高中語(yǔ)文 文化常識(shí)專(zhuān)題講座 文化常識(shí)2

文化常識(shí)復(fù)習(xí)2游褒禪山記1.唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之。浮圖，對(duì)佛與佛教徒的稱(chēng)呼；也有和尚（僧人）的意思。2.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。廬冢，“廬”屋舍；“冢”，墳?zāi)埂楸M孝道，古人在服喪期間，于父母或師長(zhǎng)墳?zāi)古源罱ǖ氖刈o(hù)的屋舍，叫做“廬?！?。亦作“廬墓”。游褒禪山記3.距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。陽(yáng)，山的南面或水的北面（多用于地名）；陰，山的北面，水的南面。4.廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父。（1）君玉，是蕭君圭的字。古代男子成人，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關(guān)的別名，稱(chēng)之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱(chēng)其表德之字。后因稱(chēng)字為表字。（2）父（甫），對(duì)有才德的男子的美稱(chēng),多附綴于表字后面。游褒禪山記【相關(guān)鏈接】姓氏上古有姓有氏。姓是一種族號(hào)，氏是姓的分支。不少古姓如姜姬姚嬴姒都加女字旁，這暗示先民曾經(jīng)經(jīng)過(guò)母權(quán)社會(huì)。后來(lái)子孫繁衍，一族分為若干分支散居各地，每支有一個(gè)特殊稱(chēng)號(hào)作為標(biāo)志，這就是氏。這樣，姓就成了舊有的族號(hào)，氏就成了后起的族號(hào)了。周代，貴族有姓氏，一般平民沒(méi)有姓氏。貴族中女子稱(chēng)姓，男子稱(chēng)氏，這是因?yàn)槭鲜怯脕?lái)“明貴賤”的，姓是用來(lái)“別婚姻”的，二者的作用不同。戰(zhàn)國(guó)以后，人們以氏為姓，姓氏逐漸合而為一，漢代則通謂之姓。游褒禪山記【相關(guān)鏈接】名和字古人有名有字。舊說(shuō)上古嬰兒出生三個(gè)月后由父親命名。男子二十歲成人舉行加冠禮時(shí)取字，女子十五歲許嫁舉行笄禮時(shí)取字。名和字有意義上的聯(lián)系。周代貴族男子字的前面加伯仲叔季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示性別，這樣構(gòu)成男子字的全稱(chēng)。周代貴族女子字的前面加姓，姓的前面加孟（伯）仲叔季表示排行，字的后面加“母”或“女”字表示性別，這樣構(gòu)成女子字的全稱(chēng)。古人尊對(duì)卑稱(chēng)名，卑自稱(chēng)也稱(chēng)名；對(duì)平輩或尊輩則稱(chēng)字。詩(shī)經(jīng)1.《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。原本只稱(chēng)《詩(shī)》，漢代時(shí)被尊為經(jīng)典，始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。共收錄從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類(lèi)?！帮L(fēng)”有15國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠；“雅”分為大雅、小雅，是宮廷樂(lè)歌；“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌?！炬溄印吭?shī)經(jīng)六義即是指“風(fēng)、雅、頌”三種詩(shī)歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法。詩(shī)經(jīng)2.爾卜爾筮，體無(wú)咎言。卜，用火燒龜板，根據(jù)龜板上的裂紋推斷禍福。筮，用蓍草的莖占卦。體，卜筮的卦象。3.總角之宴，言笑晏晏。總角，古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角，后來(lái)用“總角”指代少年時(shí)代（7、8歲）。4.

彼路斯何？君子之車(chē)。路，高大的戰(zhàn)車(chē)，將帥作戰(zhàn)時(shí)用的車(chē)。又叫戎車(chē)。周代時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)是車(chē)戰(zhàn)?？兹笘|南飛天色紀(jì)時(shí)夜半雞鳴平旦日出食時(shí)隅中日中日跌晡時(shí)日入黃昏人定地支紀(jì)時(shí)子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥現(xiàn)代小時(shí)23|11|33|55|77|99|1111|1313|1515|1717|1919|2121|231.雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。/奄奄黃昏后，寂寂人定初。孔雀東南飛夜間時(shí)辰五更五鼓五夜現(xiàn)代時(shí)間黃昏一更一鼓甲夜19-21點(diǎn)人定二更二鼓乙夜21-23點(diǎn)夜半三更三鼓丙夜23-1點(diǎn)雞鳴四更四鼓丁夜1-3點(diǎn)平旦五更五鼓戊夜3-5點(diǎn)2.仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。五更，古代漢族民間把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，所以叫作五更、五鼓或五夜?？兹笘|南飛3.結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。（1）結(jié)發(fā)：①束發(fā)。②古代男子成童始束發(fā)，因指童年或年輕為“束發(fā)”。③成婚。古禮，成婚之夕，男左女右束發(fā)共髻，故名。④指妻子?！炬溄印砍赏?，年齡稍大的兒童。有二說(shuō)：①八歲以上為“成童”。②十五歲以上為“成童”。（2）黃泉：①地下的泉水。②地下深處。也指人死后埋葬的地穴。孔雀東南飛4.媒人去數(shù)日，尋遣丞請(qǐng)還。媒婆，專(zhuān)門(mén)為男女說(shuō)親事撮合雙方的婦女。【鏈接】三姑六婆。①三姑：尼姑、道姑、卦姑。尼姑是指廟里的女性，道姑是道觀里的女性，卦姑，專(zhuān)門(mén)給人占卜算卦的女性。②六婆：牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆。牙婆，舊時(shí)漢族民間以介紹人口買(mǎi)賣(mài)為業(yè)而從中牟利的婦女；師婆，又叫巫婆，以裝神弄鬼、畫(huà)符念咒的巫術(shù)作為生活來(lái)源的婦女；虔婆，指開(kāi)設(shè)秦樓楚院的婦人；藥婆，是蠱藥婆的簡(jiǎn)稱(chēng)，利用藥物給人治病或加害他人；穩(wěn)婆，是舊時(shí)民間以替產(chǎn)婦接生為業(yè)的人。蘭亭集序1.古代紀(jì)年法①王公即位年次紀(jì)年：以王公在位年數(shù)來(lái)紀(jì)年。如《廉頗藺相如列傳》：“趙惠文王十六年，廉頗為趙將?！雹谀晏?hào)紀(jì)年法：漢武帝起開(kāi)始有年號(hào)。此后每個(gè)皇帝即位都要改元，并以年號(hào)紀(jì)年。如《岳陽(yáng)樓記》“慶歷四年春”。③干支紀(jì)年法：以天干地支來(lái)紀(jì)年的方法。如“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”、“戊戌變法”、“庚子賠款”等。④年號(hào)干支兼用法：紀(jì)年時(shí)皇帝年號(hào)置前，干支列后。如《祭妹文》“曠乾隆丁亥冬”。⑤生肖紀(jì)年：用十二肖獸名稱(chēng)作為年名。蘭亭集序2.古代紀(jì)日法①序數(shù)紀(jì)日法。②干支紀(jì)日法?！兜翘┥接洝贰笆窃露∥础?，指這個(gè)月的十八日。③月相紀(jì)日法。指用“朔、朏（fěi）、望、既望、晦”等表示月相的特稱(chēng)來(lái)紀(jì)日。每月第一天叫朔，每月初三叫“朏”，月中叫望(小月十五日，大月十六日)，望后這一天叫既望，每月最后一天叫晦。④干支月相兼用法。干支置前，月相列后。如《登泰山記》：“戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭?！背啾谫x1.飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。羽化，古代修道士修煉到極致，跳出生死輪回、生老病死，是謂羽化成仙?！炬溄印抗糯鷮?duì)于死的不同說(shuō)法在中國(guó)古代等級(jí)制度很?chē)?yán)的社會(huì)中，不同的階層人的死須依據(jù)其不同的身份地位嚴(yán)加區(qū)別。根據(jù)《禮記·曲禮下》：“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死?！北?bēng)，專(zhuān)用于指帝王、天子、太后之死。“崩”本義是山倒塌。帝王、太后之死，就好象山倒塌了一樣。薨(hōng)，古代稱(chēng)諸侯或有爵位的大官死去(唐以后二品以上官職死亦以此稱(chēng)之)。卒(zú)，專(zhuān)用于指大夫或相當(dāng)于大夫及其以上的高級(jí)官員的死?！白洹痹小敖K”、“盡”的意思，引申為指大夫的死，唐代以后則用作“死”的通稱(chēng)。不祿(bùlù),古代稱(chēng)士