2024-2025學(xué)年高中歷史專(zhuān)題一古代中國(guó)的政治家二盛唐偉業(yè)的奠基人-唐太宗2教學(xué)教案人民版選修4

PAGE盛唐偉業(yè)的奠基人——唐太宗學(xué)習(xí)目標(biāo)：列舉“貞觀之治”的主要表現(xiàn)，探討唐太宗在推動(dòng)中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展中的歷史作用。學(xué)會(huì)用歷史唯物主義觀點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)歷史人物。通過(guò)了解唐太宗擅長(zhǎng)用人、虛心納諫、勇于改過(guò)等方面的的優(yōu)秀品質(zhì)，形成主動(dòng)進(jìn)取的人生看法和健全的人格。1.重點(diǎn)：唐太宗的主要作為及其與“貞觀之治”的關(guān)系。2.難點(diǎn)：對(duì)唐太宗客觀公正地評(píng)價(jià)。教材整理（一）打天下--奠定王朝版圖1．東征西討定基業(yè)1.起兵反隋(1)背景：在隋煬帝的殘暴統(tǒng)治下，農(nóng)夫起義風(fēng)起云涌，隋朝覆亡已是大勢(shì)所趨。(2)概況①617年，在李世民的鼓動(dòng)下，李淵正式舉起了起兵反隋大旗。②618年，李淵在長(zhǎng)安即皇帝位，定國(guó)號(hào)唐，李世民受封為秦王。2．統(tǒng)一全國(guó)(1)從617年到618年，李世民率軍擊敗薛舉集團(tuán)，消退了背后的威逼。(2)李世民率軍迎擊并戰(zhàn)勝劉武周集團(tuán)，解除了側(cè)面的威逼。(3)620年，李世民率軍進(jìn)入中原，殲滅了王世充、竇建德兩大集團(tuán)，取得了統(tǒng)一斗爭(zhēng)的確定性成功。(4)到624年，唐朝最終統(tǒng)一全國(guó)。擊破東、西突厥2．“玄武門(mén)之變”626年，李世民發(fā)動(dòng)兵變，逼父退位，自己當(dāng)上了皇帝，年號(hào)貞觀，李世民就是唐太宗。議一議：你怎樣看嫡長(zhǎng)子繼承制和李世民的玄武門(mén)之變？王位嫡長(zhǎng)子繼承制的確立，成為保證國(guó)家權(quán)力在一家一姓中和平過(guò)渡的志向模式，但它不能選賢與能，也不靠功勛，嫡長(zhǎng)子的品質(zhì)與君主專(zhuān)制須要常常脫節(jié)。于是皇位繼承常常出現(xiàn)一幕又一幕子殺父、兄殺弟、弟殺兄、叔殺侄一類(lèi)的爭(zhēng)奪皇位的丑劇，成為中國(guó)封建社會(huì)里的一個(gè)政治現(xiàn)象，玄武門(mén)之變只是其中一例。3.大敗東突厥(1)緣由：貞觀初年，東突厥長(zhǎng)驅(qū)直入，兵臨渭水北岸。(2)過(guò)程①斗爭(zhēng)：629年，派李靖、李責(zé)力分路出擊東突厥；630年，突利可汗倒戈，后來(lái)唐軍俘獲頡利可汗，東突厥滅亡。②管理：東突厥滅亡后，唐太宗把倒戈的東突厥人安置在東自幽州、西至靈州一帶；封突利可汗為順州都督，頡利可汗為右衛(wèi)大將軍。(3)意義：鞏固了北方的邊防，為唐初經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)建了有利條件。4．進(jìn)軍西域(1)舉措①635年，派李靖等深化吐谷渾腹地，挫其精銳。②642年，先后滅掉焉耆、龜茲，最終滅掉西突厥。③派遣文成公主入藏，與松贊干布成婚。從今，雙方之間的來(lái)往更加頻繁。(2)意義①鞏固了西北邊疆，擴(kuò)大了版圖，使中西交通快速發(fā)展起來(lái)，唐朝成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家之一。②唐太宗被漠南、漠北的各族首領(lǐng)稱(chēng)為“天可汗”。教材整理（二）坐天下--貞觀之治1．主要含義唐太宗在位期間(627－649)，封建政治比較開(kāi)明，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)秩序比較安定，是封建社會(huì)的一個(gè)黃金時(shí)代，史稱(chēng)“貞觀之治”。2．出現(xiàn)緣由(1)隋朝的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；人民群眾的辛勤勞作(2)唐太宗的個(gè)人品質(zhì)和才能(3)吸取隋亡教訓(xùn)：提倡發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕徭役賦稅。3．主要措施及影響政治：發(fā)展三省六部制；知人善任，虛懷納諫加強(qiáng)中心集權(quán)經(jīng)濟(jì)：持續(xù)均田制；發(fā)展生產(chǎn)，輕徭薄賦復(fù)蘇唐初經(jīng)濟(jì)文化：發(fā)展科舉制擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)民族：開(kāi)明的民族政策利于民族融合，國(guó)家統(tǒng)一外交：開(kāi)放的對(duì)外政策，兼收并蓄的方針【深化拓展】唐太宗的對(duì)外政策唐太宗實(shí)行主動(dòng)友好的對(duì)外開(kāi)放政策，在大力傳播唐朝先進(jìn)文明的同時(shí)，對(duì)外來(lái)文化實(shí)行兼收并蓄的方針，大大豐富了唐朝文化的內(nèi)涵，促進(jìn)了亞洲和世界文明的進(jìn)步。4.晚年的“糊涂”貞觀后期，唐太宗有了一些改變，先從納諫起先體現(xiàn)出來(lái)。貞觀十年，發(fā)覺(jué)他“漸惡直言”，這是唐太宗走向一些錯(cuò)誤的起先。征伐高麗，前后兩次，不聽(tīng)大臣們的勸說(shuō)，雖然取得了一些成功，但得不償失。不但唐太宗得了病，因?yàn)橐罅吭齑?，結(jié)果引起農(nóng)夫起義，激化了國(guó)內(nèi)沖突。還有奢侈現(xiàn)象增多了。在貞觀十六年的時(shí)候，唐太宗下詔說(shuō)，太子所用之物其他機(jī)關(guān)不得限制，結(jié)果造成太子的嚴(yán)峻奢侈現(xiàn)象。唐太宗自己也起先修造宮殿，貞觀十一年在東都洛陽(yáng)修飛山宮，二十一年又修翠微宮。晚年的唐太宗漸趨奢侈，求仙長(zhǎng)生，服丹暴亡。概念辨析：“貞觀之治”“貞觀之治”是指唐代唐太宗在位期間的清明政治。當(dāng)時(shí)年號(hào)為“貞觀”(627－649年)，故史稱(chēng)“貞觀之治”。這是唐朝的第一個(gè)治世，同時(shí)為后來(lái)的“開(kāi)元之治”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！舅妓鳌咳绾卧u(píng)價(jià)唐太宗？⑴進(jìn)步性：①開(kāi)創(chuàng)“貞觀之治”，為“開(kāi)元盛世”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。②實(shí)行開(kāi)明懷柔政策，加強(qiáng)了同周邊各族之間的聯(lián)系，加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，使統(tǒng)一的多民族國(guó)家過(guò)入了鼎盛時(shí)期。③實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策，對(duì)外來(lái)文化實(shí)行兼收并蓄的方針，這使中國(guó)文化呈現(xiàn)出多元化的色調(diào)，封建文化出現(xiàn)了旺盛的局面，并對(duì)世界文明的發(fā)展、產(chǎn)生了很大