六年《伯牙鼓琴》和《書戴嵩畫?！房窗嘀魅问謱懝P記講解全文

六年《伯牙鼓琴》和《書戴嵩畫牛》，看班主任手寫筆記講解全文部編版語文六年級上冊第21課《文言文二則》，其中有兩則短小的文言文，分別是《伯牙鼓琴》和《書戴嵩畫牛》。講的都是與中國古代藝術家有關的故事，敘事簡潔，余味悠長。下面大家跟隨資深教師杜du的腳步，一起走進文言文《伯牙鼓琴》和《書戴嵩畫牛》的學習吧！一、學習目標1.會寫“哉、巍、弦、軸、錦、曝、矣”7個生字。2.正確流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》。3.能說出對《伯牙鼓琴》最后一句話的理解，并結合“資料袋”說出自己的感受。4.能用自己的話講一講《書戴嵩畫?！返墓适隆６?、字詞的學習在語文書100頁，出示了本課的七個生字，可以組詞：快哉、善哉、美哉、巍峨、巍然聳立、琴弦、弦外之音、畫軸、線軸、車軸、錦上添花、錦緞、曝曬、一曝十寒、悔之晚矣，由來久矣……本課有兩個多音字1.曝：（pu四聲）曝曬、曝露。（bao四聲）曝光。2.軸：（zhou二聲）車軸、線軸。（zhou四聲）壓軸、大軸子。三、介紹蘇軾：《書戴嵩畫?！肥翘K軾寫在畫作上的一篇文章，被稱為題跋！蘇軾(1037——1101），字子瞻，號“東坡居士”，世人稱其蘇東坡，眉州眉山（今屬四川）人。北宋著名的文學家、書畫家，是唐宋八大家之一，豪放派詞人代表，與其父蘇洵、其弟蘇轍，并稱為“三蘇”。主要作品有《飲湖上初晴后雨》《水調歌頭·明月幾時有》等等。四、文言文翻譯1.《伯牙鼓琴》譯文：伯牙彈琴，鐘子期傾聽，伯牙正在彈琴時，而心志在高山，鐘子期：“好啊，琴音高峻的樣子像大山?！逼讨g志在流水，鐘子期又說?！昂冒?，琴音，浩蕩的樣子像流水。”鐘子期死后，伯牙摔壞所彈之琴，弄斷琴弦，終身不再彈琴，認為世上再也沒有值得他為之彈琴的人了。2.《書戴嵩畫牛》翻譯四川有個姓杜的先生，喜歡書畫，他珍藏的書畫有上百幅之多，其中有一幅戴嵩畫的《斗牛圖》特別喜愛，用錦緞作畫囊，用玉做畫軸，經常隨身攜帶。有一天，晾曬書畫時，被一個牧童看見了這幅《斗牛圖》，拍手大笑說：“這幅畫畫的是斗牛吧，牛斗架時，力量全在牛角上，尾巴夾在兩腿中間?，F在你這幅畫畫的卻是它們搖著尾巴相斗，錯了。”杜處士聽完笑了，認為牧童說的很對。有古語說：“耕種的是應該去問農夫，紡織的事應該去問織女。”這是不可更改的。五、中心思想1.《伯牙鼓琴》通過描寫春秋時期的伯牙與鐘子期之間的動人故事，反映了朋友之間相互理解，相互欣賞的純真友情。也再現了音樂藝術的無窮魅力。2.《書戴嵩畫?！窋⑹隽硕盘幨空洳亓舜麽运嫷摹抖放D》。一個牧童發(fā)現并指出了畫中的錯誤的故事，這件事反映了牧童善于觀察、敢于向權威挑戰(zhàn)的精神。六、學習感悟人生短暫、知音難求，伯牙和鐘子期都有山一般的情懷，水一般的智慧，他們的故事令人蕩氣回腸，成為千古佳話。更重要的是我們領悟到了知音的真諦。一個小小的牧童敢質疑大學問家，就連有學問的杜處士都沒有發(fā)現其中的問題，可見，即使是大學問家也有其“短處”，所以，我們也要細心觀察，不要懼怕什么權威，只要我們說的是對的，就不妨大膽地講出來。七、課后問題第二題：伯牙摔壞所彈之琴，弄斷琴弦，終身不再彈琴，認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。交流感受：生1：我看了相關的資料，原來伯牙和鍾子期的故事流傳非常廣，關于他們二人成為知音的傳說《呂氏春秋》《列子》等古書均有記載。人們常常用這個故事說明知音難覓。生2：所說的“知音”，就是指真正了解自己的人。我覺得鍾子期非常懂伯牙，而這樣的知音世上難找，否則伯牙也不會“破琴絕弦”了，試著想一想，沒有了鍾子期，他鼓琴給誰聽呢？生3：這個故事流傳民間，不但被寫成了文章，還被寫成了詩詞，我覺得知音難覓，我們都應該珍惜友誼。問題3：講故事四川有一位書畫收藏家杜處士，他收藏了很多名貴的書畫作品。其中有一幅戴嵩的《斗牛圖》，杜處士認為這是自己收藏中最好的名作，非常珍惜，并引以為自豪。有一天，杜處士怕這幅《斗牛圖》受潮，便拿到室外晾曬，引來了不少觀看的人，大家都圍著觀看，贊賞不已，杜處士感到很得意。正在這時，一個牧童路過，也擠進來湊熱鬧，一看是幅雙牛斗架的畫，更有了興趣，津津有味地看起來?？粗粗?，牧童突然間拍著手掌，哈哈大笑。杜處士正沉醉在得意之中，認為這牧童在無理取鬧，便問他笑什么。牧童不慌不忙地說：“我笑這幅畫上的牛尾巴畫錯了。牛斗架時，全身的力氣都用在牛角上，尾巴緊緊地夾在兩腿