特殊時(shí)期背景下大學(xué)生生態(tài)意識(shí)培育的思考與探究

摘

要：2019年年底，一場(chǎng)突如其來(lái)的公共衛(wèi)生事件無(wú)情地奪走了許多人的生命，擾亂了人們的正常生活。大學(xué)生作為社會(huì)強(qiáng)而有力的群體影響著整個(gè)國(guó)家，其生態(tài)意識(shí)的培育對(duì)于大學(xué)生自身發(fā)展或是社會(huì)文明程度體現(xiàn)都是刻不容緩的，選題通過(guò)對(duì)大學(xué)生生態(tài)意識(shí)現(xiàn)狀調(diào)查分析研究，并提出培育路徑，希望在當(dāng)前特殊時(shí)期的大背景影響下大學(xué)生能夠?qū)ι鷳B(tài)意識(shí)有所覺(jué)悟。關(guān)鍵詞：大學(xué)生

生態(tài)意識(shí)

培育引言2019年的“年”讓人難忘，一場(chǎng)公共衛(wèi)生事件襲來(lái)之速度和規(guī)模令人始料不及、觸目驚心。面對(duì)傷痛和損失，人們定當(dāng)重新思考人與大自然的關(guān)系，思考環(huán)境生態(tài)破壞帶給人類的苦楚，痛定思痛，全民應(yīng)警醒自己提升生態(tài)意識(shí)的重要性。至今，各類病毒安全事件成為全球性挑戰(zhàn)，使得各國(guó)群眾生命健康受到威脅，人們的生活方式被擾亂，經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)受到一定程度影響等。與此同時(shí)，一系列困擾也暴露出部分群眾在生態(tài)環(huán)境保護(hù)戰(zhàn)略中生態(tài)意識(shí)缺乏的問(wèn)題，這使得人們不得不再次反思人類如何與自然和諧共生？此類事件通常與自然、生態(tài)聯(lián)系緊密。環(huán)境是全人類生存的必要條件，此次公共衛(wèi)生事件雖然至今在科學(xué)上仍然沒(méi)有查明傳染源，但卻表明很大概率源于野生動(dòng)物，由此，人們更應(yīng)審視生態(tài)與身心健康的關(guān)系，人類是時(shí)候意識(shí)到健康也取決于人與環(huán)境的和諧共生?！按舜问录菍?duì)我國(guó)治理體系和能力的一次大考，我們一定要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)?！边@些也使得筆者對(duì)群眾生態(tài)意識(shí)提升的重要性有了深層次的認(rèn)知。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題急需引起社會(huì)大眾的關(guān)注。大學(xué)生生態(tài)意識(shí)的提升對(duì)自身發(fā)展有很大的意義，同時(shí)，大學(xué)生作為民族的希望，生態(tài)意識(shí)的提升是使命要求，是時(shí)代要求。尤其每一次的公共衛(wèi)生事件帶來(lái)的危害，作為高校一線教師，有著教育教學(xué)優(yōu)勢(shì)，促使作者認(rèn)識(shí)到環(huán)境教育問(wèn)題不可回避，大學(xué)生生態(tài)意識(shí)培育研究迫在眉睫。一、大學(xué)生生態(tài)意識(shí)現(xiàn)狀分析眾所周知，經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展，人們高興之余又是矛盾的，因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境問(wèn)題隨之應(yīng)運(yùn)而生，并呈現(xiàn)日益嚴(yán)重趨勢(shì)。尤其當(dāng)下的環(huán)境生態(tài)破壞的大背景下，人們應(yīng)該有所察覺(jué)，認(rèn)識(shí)到我們的生活方式對(duì)我們的免疫力、對(duì)我們能否在生態(tài)破壞日益嚴(yán)重的地球上生存產(chǎn)生了影響。正所謂“環(huán)境”是人的“生存之本”，全民尤其是大學(xué)生生態(tài)意識(shí)的培育刻不容緩。為分析當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)意識(shí)現(xiàn)狀，課題組在此期間通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開展調(diào)查工作，希望通過(guò)此次初步調(diào)查，能夠引導(dǎo)學(xué)生有正確的生態(tài)意識(shí)認(rèn)知，增強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)保護(hù)意識(shí)。1.當(dāng)代大學(xué)生對(duì)“生態(tài)”知識(shí)的認(rèn)知情況大學(xué)生對(duì)生態(tài)的基本知識(shí)缺乏關(guān)注度。如問(wèn)卷中“發(fā)現(xiàn)污染環(huán)境行為，向環(huán)保部門舉報(bào)應(yīng)撥打什么電話”，只有40%正確率;再如“世界環(huán)境日是哪一天”，只有39%正確率。通過(guò)數(shù)據(jù)分析，大學(xué)生對(duì)此類基本常識(shí)性生態(tài)知識(shí)了解不容樂(lè)觀，高達(dá)60%的大學(xué)生沒(méi)有關(guān)注生態(tài)的基本知識(shí)。大學(xué)生多數(shù)能認(rèn)知到生態(tài)正遭受考驗(yàn)。如問(wèn)卷中“您的家鄉(xiāng)目前的生態(tài)環(huán)境情況是”，53%大學(xué)生選擇“一般”，29%選擇“好”，而只有14%的大學(xué)生選擇“非常好”;“近十年來(lái)，您的家鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境情況是否有明顯改善”，81%的大學(xué)生認(rèn)為“是”。以上數(shù)據(jù)能夠看出，大學(xué)生能夠意識(shí)到生態(tài)環(huán)境正在遭受破壞，有一定的憂患意識(shí)。2.當(dāng)代大學(xué)生“生態(tài)建設(shè)”責(zé)任認(rèn)知情況當(dāng)代大學(xué)生雖具備一定的生態(tài)文明意識(shí)，但缺乏主動(dòng)參與性。如問(wèn)卷中“您平時(shí)會(huì)關(guān)心生態(tài)問(wèn)題，生態(tài)建設(shè)嗎”，50%大學(xué)生認(rèn)為“會(huì)”，47%認(rèn)為“不好說(shuō)”，3%認(rèn)為“不會(huì)”;再如“您會(huì)主動(dòng)參加一些學(xué)?；蛘呱鐣?huì)組織的環(huán)?；顒?dòng)嗎”，70%大學(xué)生選擇“想過(guò)但從未嘗試”。以上數(shù)據(jù)可分析，大學(xué)生有生態(tài)文明建設(shè)意識(shí)，也深知自己應(yīng)當(dāng)去傳播生態(tài)文明，但是更多時(shí)候處于心動(dòng)多于行動(dòng)之上，主動(dòng)性不強(qiáng)。3.當(dāng)代大學(xué)生自身“生態(tài)文明行為”表現(xiàn)狀況生態(tài)文明行為習(xí)慣仍需培養(yǎng)。經(jīng)多年對(duì)學(xué)生的觀察以及近期的問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)大學(xué)生知道應(yīng)當(dāng)保護(hù)環(huán)境，也深知一些破壞環(huán)境的不文明行為會(huì)影響自身素養(yǎng)。這都體現(xiàn)了大學(xué)生能夠意識(shí)到生態(tài)文明行為最能夠直接體現(xiàn)生態(tài)文明素質(zhì)。問(wèn)卷中設(shè)計(jì)“當(dāng)您早上上課在教室吃完早餐后有垃圾或者您在教室上課有自己的垃圾時(shí)，您會(huì)”，絕大多數(shù)選擇“扔到教室后面的垃圾桶或者隨身帶走”，但也有少數(shù)選擇“放在桌子下抽屜里”或者“不小心扔到了地上，但不聞不顧”;再如“你了解垃圾分類嗎？您會(huì)按照垃圾分類扔垃圾嗎”，62%大學(xué)生表示“了解，按照垃圾分類扔垃圾”，29%表明“了解但實(shí)際隨便扔”，9%表明“不了解，隨便扔”。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表明，多數(shù)大學(xué)生有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，并且能夠落實(shí)于行動(dòng)中，但是仍有部分大學(xué)生忽視生態(tài)環(huán)境保護(hù)行為。作為一線教師，筆者曾留意觀察身邊大學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生就餐餐廳回收餐盤處堆滿了滿是剩菜剩飯的餐具;夏季，空蕩蕩的教室里風(fēng)扇運(yùn)作不停;下課離開教室不關(guān)燈等現(xiàn)象。這也表明，大學(xué)生生態(tài)文明行為習(xí)慣仍需培養(yǎng)。二、大學(xué)生生態(tài)意識(shí)培育遇到的問(wèn)題1.學(xué)校教育層面首先，我國(guó)生態(tài)教育起步晚，“保護(hù)環(huán)境，教育為本”的教育方針于1992年才提出，使得生態(tài)培育落后，導(dǎo)致很多高校不夠重視生態(tài)意識(shí)教育。其次，多數(shù)高校把教育精力投身到“專業(yè)課程建設(shè)”中，注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力，甚至未將生態(tài)素養(yǎng)培育納入課程體系中?；蛘咧皇情_設(shè)相關(guān)專業(yè)選修課進(jìn)行生態(tài)教育，卻未涉及生態(tài)意識(shí)培育等深層次內(nèi)容，甚至對(duì)生態(tài)培育內(nèi)容以及形式存在一定程度的不確定性，此方面教育趨于形式主義。問(wèn)卷中“您通過(guò)什么方式了解‘生態(tài)文明建設(shè)這一概念”