老方式轉(zhuǎn)變的一個(gè)縮影。英國(guó)廣播公司也曾報(bào)道稱(chēng)，中國(guó)人口老齡化增速飛快，由子女養(yǎng)老的傳統(tǒng)已然開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代生活壓力增加，城市化進(jìn)程加快，讓上班族們每天照顧老人不太現(xiàn)實(shí)。很多家庭迫于面子，不愿意把老人送到專(zhuān)門(mén)的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，特別是在一些傳統(tǒng)觀(guān)念很強(qiáng)的農(nóng)村。現(xiàn)在，老人和子女都意識(shí)到，現(xiàn)代生活中已經(jīng)不能再固守傳統(tǒng)的養(yǎng)老方式了，他們開(kāi)始改變對(duì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的偏見(jiàn)。

根據(jù)這段文字，可以知道：______A.養(yǎng)老機(jī)構(gòu)養(yǎng)老已成為中國(guó)人養(yǎng)老的基本方式B.城市家庭比農(nóng)村更不愿意把老人送到養(yǎng)老院C.中國(guó)大部分家庭已不再固守傳統(tǒng)的養(yǎng)老方式D.養(yǎng)老機(jī)構(gòu)養(yǎng)老已開(kāi)始被城市上班族所接受正確答案：D[解析]A項(xiàng)“基本方式”、C項(xiàng)“大部分家庭”均不能由文段推出，排除。由“特別是在一些傳統(tǒng)觀(guān)念很強(qiáng)的農(nóng)村”可知，B項(xiàng)錯(cuò)誤。由“中國(guó)人口老齡化增速飛快，由子女養(yǎng)老的傳統(tǒng)已然開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代生活壓力增加，城市化進(jìn)程加快，讓上班族們每天照顧老人不太現(xiàn)實(shí)”“他們開(kāi)始改變對(duì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的偏見(jiàn)”可知，D項(xiàng)推斷正確。故本題選D。

35.

由于海溝深埋于數(shù)千米甚至萬(wàn)米海水之下，難于尋找，因此大部分主要海溝都是直到20世紀(jì)才被發(fā)現(xiàn)。不過(guò)它們都有著明顯的“影子”：______，如阿留申海溝對(duì)應(yīng)阿留申群島、日本海溝對(duì)應(yīng)日本列島、菲律賓海溝對(duì)應(yīng)菲律賓群島等。不過(guò)秘魯—智利海溝對(duì)應(yīng)的不是島弧，而是高聳綿長(zhǎng)的安第斯山脈。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.凡是有島弧的地方，就可以找到海溝B.凡是有海溝的地方，就可以找到島弧C.凡是海溝所在的區(qū)域，就有與之對(duì)應(yīng)的島弧相伴而生D.凡是島弧所在的區(qū)域，就有與之對(duì)應(yīng)的海溝相伴而生正確答案：C[解析]橫線(xiàn)后的例子論述的是海溝與島弧的對(duì)應(yīng)，而非島弧與海溝的對(duì)應(yīng)，故排除A、D。C項(xiàng)的“相伴而生”與前句“影子”的形象更相符，故本題選C。

36.

現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)技術(shù)越進(jìn)步，給人提供的自由條件越多，給人的強(qiáng)制也就越多。“我們的真實(shí)需要被資本主義產(chǎn)業(yè)仔細(xì)地從我們身上______掉了，結(jié)果我們忘記了我們真正需要的，而滿(mǎn)足于追逐那些對(duì)我們真正福祉毫無(wú)興趣的公司為我們制造的東西。雖然我們認(rèn)為生活在一個(gè)______的世界，但真正讓生活更好的東西——溫柔體貼、通情達(dá)理、平和沉靜、深刻洞察——它們的供應(yīng)卻極其短缺，和經(jīng)濟(jì)毫不相干?！钡聡?guó)偉大哲學(xué)家阿多諾寫(xiě)于將近一個(gè)世紀(jì)以前的句子，在今日仍然______。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.粉飾

解放

醍醐灌頂B.屏蔽

充裕

振聾發(fā)聵C.刪除

興盛

石破天驚D.剔除

富足

感同身受正確答案：B[解析]第一空，對(duì)應(yīng)后文“結(jié)果我們忘記了我們真正需要的，而滿(mǎn)足于追逐那些對(duì)我們真正福祉毫無(wú)興趣的公司為我們制造的東西”。B項(xiàng)“屏蔽”指隔離，C項(xiàng)“刪除”指徹底去掉，D項(xiàng)“剔除”指去除、排除、清除，均可用于形容不清楚真實(shí)需要的現(xiàn)實(shí)，均符合文意。A項(xiàng)“粉飾”指刻意地掩蓋或美化事物的缺點(diǎn)和紕漏，“我們真正需要的”并非缺點(diǎn)和紕漏，排除。

第二空，對(duì)應(yīng)后文“真正讓生活更好的東西的供應(yīng)卻極其短缺”，通過(guò)“但”可知，前后形成轉(zhuǎn)折，語(yǔ)義相反。B項(xiàng)“充?！敝赋渥阌杏?，C項(xiàng)“興盛”指興旺發(fā)達(dá)，D項(xiàng)“富足”指豐富充足，均可。

第三空，對(duì)應(yīng)偉大哲學(xué)家的句子，強(qiáng)調(diào)了其至今仍具有影響。B項(xiàng)“振聾發(fā)聵”比喻用語(yǔ)言、文字喚醒糊涂麻木的人，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“石破天驚”形容文章議論新奇驚人，無(wú)法體現(xiàn)至今仍具有影響，排除。D項(xiàng)“感同身受”指雖未親身經(jīng)歷，但感受就同親身經(jīng)歷過(guò)一樣，看不清真實(shí)需要導(dǎo)致的對(duì)物質(zhì)的過(guò)度追逐是正在經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)，與文意不符，且正確用法是“讓人感同身受”，排除。

故正確答案為B。

文段出處：《回到我們本真的內(nèi)心世界》

37.

當(dāng)簡(jiǎn)·愛(ài)說(shuō)“我們是平等的，我不是無(wú)感情的機(jī)器”，我懂得了作為女性的自尊；當(dāng)裴多菲說(shuō)“若為自由故，兩者皆可拋”，我懂得了作為人的價(jià)值；當(dāng)王勃說(shuō)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，我懂得了友情的可貴；當(dāng)拿破侖說(shuō)“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，我懂得了奮斗的意義；當(dāng)孔子說(shuō)“三人行必有我?guī)熝伞保叶昧酥t虛的必要；當(dāng)范仲淹說(shuō)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，我懂得了做人的責(zé)任。

根據(jù)這段文字，我們可以推出______。A.書(shū)本教給我們很多道理B.前人的經(jīng)驗(yàn)感悟能讓我們獲得各種智慧C.不同的人有著不同的觀(guān)點(diǎn)D.我們應(yīng)該從前人的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)做人正確答案：B[解析]概括類(lèi)題目。該文段以排比的方式，先引用名言，接著說(shuō)自己懂得的道理，由此可以看出，作者是在論述自己從那些話(huà)語(yǔ)中獲得的智慧，而那些話(huà)語(yǔ)，都是前人留下的經(jīng)驗(yàn)感悟，所以B項(xiàng)正確。作者引用的話(huà)語(yǔ)并不一定就是從“書(shū)本”中得知，排除A項(xiàng)。C項(xiàng)忽略了每句引文后面都有作者的感知，側(cè)重點(diǎn)錯(cuò)誤。D項(xiàng)在文段中沒(méi)有體現(xiàn)。故選B。

38.

人們常問(wèn)，“功能與美”，如何______?這兩者其實(shí)是緊密相連的。工業(yè)設(shè)計(jì)的原則，是通過(guò)一種藝術(shù)的表達(dá)方式，將功能、準(zhǔn)則、方法和審美______起來(lái)。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.平衡

兼顧B.取舍

結(jié)合C.區(qū)分

糅合D.辨別

整合正確答案：B[解析]分析可知，文段說(shuō)的是工藝設(shè)計(jì)對(duì)“功能與美”這兩者的處理問(wèn)題，“區(qū)分”和“辨別”未涉及處理問(wèn)題，排除C、D。“將……結(jié)合起來(lái)”為習(xí)慣性用法，“兼顧”多用于“統(tǒng)籌兼顧”“不能同時(shí)兼顧”等固定性用語(yǔ)中，一般不說(shuō)“將……兼顧起來(lái)”。排除A，故本題選B。

39.

歷代格言警句猶如哲學(xué)小語(yǔ)，給人沉思的空間，對(duì)人也是一種心理支持?！妒灞救A的治療》中，男主人公就是從存在主義哲學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)，自我療愈。溫暖的心靈雞湯具有______功能，仿佛紅塵濁世中的一縷清風(fēng)，撫慰______忙碌的身心，給人們一個(gè)富有禪意的愿景和片刻的寧?kù)o。如：“你若安好，便是晴天。你若盛開(kāi)，清風(fēng)自來(lái)?！?/p>

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：______A.撫慰

焦急B.安慰

焦躁C.安定

孤寂D.安撫

焦灼正確答案：D[解析]第二空，由“給人們……片刻的寧?kù)o”可知，紅塵濁世中的人們不堪煩擾，身心都處于比較忙碌急躁的狀態(tài)，“孤寂”與此語(yǔ)境不符，排除C。第一空，“撫慰”填入與后句的“撫慰”重復(fù)，排除A。與“一縷清風(fēng)”的意境相對(duì)應(yīng)，“安撫”所含有的輕輕撫摸的意思填入更恰當(dāng)。故本題選D。

40.

任何改革都會(huì)有阻力，問(wèn)題在于在阻力面前的態(tài)度。當(dāng)然作為一種常識(shí)，我們也認(rèn)同這樣的觀(guān)點(diǎn)：寬容和妥協(xié)是民主的內(nèi)涵，有共識(shí)有妥協(xié)才會(huì)真正地推動(dòng)改革。然而一種基于改革共識(shí)之上的妥協(xié)，不等同于“充滿(mǎn)妥協(xié)色彩”。前者是一種現(xiàn)代政治應(yīng)當(dāng)具備和提倡的妥協(xié)精神，是一種民主的藝術(shù)，而后者則意味著對(duì)原則問(wèn)題的避讓?zhuān)瑢?duì)公共利益以及改革初衷的背離，二者不能等而視之。

下列對(duì)于文段理解正確的一項(xiàng)是：______A.面對(duì)阻力的態(tài)度決定改革的成敗B.成功的改革無(wú)不“充滿(mǎn)妥協(xié)色彩”C.妥協(xié)是一種民主的藝術(shù)D.妥協(xié)不能背離改革初衷和公共利益正確答案：D[解析]由“任何改革都會(huì)有阻力，問(wèn)題在于在阻力面前的態(tài)度”無(wú)法推出A?！俺錆M(mǎn)妥協(xié)色彩”意味著對(duì)原則問(wèn)題的避讓?zhuān)亲髡叻穸ǖ模蔅項(xiàng)理解錯(cuò)誤?！扒罢摺且环N民主的藝術(shù)”中的“前者”指的應(yīng)是“基于改革共識(shí)之上的妥協(xié)”，C項(xiàng)表述不準(zhǔn)確。故本題選D。

41.

趙景深在《文心剪影》里說(shuō)：“他(葉圣陶)的復(fù)信措辭謙抑，字跡圓潤(rùn)豐滿(mǎn)，正顯出他那______而又誠(chéng)實(shí)的心?！闭绠?dāng)年他主編《小說(shuō)月報(bào)》曾精心培育了一大批后來(lái)新文學(xué)史上的著名作家時(shí)那樣。他那______的精神和工作態(tài)度，給予年輕一代的教育、鼓舞的力量是無(wú)法______的。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______。A.謙卑

兢兢業(yè)業(yè)

估價(jià)B.謙和

公而忘私

估量C.正直

大公無(wú)私

衡量D.率真

孜孜以求

想象正確答案：B[解析]實(shí)詞成語(yǔ)辨析題。第一空，應(yīng)該填一個(gè)與“謙抑”意思相近的詞語(yǔ)，“正直”“率真”與“謙抑”意思不相近，不符合語(yǔ)境，排除C、D兩項(xiàng)。第三空，“估價(jià)”指估計(jì)價(jià)格，不符合語(yǔ)境，排除A項(xiàng)。給予年輕一代的教育、鼓舞的力量應(yīng)該是無(wú)法估計(jì)衡量的，用“估量”合適。所以本題選擇B項(xiàng)。

42.

環(huán)境文化從廣義上講，既包括物質(zhì)的成果，又包括精神的成果；從狹義上講，則只包括精神的成果。它主要指那些在環(huán)境保護(hù)問(wèn)題上所取得的民族的國(guó)家的，甚至是整個(gè)人類(lèi)的廣泛共識(shí)，以及含有這些“共識(shí)”內(nèi)容的多種文化藝術(shù)的表現(xiàn)形式。

文段中的“它”字指代的應(yīng)是______。A.環(huán)境文化B.廣義環(huán)境文化C.狹義環(huán)境文化D.精神成果和物質(zhì)成果正確答案：C[解析]“它”之后陳述的都是精神的成果，因此應(yīng)屬于狹義環(huán)境文化。故選C項(xiàng)。

43.

你是否想過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)你去某處時(shí)，返程的路程似乎更短，花費(fèi)時(shí)間更少。為什么呢?這是因?yàn)?，我們并不知道旅程的確切長(zhǎng)度，只是通過(guò)一些其他線(xiàn)索來(lái)估算。當(dāng)我們前往陌生之處時(shí)，去時(shí)的路似乎比返程的路更長(zhǎng)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我們看到的是一連串新鮮的事物。然而，在返程時(shí)，我們僅僅需要識(shí)別一些路標(biāo)，而非形成新記憶，因此大腦感覺(jué)時(shí)間縮短、空間變小。

作者通過(guò)這段文字意在告訴我們：A.外在刺激影響我們的時(shí)間感知B.時(shí)間影響我們的空間感C.時(shí)間感知影響我們的旅程長(zhǎng)度D.空間影響我們的時(shí)間感正確答案：D[解析]文段首句提出問(wèn)題，為什么人們感覺(jué)返程的路程更短，花費(fèi)時(shí)間更少。后文對(duì)其原因進(jìn)行分析。由此可知，文段主要討論的是影響“時(shí)間感”的因素，首先排除B、C兩項(xiàng)。人們感覺(jué)去時(shí)的路比返程的路更長(zhǎng)，是因?yàn)槿r(shí)置身于一連串新鮮事物構(gòu)成的空間中，故應(yīng)是空間影響我們的時(shí)間感。本題選D。

44.

縱覽古今中外，大凡功績(jī)______者，均能爭(zhēng)朝夕，搶______，把時(shí)間最大限度地______起來(lái)，這樣就等于______了自己的生命。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______。A.顯著

時(shí)間

應(yīng)用

延續(xù)B.卓著

分秒

利用

延長(zhǎng)C.卓著

時(shí)間

應(yīng)用

延長(zhǎng)D.卓越

分秒

運(yùn)用

延伸正確答案：B[解析]A項(xiàng)先排除，功績(jī)與顯著不搭配；與“爭(zhēng)朝夕”相對(duì)應(yīng)的應(yīng)是“搶分秒”，排除C項(xiàng)，憑借語(yǔ)感可知是“利用時(shí)間”而非“運(yùn)用時(shí)間”，排除D項(xiàng)。故選B。

45.

在臨床使用抗菌藥物時(shí)，依患者個(gè)人情況選擇藥品種類(lèi)、嚴(yán)格要求第一次用藥的劑量與濃度并在隨后的藥物使用頻率、藥物配伍方面都遵行嚴(yán)格的規(guī)定的話(huà)，盡管不能完全防止耐藥菌株的出現(xiàn)，也應(yīng)該能控制耐藥狀況的泛濫和惡化。

作者對(duì)使用抗菌藥物后是否會(huì)出現(xiàn)耐藥狀況