2024年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)：讀懂古代詩(shī)歌鑒賞詩(shī)歌形象（講義）

考點(diǎn)21讀懂古代詩(shī)歌，鑒賞詩(shī)歌形象

古代詩(shī)歌讀什么

古代詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)代之久遠(yuǎn)，場(chǎng)景之陌生，意向內(nèi)涵之豐富，語(yǔ)言之凝練，情感之復(fù)雜，技巧之多樣.....

諸此種種，導(dǎo)致了對(duì)古代詩(shī)歌閱讀的障礙。正因如此，要想讀懂古代詩(shī)歌，品味到詩(shī)香，就應(yīng)如沸水泡茶

一樣，需要“詩(shī)語(yǔ)的散開”“思維的發(fā)散”“場(chǎng)景的聯(lián)想”等。一言以蔽之，讀詩(shī)須具備思維的寬度。

古詩(shī)怎么考

古代詩(shī)歌閱讀是高考的必考點(diǎn)，涉及形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧、思想感情等4個(gè)方面。中國(guó)古代詩(shī)歌閱

讀鑒賞考查選材集中在唐宋兩代，大多是名家作品。命題者為彰顯時(shí)代特點(diǎn)，突出命題重點(diǎn)，著眼點(diǎn)放在

對(duì)唐詩(shī)、宋詞的考查上?？陀^選擇題主要考查對(duì)句子內(nèi)容的理解、情感的體察、語(yǔ)言的把握、表達(dá)技巧的

鑒賞、形象的概括、意境的理解能力；主觀題則考查了內(nèi)容概括能力、意境把握和比較、句子賞析、人物

形象鑒賞、煉字（詞）、思想感情的分析等。解答古詩(shī)鑒賞題，分兩步走，一是讀懂；二是根據(jù)題干要求規(guī)范

作答。讀懂詩(shī)歌主要包括3個(gè)方面：一要明白詩(shī)句寫了什么；二要體悟出全詩(shī)是怎么寫的；三要把握準(zhǔn)詩(shī)

人所表達(dá)的思想感情?？忌诠糯?shī)歌閱讀題中的得分率較低的原因，一是歸納概括不全面，分析不具體;

二是鑒賞評(píng)價(jià)找不準(zhǔn)思考方向，不會(huì)運(yùn)用術(shù)語(yǔ)。為此，一輪復(fù)習(xí)時(shí)，我們針對(duì)這兩種情況還要深入系統(tǒng)復(fù)

習(xí)，力求能規(guī)范答題。

高考古代詩(shī)歌鑒賞命題特點(diǎn):

作

年份、卷別篇名朝代體裁題材主觀題考點(diǎn)

者

林

詩(shī)的尾聯(lián)提到魏了翁的名言：“不

2023?新高考答友人論學(xué)希七言律酬和欲于賣花擔(dān)上看桃李，須樹頭枝底

宋

方見活精神也?！苯Y(jié)合本詩(shī)主題，

全國(guó)I卷逸詩(shī)贈(zèng)答詩(shī)

談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

16.王國(guó)維說(shuō)：“以我觀物，故物

2023?新高考湖上晚歸林七言律山水田園皆著我之色彩。”這一觀點(diǎn)在本詩(shī)

宋

全國(guó)n卷逋詩(shī)詩(shī)中是如何得到印證的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分

析。

晃

臨江仙補(bǔ)15.詞的結(jié)尾兩句被后代評(píng)論家稱

2023?全國(guó)甲卷宋宋詞送別詩(shī)

之贊為“絕妙”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其妙處。

陸即事15.這首詞是如何表現(xiàn)人閑適心

2023?全國(guó)乙卷破陣子宋宋詞

游抒懷詩(shī)情？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。

《醉落魄?人魏16.詞人在下闋發(fā)表議論，指出如果

2022?新高考即事懂得做人的道理，每天都是人日。

日南山約應(yīng)提宋T宋詞

全國(guó)I卷抒懷詩(shī)詞中談到哪些做人的道理？請(qǐng)結(jié)合

刑懋之》翁內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

2022?新高考李送別16.本詩(shī)是如何表現(xiàn)離愁別緒的？

《送別》唐古體詩(shī)

全國(guó)n卷白懷人詩(shī)請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

楊

2021?新高考《寄江州白司七言律酬和16.前人論此詩(shī)，認(rèn)為第二句已包含

唐巨委婉勸告的意思，對(duì)這一觀點(diǎn)應(yīng)怎

全國(guó)I卷馬》詩(shī)贈(zèng)答詩(shī)樣理解？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

源

2021?新高考陸七言律即事抒16.詩(shī)人指出“道在六經(jīng)寧有盡”，

《示兒子》宋又讓兒子“熟讀周公七月詩(shī)”，對(duì)

全國(guó)n卷游詩(shī)懷詩(shī)此你是如何理解的？（6分）

特點(diǎn)與

變化

①選材上,以唐宋時(shí)期為主，有詩(shī)有詞，作者有熟知的名家，也有不知名的，送別懷人詩(shī)、即事抒懷詩(shī)、

酬和贈(zèng)答詩(shī)深受選題人青睞。

②注重教考銜接，在基礎(chǔ)知識(shí)、內(nèi)容（主題、藝術(shù)技巧）、選篇上有銜接。

2023年《新高考全國(guó)I卷》的《答友人論學(xué)》考查內(nèi)容對(duì)接《必修上第六單元.學(xué)習(xí)之道》。（不同文體,

如何表達(dá)同一主題）

③客觀題的考查上，側(cè)重基礎(chǔ)的考查，要求讀懂詩(shī)歌字面意思，看得出作詩(shī)技巧，蘊(yùn)含的感情，塑造的詩(shī)

歌形象等，更多屬于理解、分析層級(jí)的能力。

④主觀題的考查上，由單純的賞析趨向于情境限制賞析考查，2023年新高考全國(guó)II卷“詩(shī)的尾聯(lián)提到魏了

翁的名言：’不欲于賣花擔(dān)上看桃李，須樹頭枝底方見活精神也。'結(jié)合本詩(shī)主題，談?wù)勀銓?duì)這句話的理

解。這一觀點(diǎn)在本詩(shī)中是如何得到印證的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！备⒅貜膬?nèi)容到思維品質(zhì)的考查，如從詩(shī)句內(nèi)

容的理解與分析延伸到詩(shī)歌蘊(yùn)含的哲理、道理的提煉與思考等，如做人道理、讀書與立身的關(guān)系、學(xué)詩(shī)途

徑等，這屬于創(chuàng)造、思辨思維。

讀法1分析標(biāo)題

【精講】

標(biāo)題是詩(shī)歌內(nèi)容和形式等信息的豐富載體，是我們理解詩(shī)歌的重要切入點(diǎn)。標(biāo)題蘊(yùn)含的信息可以從以

下方面來(lái)“讀”：①“讀”標(biāo)題揭示的寫作時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、事件、主旨，如：孟浩然《過(guò)故人莊》、

杜甫《夢(mèng)李白》、張繼《楓橋夜泊》；②“讀”標(biāo)題交代的寫作緣由或目的，如：劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初

逢席上見贈(zèng)》、元稹《重贈(zèng)樂(lè)天》；③“讀”標(biāo)題暗含的情感或奠定的作品感情基調(diào)，如：司空曙《喜外

弟盧綸見宿》、張籍《秋思》、李紳《憫農(nóng)》；④“讀”標(biāo)題揭示的作品線索，如：曹操《觀滄?！贰⒍?/p>

甫《春夜喜雨》；⑤“讀”標(biāo)題表明的詩(shī)歌題材，如：王勃《送杜少府之任蜀州》（送別詩(shī)）、蘇軾《念奴嬌哧

壁懷古》（懷古詩(shī)）；⑥“讀”標(biāo)題暗示的詩(shī)歌表達(dá)技巧，如：于謙《石灰吟》（托物言志）、李華《春行即興》

（借景抒情）。常見的標(biāo)題類型：

類型舉例題目蘊(yùn)含信息

《隋宮》《金谷園》《烏衣巷》

往往是懷古（詠史）詩(shī)：借古諷今、吊古傷

以地名（包括《石頭城》《赤壁》《蘇武廟》

今、昔盛今衰、歷史滄桑、世事變遷、人

亭、臺(tái)、堂、《馬嵬坡》《臺(tái)城》《焚書坑》

事飄零或登臨攬勝、即景抒懷（壯志未酬，

館）為標(biāo)題《西施灘》《江亭》《竹里館》

人生渺小，青春蹉跪）

《黃鶴樓》

《蟬》《菊》《早梅》《孤雁》

以動(dòng)植物或事《柳》《蜂》《云》《石灰吟》往往是詠物詩(shī)，托物言志（贊美，諷刺）。

物名為標(biāo)題《海棠》《子規(guī)》《未展芭蕉》或單純寫景、摹寫物態(tài)

《流鶯》

（1）如果是下層人民：同情悲憫，關(guān)注民生、

《山中寡婦》《賣炭翁》《貧女》底層；

《贈(zèng)妓云英》《蠶婦》《陶者》（2）如果是歷史名人：懷念景仰或寄予同

以人物為標(biāo)題

《傷田家》《西施》《王昭君》情，懷古；

《賈生》《漁翁》《劍客》（3）如果是朋友同事：關(guān)心掛念，勉勵(lì)祝福；

（4）如果是晚輩學(xué)生：激勵(lì)勉勵(lì)，寄寓希望

《九月九日憶山東兄弟》《寒食

寄京師諸兄弟》《邯鄲冬至夜思

與節(jié)日有關(guān)的往往是表現(xiàn)節(jié)日風(fēng)俗、詩(shī)人處境、思家念

家》《除夜作》《十五夜望月》

詩(shī)歌標(biāo)題親、羈旅漂泊、伶仃孤苦

《小寒食舟中作》《清明》《社

日》

讀法2了解作者

【考點(diǎn)精講】

要真正讀懂一首詩(shī)歌，必須“知人論世”?！爸苏撌馈本褪钦f(shuō)要了解作者的思想性格、生活經(jīng)歷、

風(fēng)格流派及其創(chuàng)作詩(shī)歌的時(shí)代背景、目的等。讀詩(shī)歌時(shí)，必須注意作者的遭遇、境況，注意作者所處朝代

的國(guó)勢(shì)、朝政等方面的問(wèn)題。知道了人與世，才能準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的思想感情。這方面的信息有的詩(shī)歌考題

會(huì)提供相關(guān)的注釋；有的屬于名家名篇，則不再加注釋，需要從平時(shí)積累的知識(shí)中回憶提取。

1.詩(shī)人不同，詩(shī)風(fēng)各異

王勃：勁健婉暢韓愈：古樸奇險(xiǎn)陳子昂：古樸雄渾柳宗元：明凈幽峭

高適：蒼涼悲壯白居易：通俗易懂岑參：雄奇瑰麗元?。壕瘻\切

王昌齡：自然雄渾劉禹錫：清新豪麗王之渙：清朗雄健李賀：奇詭璀璨

孟浩然：閑靜淡遠(yuǎn)杜牧：俊爽明麗王維：恬淡優(yōu)美李商隱：幽婉典麗

李白：飄逸豪放溫庭筠：精巧艷麗杜甫：沉郁頓挫李煜：凄婉柔麗

梅堯臣：樸素平淡歐陽(yáng)修：清新舒暢王安石：遒勁峭拔晏殊：閑雅婉麗

柳永：傷感纏綿蘇軾：豪放曠達(dá)秦觀：清麗典雅黃庭堅(jiān)：瘦硬新奇

陸游：雄放流暢李清照：凄婉清麗姜夔：峭拔雅麗辛棄疾：沉郁豪放

2.境遇不同，詩(shī)情有別

作者時(shí)代和遭遇感情表現(xiàn)

主要感情有：①懷才不遇、壯志未酬、立志報(bào)國(guó)；

(1)作者被貶謫、被排擠時(shí)所作

②對(duì)朝廷不滿、憤懣；③寄情山水

(2)作者常年旅居(客居，流寓)外地，游

主要感情有：羈旅愁思、思鄉(xiāng)懷人之情

學(xué)宦游

(3)作者是南宋詩(shī)人(或前朝滅亡，仕于主要感情有：收復(fù)失地、志存恢復(fù)、思念故國(guó)、亡

新朝)國(guó)之痛

(4)作者是愛國(guó)詩(shī)人，如：辛棄疾、陸主要感情有：建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家、收復(fù)失地、國(guó)

游、岳飛、陳亮、陳與義、顧炎武、文恨家仇、感時(shí)傷世、壯志難酬。如辛棄疾、陸游、

天祥文天祥國(guó)難當(dāng)頭，憂心如焚、慷慨悲壯

讀法3關(guān)注注釋

【考點(diǎn)精講】

注釋往往暗示著重要信息，一定要仔細(xì)審讀。詩(shī)歌注釋蘊(yùn)含的信息是多方面的:

(

詩(shī)，①介紹寫作背景I暗示本詩(shī)的思想主旨和情感

歌

注

釋，②介紹作者k.暗示本詩(shī)的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格

蘊(yùn)

含

的卜③介紹疑難詞語(yǔ)、地名，幫助讀懂詩(shī)句

魯

心

一y④介紹相關(guān)t拓二I暗示本詩(shī)的用典或意境

⑤提供與“此詩(shī)作于作者貶官(或流放)之際”類似的注解一與詩(shī)人仕途失意、對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，或報(bào)國(guó)無(wú)門、

壯志難酬、憤懣孤寂等情感有關(guān)。

［即時(shí)訓(xùn)練］

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面的問(wèn)題。

秋晚登城北門?

陸游

幅巾藜杖北城頭，卷地西風(fēng)滿眼愁。

一點(diǎn)烽傳散關(guān)信，兩行雁帶杜陵②秋。

山河興廢供搔首，身世安危入倚樓。

橫槊賦詩(shī)非復(fù)昔，夢(mèng)魂猶繞古梁州③。

［注］①此詩(shī)寫于宋孝宗淳熙四年(1177年)九月四川成都。②杜陵：本指長(zhǎng)安，此處借指汴京。③梁州:

古梁州州治在漢中，南宋西北邊境上的重要關(guān)塞南鄭、大散關(guān)皆在此地，詩(shī)人過(guò)去曾在這里駐守。

角度1：抓標(biāo)題。

“秋晚”點(diǎn)出季節(jié)和時(shí)間，“登城北門”點(diǎn)明地點(diǎn)，也交代登高的特點(diǎn)。

角度2：析注釋。

背景類注釋注釋①(1)交代寫作時(shí)間，提供理解詩(shī)歌的背景信息

疑難詞語(yǔ)類注釋注釋②(2)“借指汴京”引導(dǎo)思考詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)意義

地名類注釋注釋③(3)幫助準(zhǔn)確理解作者思想感情

本詩(shī)以“愁”字為線索，貫串全篇，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

解析首聯(lián)以敘事為起，交代出游地點(diǎn)、時(shí)間及感受，點(diǎn)明題旨；頷聯(lián)承首聯(lián)，抒寫自己遠(yuǎn)望烽火、

仰觀雁陣所興起的失地之愁；頸聯(lián)轉(zhuǎn)到由失地而想到國(guó)家的命運(yùn)與自身的遭際；尾聯(lián)為合，寫自己對(duì)“橫

槊賦詩(shī)”往事的追憶和壯志難酬的悲哀痛苦。此詩(shī)以詩(shī)人之“愁”貫串全篇，感情激憤、沉痛。

答案①首聯(lián)描述自身日漸衰頹，滿眼西風(fēng)凄涼之景，奠定全詩(shī)感情基調(diào)：愁；②頷聯(lián)描述遠(yuǎn)望邊地

烽火，仰觀失地飛鴻，愁；③頸聯(lián)感嘆故都淪陷、山河興廢(國(guó)家安危)，前途未卜，愁；④尾聯(lián)追憶“橫槊

賦詩(shī)”，人生壯志難酬之悲，收束全詩(shī)，愁味悠長(zhǎng)。

讀法4理清結(jié)構(gòu)

了解詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)章法和基本特點(diǎn)，對(duì)我們把握詩(shī)歌的層次內(nèi)容和詩(shī)歌大意有著重要作用。

1.結(jié)構(gòu)章法

近體詩(shī)：以自然段為層

［絕句：前兩句寫景（次），后

、‘古體詩(shī)兩句抒情（第四句最重要）有的詩(shī)講究

方’‘律詩(shī)：前四句寫景（次），

后起承轉(zhuǎn)合

-〔四句抒情（主）

?［首句渲染氣氛

上片（闋）.主句寫景?寫景（次）

詞.雇句過(guò)渡.

下片（闋）：抒情（主）

2.基本特點(diǎn)：情景結(jié)合

（1）前后內(nèi)容（即寫景與抒情）是對(duì)應(yīng)一致的，如樂(lè)景寫樂(lè)情、哀景寫哀情。

（2）前后內(nèi)容（即寫景與抒情）是相關(guān)、相反、相襯的，形成虛實(shí)相襯的關(guān)系，如樂(lè)景襯哀情等。

閱讀下面這首清詩(shī)，完成問(wèn)題。

三閭祠,

查慎行

平遠(yuǎn)江山極目回，古祠漠漠背城開。

莫嫌舉世無(wú)知己，未有庸人不忌才。

放逐肯消亡國(guó)恨？歲時(shí)猶動(dòng)楚人哀!

湘蘭沅芷年年綠，想見吟魂自往來(lái)。

［注］①此詩(shī)是詩(shī)人隨軍入黔，參與平定“三藩之亂”，途經(jīng)湖南屈原祠時(shí)，憑吊屈原所作。

請(qǐng)從情與景的角度，簡(jiǎn)要賞析這首詩(shī)的構(gòu)思之妙。

解析這首詩(shī)首聯(lián)寫景，詩(shī)人佇立平曠遼闊的楚國(guó)舊地，放眼望去，但見江流蜿蜒，遠(yuǎn)山逶迤；頷聯(lián)

寫對(duì)屈原的勸慰之辭，蘊(yùn)涵了悲憤及同情；頸聯(lián)正面抒寫對(duì)詩(shī)人的沉痛惋惜之情；尾聯(lián)仍回到現(xiàn)實(shí)的景物

中來(lái)，并以想象作結(jié)。全詩(shī)沉郁而清幽，筆力曲折，言議透辟。

詩(shī)意疏通把遠(yuǎn)眺遼闊山河的視線收了回來(lái)，祭奠三閭大夫沉寂的古祠背城而開。別埋怨當(dāng)時(shí)無(wú)人了

解你忠心耿耿，歷史上沒(méi)有庸俗小人不忌賢妒才。驅(qū)逐流放豈能打消你的亡國(guó)恨事，逢年過(guò)節(jié)你總是激起

楚人的悲哀！蕙蘭白芷年年綠遍湘江沅江兩岸，料你英靈總在故土之上沉吟徘徊。

答案①開頭以寫景生發(fā)，荒涼景物觸動(dòng)詩(shī)人遐思，詩(shī)人由眼前屈原祠的冷落，自然地引入中間兩聯(lián)

的議論抒情，表達(dá)了對(duì)屈原平生遭際命運(yùn)的悲憤惋惜。②尾聯(lián)則與首聯(lián)相呼應(yīng)，對(duì)眼前景物忽發(fā)奇想，設(shè)

想屈原吟魂猶在，徜徉沅湘，由情回到景，虛實(shí)結(jié)合。③整首詩(shī)由景到情，最后又回歸到景，并以想象的

場(chǎng)景作結(jié)，結(jié)構(gòu)圓合，情感自然流轉(zhuǎn)，情韻悠長(zhǎng)。

讀法5明確意象

“意”，就是作者的思想、情感、意念。“象”，就是物象、形象?！耙庀蟆本褪且庵兄螅强陀^

物象經(jīng)過(guò)作者的感情活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的獨(dú)特形象。

常見詩(shī)歌意象

意象內(nèi)涵

松梅竹菊是品行高潔、不畏邪惡的形象化身，古人常用這四種形象表現(xiàn)高

潔的情操。

①劉楨《贈(zèng)從弟》有云：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！?/p>

1.“松梅竹菊”②王吉《詠竹》則言：“歲寒別有非常操，不比尋常草木同。”

寓高潔③元稹《菊花》一詩(shī)有云：“不是花中偏愛菊，此花開盡更無(wú)花?！?/p>

④寫梅的詩(shī)句也有很多，如“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”“零落成泥碾作

塵，只有香如故”。蘇軾的《紅梅》表現(xiàn)出了紅梅不畏嚴(yán)寒、不與桃杏爭(zhēng)

春的高潔品格。

①皓月當(dāng)空常常引起游子的思鄉(xiāng)之情，喚起詩(shī)人的懷遠(yuǎn)之念，如：李白《靜

夜思》“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫《月夜憶舍弟》“露從今夜白，

月是故鄉(xiāng)明”，再如蘇軾“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，均表達(dá)了詩(shī)

人的思鄉(xiāng)之情。

2.借“月”托

②雁是一種候鳥，古詩(shī)詞常用大雁南飛的景象書寫在外游子的思鄉(xiāng)之情。

“雁”寄鄉(xiāng)思

王灣的《次北固山下》，詩(shī)的最后兩句寫道：“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊?！?/p>

詩(shī)人漂泊流浪，到底什么時(shí)候能重返故鄉(xiāng)，連泊舟中的詩(shī)人自己也不清楚，

因此他只好寄希望于春光中北歸的大雁為自己傳書了。歸雁這一意象寫出

了作者的思?xì)w之情。

①杜鵑，又名子規(guī)、杜宇等，在古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）在讓位于

他的臣子后隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，又說(shuō)杜鵑叫聲如“不如歸去”，

3.“杜鵑”“鵬

于是古詩(shī)中的杜鵑就成了凄涼、哀傷的象征。

鵑”啼凄凄

②古詩(shī)詞中出現(xiàn)的“鵬鴿”這一意象也經(jīng)常透出悲涼之意。比如李白的

《越中覽古》：“宮女如花滿春殿，只今惟有鵬鴿飛。”

古語(yǔ)有“一葉落而知秋”，說(shuō)的便是梧桐葉落。以梧桐寫悲秋，是古人常

4.“梧桐”葉落用的手法。朱淑真的《秋夜》，就寫到了“梧桐”這一意象：夜久無(wú)眠秋

透悲意氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。此詩(shī)中，涼

床、月影和梧桐共同營(yíng)造出離愁別怨的意境。

在古典詩(shī)詞里，楊柳常常與離情相關(guān)聯(lián)，《詩(shī)經(jīng)》中的《采薇》便寫道：

“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏?！比崛醯臈盍鴵u擺不定的

5.別時(shí)“長(zhǎng)形體，最能傳遞親友離別時(shí)的依依難舍之情。此外，“柳”與“留”也諧

亭”“柳”依依音。長(zhǎng)亭為古人送別之場(chǎng)所，因此也是送別詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)的意象。柳永的

《雨霖鈴》同時(shí)寫到了這兩種意象，分別是“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”以及

“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆薄?/p>

“花”落讓人愛憐、傷感，“水”流或喧囂或舒緩，綿延不絕，最惹人愁

6.落“花”流緒，因此，在古詩(shī)詞中常用落花流水來(lái)表達(dá)憂愁。如李煜《虞美人》“春

“水”傳愁緒花秋月何時(shí)了，往事知多少”“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東

流”；又如李清照《一剪梅》“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”。

①烏鴉這種鳥經(jīng)常在墳頭等地出現(xiàn)，常被視為不祥之兆，詩(shī)人常用“烏

鴉”這一意象渲染出衰敗的氛圍。出現(xiàn)“烏鴉”這一意象的高考題目不少，

如：《丹陽(yáng)送韋參軍》“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠”，《鵬鵑天》

7.“烏鴉”“燕

“山接水，水明霞。滿林殘照見歸鴉”。

子”系興衰

②燕子則因其有眷戀舊巢的特點(diǎn)，成為古典詩(shī)詞表現(xiàn)時(shí)事變遷、抒發(fā)歷史

興衰感慨的寄托。劉禹錫的《烏衣巷》、吳激的《人月圓》和元曲《山坡

羊?燕子》，三篇作品均通過(guò)“燕子”這一意象，表達(dá)了深沉的興亡之感。

草木常青，人事卻已悄然發(fā)生變遷。古詩(shī)詞常用“草木”來(lái)表達(dá)物是人非

8.“草木”仍在

的感慨以及對(duì)歷史興亡的感嘆。如《揚(yáng)州慢》“過(guò)春風(fēng)十里，盡養(yǎng)麥青青”，

人事移

《過(guò)華清宮》“玉輦升天人已盡，故宮猶有樹長(zhǎng)生”。

意象在表達(dá)詩(shī)歌情感上的作用主要有兩種:

意境是作者的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)

第一，渲染氣氛，境界。意境的產(chǎn)生離不開意象，當(dāng)眾多的意象組合在一起，或借景抒情，

營(yíng)造意境?；蛟⑶橛诰?，這些意象就能創(chuàng)造出與之特征相符的氣氛和意境，讀者也會(huì)

有身臨其境的感覺(jué)。

在古代詩(shī)歌創(chuàng)作中，作者習(xí)慣于將內(nèi)心情感融入意象之中而不直接表達(dá)，

第二，寓情于景，這就產(chǎn)生了含蓄蘊(yùn)藉的藝術(shù)效果，讀者含英咀華，自然也受到了藝術(shù)上的

情景交融。熏陶感染，獲得精神上的審美快感。此時(shí)，意象不僅僅是客觀的景物，而

且滲透著作者的情感。

讀法6揣摩用典

用典的主要特點(diǎn)是借助一些歷史人物、歷史故事、歷史典籍等來(lái)影射時(shí)事，達(dá)到借古諷今、借古喻今、

借古傷今的表達(dá)效果，當(dāng)然也可以表達(dá)對(duì)古人的仰慕之情。

用典的作用用典方法

①引前人之言之事，使立論有根據(jù)。1.正用典故。正用就是直用其事，將典故的意思和作

②詩(shī)中有不便于直接敘述的，借典故的者表達(dá)的含義融為一體。“蓬萊文章建安骨，中間

暗示，委婉道出作者的心聲。小謝又清發(fā)。"（李白《宣州謝跳樓餞別校書叔云》）

③即使詩(shī)歌語(yǔ)言含蓄、洗煉，給人以想作者用典故表明自己的心志，贊美季云，推崇謝眺，

象的空間；又可使詩(shī)歌的意蘊(yùn)更加豐流露出對(duì)自己才能的自信。

富、含蓄、深刻?？墒盏窖院?jiǎn)意豐、耐2.反用典故。取典故所述之人事而反其意用之，借

人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感以抒發(fā)一種與典故相反的思想感情或見解?！罢l(shuí)道

染力。人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃

④使文辭典雅，豐富詩(shī)歌內(nèi)涵（充實(shí)內(nèi)雞。”（蘇軾《浣溪沙?游靳水清泉寺》）運(yùn)用“黃雞

容，美化詩(shī)句），借古諷今。催曉”的典故，認(rèn)為即使到了暮年，也不應(yīng)有朱顏

已失的衰頹心態(tài)，體現(xiàn)了作者熱愛生活、樂(lè)觀曠達(dá)

的人生態(tài)度。

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

池口風(fēng)雨留三日

黃庭堅(jiān)〔宋代）

孤城三日風(fēng)吹雨，小市人家只菜蔬。

水遠(yuǎn)山長(zhǎng)雙屬玉①，身閑心苦一舂鋤②。

翁從旁舍來(lái)收網(wǎng)，我適臨淵不羨魚。

俯仰之間已陳跡，莫?窗歸了讀殘書。

［注］黃庭堅(jiān)于1080年（元豐三年）秋入京改官，授知吉州太和縣（今江西泰和），秋天從汴京出發(fā)赴江南。

這首詩(shī)就寫在他赴任途中因風(fēng)雨而留滯池口（今安徽貴池）的時(shí)候。①雙屬玉：詩(shī)中指遠(yuǎn)山像屬玉鳥。屬玉鳥：

似鴨而大，長(zhǎng)頸赤目，紫給色。②舂鋤：指白鷺。③莫：通“暮”。

《水龍吟?登建康賞心亭》中“休說(shuō)妒魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？”一句是詞人辛棄疾對(duì)“茄妒之思”

的一種反用巧思，也稱“翻案法”。本詩(shī)中也有類似的用法，請(qǐng)指出并簡(jiǎn)要分析。

解析反用典故成語(yǔ)，古人稱為翻案法，如楊萬(wàn)里說(shuō)：“翻盡古人公案，最為妙法?！痹诒驹?shī)的頸聯(lián)

“翁從旁舍來(lái)收網(wǎng)，我適臨淵不羨魚”反用“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”的成語(yǔ)，也是對(duì)唐朝孟浩然的“徒

有羨魚情”詩(shī)句的反用。作者此處明寫不羨慕漁人所捕獲的魚，其實(shí)是表達(dá)自己不求仕進(jìn)、追求自然生活

的愿望，表現(xiàn)了作者自甘淡泊的心境。尾聯(lián)“俯仰之間已陳跡，莫窗歸了讀殘書”也是反用典故成語(yǔ)，此

處是化用王羲之《蘭亭集序》的成句：“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡?！钡豸酥谋疽馐歉袊@人生

的短暫，不覺(jué)悲從中來(lái)。黃庭堅(jiān)雖用其字面，其意卻相反：世事瞬息萬(wàn)變，面對(duì)無(wú)常的人生，還是退出爭(zhēng)

名逐利之場(chǎng)，到書中去尋找樂(lè)處吧。全詩(shī)也抒發(fā)了作者的歸隱情懷。

答案①頸聯(lián)反用“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”的成語(yǔ)，表達(dá)了不求仕進(jìn)、自甘淡泊的心境。②尾聯(lián)

化用名句：“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。”但原意是感嘆人生的短暫，不覺(jué)悲從中來(lái)。作者反其意

用之：面對(duì)無(wú)常的人生，我們要到書中去尋找樂(lè)處。

識(shí)記古詩(shī)歌?？?9個(gè)典故

典故內(nèi)涵

語(yǔ)出古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中

1.尺素有尺素書。”后為書信代稱。驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。一宋?秦

觀《踏莎行》

2.長(zhǎng)城南宋將領(lǐng)檀道濟(jì)自稱為“萬(wàn)里長(zhǎng)城”，后以此稱能抵御敵人入侵的英雄人物。

3.采薇殷商末年，周武王伐殷，孤竹國(guó)國(guó)君的兒子伯夷、叔齊認(rèn)為這是以臣弒君，就

攔馬諫阻。殷之后，兩人不食周粟，隱居首陽(yáng)山，采薇而食，終餓死。后以此

喻隱居避世。

語(yǔ)出東晉陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”。后多以“東籬”表現(xiàn)歸隱之后

4凍籬

的田園生活或閑雅的情致。

古時(shí)字寫在竹簡(jiǎn)上，先用火燒竹簡(jiǎn)，使其干燥，叫“殺青”；因烘時(shí)竹簡(jiǎn)出水

5.汗青

如汗，故又叫“汗青”。后指書稿、史書。

樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使，后傅介子出使西域，計(jì)斬樓蘭王。

6.樓蘭

故“樓蘭”常代指邊境之?dāng)场?/p>

西漢末，王莽專權(quán)，刺史蔣詡辭官隱居，在園里竹陰下“開三徑”，只和羊仲、

7三徑

求仲兩人相交。后以此代指隱士居住的地方。

8.桑榆傳說(shuō)太陽(yáng)落在崎嶗，日影照在桑榆樹上。以此比日暮，后比喻人的晚年。

9.射天狼天狼，星名。古人以為主侵掠。后以“射天狼”比喻打擊入侵的異族。

語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)?黍離》，東周大夫路經(jīng)西周故都，見其滿地禾黍，遂有宮室宗廟毀

10.黍離

壞之嘆。后以此表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。

東漢班超年輕時(shí)，以替宮府抄寫公文為生。他曾投筆感嘆，要效仿傅介子、張

n.投筆

騫立功異域，取爵封侯。后指棄文從武。

《列子?楊朱》有一個(gè)故事說(shuō)，從前有個(gè)人在鄉(xiāng)里的豪紳前大肆吹噓芹菜如何好

12.獻(xiàn)芹吃，豪紳嘗了之后，竟“毒于口，慘于腹”。后來(lái)就用“獻(xiàn)芹”謙稱贈(zèng)人的禮

品菲薄，或所提的建議淺陋，也說(shuō)“芹獻(xiàn)”。

指軍營(yíng)，《史記》記載，漢文帝時(shí)，漢軍分兵駐扎霸上、棘門、細(xì)柳以備匈奴，

13.柳營(yíng)細(xì)柳營(yíng)主將為周亞夫。周亞夫細(xì)柳營(yíng)紀(jì)律嚴(yán)明，軍容整齊，連文帝及隨從也得

經(jīng)周亞夫許可，方可入營(yíng)。后也代稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)。

漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說(shuō)南越王朝。終軍說(shuō)：“請(qǐng)給一根長(zhǎng)纓，我

14請(qǐng)纓

一定把南越王抓來(lái)。”后比喻殺敵報(bào)國(guó)。

泛指寶刀、利劍。出自漢趙曄《吳越春秋?闔閭內(nèi)傳》，不平凡的來(lái)歷使其成為

15.吳鉤

一柄寶劍，成了渴求建功立業(yè)者的利器。

指家鄉(xiāng)風(fēng)味，典出《晉書?張翰傳》：“翰因秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、茄羹、鯨

16我妒

魚膾，日'人生貴得適志爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵'，遵命駕便歸?！焙?/p>

之思

來(lái)的人將思念家鄉(xiāng)、棄官歸隱稱為藤妒之思。

典故名，典出《史記?衛(wèi)將軍騙騎列傳》?；羧ゲ∞o去君王賞賜的宅第。表現(xiàn)了

17.辭第霍去病“匈奴未滅，何以家為”的名將風(fēng)度和以國(guó)家為重的愛國(guó)思想。后又以

“辭第”比喻為國(guó)忘家的愛國(guó)精神。

18青衿語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》：“青青子衿，悠悠我心?！泵珎鳎骸扒囫?，青領(lǐng)也，

學(xué)子之所服。”因此用它指讀書人，也可作為賢士的代稱。

古代神話中的形象。炎帝的女兒在東海淹死，化為精衛(wèi)鳥，每天銜西山的木石

19.精衛(wèi)來(lái)填東海（見于《山海經(jīng)?北山經(jīng)》）。后來(lái)用精衛(wèi)填海來(lái)比喻有深仇大恨，立志

必報(bào)；也比喻不畏艱難，努力奮斗。

《晉書?阮籍傳》載，阮籍不拘禮教，能為青白眼。見凡俗之士，以白眼對(duì)之。

20青眼嵇康赍酒挾琴造訪，籍大悅，乃對(duì)以青眼。青眼，眼睛正視，黑眼珠在中間。

后因以“青眼”稱對(duì)人的器重或喜愛。

讀法7抓關(guān)鍵詞

中國(guó)古典詩(shī)歌大都篇幅短小，語(yǔ)言高度凝練、概括、含蓄而有跳躍性。因此，讀詩(shī)歌不能匆匆一掃而

過(guò)，而應(yīng)一個(gè)字一個(gè)字地品讀，抓住詩(shī)歌中的關(guān)鍵詞句，邊讀邊想其意，力求還原詩(shī)歌畫面，迅速定位情

感基調(diào)。

抓關(guān)鍵詞，主要抓以下關(guān)鍵詞:

類型闡釋示例典型詩(shī)句

可以明顯看出詩(shī)歌情包含

感類型的詞語(yǔ)，也叫“愁”“怨”“恨”“憤”

獨(dú)行穿落葉，閑坐數(shù)流

“情感語(yǔ)”，多為動(dòng)“憂”“凄”“悲”“喜”

顯性螢。（“獨(dú)”“閑”二字

詞或形容詞，表意功“樂(lè)”“悔”"思”"憐”

詞語(yǔ)即是情語(yǔ)，揭示出詩(shī)人

能明顯，大多數(shù)情況“淚”“閑”“悵”“愴”

的孤獨(dú)、無(wú)聊之感）

下決定了詩(shī)歌抒情的“孤”“獨(dú)”"寂寞”等詞

方向和基調(diào)。語(yǔ)。

（1）描摹景、物、事、

人等要素的詞語(yǔ)，他風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。（首聯(lián)借風(fēng)、天、猿、

們雖然不是詩(shī)眼，但渚、沙、鳥六種景物，并以急、高、哀、清、白、飛等

能暗示作者的思想感詞修飾，指明了節(jié)序和環(huán)境，渲染了濃郁的秋意，給人

情，這種詞語(yǔ)叫“景以沉郁蒼涼、悲壯壓抑之感）

隱性

物語(yǔ)”。

詞語(yǔ)

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是

如

朱顏改。（“猶”“只”

（2）表情態(tài)、語(yǔ)氣的虛“但”“卻”“惟""仍"

兩字將詞人遙望金陵時(shí)

1司O“又"“只"“徒”“空”

那種物是人非的無(wú)限悵

“尚”“猶”等詞語(yǔ)。

恨的感嘆傳達(dá)了出來(lái)）

讀法8聯(lián)系背景

詩(shī)歌合為時(shí)而作，時(shí)代不同，詩(shī)人的精神迥異，會(huì)呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格和情感態(tài)度，高考詩(shī)歌選材主要

是從唐宋時(shí)期的詩(shī)人選取，下面對(duì)唐宋詩(shī)歌的主要階段，總結(jié)如下。

時(shí)代主要詩(shī)人和風(fēng)格特點(diǎn)

初唐前期，宮廷詩(shī)人創(chuàng)作多是歌功頌德、奉和應(yīng)制之作，以琢磨技巧，雕飾

初唐

辭藻以綺靡婉媚的詩(shī)風(fēng)為主；初唐后期，隨著初唐四杰登上詩(shī)壇，詩(shī)人力反齊梁

時(shí)期

宮廷詩(shī)風(fēng)，主張?jiān)姼枰酗L(fēng)骨興寄，抒情剛健有力。其代表詩(shī)人有王勃、楊炯、

詩(shī)歌

盧照鄰、駱賓王、陳子昂等。

盛唐詩(shī)歌精麗華美、雄健清新、興象超妙、韻律和諧，表現(xiàn)了時(shí)代共同的藝

盛唐

術(shù)特色。高昂雄渾、闊大恢宏的盛唐之音成為詩(shī)歌的主流。邊塞詩(shī)派以高適、岑

時(shí)期

參、李頒、王昌齡為代表，田園山水詩(shī)人以王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建最知名，

詩(shī)歌

李白、杜甫是盛唐詩(shī)歌最高成就的標(biāo)志。

中唐情感基調(diào)徘徊惆悵，哀怨感傷；審美情趣由外拓趨向內(nèi)斂，由自然趨向鍛煉，

時(shí)期由昂揚(yáng)趨向低沉，由濃郁趨向高秀。這一時(shí)期詩(shī)人的創(chuàng)新精神和個(gè)性風(fēng)格異常突

詩(shī)歌出。其代表詩(shī)人有白居易、元稹、韓愈、柳宗元、孟郊、李賀、劉禹錫等。

晚唐晚唐詩(shī)歌感時(shí)傷懷，個(gè)性鮮明，散發(fā)出秋華的晚香。情感內(nèi)涵上，轉(zhuǎn)入日常

時(shí)期生活；藝術(shù)內(nèi)涵上，追求語(yǔ)言與構(gòu)思的雕琢與錘煉。主要代表詩(shī)人有杜牧、李商

詩(shī)歌隱、溫庭筠、皮日休、陸龜蒙、聶夷中、杜荀鶴、羅隱、韓健等。

北宋這一時(shí)期的詩(shī)歌主要是繼承與創(chuàng)新并存，注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，題材、風(fēng)格趨

時(shí)期于通俗化。其代表詩(shī)人有柳永、王禹健、錢惟演、林逋、歐陽(yáng)修、梅堯臣、晏殊、

詩(shī)歌晏幾道、蘇軾、王安石、黃庭堅(jiān)等。

南宋這一時(shí)期詩(shī)歌創(chuàng)作面向社會(huì)人生，反映多災(zāi)多難的時(shí)代生活，體現(xiàn)了民族的

時(shí)期呼聲，詩(shī)風(fēng)也隨之一變。其代表詩(shī)人有陸游、范成大、楊萬(wàn)里、戴復(fù)古、劉克莊、

詩(shī)歌姜夔、辛棄疾、趙師秀、文天祥等。

真題研析?規(guī)律探尋

[2023?新課標(biāo)全國(guó)II卷]閱讀下面這首詩(shī)，完成題目。

湖上晚歸

宋?林逋

臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。

翠羽濕飛如見避，紅蕖香裊似相迎。依稀漸近誅茅地，雞犬林蘿隱隱聲。

注釋：

望中：想望之中。渾恐：意同還恐。渾：猶，還。蓬瀛：蓬萊和瀛洲，神山名，相傳為仙人所居之處。

泛指仙境。翠羽：翠鳥紅?。杭t荷花

誅茅地：詩(shī)中指人的居所。誅茅：芟除茅草，結(jié)廬安居?！冻o?卜居》：“寧誅鋤草茅以力耕乎？

將游大人以成名乎？”

1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A、詩(shī)人描寫自己乘船歸家途中所見，筆下畫面隨著行程逐次展開，自然流暢。

B、詩(shī)人眼中的景物在秋日余暉的映照之下，有動(dòng)有靜，多姿多彩，令人愉悅。

C、詩(shī)人如處仙境的感覺(jué)被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化。

D、詩(shī)人調(diào)動(dòng)多種感官，從不同的角度進(jìn)行描寫，狀物生動(dòng)，筆觸鮮活而細(xì)膩。

［解析］C選項(xiàng)涉及的信息是尾聯(lián)“雞犬林蘿隱隱聲”，通過(guò)“雞鳴狗吠”來(lái)表現(xiàn)環(huán)境的優(yōu)美寧?kù)o，農(nóng)

村生活的安樂(lè)樸實(shí)，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)處農(nóng)村生活氣息，展現(xiàn)出一幅樸實(shí)地農(nóng)村生活圖景，營(yíng)造了一種安靜祥和

的意境，給人以自然、恬靜之感"與陶淵明"狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！毕嗨?，故“被人居之地的雞鳴

狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化”誤，詩(shī)人并沒(méi)有感覺(jué)仙境和心情被破壞。

2.王國(guó)維說(shuō)：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”這一觀點(diǎn)在本詩(shī)中是如何得到印證的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

［答案］首聯(lián)“清”字奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)，透露出詩(shī)人清靜自然的心緒，全詩(shī)景物隨著這種清靜自

然的心緒逐次展開。正是因?yàn)樵?shī)人安然自在的心境，故而營(yíng)造出美景如畫的蓬萊瀛洲仙境。

頷聯(lián)借秋色中的小橋水木以及晚霞中的山寺云峰的閑靜之景，暗合詩(shī)人心態(tài)的平和、心境的明澈。

頸聯(lián)借翠羽見避、紅蕖相迎，寄托悠然閑適之情，用“見避”“相迎”等詞語(yǔ)，將“翠羽”“紅蕖”

人格化，移情于物，富有情趣地托出詩(shī)人晚歸愉悅的心情。

尾聯(lián)借雞鳴犬吠之聲，以動(dòng)襯靜，突出農(nóng)村生活的祥和寧?kù)o，傳達(dá)出詩(shī)人閑適恬靜的隱逸生活的向往。

［解析］

王國(guó)維說(shuō)：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”這句話的意思是“通過(guò)我來(lái)觀察景物，所以景物都會(huì)

附著我的情感色彩。”王國(guó)維這句話出自《人間詞話》，完整地一句是“有我之境，以我觀物，故物皆著

我之色彩?！?，可能考慮到怕學(xué)生理解不了“有我之境”，出題老師省略了，《人間詞話》前面也有舉例：

“‘淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去‘，‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮’，有我之境也?！?/p>

其實(shí)解決這道題只需要把它轉(zhuǎn)換為王國(guó)維說(shuō)的另外一句話就簡(jiǎn)單了，把外物轉(zhuǎn)化為內(nèi)心觀照和移情的

對(duì)應(yīng)物，使景語(yǔ)變成情語(yǔ)和心語(yǔ)。即《人間詞話刪稿》：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，就是移情于景，染情于物,

借景抒情，著力突出詩(shī)人的主觀情感、思想色彩。首聯(lián)“清”字奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)，透露出詩(shī)人清

靜自然的心緒，全詩(shī)景物隨著這種清靜自然的心緒逐次展開。正是因?yàn)樵?shī)人安然自在的心境，故而營(yíng)造出

美景如畫的蓬萊瀛洲仙境。頷聯(lián)借秋色中的小橋水木以及晚霞中的山寺