甘肅省白銀市靖遠縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期11月期中考試語文試題（含答案）

高考模擬卷·語文（150分鐘150分）考生須知：1．本卷側(cè)重：高考評價體系之綜合性。2．本卷怎么考：①考查提取關(guān)鍵信息的綜合能力（題4、5）；②考查文學(xué)審美綜合能力（題7，8、9）；③考查語言文字運用綜合能力（題20、22）。3．本卷典型情境題：題4、8、9、17、18。4．本卷測試范圍：高考全部內(nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：從商周到現(xiàn)在，印章三千多年來不斷地被使用，至今仍是整個社會公認的、通用的證鑒。在今天，印章已經(jīng)從實用物品走向純藝術(shù)品。印章藝術(shù)成熟的戰(zhàn)國時期，包括詩詞、書法在內(nèi)的很多藝術(shù)尚處于萌芽期。所以說，篆刻是中華五千年文明史中成熟得最早的傳統(tǒng)藝術(shù)之一。篆刻藝術(shù)在歷史發(fā)展中有兩個高峰：一是周秦兩漢古璽印，二是明清以文人為主體的篆刻流派。在歷史上出現(xiàn)兩個高峰的情況，是其他傳統(tǒng)藝術(shù)門類未曾有過的，這是因為篆刻藝術(shù)具有其他藝術(shù)門類所不具有的近乎革命性變革的因素。一是材質(zhì)上的革命。古璽印的材質(zhì)以青銅為主，偶爾有象牙、木、竹、玉。到魏晉以后，篆刻藝術(shù)漸漸衰落。但宋時，文人開始愛好金石，他們喜歡印章，也想要進入印章領(lǐng)域?？墒牵娜吮M管熟識、能寫古代文字，會構(gòu)思印章，卻沒有鐫刻銅印和牙印的腕力，所以，在漫長的宋元時期，包括米芾、趙孟頫，他們用的印大都是寫好印稿以后找工匠鐫刻的，實為文人與工匠合作的產(chǎn)物。明代后期，新的石材如青田石、壽山石被廣泛引進到篆刻領(lǐng)域，文人這才找到了理想的印材，再無須假手于人，自己篆自己刻，自娛自樂，上癮成癖，其趣無窮。二是原鈐印譜的出現(xiàn)。明中葉前的印譜都是給工匠隨性地刻板墨印，結(jié)果卻“畫虎不成反類犬”，完全不能顯示出原有的藝術(shù)風貌。明代隆慶年間，松江府（在今上海）的顧從德第一個想到以他收藏的周秦兩漢之印直接原印鈐蓋成《顧氏集古印譜》。這部《顧氏集古印譜》里有一千七百多方印蛻，稍后的《范氏集古印譜》有三千多方，《松談閣印史》也有九百多方，這些印譜里留存的六千多方古代經(jīng)典璽印的原貌，給文人的篆刻創(chuàng)作提供了最好、最直觀的經(jīng)典范本，讓時人可以模仿、借鑒和觀賞。三是創(chuàng)作主體隊伍由原先的工匠變?yōu)槲娜?。文人通古文字，有學(xué)問，多藝心，善思量，有靈活變通的能力。至少這三大要素，促使明清以文人為主體的篆刻流派成為篆刻藝術(shù)史上的第二個高峰。明清以來的篆刻家大多是文之余、詩之余、畫之余，是業(yè)余的。明代后期，文人們對篆刻的激情也如火山噴發(fā)般噴涌而出，按蘇宣的說法，當時的狀況是“家家倉籀，人人斯邕”。然而時人畢竟覺得篆刻是“雕蟲小技”，不值得也不適宜炫耀，大有民國時“票友不下?！钡臎r味。（摘編自韓天衡《印篆里的中國》）材料二：印章的使用始于封泥，主要用于封緘文書。戰(zhàn)國秦漢時，書于簡牘、絹帛的公文律書在傳遞過程中需要用繩索捆綁后再封緘起來，起到防偽和保密的作用。具體做法是：在裝文書、信札的木匣上挖一槽孔，將繩結(jié)置于孔中，用泥團封住，并在泥團上按壓印章作為信驗。這個用來封物的泥塊，就是“封泥”，是紙張和印泥出現(xiàn)之前印章使用的最主要載體。隨著造紙業(yè)的發(fā)達，南北朝官府文書逐漸棄簡牘而改用紙帛。文獻記載，將印章蘸上印泥蓋在紙面是南北朝后期才開始流行的。當時官府文書開始使用印色，并用“騎縫印”防止移動，達到“印記為驗”和“防揩洗之偽”的目的。這種做法一直保留到現(xiàn)在。南北朝晚期至隋，紙張逐漸代替簡牘在日常生活特別是文化傳播中被普遍使用，這也是印章使用方式從封泥變?yōu)殁j印的原發(fā)動因。隋唐之前，秦漢封建集權(quán)制度的建立奠定了長達八百年的印章統(tǒng)一形式的基礎(chǔ)。戳在紫泥上的官印均為白文，用于封緘簡牘。隋唐時期，印壓在泥上使之凸起的白文直接變?yōu)殁j印于紙上的朱文，更加清晰醒目。隋朝統(tǒng)一后，這一官印新體作為制度被固定下來，沿襲至今。隋朝官印舍去封泥而代之以印色，也決定了隋之后歷代官印使用朱文的制度。印章的作用也就從封緘簡牘演變?yōu)楹炇鹞臅?。中國印章的使用自古以來遵循嚴格的等級制度。文獻記載，漢代官員依官品與俸秩佩以不同的印章，并從印章材質(zhì)、尺寸、綬帶等多方面體現(xiàn)出等級的不同，如印有金印、銀印、銅印等，綬有綠綬、紫綬、青綬、黑綬、黃綬等，以此來昭顯權(quán)職，明示等級，即所謂“官憑印綬”。與印綬配套的是秦漢佩印制度，認印不認人。南朝宋武帝劉裕取消一官一印的頒授辦法，將官印作為官府行使權(quán)力的信物，實行官印移交制度，使得官印脫離個人職級而逐漸成為官府施政的公章。其深層次原因就是秦漢之際的官名印逐漸演變?yōu)樗逄茣r期的官署印。秦漢官印制度中存在易官改印之制，即在官吏解職或死亡之后，將官印回繳、銷毀或殉葬，新官吏重新鑄印使用。此外，印章在尺寸、重量、印紐及使用方式等方面也產(chǎn)生了變化，尤其是印體和重量增大。這些變化直接使中國印章收納方式也發(fā)生變化，從秦漢供私人保管印章的印囊逐漸演變?yōu)樗逄乒┕俑娣庞≌碌挠∠弧Ｅc西方流行的圓形圖像印章不同，中國印章的主流一直是方形的文字印章。中國印章形制之所以長時間以方形為主，與其所表現(xiàn)的主體一漢字有著密切的關(guān)系。因為漢字是方塊字，常用的篆刻字體是小篆、隸書或楷書，無論用何種字體入印，漢字整體形狀都是方塊狀，方形印面匹配方形的漢字，自右向左直讀，這種構(gòu)圖也是中國傳統(tǒng)美學(xué)的體現(xiàn)，既體現(xiàn)漢字的對稱之美，又彰顯印章的莊重大氣。此外，為官一任，受命一方，對應(yīng)傳統(tǒng)文化中的“天圓地方”，這也是歷代官印取方形的原因所在。新中國成立之后，延續(xù)幾千年的方形印逐漸淡出公章領(lǐng)域。今日需用印時，大都使用圓形印章。（摘編自后曉榮、李楠《中國印章三千年的三次演變》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A．歷經(jīng)三千多年的歷史，印章已從社會公認、通用的證鑒走向純藝術(shù)品。B．戰(zhàn)國時期的印章藝術(shù)比詩詞藝術(shù)成熟，篆刻是中國成熟得最早的傳統(tǒng)藝術(shù)之一。C．其他藝術(shù)門類不具有近乎革命性變革的因素，所以它們未曾出現(xiàn)發(fā)展高峰。D．宋時文人愛好金石，他們用的印大都要找工匠刻，而明代后期文人喜歡自己刻。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）（）A．戰(zhàn)國秦漢時，為了防偽和保密，將公文律書捆好繩索后置于挖好槽孔的木匣中，再將繩結(jié)置于孔中，用泥團封住槽孔，然后在泥團上按壓印章。B．南北朝造紙業(yè)發(fā)達，官府文書逐漸廢棄簡牘而改用紙帛，將印章蘸上印泥蓋在紙面，使用印色，用“騎縫印”防止移動，以便“印記為驗”和“防揩洗之偽”。C．隋唐時期，紙張逐漸代替簡牘在文化傳播中被普遍使用，促使印章由封泥變?yōu)殁j印，印壓在泥上的白文也變?yōu)殁j印于紙上的朱文，更清晰醒目。D．“官憑印綬”制度始于秦漢時期，印章規(guī)制等級森嚴。文獻記載，漢代官員依官品與俸秩佩以不同材質(zhì)、尺寸、綬帶的印章，一官一印，一印終身。3．下列選項，最適合作為論據(jù)來闡述印章的防偽功能的一項是（3分）（）A．《左傳》有“公（魯襄公）還，及方城。季武子取卞。使公冶問，璽書追而與之”的情節(jié)，這是關(guān)于印章較早的記錄。B．秦代之后，“玉璽”成為皇家印章的專用名稱，各級官印既不敢稱“璽”，也不敢用玉制，一直延續(xù)至清代。C．蘇秦是戰(zhàn)國時期著名的縱橫家，他說服六國實行他的“合縱”主張，執(zhí)六國相印，成為六國宰相，權(quán)勢極大。D．朱元璋為防止各級官員預(yù)先在空白紙張上蓋印，使用半印以便拼合驗對，半印后來發(fā)展演變?yōu)殚L方形的關(guān)防。4．根據(jù)材料一內(nèi)容分析，下列選項對明清印章狀況的解讀不恰當?shù)囊豁検牵?分）（）選項明清印章狀況根據(jù)文本得出的結(jié)論A明清時期，開始使用質(zhì)地松軟的花乳石作為印章用材。新的石材被廣泛引進到篆刻領(lǐng)域，創(chuàng)作主體隊伍由原先的工匠變?yōu)槲娜?。B晚清名士高心夔一生嗜印，將刻印、贈印、收印等印事記錄在日記中。明清文人自己篆自己刻，自娛自樂，上癮成癖，其趣無窮。C朱簡撰《印品》一書，列“謬印”一目以誡后生，其中有不少篆刻名流的印作。印譜給文人的篆刻創(chuàng)作提供了直觀的經(jīng)典范本，時人可以模仿、借鑒和觀賞。D明清印章藝術(shù)進入了輝煌時代，各流派不乏繼承者，各具特色。明清時期，篆刻藝術(shù)得到了人們的普遍重視，使篆刻藝術(shù)出現(xiàn)第二個高峰。5．開皇九年（589），隋文帝更新印制，使用官府機構(gòu)名號印，如“廣納府印”“觀陽縣印”等。官員卸任后將官印移交下任，官印不再回繳或銷毀。結(jié)合材料二內(nèi)容，解讀上述文字中反映的印章制度的特點。（6分）答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6-9題。秋天的脈絡(luò)鐘兆云時序更替，一年四季中，秋天的步履最是輕盈。沒有如麻的雨腳，沒有暴跳的沙塵，沒有繁弦急管般的電閃雷鳴，連晝伏夜行的桂輪也溫柔體貼。秋天君臨時也最是兼容并包，可以雁字橫秋，可以天地一沙鷗，任萬物競相起舞，齊飛共長，和氣致祥；由山川草木接踵染色，無爭先恐后之狀，無添足插隊之擾，倚紅偎翠，各領(lǐng)風騷；隨三秋桂子、十里荷花，在撲鼻的稻香里品盈枝碩果、菊黃蟹肥。成為主角的秋天最能控制自己的情緒，不喜不悲，不焦不躁，不溫不火，隨緣起落。秋天的形象和氣質(zhì)似乎都無關(guān)腦滿腸肥、膀大腰圓，時常還得貼秋膘。它沒有春天濕答答的水汽，沒有盛夏鹽津津的汗珠，沒有冷冬硬邦邦的冰霜。它身上鮮有多余的脂肪，像一個成功瘦身的淑女，輕提羅裳，巧笑倩兮，神采飛揚。秋天的腳步和身子都不虛浮，秋天挑著收獲，掠過茫茫的風雨，與行穩(wěn)致遠掛鉤?！扒铩本褪且曰鹨粯拥臒崆椤叭瘴鐡躺蠄鰰瘢蚕材曦S欲還債”，只要火種不熄，來年豐收可望。李紳說的“春種一粒粟，秋收萬顆子”，就是這樣的收獲。常言“春華秋實”，不經(jīng)春天的播種耕耘、夏日的櫛風沐雨，秋天焉能坐享其成？所以，秋天面對再盛大的豐收，也不致忘乎所以，更無從忘本，知道自己受孕在春天，也明白要往何處去。它鄭重地接納每一份饋贈，卻不任性揮霍，而在倍加珍惜中，留贈每一個冬天以厚積豐藏，繼往開來地迎春接福，維系人類和大自然的瓜瓞綿綿。與其他季節(jié)總不失轟動的開場不太一樣，秋天更喜歡緩步邁近，有時還躡手躡腳，沒有非此即彼的變天，不帶凌亂的節(jié)奏和嗆人的氣息，甚至并不涇渭分明。第一片葉子飄落時還是綠中帶黃的，草色榮枯也在悄然中過渡，涼風送爽之初還夾雜著一絲溫熱。轉(zhuǎn)身間，金黃已不覺充盈了世界的眼睛。摩肩如云的秋葉，不管是在枝頭疊翠流金還是將要融入土地化作養(yǎng)料，每一片都在俯仰中尋找生命的源頭，在秋天圓滿自身的意義。繁茂時成就枝干，引來百鳥朝風，賦予生命欣欣向榮之形態(tài)，并為于樹下乘涼的萬物遮風擋雨，卻并不借高枝炫耀自己；需要推進樹木的新陳代謝時，獨獨忘了自己，順其自然地縱身一躍，甘愿零落成泥碾作塵，前仆后繼地回報根的情意，讓絢爛之極歸于平淡。以一葉之春秋，曉諭榮辱興衰皆生命常態(tài)的常理，如此知足知止，恰如得道高人的一生一世。一葉落，冷不防便是天涼好個秋。秋天的意境卻不是涼。農(nóng)家爭相“曬秋”，那些善于創(chuàng)造美好的人則把準脈絡(luò)，呈獻對秋天的另類致敬，或在一片新葉上吹奏出四季不同的曲調(diào)，或在一枚舊葉上剪裁出美麗的山河和萬象筋骨。而在他們之前，這一葉扁舟已載上無數(shù)為秋而生的驚艷詩行和錦繡文章?！俺？智镲L早，飄零君不知”，面對秋風秋雨，人們不免想到漢武帝劉徹的“秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”，也想到李白的“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓”，再及辛棄疾的“水隨天去秋無際”。往事越千年，毛主席獨立寒秋而高歌“一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜”，如此蔚然大氣，遼闊壯美，遠非李煜的“冉冉秋光留不住”可比，也就不難理解五千年來中華大地何以在“蕭瑟秋風今又是”中“換了人間”。在鄉(xiāng)村入秋，總可見王績筆下“樹樹皆秋色，山山唯落暉”的景象，也可見王勃筆下“況屬高風晚，山山黃葉飛”的景象。置身城里江畔，遠眺“秋水共長天一色”之景，醉心于秋色天空、繾綣閑云，清詞麗句同樣隨風而來，欲罷不能，可謂秋風起兮相思長。“多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風”，一如唐寅，古今之人感懷身世際遇時難免傷秋。劉禹錫雖然稱“我言秋日勝春朝”，到底不免也說“自古逢秋悲寂寥”，于我，卻更愿聽楊萬里的規(guī)勸：“秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天?！痹娫~歌賦里對秋天的詠嘆，莫不展現(xiàn)出作者人生的經(jīng)緯，而秋天自身的脈絡(luò)卻比人生的經(jīng)緯更有條理。秋天從立秋、處暑、白露一路走來，“燕將明日去，秋向此時分”，在秋分拉開了一年中最美時節(jié)的序幕。2022年秋分時節(jié)，恰是第五個中國農(nóng)民豐收節(jié)，我從北方稻谷飄香的田野剛回到南方，目光落向后花園中栽種數(shù)年后終于結(jié)下的飽滿的瓜果，不覺滿心歡喜。當初只管耕耘不問收獲，但最終，每一滴汗水都澆灌出可收獲的果實。好些年的秋天，是被劉禹錫的《秋風引》引來的，“何處秋風起？蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞”。如今在自己辛勤造就的庭院眼見風動，卻無木葉蕭蕭之感，這已是心靈的一大收獲，不憐情深一往已白首。這世界自古至今都是有因果的，我們應(yīng)看重自己種了哪些因，滑過哪些軌跡，秋天的味道才算嘗得通透。(有刪改)6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）A．春天雨腳如麻，夏天沙塵暴跳，電閃雷鳴，對比之下，秋天顯得更加溫柔體貼，天高云淡，不急不躁。B．秋天的收獲源于春天的播種耕耘，因為秋天挑著收獲，所以秋的腳步和身子都不虛浮，能夠掠過風雨而致遠。C．“日午擔禾上場曬”與“曬秋”中的“曬”一樣，“曬”的不僅是收獲，還是豐收的喜悅和對美好生活的期盼。D．相較城市而言，鄉(xiāng)村滿山遍野的草葉更能讓人體驗到秋的脈絡(luò)，更能讓人體驗到詩詞歌賦里的醉人秋意。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A．文章表達方式多樣，融抒情、議論、描寫于一體，展現(xiàn)了秋之脈絡(luò)，表現(xiàn)了由秋引發(fā)的哲思。B．文章句式靈活多變，句子長短不一，整散結(jié)合，流暢自由，節(jié)奏輕快；用語典雅，表意含蓄。C．文章文采斐然，作者綜合運用擬人、鋪陳、排比、引用、化用等表現(xiàn)手法，寫出了秋的特點。D．文中的秋天有時像淑女巧笑倩兮；有時又如火，熱情，高昂。這些描寫充分展現(xiàn)了秋的形象。8．大量引用古詩詞是本文的一大亮點，也是一大敗筆。請談?wù)勀愕恼J識。（5分）答：_______________________________________________________________________________________9．同是寫秋，有讀者認為《故都的秋》更有深度，本文則更顯溫度。請談?wù)勀銓Υ苏f的理解。（6分）答：_______________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：孟子曰：“盡信《書》，則不如無《書》。吾于《武成》①，取二三策而已矣。仁者無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”（選自《孟子·盡心下》，有刪改）材料二：夫世間傳書②諸子之語，多欲立奇造異。作驚目之論，以駭世俗之人；為譎詭之書，以著殊異之名。傳書言：延陵季子③出游，見路有遺金。當夏五月，有披裘而薪者。季子呼薪者曰：“取彼地金來！”薪者投鐮于地，瞋目拂手而言曰：“何子居之高，視之下，儀貌之壯，語言之野也！吾當夏五月，披裘而薪，豈取金者哉！”季子謝之，請問姓字。薪者曰：“子皮相之士也，何足語姓字！”遂去不顧。世以為然，殆虛言也。夫季子恥吳之亂，吳欲共立以為主，終不肯受，去之延陵，終身不還，廉讓之行，終始若一。許由讓天下不嫌貪封侯伯夷委國饑死不嫌貪刀鉤④。廉讓之行，大可以況小，小難以況大。季子能讓吳位，何嫌貪地遺金？季子使于上國，道過徐。徐君好其寶劍，未之即予。還而徐君死，解劍帶冢樹而去。廉讓之心，恥負其前志也。季子不負死者，棄其寶劍，何嫌一叱生人取金于地？季子未去吳乎，公子也；已去吳乎，延陵君也。公子與君，出有前后，車有附從，不能空行于涂，明矣。既不恥取金，何難使左右而煩披裘者？世稱柳下惠之行，言其能以幽冥自修潔也。賢者同操，故千歲交志。置季子于冥昧之處，尚不取金，況以白日，前后備具，取金于路，非季子之操也?；驎r季子實見遺金，憐披裘薪者，欲以益之；或時言取彼地金，欲以予薪者，不自取也。世俗傳言，則言季子取遺金也。（選自王充《論衡·書虛》，有刪改）【注]①《武成》：《尚書·周書》篇名，記載的是武王伐紂的事件經(jīng)過。②傳書：解釋儒家經(jīng)書的著作。③季子：季札，吳王壽夢的小兒子。壽夢見季札很賢能，想立他為吳王，他始終不肯。后來季札受封于延陵，所以又稱“延陵季子”。④刀鉤：古代兩種普通的兵器。這里是便宜的意思。10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）許由讓A天下B不C嫌D貪E封侯F伯夷G委國H饑死I不J嫌K貪L刀鉤11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．書，文中專指注書，與《孔雀東南飛》“十六誦詩書”中的“書”意思相同。B．瞋目，指發(fā)怒而睜大眼睛。與成語“瞋目扼腕”中的“瞋目”意思相同。C．子，文中指你，古代用于對男子的尊稱，如文中的孟子、諸子、季子等。D．況，指說明，與《赤壁賦》“況吾與子漁樵于江渚之上”中的“況”意思不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）A．兩則材料都表達了同一個觀點：不能盡信書。孟子認為盡信書則不如無書，王充則認為世間傳書多是一些標新立異之書。B．披裘負薪者怒斥季子目光短淺，言語粗俗，認為季子是個以貌取人的人，根本不配知道自己的姓名，并拒絕接受季子的道歉。C．披裘負薪者盡管處在社會的底層，但擁有做人的尊嚴，不在“上等人”面前彎腰，在他的身上，表現(xiàn)了人窮志不窮的孤傲。D．季子辭讓吳主之位前往延陵，終身不返，王充贊揚了季子的廉讓之心，但認為此事乃世俗傳言，由此批判了傳書的不實。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）仁者無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？（4分）譯文：_______________________________________________________________________________________（2）既不恥取金，何難使左右而煩披裘者？（4分）譯文：_______________________________________________________________________________________14．王充認為季子貪圖地上遺金“殆虛言也”，他是如何論證自己觀點的？（3分）答：_______________________________________________________________________________________（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15-16題。新釀桂酒蘇軾搗香篩辣入瓶盆，盎盎春溪帶雨渾。收拾小山【注】藏社甕，招呼明月到芳樽。酒材已遣門生致，菜把仍叨地主恩。爛煮葵羹斟桂醑，風流可惜在蠻村?！咀ⅰ啃∩剑哼@里指桂花?！冻o》中淮南小山所作《招隱士》有“桂樹叢生兮山之幽”“攀桂枝兮聊淹留”的詩句，因此以“小山”代指桂花。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）A．“搗”“篩”“入”等詞寫出了釀制桂酒的過程，“香”“辣”則代指釀制桂酒的材料。B．“盎盎”二字極富表現(xiàn)力，生動地寫出雨后春溪漫溢、春天生機勃勃的情形。C．門生送來了釀酒的材料，蔬菜還需當?shù)刂魅硕髻n，詩人雖處荒村，但風流不減。D．尾聯(lián)表達了詩人荒村釀酒的愜意，又蘊含了風流才子只能流連蠻村的遺憾。16．頷聯(lián)意蘊豐富，表達精妙，請簡要分析。（6分）答：_______________________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）歸有光《項脊軒志》中，“__________________”“__________________”兩句通過寫家中狗和雞的不同活動，表達了對大家庭中道破落的深深感慨。（2）我們在讀杜甫的“國破山河在，城春草木深”時，可以聯(lián)想到用筆相似，同樣寫草木繁茂卻帶給人荒涼衰敗之感的姜夔《揚州慢》中的兩句詞：“__________________，__________________?！保?）看了舞蹈詩劇《只此青綠》展現(xiàn)的秀美山水，小剛深受震撼，不斷地默念贊美祖國大好河山的古詩詞句子，如“__________________，__________________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18-20題。父親在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的那幾年，是我兒時在大自然的游樂場里玩得最“野”的時光。下河，上樹，去大山里走訪每一處溶洞，A。臉曬黑了是小事，褲子刮破了也是小事，只是在鄉(xiāng)野里混久了不太講衛(wèi)生，臟了的小手照舊在身上亂擦亂搓。于是疹子一撥又一撥長出，全身奇癢無比，B把它抓破，它又演變成一個個膿包，每每疼得我心發(fā)慌，茶飯不思，眼淚巴巴。父親氣極，嚴厲呵斥我的頑劣和自食其果。①母親慣我寵我，每次都內(nèi)疚萬分：“都怪我，沒有好好看管她。我去采點秤砣消來?！卑恚赣H披一身晚霞進屋。她麻利地把秤砣消和著苦瓜葉等一起搗爛，②再把我輕輕攏到她身前，用搗爛的草藥將我的膿皰團團圍住，僅露出丁點膿包頭。這些草藥聞著就是個苦味，沒有一點“賣相”。但是沒過幾天，那些膿皰要么自行潰破，要么就C，被霜打過一樣，完全蔫了。③后來我終于了解到了秤砣消的學(xué)名——夜交藤。④而它的塊根，則是廣為人知的“何首烏”。18．下列句子中的“野”與文中畫橫線的“野”，意義相同的一項是（3分）（）A．石砣說黑天鵝的性子野，看到生人受了驚嚇，不利于養(yǎng)傷。B．質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。C．在大雪封門的深夜，饑餓的野狼、豹子嚎叫著，拼命拱著她的窯門。D．龍?zhí)逗悬c兒野，地方大，一般家長不愿讓我們?nèi)ツ抢铩?9．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）答：A__________________B__________________C___________________20．以下“成紋自蹙如山勢，引蔓能交入夜枝”這兩句古詩出現(xiàn)的位置，最恰當?shù)氖牵?分）（）A．①處 B．②處 C．③處 D．④處 （二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成21-22題。樹葉落地后會經(jīng)歷一個生化分解的過程。這個過程主要由細菌和真菌等微生物，以及蚯蚓等小型無脊椎動物參與。它們分解落葉中的有機物質(zhì)，將其轉(zhuǎn)化為氮、磷、鉀等營養(yǎng)元素，釋放出二氧化碳和水。這個過程符合自然生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)和能量流動的基本規(guī)律，體現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境的自我修復(fù)和更新機制，對于維護生態(tài)系統(tǒng)平衡具有重要意義。被分解的落葉會增加土壤的腐殖質(zhì)含量，改善土壤結(jié)構(gòu)，提升土壤的保水性和通氣性。落葉分解出的營養(yǎng)物質(zhì)和元素回歸土壤，能補充土壤養(yǎng)分，增強土壤肥力，從而①。而且，落葉被分解時，碳元素以二氧化碳的形式釋放到大氣中，部分碳以有機質(zhì)的形式儲存在土壤中，這是一個參與碳循環(huán)和固碳的過程。落葉為一些小型動物提供了②，比如螞蟻、蛾會在落葉下活動，一些幼蟲會在落葉中生存。同時，落葉的分解也為一些微生物提供了生存環(huán)境。這些小型動物和微生物是生物多樣性的重要組成部分，有利于生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定。落葉不僅③，還在不少城市里成為一處亮麗的景觀。21．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（6分）答：①12字②12字③12字22．簡述第一段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達準確流暢，不超過60個字。（5分）答：60字四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）新時代新征程上，當代青年施展才華的舞臺無比廣闊，實現(xiàn)夢想的前景無比光明。當代中國青年生逢盛世，要成為敢于擔當?shù)男聲r代好青年，就必須有遠大理想，接好歷史的接力棒，跑好接力賽。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。青年一代要敢于迎難而上、頑強斗爭。新時代青年要有不怕苦、甘吃苦的意志品質(zhì)，牢固樹立艱苦奮斗的思想意識，握緊時代接力棒，鍥而不舍跑出好成績，用奮斗鐫刻榮光。青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。作為青年的你，該如何做好時代新人？請結(jié)合現(xiàn)實，寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。高考模擬卷·語文參考答案題序123467101112151820答案CBDDDBBFIADBAC1．答案C解題分析：因果關(guān)系不成立，“它們未曾出現(xiàn)發(fā)展高峰”也屬主觀臆斷，與事實不符。2．答案B解題分析：A要如此操作的是需要傳遞的公文律書，而不是所有的公文律書。C“隋唐時期，紙張逐漸代替簡牘在文化傳播中被普遍使用，促使印章由封泥變?yōu)殁j印”錯，這一現(xiàn)象出現(xiàn)的時期應(yīng)是南北朝晚期至隋。D“一印終身”錯，易官要改印，并非“一印終身”。3．答案D解題分析：D涉及了印章的防偽功能。A解說了印章的歷史。B說明了玉璽是皇權(quán)在印章領(lǐng)域的標志。C寫了蘇秦的權(quán)勢。故選D。4．答案D解題分析：“明清時期，篆刻藝術(shù)得到了人們的普遍重視”錯，根據(jù)原文“明清以來的篆刻家大多是文之余、詩之余、畫之余，是業(yè)余的”“然而時人畢竟覺得篆刻是‘雕蟲小技’，不值得也不適宜炫耀，大有民國時‘票友不下?！臎r味”，可知篆刻藝術(shù)并未得到人們的普遍重視。選項臆斷文中內(nèi)容。5．答案①官印是官府行使權(quán)力的信物。②取消一官一印的頒授辦法。③實施官印移交制度，官名印演變?yōu)楣偈鹩?。（每點2分）解題分析：“隋文帝更新印制，使用官府機構(gòu)名號印”對應(yīng)文中“官印作為官府行使權(quán)力的信物”的內(nèi)容。“官員卸任后將官印移交下任”對應(yīng)文中“取消一官一印的頒授辦法”“實行官印移交制度，使得官印脫離個人職級而逐漸成為官府施政的公章”的內(nèi)容。6．答案D解題分析：文中明確指出，置身城里江畔欣賞秋色，照樣欲罷不能，并沒有說體驗感不如鄉(xiāng)村。7．答案B解題分析：“表意含蓄”錯，文章直抒胸臆，情感鮮明。8．答案①大量引用古詩詞，使得文章語言典雅，意蘊豐厚，但增加了理解難度。②引用古詩詞，本為簡潔凝練，但一味堆積，則重復(fù)啰唆，有損簡潔。③適當引用古詩詞，能夠增強文學(xué)性，但用力過猛，則有賣弄之嫌，反為不美。（每點2分，全對得滿分）解題分析：回答此題時，要一分為二地分析，一方面要回答引用古詩詞的好處，另一方面要指出過度引用的弊端。9．答案①《故都的秋》一文，蘊含了作者深沉的故都之戀、故國之愛，喚起人們對美的追求、對祖國的熱愛。而《秋天的脈絡(luò)》則表達了作者對秋之收獲的喜悅。在立意上《秋天的脈絡(luò)》不如《故都的秋》有深度。（3分）②《故都的秋》中。秋來得清，來得靜，來得悲涼。意象蕭瑟，充滿孤寂落寞之感；而《秋天的脈絡(luò)》一文中，秋來得輕，來得穩(wěn)，來得有條理，積極昂揚，歡快明麗。在情感上《秋天的脈絡(luò)》比《故都的秋》更溫暖，更有溫度。（3分）解題分析：從“深度”“溫度”兩個方面比較兩篇文章，“深度”指立意，“溫度”指情感，比較兩篇文章的立意和情感即可。10．答案BFI解題分析：原文標點：許由讓天下，不嫌貪封侯。伯夷委國饑死。不嫌貪刀鉤。11．答案A解新分析：“十六誦詩書”中的“書”泛指書籍。12．答案D解題分析：“但認為此事乃世俗傳言”錯，作者認為不實的是傳書對季子貪圖地上遺金的記載，而非季子辭讓吳主之位的記載。13．答案（1）仁者在天下是無敵的，憑借最仁慈的人去討伐最不仁慈的人，怎么會流那么多血使木棒漂起來呢？（2）既然不以撿取地上丟失的金子為恥辱，派左右隨從去撿有什么困難而偏要煩勞那個披著皮衣的人呢？解題分析：（1）得分點；“無敵于天下”狀語后置句1分，“何其”“流杵”各1分。句意1分。（2）得分點；“恥”“何難”“煩”各1分，句意1分。14．答案①事實論證，作者以季子能讓君位、不負死者來說明他不可能貪圖地上遺金。②道理論證。作者以季子有左右隨從可使喚，沒必要使喚披裘者來說明他不可能貪圖地上遺金。③假設(shè)論證。作者假設(shè)季子在暗處尚且不貪圖地上遺金，更何況在白天，并猜想季子召喚披裘者的用意來說明他不可能貪圖地上遺金。（每點1分）解題分析：題干問的是如何論證，那就需要從論證方法入手。先找出作者表明態(tài)度的句子，然后歸類。如“季子能讓吳位。何嫌貪地遺金？”“季子不負死者，棄其寶劍，何嫌一叱生人取金于地？”這是擺事實?！凹炔粣u取金。何難使左右而煩披裘者？”這是講道理。從事理上說明季子沒有必要使喚披裘者?！爸眉咀佑谮っ林帯Ｉ胁蝗〗?，況以白日，前后備具”“或時季子實見遺金，憐披裘薪者，欲以益之；或時言取彼地金，欲以予薪者，不自取也”，這些是作者的假設(shè)與猜想。參考譯文：材料一：孟子說：“完全相信《尚書》，那還不如沒有《尚書》。我對于其中的《武成》篇，只取信兩三篇罷了。仁者在天下是無敵的，憑借最仁慈的人去討伐最不仁慈的人，怎么會流那么多血使木棒漂起來呢？”材料二：世上解釋諸子著作之傳書的話，大多想標新立異。發(fā)出驚人的言論，來嚇唬社會上的一般人；創(chuàng)作稀奇古怪的書，以標榜自己特殊奇異而聞名。傳書上說：延陵季子出去游玩，看見路上有丟失的金子。正當夏天五月，有一個披著皮衣背著柴火的人。季子向背柴的人呼喊：“把你那邊地上的金子拿過來！”背柴的人把鐮刀往地上一扔。瞪著眼睛將手一甩，說：“你怎么站在高處，眼界卻如此低下，外貌高雅，說話卻那么粗俗！我在夏天五月披著皮衣背著柴火，難道就是撿人家丟失的金子的人嗎？”季子向他道歉，詢問他的姓名與字號。背柴人說：“你是個只看重外表的人，哪里值得我告訴你我的姓名，字號呢！”于是頭也不回地離開了。世人都認為傳書上的話是真的，（依我看）恐怕這是假的。季子以吳國君王爭權(quán)奪利的“吳之亂”為恥，吳國公子們想立他為君主，他始終不肯接受，便離開京都去延陵，終身不回，廉潔謙讓的操行始終如一。許由謙讓君位，因此不被懷疑食圖封侯。伯夷放棄君位饑餓而死，因此不被懷疑貪圖小便宜。廉潔謙讓的操行，大事可以說明小事，小事卻難以說明大事。季子能謙讓吳國的君位，怎么能懷疑他貪圖地上丟失的金子呢？季子出使中原各國，路過徐國。徐國君主喜歡他的寶劍，他沒有立即送給徐君。等回來的時候，徐國的君主已經(jīng)死了，他解下寶劍掛在徐君墓旁的樹上才離去。那廉潔謙讓的心，讓他認為背棄自己以前許下的心愿是可恥的。季子不肯棄死者，能舍棄自己的宜劍，怎么要被懷疑呵斥一個陌生人為他去撿丟失在地上的金子呢？季子沒有離開吳國時，是公子；已經(jīng)離開吳國時，是延陵的統(tǒng)治者。公子與地方統(tǒng)治者，外出時前后都有護衛(wèi)，車的前后還有隨從的車，不會僅僅一輛車在路上走，這是明擺著的。既然不以撿取地上丟失的金子為恥辱，派左右隨從去撿有什么困難而偏要煩勞那個披著皮衣的人呢？世人都稱頌柳下惠的操行，說他能夠在黑暗的環(huán)境里自己修身保持清白。賢良的人都具有相同的操行，所以相隔千年其心意也是相通的，把季子放在暗處，他尚且不會撿取地上丟失的金子，何況是在大白天，前前后后都有隨從的人，在路上撿取丟失的金子，這不是季子的操行?；蛟S是季子果真見到丟失的金子。可憐披著皮衣的背柴人，想讓他從中得到好處；或許是說撿取那地上丟失的金子，想把它給背乘人，又不愿意親自去拾取，世俗之人則傳言，是季子要拾取別人丟失在地上的金子。15．答案B解題分析：“生動地寫出雨后春溪漫溢”錯，根據(jù)首聯(lián)中的“懂雨渾”，可知是雨中，而非雨后。16．答案①運用用典和借代的手法。表達了詩人釀酒的快樂。②運用擬人的修辭手法。將明月入樽的情景寫得生動有趣。③用詞活潑，“招呼”一詞充分表達了詩人的歡快。（每點2