統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第21課《創(chuàng)造宣言》導(dǎo)學(xué)案

統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第21課《創(chuàng)造宣言》導(dǎo)學(xué)案21.創(chuàng)造宣言

素養(yǎng)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn)，從而得出正確觀點(diǎn)的駁論方法。2.品味文章語(yǔ)言的精妙，關(guān)注文本中哲理性的語(yǔ)句。3.重視創(chuàng)造的力量，培養(yǎng)自主、自信的創(chuàng)造能力。

學(xué)法指引把握議論文中心論點(diǎn)的方法1.研究標(biāo)題，探求中心論點(diǎn)。一般來(lái)講，議論文判斷性句式的標(biāo)題，是全文所要論述的中心，也就是文章的中心論點(diǎn)。2.閱讀開(kāi)篇，抓住中心論點(diǎn)。有些議論文開(kāi)門見(jiàn)山，開(kāi)頭就提出中心論點(diǎn)。3.分析篇末，歸納中心論點(diǎn)。有的議論文的中心論點(diǎn)放在篇末，與結(jié)論合并在一起。4.理解內(nèi)容，提煉中心論點(diǎn)。有的議論文中心論點(diǎn)滲透在全篇論述中，把握中心論點(diǎn)比較困難，只有在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從中提煉中心論點(diǎn)。

課前預(yù)習(xí)

1．作者簡(jiǎn)介

陶行知(1891—1946)，安徽歙縣人，我國(guó)著名教育思想家和實(shí)踐家。他終身致力于中國(guó)教育的改造，探索中國(guó)人民教育的新路。他在實(shí)踐中創(chuàng)立的以“生活即教育"教學(xué)做合一”“社會(huì)即學(xué)校"為中心的教育理論，是我國(guó)教育思想史上的一座豐碑。

2．背景簡(jiǎn)介

《創(chuàng)造宣言》寫于1943年。陶行知否定了“不能創(chuàng)造”的種種錯(cuò)誤看法，提出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人"的觀點(diǎn)，激勵(lì)每一個(gè)人時(shí)時(shí)、處處要去創(chuàng)造。陶行知發(fā)表的《創(chuàng)造宣言》和《創(chuàng)造的兒童教育》，可以看作是其創(chuàng)造教育理論完善和系統(tǒng)化的標(biāo)志。

3．完成自學(xué)結(jié)構(gòu)圖

基礎(chǔ)夯實(shí)

1．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。

(1)在刀法之交響中，投入一絲一毫的雜聲，都是zhònɡshānɡ(中傷)整個(gè)的和諧。

(2)可見(jiàn)平凡單調(diào)，只是懶惰者之dùncí(遁詞)。

(3)有人說(shuō)：我是太無(wú)能了，不能創(chuàng)造，但是lǔdùn(魯鈍)的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)。

(4)絕望是nuòfū(懦夫)的幻想。歌德說(shuō)：“沒(méi)有勇氣一切都完?！?/p>

(5)大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布，huànyǎnɡ(豢養(yǎng))的飛禽……

(6)當(dāng)你看見(jiàn)滿山的樹(shù)苗在你監(jiān)護(hù)之下，得到我們的汗、血、心、生命的ɡuànɡài(灌溉)，一根一根地都長(zhǎng)成參天的大樹(shù)，你不高興嗎？

(7)刀法如果用得對(duì)，則一筆下去，huàlónɡdiǎnjīnɡ(畫(huà)龍點(diǎn)睛)。

(8)慧能說(shuō)：“下下人有上上智。"我們豈可以zìbàozìqì(自暴自棄)呀！

(9)隨著淡水的不斷消耗，這支海上探險(xiǎn)隊(duì)已到了shānqióngshuǐjìn()的地步。

(10)人在zǒutóuwúlù()時(shí)，常會(huì)著急、恐慌，但是保持樂(lè)觀、鎮(zhèn)定的心態(tài)，才能讓事情有轉(zhuǎn)機(jī)。

2．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．福澤諭吉的言行與帝國(guó)主義行為互相配合，與二戰(zhàn)后日本美化侵略、逃避戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任之遁詞完全吻合。

B．近些年，網(wǎng)絡(luò)上的惡意中傷事件，層出不窮。

C．《航拍中國(guó)》第一次實(shí)現(xiàn)了以全視角俯瞰、看遍整個(gè)中國(guó)的壯舉，而精心撰寫的解說(shuō)詞則起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

D．近日，中國(guó)工商銀行廣東分行推進(jìn)平安金融建設(shè)，守護(hù)客戶“錢袋子”，協(xié)助公安機(jī)關(guān)成功凍結(jié)涉案金額，讓犯罪分子自暴自棄。

【解析】“自暴自棄”，指自己甘心落后，不求上進(jìn)。與語(yǔ)意不符。

3．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是(B)

A．不管氣候條件和地理?xiàng)l件都極端不利，登山隊(duì)員仍然克服了困難，順利攀上了頂峰。(把“不管”改為“盡管")

B．安定團(tuán)結(jié)的政治局面是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成敗的關(guān)鍵。(把“關(guān)鍵”改為“重要因素之一")

C．大會(huì)期間，廣大代表認(rèn)真閱讀《公民道德規(guī)范》，提出了許多具有建設(shè)性的意見(jiàn)和批評(píng)。(刪去“和批評(píng)”)

D．1986年，中國(guó)第一艘載人潛水器7103救生艇研制成功后，我國(guó)自主研發(fā)載人潛水器就未曾停歇。(在“就未曾停歇"前加上“的腳步”)

【解析】一面對(duì)兩面，應(yīng)把“成敗"改為“成功”。

新題鏈接

名著是歷史的回音壁，是創(chuàng)新的先導(dǎo)，是智慧的結(jié)晶。請(qǐng)聯(lián)系你讀過(guò)的名著完成下面的任務(wù)。

1．名著中的人物有如夜空中的星，其精神給人以無(wú)限啟迪。如《西游記》中“尖嘴咨牙弼馬溫，心高要做齊天圣"的孫悟空對(duì)權(quán)威的反抗；《水滸傳》中“萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)曾讀過(guò)，平生機(jī)巧心靈”的①吳用對(duì)計(jì)謀的巧妙運(yùn)用；《朝花夕拾》中將“我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了"的②藤野先生對(duì)“我”的關(guān)心和熱誠(chéng)；《紅星照耀中國(guó)》中“個(gè)子清瘦，中等身材，骨骼小而結(jié)實(shí)，盡管胡子又長(zhǎng)又黑，外表上仍不脫孩子氣，又大又深的眼睛富于熱情"在中國(guó)，像其他許多紅軍領(lǐng)袖一樣，是一個(gè)傳奇式的人物”的③周恩來(lái)對(duì)信仰的執(zhí)著追求。他們的精神成為我們永遠(yuǎn)的精神食糧。(填人名)

2．有人說(shuō)，《水滸傳》中的英雄好漢，幾乎都是被逼上梁山的，只不過(guò)他們被逼上梁山的前因后果不盡相同。請(qǐng)你結(jié)合第二十六回至第三十一回的內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析一下武松上梁山的原因。

示例：武松本是清河縣衙里的都頭，因?yàn)槠渖┖臀鏖T慶毒殺了哥哥武大郎，他一怒之下殺了二人。后來(lái)，武松被發(fā)配到孟州，在孟州他替施恩出頭，醉打蔣門神，遭到陷害，武松一怒之下殺了蔣門神、張團(tuán)練、張都監(jiān)等人。為了逃避抓捕，武松落草為寇，之后上了梁山。

名著聯(lián)讀(人生智慧)

名著篇目人物相關(guān)情節(jié)人生智慧

《西游記》唐僧白骨精變成美女、老婦、老翁欺騙唐僧，孫悟空識(shí)破妖怪真身，打死三人，唐僧受八戒挑撥，認(rèn)為悟空濫殺無(wú)辜，逐走悟空。不要被事物外表蒙蔽，要明辨真相；不要不加思考聽(tīng)信讒言。

《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾隨著病情的惡化，保爾失去了重新歸隊(duì)的希望，他產(chǎn)生了自殺的念頭；但想到以前經(jīng)歷的種種困難和所做的奮斗，他決定堅(jiān)持活下去。困難總會(huì)讓我們變得懦弱，但是真正的勇士會(huì)戰(zhàn)勝心中的恐懼，成為生活的強(qiáng)者。

《水滸傳》林沖高衙內(nèi)看上林沖之妻，設(shè)計(jì)騙林沖帶寶刀入白虎節(jié)堂，林沖被判刺配滄州。幸有魯智深暗中保護(hù)，在野豬林相救，林沖才幸免一死。面對(duì)欺壓，一味忍辱退讓只會(huì)讓自己陷入更危險(xiǎn)的境地。

課文精讀

1．下列對(duì)課文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(A)

A．本文主要運(yùn)用了舉例論證法來(lái)論證自己的觀點(diǎn)，并舉“東山樵夫"這一正例來(lái)批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)。舉例論證，也叫事實(shí)論證，是用令人信服的典型事例來(lái)證明自己論點(diǎn)正確的一種論證方法。

B．“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林”，強(qiáng)調(diào)了任何一點(diǎn)的創(chuàng)造力，都會(huì)促進(jìn)成就的取得。運(yùn)用排比使論證內(nèi)容充實(shí)、豐富，具有說(shuō)服力，增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)，增強(qiáng)了論證效果，充分體現(xiàn)了“宣言"的特點(diǎn)。

C．第2～3段，作者首先提出，美術(shù)家的成功，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的石像；而教育者與之類似：教育者的成功，是創(chuàng)造出真善美的活人。

D．第16段，回扣開(kāi)頭所舉畫(huà)家羅丹的事例，再次大聲發(fā)出宣言：生命不息，創(chuàng)造不止，終能讓創(chuàng)造在中國(guó)的大地上開(kāi)花結(jié)果、成為森林。

【解析】“東山樵夫”的例子是反例。

2．“活人的塑像和大理石的塑像有一點(diǎn)不同，刀法如果用得不對(duì)，可以萬(wàn)像同毀；刀法如果用得對(duì)，則一筆下去，畫(huà)龍點(diǎn)睛。"這句話怎么理解？

“刀法”比喻教育方法。“萬(wàn)像"比喻眾多教育對(duì)象?！爱?huà)龍點(diǎn)睛”比喻使眾多教育對(duì)象成才。全句的意思是：教育方法不當(dāng)，可能使眾多受教育者被毀；教育方法得當(dāng)，可以使眾多受教育者成才。

3．文中認(rèn)為教育的最大成功是創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。請(qǐng)你就這一觀點(diǎn)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

示例：教育是需要師生合作的，所以不僅老師要?jiǎng)?chuàng)新教育方法，學(xué)生們也應(yīng)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，這樣教師才能創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也才能創(chuàng)造教師，教師學(xué)生合作而創(chuàng)造出彼此崇拜之“活人"。

拓展閱讀

利用“暗時(shí)間”，不疾不徐地進(jìn)步

慶哥

①某種意義上來(lái)說(shuō)，時(shí)間于每個(gè)人不是均等的。會(huì)管理時(shí)間的人，可以在無(wú)形中比別人多很多時(shí)間。要多出很多時(shí)間，就需將一份時(shí)間暗暗重疊使用多次。被重疊的時(shí)間就是時(shí)間本身之外的“暗時(shí)間"。我們花在走路、坐車、吃飯、逛街上的時(shí)間都可以創(chuàng)造暗時(shí)間，因?yàn)槲覀兛梢赃呑鲞@些事，邊思考我們看到和學(xué)到的東西。利用“暗時(shí)間”，日積月累，會(huì)產(chǎn)生巨大的威力。

②在生活時(shí)間中滲透思維時(shí)間，可以贏得暗時(shí)間。暗時(shí)間達(dá)人都是這樣做的，貝多芬喜歡在午飯后散步，他的口袋里總是帶著鉛筆和幾張五線譜，以便記錄隨時(shí)出現(xiàn)的靈感；毛姆經(jīng)常一邊泡澡，一邊想文章的開(kāi)頭。他們將需完成的事常駐其大腦中，時(shí)刻給予它最高的優(yōu)先級(jí)。所以，在生活時(shí)間里，他們心心念念的就是這件事，這時(shí)候他們的思維時(shí)間就用到了極致。

③縮短思維切換時(shí)間來(lái)創(chuàng)造大塊時(shí)間也是贏得暗時(shí)間的好辦法。你一定有過(guò)這樣的經(jīng)歷：當(dāng)你剛剛浸入書(shū)中的世界，突然聽(tīng)到同學(xué)們?cè)谡務(wù)撃愀信d趣的話題，你花10分鐘聽(tīng)完后，如果想恢復(fù)到10分鐘前看書(shū)的狀態(tài)，就需要時(shí)間去激活記憶。假如你熱身的狀態(tài)需要15分鐘，那么你聽(tīng)閑談的時(shí)間實(shí)際就是25分鐘了。這15分鐘思維切換的時(shí)間就被浪費(fèi)掉了。

④當(dāng)我們沉浸在某種狀態(tài)時(shí)，與之相關(guān)的大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)被激活了，這種忘記時(shí)間的“沉浸"狀態(tài)，在心理學(xué)上叫心流體驗(yàn)。按照實(shí)際投入時(shí)間是時(shí)間與效率的乘積計(jì)算，心流時(shí)間能將時(shí)間效率最大化。省去思維切換時(shí)間創(chuàng)造大塊時(shí)間，讓心流時(shí)間在大塊時(shí)間里持續(xù)流動(dòng)，就會(huì)贏得暗時(shí)間。

⑤連續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間思考一件事也極有可能贏得暗時(shí)間?；蛟S你也有過(guò)這樣的時(shí)刻，一件一直想不通的事情，某一天突然就想明白了。那是因?yàn)楸韺右庾R(shí)沒(méi)思考這個(gè)問(wèn)題，但潛意識(shí)還保持其“慣性”，仍然在做思考的努力，讓你在某個(gè)瞬間就突然得出答案了。靈感繆斯不是突然就有的，而是心心念念必有回響。潛意識(shí)在無(wú)形中把時(shí)間利用了，靈感便趁著暗時(shí)間噴薄而出。

⑥管理好暗時(shí)間，就能像八爪魚(yú)一樣，能同時(shí)推進(jìn)多項(xiàng)任務(wù)，在和別人同樣多的時(shí)間內(nèi)，可能完成的事情更多，成長(zhǎng)的可能性更大。因此，巧妙利用好暗時(shí)間，就能在自己掌控的優(yōu)雅節(jié)奏里，不疾不徐地進(jìn)步。

(有刪改)

1．簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。

首先提出“利用‘暗時(shí)間’，日積月累，會(huì)產(chǎn)生巨大的威力"的觀點(diǎn)，然后從“在生活時(shí)間中滲透思維時(shí)間，可以贏得暗時(shí)間”“縮短思維切換時(shí)間來(lái)創(chuàng)造大塊時(shí)間也是贏得暗時(shí)間的好方法"連續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間思考一件事也極有可能贏得暗時(shí)間”三個(gè)方面論述如何贏得暗時(shí)間；最后得出“巧妙利用好暗時(shí)間，就能在自己掌控的優(yōu)雅節(jié)奏里，不疾不徐地進(jìn)步"的結(jié)論。

2．請(qǐng)你從下面兩則鏈接材料中任選其一，結(jié)合選文和鏈接材料內(nèi)容，判斷它能否作為選文的論據(jù)并陳述理由。

【鏈接材料一】艾米莉勃朗特是英國(guó)一位勤奮的女作家，年輕的時(shí)候，她的家務(wù)勞動(dòng)很繁重，她在洗衣服、烤面包時(shí)都在構(gòu)思，腦海中一旦出現(xiàn)靈感就立馬記錄下來(lái)。

【鏈接材料二】司馬光在他的書(shū)房中準(zhǔn)備了一個(gè)奇特的枕頭。這個(gè)枕頭用圓木做成，光滑渾圓，是司馬光為了約束自己不至于睡得太久而做的，當(dāng)他睡得太久或太熟時(shí)，一翻身，枕頭就會(huì)滾動(dòng)，這樣他就會(huì)被驚醒，趕緊又起來(lái)繼續(xù)看書(shū)。

鏈接材料一可以作為選文論據(jù)。艾米莉勃朗特在洗衣服、烤面包時(shí)都在構(gòu)思，腦海中一旦出現(xiàn)靈感就立馬記錄下來(lái)。她是在生活時(shí)間中滲透思維時(shí)間，從而贏得暗時(shí)間。與選文第②段“在生活時(shí)間中滲透思維時(shí)間，可以贏得暗時(shí)間”的觀點(diǎn)一致。/鏈接材料二不可以作為選文論據(jù)。材料中司馬光利用奇特的枕頭約束自己，與利用暗時(shí)間沒(méi)有關(guān)系，只能證明他讀書(shū)勤奮。

3．平時(shí)你接受的教育可能是“玩就好好玩，學(xué)就好好學(xué)”，選文中卻說(shuō)可以在生活時(shí)間里滲透思維時(shí)間，你贊同選文這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合你的生活體驗(yàn)說(shuō)一說(shuō)。

贊同，利用暗時(shí)間可以事半功倍。如在吃飯或休息的時(shí)候構(gòu)思作文，隨時(shí)記錄出現(xiàn)的靈感，能很好完成高質(zhì)量的作文。/不贊同?！巴婢秃煤猛?，學(xué)就好好學(xué)”這樣才能做到真正的放松。如在騎車游玩的時(shí)候，不要考慮其他事情，否則可能會(huì)有撞車的風(fēng)險(xiǎn)。

素養(yǎng)提升

九年級(jí)(2)班準(zhǔn)備開(kāi)展以“創(chuàng)新與發(fā)展"為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)。活動(dòng)中有一些問(wèn)題，請(qǐng)你參與解決。

1．閱讀下面兩則材料，說(shuō)一說(shuō)你的探究結(jié)果。

材料一莫爾斯在設(shè)法制造出強(qiáng)大的足以越過(guò)大洋的電報(bào)信號(hào)時(shí)遇到了困難。一天，他看到拉車的馬匹在驛站被換下來(lái)，聯(lián)想到電報(bào)信號(hào)的中繼站，即每