第12課《與朱元思書(shū)》知識(shí)點(diǎn)

12*．《與朱元思書(shū)》知識(shí)點(diǎn)一、作品梗概南北朝時(shí)，政治黑暗，社會(huì)動(dòng)亂。一些仕途失意或受佛教、道教影響的士人便遁跡山林，避世隱居。吳均一生的仕途不如意，他曾在自己的作品中表明辭官后要到山中隱居的志向。他的寫(xiě)景散文不單純是寫(xiě)景，而是寓情于景，字里行間都流露出他寄情于山水，向往美好大自然的志趣；同時(shí)，也含蓄地表達(dá)了對(duì)世間追求功名利祿之徒的諷刺。二、作者簡(jiǎn)介吳均（469-520），字叔庠（xiáng），吳興故鄣（zhāng）（今浙江安吉）人，南朝梁文學(xué)家。他曾任奉朝請(qǐng)（一種安置閑散官員的官職），長(zhǎng)于史學(xué)，也擅詩(shī)文，其小品書(shū)札以寫(xiě)景見(jiàn)長(zhǎng)，詩(shī)亦清新流麗，寫(xiě)文風(fēng)格清拔而有古氣，有人稱之為“吳均體”。三、主題概述本文從行船游江的實(shí)感出發(fā)，著力刻畫(huà)了自富陽(yáng)至桐廬一帶富春江上秀麗的景色，以鮮明生動(dòng)的筆觸描繪了富春江秀美的自然風(fēng)光，抒發(fā)了作者厭棄塵俗和寄情山水的思想感情。四、文言知識(shí)積累（一）通假字1．蟬則千轉(zhuǎn)不窮（“轉(zhuǎn)”同“囀”，鳥(niǎo)鳴，文中指蟬鳴）2．窺谷忘反（“反”同“返”，返回）（二）古今異義1．自富陽(yáng)至桐廬一百許里古義：表示約數(shù)；今義：允許，許可。2．鳶飛戾天者古義：至，到達(dá)；今義：罪過(guò)。（三）一詞多義1．自富陽(yáng)至桐廬一百許里（數(shù)詞）猿則百叫無(wú)絕（眾多）2．天下獨(dú)絕（絕妙）猿則百叫無(wú)絕（斷）3．直視無(wú)礙（直接）爭(zhēng)高直指（筆直）4．負(fù)勢(shì)競(jìng)上（向上）橫柯上蔽（在上邊）（四）詞類活用1．風(fēng)煙俱凈（形容詞作動(dòng)詞，散盡）

2．任意東西（方位名詞作動(dòng)詞，向東或向西）3．猛浪若奔（動(dòng)詞作名詞，飛奔的馬）4．負(fù)勢(shì)競(jìng)上（方位名詞作動(dòng)詞，向上）5．互相軒邈（形容詞作動(dòng)詞，往高處遠(yuǎn)處伸展）6．望峰息心（使動(dòng)用法，使……平息）7．橫柯上蔽（方位名詞作狀語(yǔ)，在上邊）（五）特殊句式倒裝句：鳶飛戾天者。（定語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“飛戾天之鳶者”。）（六）成語(yǔ)積累1．鳶飛戾天：比喻為功名利祿而極力高攀的人。2．望峰息心：遙望山巒巍峨而塵念隨之平息。多指遁世隱居。亦喻知難而止息。五、鑒賞品讀1．賞析“風(fēng)煙俱凈，天山共色”一句。

以對(duì)偶句發(fā)端，從大處著筆，勾勒出這幅山水畫(huà)卷的整體形象氣勢(shì)，使人覺(jué)得天光山色宛然在目?！肮采倍植还鈱?xiě)出了天和山的顏色，而且還包含著形體感：青青的山靄漸漸地溶入藍(lán)藍(lán)的天空，二者合為一體。境界闊大，令人神清氣爽。2．“從流飄蕩，任意東西”表現(xiàn)了作者怎樣的情感？

此句描寫(xiě)出作者江上放舟，對(duì)景陶醉的那種自由灑脫的情態(tài)，從中可以看出作者面對(duì)富春江美景時(shí)厭棄塵俗，寄情山水的情感。3．賞析句子“水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙”。運(yùn)用正面描寫(xiě)與側(cè)面烘托相結(jié)合的方法，寫(xiě)出了江水清澈透明的特征，表達(dá)了作者對(duì)富春江水的欣賞和贊美之情。4．說(shuō)一說(shuō)，文中所寫(xiě)的山水“獨(dú)絕”在哪里？這一段山水，山奇水異。水靜處，千丈見(jiàn)底；水急處，如箭如奔馬。山勢(shì)連綿陡峭，直插云天；山中萬(wàn)物欣榮，天籟動(dòng)聽(tīng)，光影多變．。??5．面對(duì)富春江的“奇山異水”，作者有什么樣的感想？你如何理解這種感想？美麗的自然美景，往往有心靈凈化的作用，所以面對(duì)這奇山異水，作者感慨：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！边@兩句由景而生的慨嘆，符合我們見(jiàn)到美景時(shí)的自然反應(yīng)，反襯出景物之怡人。當(dāng)然，這里或許有自述心志的味道，表現(xiàn)出歸隱林泉、享受美景的愿望；也有可能是在勸說(shuō)朱元思，不妨放下繁雜公務(wù)，一同來(lái)欣賞這美景。6．“鳶飛戾天者”和“經(jīng)綸世務(wù)者”看到富春江奇異的景色以后產(chǎn)生“望峰息心”“窺谷忘反”的感受，范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》一文中也寫(xiě)了遷客騷人登上岳陽(yáng)樓之后不同的“覽物之情”，他們寫(xiě)這些感受的目的有什么不同？作者所寫(xiě)的“鳶飛戾天者”和“經(jīng)綸世務(wù)者”的感受，是一種設(shè)想，以此烘托出山水景物的魅力，表現(xiàn)出作者寄情山水、向往自然、厭棄世俗的感情。范仲淹則是以遷客騷人或悲或喜的“覽物之情”，表達(dá)自己“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。六、全文翻譯風(fēng)塵與煙霧都已消散，天空與青山渾然一色。（乘船）隨著江流飄蕩，任憑船兒隨意向東或向西漂流。從富陽(yáng)到桐廬一百多里水路，奇異的山水，天下獨(dú)一無(wú)二。江水都呈現(xiàn)出青翠純凈的顏色，千丈之深也能見(jiàn)到水底。（水中）游動(dòng)的魚(yú)兒和細(xì)小的卵石，都能直接看清毫無(wú)阻礙。湍急的水流比飛箭還要迅疾，洶涌的大浪勢(shì)如奔馬。兩岸高山，都長(zhǎng)滿了茂密蒼翠，讓人心生寒意的樹(shù)木，（山巒）憑借著地勢(shì)爭(zhēng)著向上，仿佛相互間比拼高遠(yuǎn)，爭(zhēng)著向高遠(yuǎn)處伸展，形成千百座山峰。泉水沖擊著山石，泉聲泠泠，清脆悅耳；美麗的鳥(niǎo)兒交相鳴叫，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)。知了長(zhǎng)久地鳴叫，永無(wú)休止；猿猴千百遍哀鳴，聲不斷絕。那些像鷂鷹一樣沖天直上的人，見(jiàn)到這些山峰就會(huì)平息自己的內(nèi)心；那些忙著經(jīng)營(yíng)治理國(guó)家事務(wù)的人，看到這些幽谷也會(huì)流連忘返。橫斜的枝干遮蔽天日，在白天也像傍晚那樣昏暗；疏落的枝條交相掩映，日光時(shí)不時(shí)也會(huì)從枝葉縫隙中穿過(guò)。七、教材課后習(xí)題一：朗讀并背誦課文。說(shuō)一說(shuō)，文中所寫(xiě)的山水“獨(dú)絕”在哪里？這一段山水，山奇水異。水靜處。清激透明，千丈見(jiàn)底：水急處，如箭如棄馬。山勢(shì)連綿陡峭，直插云天；山中萬(wàn)物欣榮，天籟動(dòng)聽(tīng)，光影多變。二：面對(duì)富春江的“奇山異水”，作者有什么樣的感想？你如何理解這種感想？美麗的自然美景，往在有心靈凈化的作用，所以面對(duì)這奇山異水，作者感概：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！边@兩句由景而生慨嘆，符合我們見(jiàn)到美景時(shí)的自然反應(yīng)，反襯出景物之怡人。當(dāng)然，這里或許有自述心志的味道，表現(xiàn)出歸隱林泉、享受美景的愿望；也有可能是在勸說(shuō)朱元思，不妨放下繁雜公務(wù),一同來(lái)欣賞這美景。三：解釋下列加點(diǎn)詞的含義，并指出其用法。1．任意東西向東向西：此處是動(dòng)詞2．橫柯上蔽在上；名詞作狀語(yǔ)3．負(fù)勢(shì)競(jìng)上向上；此處是動(dòng)詞4．以為順流下矣向下；此處是動(dòng)詞四：吳均的《與施從事書(shū)》《與顧章書(shū)》和《與朱元思書(shū)》并稱“吳均三書(shū)”，都是描寫(xiě)山水的名篇，學(xué)者錢鍾書(shū)認(rèn)為其成就可與《水經(jīng)注》中的寫(xiě)景段落相提并論。閱讀課文以外的兩“書(shū)”，進(jìn)一步體會(huì)吳均寫(xiě)景文章的特點(diǎn)。提示：《與施從事書(shū)《與顧章書(shū)》在語(yǔ)言風(fēng)格