廣東省深圳高級中學（集團）2024-2025學年高二上學期期中考試歷史試題

深圳高級中學（集團）2024-2025學年度第一學期期中測試題高二歷史命題人：勞銳審題人：徐鶴芝本試卷由兩部分組成。第Ⅰ卷單項選擇題，共60分；第Ⅱ卷非選擇題，共40分。全卷共計100分。考試時間為75分鐘。注意事項：1.答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，并填涂相應的考號信息點。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂，解答題必須使用黑色墨水的簽字筆書寫，不得用鉛筆或圓珠筆答題；字跡工整、筆跡清晰。3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域類作答，超出答題區(qū)域書寫的答題無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破。一、選擇題（每題2分，共30題，共60分）1.秦朝《行書律》記載：“行傳書，受書，必書其起及到日月夙莫（暮），以輒相報殹（也）。書有亡者，亟告官?！边@表明，秦朝文書()A.建立了嚴格登記制度B.形成了完善傳送系統(tǒng)C.注重傳遞人員的選用D.實施定期的檢查制度2.西漢武帝時開始置司隸校尉、掌察舉百官以下及京師近郡犯法者。東漢復置司隸校尉。此時的司隸校尉內(nèi)察京師百官，并領一州，封侯、外戚、三公以下，不論尊卑，無所不糾。這可用于說明，東漢時期()A.監(jiān)察制度的完善B.專制皇權的加強C.地方權力的膨脹D.士族門閥的崛起3.東漢中期，“用人多以試取之，諸科之中孝廉、賢良，有道皆有試，遷官則如博士，如尚書皆先試”。陽嘉元年（132年），漢順帝更是明令：舉孝廉的儒生要考經(jīng)學，官吏出身的（被地方政府推舉到中央的人才）則要考公文。這些做法意在()A.確立以考試為主的選官制度B.克服察舉制本身存在的不足C.擴大封建統(tǒng)治者的政治權威D.培植抑制宦官專權的“清流”4.東漢《白虎通義》載：“天子立明堂者，所以通神靈，感天地，正四時，出教化。”北魏孝文帝曾下詔“起明堂”，模仿漢制在平城南郊建立明堂，并親赴明堂祭先祖、“布政事”。孝文帝此舉旨在()A.踐行儒家治國理念B.借鑒漢族政權經(jīng)驗C.促進民族文化認同D.彰顯政權的合法性5.如下表是關于唐代法律案件的相關記載。這說明唐朝()表1（馮甲在親喪期間）朝祥暮歌，是褻于禮……言訟請依科斷。敦煌卷子伯2593號柳公綽，長慶中為刑部尚書，京兆人有姑以小過鞭其婦至死，郎中竇某斷以償死，公綽曰：“尊毆卑，非斗也且其子在，以妻而戮其母，非教也?！本箯墓b所議?！秲愿敗方{州孝女衛(wèi)氏……其父為鄉(xiāng)人衛(wèi)長則所殺……及長，以磚擊殺之……（唐太宗）嘉其孝烈，特令免罪。《舊唐書·烈女傳》A.司法呈現(xiàn)禮法結合的特點B.統(tǒng)治者遵循明德慎刑的原則C.國家專注儒學的教化功能D.道德品質(zhì)是選官的重要標準6.澶淵之盟后，遼宋雙方致書“皆以南、北朝冠國號之上”。遼興宗說遼宋“兩朝事同一家”。遼道宗也明確說遼宋“雖境分二國……而義若一家”。據(jù)此可知，當時()A.少數(shù)民族政權認同中原文化B.遼國照搬了中原政治制度C.遼宋隨著經(jīng)濟交流趨向合并D.民族政權的對立逐漸消失7.在元朝，御史臺是與中書省、樞密院并立的中央機關。《設立憲臺格例》規(guī)定：中書省、樞密院奏稟公事，需與御史臺一同聞奏；中書省上奏重大政事時，必須有御史大夫副署丞相的奏章才能生效。這一規(guī)定()A.加強了中央對地方的控制B.賦予了監(jiān)察機構較大的權威性C.增強了監(jiān)察工作的獨立性D.保障了政府行政行為的公正性8.明朝初年，朱元璋下令天下郡縣都要建立學校，聘請儒家學者“講道論德”，規(guī)定生員要熟讀經(jīng)史、律誥、禮儀等書。學校定期舉行教學成果檢查活動。這說明，當時()A.君主專制得到空前加強B.基層社會治理成效顯著C.陽明心學成為官方哲學D.借助儒學加強社會教化9.明代沿元制設千戶所，隸屬于衛(wèi)。圖1是明代沿海地區(qū)千戶所城數(shù)量統(tǒng)計圖，該圖示反映出此時()圖1注：北直隸約為今京津冀地區(qū)；南直隸約為今蘇皖滬地區(qū)A.地方管理體制權責不明B.東南海防形勢更加嚴峻C.海外貿(mào)易限制有所放松D.沿海經(jīng)濟發(fā)展不甚平衡10.有清朝文獻記載說，當世祖之未入關也，先征服內(nèi)蒙諸部，因與蒙諸汗約為兄弟，引《三國志》桃園結義為例，滿洲自認為劉備，而以蒙古諸汗為關羽。其后入帝中夏，恐蒙古之攜貳焉，于是累封忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關圣大帝，以示尊崇蒙古之意。清朝這些舉措意在()A.加速蒙古族漢文化認同B.籠絡蒙古貴族以強化統(tǒng)治C.宣揚儒家學說的忠孝節(jié)義D.凸顯靈活務實的民族政策11.康熙時廣東巡撫李士楨報告：“自康熙六年奉文海禁，外番船只不至，既有平南王府僚屬沈上達等勾結黨棍，打造海船，私通外洋，一次可得利銀四五萬兩。一年之中，千船往回，可得利銀四五十萬兩，其獲大利也?！边@反映出，清代海外貿(mào)易中()A.政府海洋政策逐漸走向開放B.中央對地方管控削弱C.政治功能與經(jīng)濟功能的博弈D.重農(nóng)抑商政策的松動12.英國人赫德針對晚清某次改革提出建議稱，外交“只須講信修睦，誠意相孚”，“必須——謹守原約，毫厘不爽”，內(nèi)政則“須擇其善者留之，不善者去之，所短者增之”。而清政府在給列強各國的國書中稱，列強各國“欲敝國竭力圖治”，清政府現(xiàn)議“力行實政，正期圖報各大國之惠于后日”。此次改革()A.體現(xiàn)了生產(chǎn)方式變革的開始B.認清了晚清落后挨打的根源C.順應了帝國主義侵華的需要D.促進了思想解放運動的興起13.《奏定學堂章程》頒行后，朝廷無力應付社會對教科書需求數(shù)量、種類的激增。因此政府鼓勵私家編纂，許以經(jīng)濟利益以應學堂之需。在一段時間內(nèi)，呈現(xiàn)官修與私纂并存、以私纂為主的教科書流通的局面。這表明()A.新式教育蓬勃發(fā)展B.近代教育轉型艱難C.學堂選官獲得認可D.教育體制走向完備14.下圖為1913年馬星馳發(fā)表的題為《政黨之兩面觀》的漫畫，自左往右看，此五個字為“政黨之作用”，而從右往左看，則變成了“御用系之黨”。該漫畫()圖2A.體現(xiàn)了民眾缺乏對民主的了解B.反映了政黨政治不符合國情C.諷刺了袁氏復辟帝制倒行逆施D.揭示了當時政治轉型的艱難15.20世紀30年代，鄂豫皖蘇區(qū)的各級蘇維埃權力機關是區(qū)、鄉(xiāng)、村代表大會。其人員構成的原則為：區(qū)蘇維埃工人每30人中、農(nóng)民每500人中、士兵每40人中各選代表1人；鄉(xiāng)蘇維埃工人每5人中、農(nóng)民每50人中、士兵每10人中各選代表1人；村蘇維埃是全村人中選出若干代表。上述規(guī)定()A.體現(xiàn)了蘇維埃政權的民主性質(zhì)B.貫徹了“三三制”的原則C.表明了農(nóng)民是政權構成的主體D.促進了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線鞏固16.1950年，我國先后頒布了《中華人民共和國婚姻法》（4月13日）、《中華人民共和國工會法》（6月29日）、《中華人民共和國土地改革法》（6月30日）。這三部法律文獻()A.借鑒了蘇聯(lián)模式的成功經(jīng)驗B.彰顯了新中國的社會主義性質(zhì)C.鞏固了社會主義建設的成果D.從法律上保障了人民當家做主17.1997年，國務院批復國家民委請示，中央專項貼息貸款，從“八五”期間的每年4000萬元增加到每年1億元，對少數(shù)民族生產(chǎn)生活必需品供應、邊銷茶生產(chǎn)加工、民族特需金銀飾品管理等規(guī)定了優(yōu)惠政策。這些規(guī)定的主要目的是()A.實現(xiàn)少數(shù)民族當家做主B.發(fā)展民族地區(qū)的生產(chǎn)與生活C.改變少數(shù)民族生活習慣D.增強民族自治地方的自治權18.2018年12月修訂通過的《中華人民共和國公務員法》第四條基本原則增加“貫徹新時代中國共產(chǎn)黨的組織路線”；第十二條第三款公務員應具備條件增加“擁護中國共產(chǎn)黨的領導和社會主義制度”；第十三條第一款公務員義務增加“自覺接受中國共產(chǎn)黨的領導”；等等。由此可知，《中華人民共和國公務員法》的修訂()A.旨在加強意識形態(tài)建設B.確立了黨管干部原則C.增強了行政機關的活力D.強化了黨的領導監(jiān)督19.1981年5月，哈爾濱軸承廠舉辦了首次“五講”、“四美”、“三熱愛”歌詠大會，引起廣泛的社會關注。20世紀80年代，中央各部委先后下達文件“要求各級宣傳、教育、文化部門，積極支持各群眾團體開展文明禮貌活動?！贝伺e()A.踐行了社會主義核心價值觀B.實現(xiàn)了改革開放向縱深發(fā)展C.促進了良好社會風氣的形成D.掀起了學習道德模范的高潮20.在拜占庭帝國的《法學階梯》寫到：皇帝不能根據(jù)任何缺少法之權威的文件取得某物，誠如塞維魯和安東尼努斯皇帝曾說“我們不受法律約束，但我們根據(jù)法律生活”。這反映出羅馬法()A.注重保護私有財產(chǎn)B.著眼于維護君主權力C.具有一定理性色彩D.貫徹人人平等的理念21.“中世紀完全是從野蠻狀態(tài)發(fā)展而來的?！谏畟H手中，政治和法學同其他一切科學一樣，不過是神學的分支，一切都按照神學中適用的原則來處理。教會的教條同時就是政治信條，圣經(jīng)詞句在各個法庭都具有法律效力?！倍鞲袼沟倪@段論述意在說明中古時期歐洲()A.宗教倫理利于推廣文化教育B.基督教會廣泛影響西歐社會C.宗教倫理具有一定教化功能D.基督教倫理和法律合二為一22.在美國200多萬文官中，其中包括一部分“政治性”任命的文官。他們通常是新總統(tǒng)上任時通過非競爭性的特殊途徑任命的?！罢涡浴蔽墓俚拇嬖谡f明()A.三權分立體制遭到了破壞B.美國文官專為總統(tǒng)服務C.政黨分肥制影響仍然存在D.政府工作的穩(wěn)定性增強23.某學者認為，在中世紀的歐洲，以國王為首的封建等級制同以教皇為首的教階制這兩個系統(tǒng)，雖然彼此滲透，但在組織上始終是兩個平行的系統(tǒng)。雙方各自嚴密的政治制度和法律不僅使得自身擁有較強的生命力，還能夠有效抵擋并最終化解彼此之間有意或無意的權力染指。該學者意在強調(diào)當時()A.世俗王權與教會勢力長期并立B.騎士和市民利益得到維護C.封君與封臣的關系漸趨于穩(wěn)定D.封建貴族與教會長期合作24.1648年，歐洲三十年戰(zhàn)爭以簽訂《威斯特伐利亞和約》而告終?！锻固胤ダ麃喓图s》建立起來的威斯特伐利亞體系是近代意義上的第一個國際關系體系。關于《威斯特伐利亞和約》，表述正確的是()A.確定了國際法的主體是主權國家B.確立了國際關系中的國家領土原則C.標志著近代外交制度的最終建立D.將國際法應用范圍擴大到美洲等地25.新教禁欲主義強烈譴責把追求財富作為其行為目的本身，但是又說，如果這種財富的獲得是在履行天職的勞動中結出的果實，那么它就成為上帝賜福的象征。新教的這一說教說明了()A.新教倫理反對人們創(chuàng)造財富B.新教倫理鼓勵奢侈消費C.新教倫理促進人們思想解放D.新教倫理有利經(jīng)濟發(fā)展26.圣女貞德（1412—1431年）出生在法國東部的村莊，作為一個農(nóng)民女孩關注著百年戰(zhàn)爭這場騎士間的戰(zhàn)爭，堅信統(tǒng)治法國的國王應該是一個法國人，將法國從低谷中拯救出來，并一舉扭轉了百年戰(zhàn)爭的局勢。這反映出當時法國()A.民族意識已經(jīng)覺醒B.國王權力得到強化C.二元政治格局崩潰D.封建經(jīng)濟走向沒落27.19世紀的美國，一些資本家在創(chuàng)業(yè)過程中秉持勤奮、節(jié)儉和誠信的原則。他們認為財富的積累是一種恩賜，同時也積極參與慈善活動回饋社會。據(jù)此可推知，當時這些資本家()A.忽視了市場競爭的規(guī)則B.受到了新教倫理的影響C.重視社會貧富差距問題D.利用宗教掩蓋剝削本質(zhì)28.1787年通過的美國憲法規(guī)定：“合眾國政府在本憲法被批準之前所欠下的債務及所簽訂的條約，在本憲法通過后具有和在邦聯(lián)政府時期同等的效力?！倍茟棔h的諸多代表們自獨立戰(zhàn)爭時期起就握有大量政府公債券。這最能說明，獨立之初的美國()A.積極融入維也納體系B.重視維護有產(chǎn)者利益C.是一個負責任的大國D.實現(xiàn)了權力相互制衡29.19世紀中期以來，西方國家相繼確立了文官制度；職業(yè)文官負責具體事務，不受黨派影響；不得兼任議員；不得公開發(fā)表政見；政府不能輕易地解除文官的職務，文官一直服務到退休為止。據(jù)此可知文官制度()A.實現(xiàn)了政治和管理的分離B.對議會立法負主要責任C.影響了政府的決策效率D.規(guī)范了國家政務官的行為30.16世紀，英、法、德等國的傳統(tǒng)大學開始受到政府控制、干預，不少地區(qū)學生被明令禁止進入對立教派大學學習，數(shù)十所大學由國際大學轉變?yōu)閲鴥?nèi)大學。大學的地位也逐步上升，成為服務于地方政治和地域發(fā)展的有效載體。這反映出歐洲()A.民族國家興起推動大學的世俗化B.世俗教權突破了政治束縛C.高等教育由平民化轉變?yōu)榫⒒疍.民主思想促進教育近代化二、非選擇題（每小題20分，共2題，共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。（20分）材料一孟德斯鳩所言，“在民法的慈母般的眼里，每個個人就是整個國家”。但是，民法法典化的本質(zhì)正是政治運動，始于18世紀晚期的歐洲法典化潮流無不服務于各種政治目的。法國民法典成為法國革命的皇冠，鞏固和實現(xiàn)了自由、平等、博愛等革命理念；意大利民法典直接促進了亞平寧半島的統(tǒng)一；奧地利民法典迅速將奧匈聯(lián)結整合，這些國家皆通過法制統(tǒng)一促進了民族國家的建立?！幾詮埩痢妒澜缡分械拿穹ǖ渑c新中國民法典的編撰歷程》材料二表2古代中西立法過程對照表（部分）時間公元前927年公元前380年公元前3世紀公元前126～前104年公元前1世紀公元528年公元529年公元533年公元582年公元637年公元654年中國周穆王時，呂侯制《呂刑》魏國：李悝著《法經(jīng)》《春秋決獄》成書漢經(jīng)義釋律，科令制度形成唐《貞觀律》頒行唐《永徽律疏》公布外國希臘：來庫古立法羅馬：萬民法產(chǎn)生羅馬：帝國建立，皇帝（奧古斯都）敕令成為法律的重要淵源。拜占廷：查士丁尼命法學家特立波尼安編纂法典東羅馬：《查士丁尼法典》編成東羅馬：查士丁尼公布第二次法典《學說匯纂》《法學階梯》東羅馬：《查士丁尼新律》完成——摘編自王宏治《從中西立法過程比較＜唐律＞與＜民法大全＞》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，分析近代歐洲民法法典化潮流形成的原因及其影響。（12分）（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，比較古代中西法制建設的異同。（8分）32.閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。（20分）材料一1820—1883年，美國進行了文官制度改革，這場改革使聯(lián)邦文官遠離政黨和意識形態(tài)的制約，把文官制度建立在道德基礎上。為了落實道德標準，美國政府還逐步設立監(jiān)督執(zhí)行道德標準的機構，其主要關注點在于事先預防而不是事后懲罰。美國國會通過的《政府道德法》成為對政府道德的法律約束。大多數(shù)國會議員認為，防止腐敗不能僅限于完善官員的個人道德，更重要的是依賴法律和規(guī)章?！幾詮堄钛嗟取睹绹鴼v史上的腐敗與反腐敗》材料二“大一統(tǒng)”是我國歷史上長期形成的政治觀、民族觀與天下觀，也是歷代國家治理所追求的理想與目標。大一統(tǒng)的國家治理主要表現(xiàn)出以下四個特點：特點內(nèi)涵國家統(tǒng)一國家統(tǒng)一是大一統(tǒng)中央集權國家治理體系形成的基礎，也是歷代統(tǒng)治者追求的主要目標。要在中央中央集權是2000多年封建國家治理的最基本的制度體系，其核心是“事在四方，要在中央”。郡縣體制郡縣體制是中央集權下地方治理體系的概括。因俗而治我國歷史上大一統(tǒng)的國家治理模式，并非一味地追求整齊劃一，也有高度的靈活性?！幾圆烤幗滩摹秶抑贫扰c社會治理》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，指出美國近代文官制度改革的特點，并分析其意義。（8分）（2）從材料二中任意選取一個角度，圍繞“大一統(tǒng)的國家治理”這一主題自擬論題，運用中國古代史的知識進行闡述。（要求：寫出選取的角度，論題明確，闡述須有史實依據(jù)，邏輯清晰）（12分）

深圳高級中學2024-2025學年度第一學期期中測試參考答案高二歷史一、選擇題題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10答案 A B B D A A B D B B題號 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20答案 C C A D A D B D C C題號 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30答案 B C A B D A B B A A二、非選擇題31.（1）原因：資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，特別是工業(yè)革命的推動；資本主義制度在歐洲廣泛建立及民主政治發(fā)展的推動；啟蒙思想的傳播和民族意識的覺醒。（4分，任答兩點即可）影響：動搖了封建法律體系；有利于大陸法系的形成；促進了近代歐洲民族國家的建立；鞏固和實現(xiàn)了自由、平等、博愛等革命理念；影響了世界其他國家民法典的編撰。（8分，任答四點即可）（2）同：注重法律體系建設；體現(xiàn)統(tǒng)治者意志