2023年北京市初三一模歷史試題匯編：文藝復(fù)興運動

第1頁/共1頁2023北京初三一模歷史匯編文藝復(fù)興運動一、選擇題1．（2023·北京通州·統(tǒng)考一模）某博物館曾展出459件歐洲的藝術(shù)巨匠真跡，其中包括達(dá)·芬奇《自畫像》、米開朗基羅雕塑《磨刀者》以及拉斐爾的《圣母子像》等。該展覽的主題是（

）A．手工工場 B．殖民擴張 C．文藝復(fù)興 D．奴隸貿(mào)易2．（2023·北京朝陽·統(tǒng)考一模）以下示意圖反映出文藝復(fù)興運動（

）古希臘、羅馬時期中世紀(jì)文藝復(fù)興時期“作為思維者的人是萬物的尺度。”“為使上帝成為一切，人就成了無?！薄叭说母哔F超過天使的高貴?！盇．繼承古代希臘羅馬文化，提倡人文主義 B．弘揚了中世紀(jì)文化C．以延續(xù)古代希臘羅馬文化為最終目的 D．持續(xù)了三百年之久3．（2023·北京豐臺·統(tǒng)考一模）一位學(xué)者認(rèn)為“這個時代的藝術(shù)家以古希臘羅馬藝術(shù)為榜樣，將現(xiàn)實世界的價值放在首要位置，重新認(rèn)識與神的存在相對的自然和人的存在，并試著用自己的眼睛自覺地來看周遭的一切。”該時代的核心思潮是（

）A．神權(quán)至上 B．反對專制 C．主權(quán)在民 D．人文主義4．（2023·北京西城·統(tǒng)考一模）有學(xué)者認(rèn)為，歐洲于15世紀(jì)重新興起的肖像畫使“近代圖像史完成了從圣像到肖像，即從圣人的面容到正在通過目光注視世界的個體的臉的轉(zhuǎn)變”。出現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變的原因是（

）A．封君封臣制的確立 B．西歐莊園制繁榮C．人文主義思潮流行 D．殖民擴張的推動二、綜合題5．（2023·北京平谷·統(tǒng)考一模）閱讀材料，回答問題。材料一山西大同北魏墓葬壁畫《夫婦并坐圖》（435年）男女皆著窄袖交領(lǐng)袍衫，典型少數(shù)民族服飾河南洛陽龍門石窟《北魏帝王出御圖》，北魏帝王、貴族出行，男女皆著漢人服飾(1)依據(jù)材料一，說出北魏服飾的風(fēng)格發(fā)生了怎樣變化?結(jié)合所學(xué),寫出推動這一變化的重大歷史事件。材料一屬于哪種史料類型?（寫序號，①實物史料②文獻(xiàn)史料③口述史料）材料二

下圖是陜西乾縣出土的唐朝三彩騎馬女俑。騎馬的女俑頭戴胡帽，身著窄袖緊身大翻領(lǐng)胡服，英姿勃發(fā)。唐朝婦女在服飾方面盛行胡裝，偏愛戎裝，不僅審美獨特，突出個性，而且敢于大膽嘗試。這一切都與唐朝婦女較高的社會地位密不可分。唐朝的國力強盛，統(tǒng)治者有著充分的自信和力量，因此對人身的禁銅有所放松。——摘編自萬曉《陜西歷史博物館館藏唐三彩賞析》(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),分析唐朝婦女著裝所體現(xiàn)的時代特征。材料三

16世紀(jì)的英國在人文主義思潮浸潤下，服飾受到空前關(guān)注。中世紀(jì)那種把人的形體層層掩蓋的服裝黯然失色，人們開始通過服裝表現(xiàn)人體的形體美、曲線美。擺脫了教會掩蓋形體美的著裝模式，充分展示人的自然美，人們還從神的陰影中走出，表現(xiàn)人的高貴與尊嚴(yán)。服裝穿著不僅符合人的體形，而且根據(jù)人的各種需求對人體進(jìn)行包裝?！幾运稳鹬ァ段鞣轿幕贰?3)依據(jù)材料三，概況16世紀(jì)英國服飾發(fā)展的特點。結(jié)合所學(xué)分析其原因。

參考答案1．C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，達(dá)·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾合稱文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”，所以該展覽的主題是文藝復(fù)興，C項正確；達(dá)·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾都屬于藝術(shù)巨匠，與手工工場無關(guān)，排除A項；達(dá)·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾都屬于藝術(shù)巨匠，與殖民擴張無關(guān)，排除B項；達(dá)·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾都屬于藝術(shù)巨匠，與奴隸貿(mào)易無關(guān)，排除D項。故選C項。2．A【詳解】根據(jù)所學(xué)和材料“作為思維者的人是萬物的尺度——人的高貴超過天使的高貴”可知，古希臘、羅馬時期文化是說人的作用，文藝復(fù)興時期，繼承古代希臘羅馬文化，強調(diào)人的重要性，這是提倡人文主義，A項正確；文藝復(fù)興是批判中世紀(jì)神學(xué)的，排除B項；文藝復(fù)興以古代希臘羅馬文化為基礎(chǔ)來宣傳人文主義，排除C項；材料沒有涉及時間，排除D項。故選A項。3．D【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，14世紀(jì)中葉在意大利興起的文藝復(fù)興，借助復(fù)興古希臘古羅馬的文化，表達(dá)資產(chǎn)階級的思想，提倡發(fā)揚人的個性，追求享受現(xiàn)世生活，文藝復(fù)興的核心是人文主義，D項正確；神權(quán)至上是西歐中世紀(jì)思想的核心，文藝復(fù)興是打破這種思想，排除A項；啟蒙運動反對專制，主張主權(quán)在民，排除BC項。故選D項。4．C【詳解】提取材料關(guān)鍵信息“通過目光注視世界的個體的臉的轉(zhuǎn)變”，結(jié)合所學(xué)可知，14世紀(jì)，意大利出現(xiàn)要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)；他們提倡發(fā)揚人的個性，追求享受現(xiàn)世生活，這種思潮被稱為人文主義。可見，材料所述其主要原因是人文主義思潮流行，C項正確；封君封臣制在11世紀(jì)歐洲普遍實行，排除A項；從9世紀(jì)開始，西歐逐漸流行莊園，11世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲各地，排除B項；人文主義思想的流行為歐洲殖民擴展奠定了思想基礎(chǔ)，排除D項。故選C項。5．(1)由少數(shù)民族服飾風(fēng)格到漢族的服飾風(fēng)格；北魏孝文帝改革；①。(2)唐朝時期國力強盛，社會風(fēng)氣比較開放，充滿活力，人們多顯示出一種昂揚進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌，社會風(fēng)氣兼容并包。(3)通過服裝表現(xiàn)人自身美；服裝展示人的自然美，表現(xiàn)人的高貴與尊嚴(yán)；服裝滿足個人差異要求。原因：人文主義思潮的影響。【詳解】（1）根據(jù)材料一圖片信息可知，服飾由少數(shù)民族風(fēng)格變成了漢族的服飾風(fēng)格。根據(jù)所學(xué)可知，北魏孝文帝改革中，實行了穿漢服等一系列漢化措施，所以推動這一變化的重大歷史事件是北魏孝文帝改革。根據(jù)所學(xué)，材料一的壁畫屬于實物史料，所以答案是①。（2）依據(jù)材料二“騎馬的女俑頭戴胡帽，身著窄袖緊身大翻領(lǐng)胡服，英姿勃發(fā)。唐朝婦女在服飾方面盛行胡裝，偏愛戎裝，不僅審美獨特，突出個性，而且敢于大膽嘗試”并結(jié)合所學(xué)可知，唐朝婦女著裝所體現(xiàn)的時代特征是唐朝時期國力強盛，社會風(fēng)氣比較開放，充滿活力，人們多顯示出一種昂揚進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌，社會風(fēng)氣兼容并包。（3）根據(jù)材料三“人們開始通過服裝表現(xiàn)人體的形體美、曲線美”可知特點是通過服裝表現(xiàn)人自身美；根據(jù)材料三“擺脫了教會掩蓋形體美的著裝模式，充分展示人的自然美，人們還從神的陰影中走出，表現(xiàn)人的高貴與尊嚴(yán)”可知特點是服