棕色中國(guó)風(fēng)史記介紹

《史記》SHIJI人教部編版課件Artcanbeamacroconceptcanalsobeanindividualphenomenon,bycapturinganddig,名稱來由：《史記》是由司馬遷撰寫的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史?！妒酚洝纷畛鯖]有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公傳”，也省稱“太史公”?！笆酚洝北臼枪糯窌ǚQ，從三國(guó)時(shí)期開始，“史記”由史書的通稱逐漸成為“太史公書”的專稱?！妒酚洝芬还?30篇，50多萬字，記載了上自中國(guó)上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝（公元前122年），共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，使《史記》成為中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。概況：

《史記》對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為後來歷代“正史”所傳承。同時(shí)，《史記》還被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位，有很高的文學(xué)價(jià)值。

司馬遷撰寫史記，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，實(shí)錄精神是其最大的特色。他寫的每一個(gè)歷史人物或歷史事件，都經(jīng)過了大量的調(diào)查研究，并對(duì)史實(shí)反復(fù)作了核對(duì)。

二.嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)錄本著實(shí)錄的精神，司馬遷在選取人物時(shí)，并不是根據(jù)其官職或社會(huì)地位，而是以其實(shí)際行為表現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。比如，他寫了許多諸如游俠、商人、醫(yī)生、倡優(yōu)等下層人物的傳記。在司馬遷心目中，這些人都有可取之處。

三.評(píng)價(jià)分明司馬遷首創(chuàng)了以人載事，始終敘述一個(gè)人生平事跡的寫法。著重寫其“為人”，并注意其“為人”的復(fù)雜性，是司馬遷的筆法。他在作傳時(shí)，把自己的看法寓于客觀的事實(shí)敘述之中，來表示自己對(duì)人物的愛憎態(tài)度。這便是司馬遷作傳的最大特點(diǎn)，即真實(shí)性和傾向性的統(tǒng)一。生平司馬遷10歲開始學(xué)習(xí)古文書傳。20歲時(shí)，從京師長(zhǎng)安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區(qū)，四處考察風(fēng)俗，采集傳說。元封三年，司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令,此后，開始撰寫《史記》。后因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于在公元前91年完成了《史記》的撰寫。司馬遷還撰有《報(bào)任安書》,記述了他下獄受刑的經(jīng)過和著書的抱負(fù)，為歷代傳頌。司馬遷（前145或前135—前87？），字子長(zhǎng)，西漢夏陽(yáng)人，中國(guó)古代偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，被后人尊稱為“史圣”。他最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。

《本紀(jì)》十二篇《表》十篇《書》八篇《世家》三十篇《列傳》七十篇先后順序是《五帝本紀(jì)》《夏本紀(jì)》《殷本紀(jì)》《周本紀(jì)》《秦本紀(jì)》《秦始皇本紀(jì)》《項(xiàng)羽本紀(jì)》《高祖本紀(jì)》《呂太后本紀(jì)》《孝文本紀(jì)》《孝景本紀(jì)》《孝武本紀(jì)》△《項(xiàng)羽本紀(jì)》《高祖本紀(jì)》《本紀(jì)》十二篇自黃帝訖于五帝，構(gòu)建了《史記》通史的骨架，是作者“通古今之變”的主要內(nèi)容，主要反映王朝興衰的歷史，記敘帝王事跡，兼以統(tǒng)理眾事，它主要采用編年記事的方式，提挈一代大事，可以看做是各朝代的歷史大綱。實(shí)際上就是帝王的傳記，因?yàn)榈弁跏墙y(tǒng)理國(guó)家大事的最高的首腦，為他們作紀(jì)傳而名之曰“本紀(jì)“，正所以顯示天下本統(tǒng)之所在，使官民行事都有一定的綱紀(jì)的緣故。同時(shí)，也是全書的總綱，是用編年體的方法記事的。在“本紀(jì)”的寫作中，司馬遷采取了詳今略遠(yuǎn)的辦法，時(shí)代愈遠(yuǎn)愈略，愈近愈詳。先后順序是：《三代世表》《十二諸侯年表》《六國(guó)年表》《秦楚之際月表》《漢興以來諸侯王年表》《高祖功臣侯者年表》《惠景閑侯者年表》《建元以來侯者年表》《建元以來王子侯者年表》《漢興以來將相名臣年表》《表》十篇這十表以朝代發(fā)展為線索，集中反映了作者對(duì)歷史分明的觀點(diǎn)，并以編年的形式記載國(guó)家大事，表列王侯將相卿大夫，使歷史在歷時(shí)性和共時(shí)性兩個(gè)方面都得到鮮明集中的反映。是記載諸侯國(guó)之事的。這因諸侯開國(guó)承家，子孫世襲，也就給了他們的傳記叫做世家。從西周的大分封開始，發(fā)展到春秋、戰(zhàn)國(guó)，各諸侯國(guó)先后稱霸稱雄，盛極一時(shí)，用“世家”體裁記述這一情況，是非常妥當(dāng)?shù)?。是記載帝王、諸侯以外的各種歷史人物的。有單傳，有合傳，有類傳。單傳是一人一傳，如《商君列傳》、《李斯列傳》等。合傳是記二人以上的，如《管晏列傳》、《老莊申韓列傳》等。類傳是以類相從，把同一類人物的活動(dòng)，歸到一個(gè)傳內(nèi)，如《儒林列傳》、《循吏列傳》、《刺客列傳》等。司馬遷把當(dāng)時(shí)我國(guó)四周少數(shù)民族的歷史情況，也用類傳的形式記載下來，如《匈奴列傳》、《朝鮮列傳》、《大宛列傳》等，這就為研究我國(guó)古代少數(shù)民族的歷史，提供了重要的史料來源?！鳌段汗恿袀鳌贰读H藺相如列傳》《刺客列傳》列傳所載人物最為廣泛，上至公卿大夫，下至庶民百姓，都在載錄之列，它占了半數(shù)以上。全書要數(shù)列傳的內(nèi)容最為豐富，具體。其中也涉及到少數(shù)民族以及域外國(guó)家的傳記，非常翔實(shí)?！读袀鳌菲呤妒酚洝返奈恼驴煞殖蓛蓚€(gè)部分：前面的正文是人物的生平描述，這部分皆以代表性事件或逸事銜接交雜而成；正文后面會(huì)加上作者的評(píng)論或感想，通常以“太史公曰”為起頭，內(nèi)容或有作者的個(gè)人經(jīng)歷，或有對(duì)人物的評(píng)價(jià)，或有收集資料的過程，但仍以評(píng)論題材人物的性格與行事為主，這也呼應(yīng)司馬遷在自序中“究天人之際”的寫作目標(biāo)。【文章內(nèi)容】《史記》是中國(guó)史學(xué)史上第一部貫通古今，網(wǎng)羅百代的通史名著。無論說它是古代中國(guó)史學(xué)史的最輝煌成就，還是說它是世界古代史學(xué)史的最輝煌成就，都毫不為過。正因?yàn)椤妒酚洝纺軌驎?huì)通古今撰成一書，開啟先例，樹立了榜樣，于是仿效這種體裁而修史的也就相繼而起了。通史家風(fēng)，一直影響著近現(xiàn)代的史學(xué)研究與寫作。一、建立杰出的通史體裁《史記》被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”，它具有高度的文學(xué)性，對(duì)中國(guó)古代文學(xué)批判產(chǎn)生的了很大影響。在文學(xué)方面，它對(duì)古代小說、戲劇、傳記文學(xué)、散文都有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。司馬遷的文學(xué)修養(yǎng)深厚，其藝術(shù)手段特別高妙。往往某種極其復(fù)雜的事實(shí)，他都措置的非常妥貼，秩序井然，再加以視線遠(yuǎn)，見識(shí)高，文字生動(dòng)，筆力洗煉，感情充沛，信手寫來，莫不詞氣縱橫，形象明快，使人“驚呼擊節(jié)，不自知其所以然”。從中既可看到歷史的進(jìn)程，又可看到出現(xiàn)于歷史舞臺(tái)上的人物的舉動(dòng)神情。把歷史的真實(shí)性、傾向的鮮明性、表達(dá)的形象性結(jié)合起來，通過具體的人物活動(dòng)去展現(xiàn)歷史畫面，創(chuàng)立了中國(guó)歷史撰述的優(yōu)良傳統(tǒng)，為后世史傳文學(xué)的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。三、建立了史傳文學(xué)傳統(tǒng)在小說方面，除了人物類型，它的體裁和敘事方式也受到《史記》的顯著影響。中國(guó)傳統(tǒng)小說多以“傳”為名，以人物傳記式的形式展開，具有人物傳記式的開頭和結(jié)尾，以人物生平始終為脈絡(luò)，嚴(yán)格按時(shí)間順序展開情節(jié)，并往往有作者的直接評(píng)論，這一切重要特征，主要是淵源于《史記》。后世小說多以《史記》為取材之源。其中比較典型的有馮夢(mèng)龍的《東周列國(guó)志》、孫皓暉的《大秦帝國(guó)》和寒川子的《戰(zhàn)國(guó)縱橫》。一.小說方面在傳記文學(xué)方面，由于《史記》的紀(jì)傳體為后代史書所繼承，由此產(chǎn)生了大量的歷史人物傳記。雖然，后代史書的文學(xué)性顯著不如《史記》，但其數(shù)量浩如瀚海，如果將其中優(yōu)秀傳記提取出來，也是極為可觀的。此外，史傳以外的別傳、家傳、墓志銘等各種形式的傳記，也與《史記》所開創(chuàng)的傳記文學(xué)傳統(tǒng)有淵源關(guān)系三、傳記文學(xué)塑造了豐富多彩、性格鮮明的一系列人物形象。謀篇布局，獨(dú)具匠心、善于選擇、剪裁和集中史料，善用“互見法”，善寫大事和緊張場(chǎng)面，并以細(xì)節(jié)描寫來刻劃人物。寓褒貶于敘事，有強(qiáng)烈的抒情性。語(yǔ)言生動(dòng)、準(zhǔn)確、靈活。四.藝術(shù)特色1、《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，二十四史之首。2、《史記》是我國(guó)紀(jì)傳體史學(xué)的奠基之作，同時(shí)也是我國(guó)傳記文學(xué)的開端。3、《史記》的出現(xiàn)，標(biāo)志中國(guó)古代史傳文學(xué)的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到高峰。4、劉向等人認(rèn)為《史記》“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。《史記》與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》合稱“前四史”。與司馬光的《資治通鑒》并稱“史學(xué)雙璧”。5、《史記》還被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”，有很高的文學(xué)價(jià)值。六.《史記》的現(xiàn)實(shí)意義1、《史記》的誕生，就中國(guó)史學(xué)的具體發(fā)展而言，《史記》的貢獻(xiàn)巨大。①建立杰出的通史體裁。②建立了史學(xué)獨(dú)立地位。③建立了史傳文學(xué)傳統(tǒng)。

2、《史記》作為第一部傳記文學(xué)的確立，是具有世界意義的。過去歐洲人以歐洲為中心，他們稱古希臘的普魯塔克為“世界傳記之王”。3、《史記》無論在中國(guó)史學(xué)史還是在中國(guó)文學(xué)史上，都堪稱是一座偉大的豐碑。①?gòu)目傮w上來說，《史記》作為我國(guó)第一部以描寫人物為中心的大規(guī)模作品，為后代文學(xué)的發(fā)展提供了一個(gè)重要基礎(chǔ)和多種可能性。②在小說方面，除了人物類型，它的體裁和敘事方式也受到《史記》的顯著影響。③在戲劇方面，由于《史記》的故事具有強(qiáng)烈的戲劇性，人物性格鮮明，矛盾沖突尖銳，因而自然而然成為后代戲劇取材的寶庫(kù)。④在傳記文學(xué)方面，由于《史記》的紀(jì)傳體為后代史書所繼承，由此產(chǎn)生了大量的歷史人物傳記。1、《史記》中反映的歷久彌堅(jiān)的大一統(tǒng)觀念，歷代以來，已成為全民族團(tuán)結(jié)的凝聚力量。2、《史記》中反映的愛國(guó)主義精神，當(dāng)今仍然是我們必須大力弘揚(yáng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。3、《史記》中反映的整體至上的觀念與當(dāng)今集體主義的思想有著相通的聯(lián)系。4、《史記》中所歌頌的英勇頑強(qiáng)、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，也是我們中華民族世代相傳的美德?！妒酚洝访褡寰竦默F(xiàn)實(shí)意義《史記》經(jīng)濟(jì)思想的現(xiàn)實(shí)意義：1、司馬遷認(rèn)為追求財(cái)富，追求生活改善是人的本性，不論何人都是如此。2、司馬遷認(rèn)為經(jīng)濟(jì)是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的基礎(chǔ)。3、司馬遷主張工、農(nóng)、商、虞四者并重，反對(duì)片面地“重本抑末”。司馬遷人生觀、生死觀是他留給后人的一筆重要財(cái)富，《史記》是對(duì)青少年進(jìn)行思想教育的一份好教材。1、是《史記》里邊歌頌、贊揚(yáng)了一種積極而又奮發(fā)有為的生死觀和價(jià)值觀。2、司馬遷一方面歌頌重于泰山的死，一方面又否定輕于鴻毛的死，他贊揚(yáng)要留下生命忍辱奮斗地干一番事業(yè)。具體手法：A、故事化：即抓住具體事件加以細(xì)致描述，以突出人物性格。如表現(xiàn)信陵君禮賢下士，寫其親迎夷門監(jiān)者侯贏和訪屠者朱亥，以及秘密在趙國(guó)訪“博徒”和“賣漿者”（《魏公子列傳》）。又如表現(xiàn)李廣懷才不遇，（《李將軍列傳》）（一）成功塑造了豐富多彩的歷史人物形象。人物乃《史記》創(chuàng)作之中心。B、典型化：如《項(xiàng)羽本紀(jì)》中巨鹿之戰(zhàn)、鴻門宴、垓下之圍。C、細(xì)節(jié)化：《李斯列傳》：李斯者，楚上蔡人也。年少時(shí)，為郡小吏，見吏舍廁居鼠食不潔，近人犬，數(shù)驚恐之。斯入倉(cāng)，觀倉(cāng)中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。于是李斯乃嘆曰：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”乃從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。D、可視化：（外貌、神情）二、具有強(qiáng)烈的抒情性?！段樽玉懔袀鳌?“怨毒之于人甚矣哉！王者尚不能行之于臣下，況同列乎！向令伍子