第17課《屈原(節(jié)選)》導(dǎo)學(xué)案 統(tǒng)編版語文九年級(jí)下冊(cè)（含解析）

第17課《屈原(節(jié)選)》導(dǎo)學(xué)案統(tǒng)編版語文九年級(jí)下冊(cè)（含解析）第五單元

17.屈原(節(jié)選)

素養(yǎng)目標(biāo)1.了解話劇劇本的主要特點(diǎn)，理解對(duì)話或獨(dú)白的作用。2.有感情地朗誦屈原的獨(dú)白，理解這段獨(dú)白的內(nèi)涵。3.理解劇本中人物的心理和情感，把握人物形象。4.了解什么是舞臺(tái)說明，概括其重要作用。

學(xué)法指引舞臺(tái)說明及其作用概念：舞臺(tái)說明是寫在劇本每一幕開端、結(jié)尾和對(duì)話中間的說明性文字，內(nèi)容包括人物表、時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景及人物的表情、動(dòng)作、上下場等。作用：舞臺(tái)說明是劇本語言不可缺少的一部分，這些文字極其簡練、明確，恰如其分地交代環(huán)境、渲染氣氛、刻畫人物和推進(jìn)劇情。

課前預(yù)習(xí)

1．作者簡介

郭沫若(1892—1978)，原名郭開貞，字鼎堂，號(hào)尚武，作家、詩人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家，是中國新詩的奠基人之一、中國歷史劇的開創(chuàng)者之一。代表作有詩集《女神》《星空》，歷史劇《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。全部作品編成《郭沫若全集》38卷。

2．背景簡介

《屈原》寫于1942年1月，此時(shí)中國半壁河山淪于敵手，蔣介石集團(tuán)消極抗日，并且悍然發(fā)動(dòng)“皖南事變”，大肆屠殺愛國抗戰(zhàn)的軍民，掀起反共高潮。郭沫若面對(duì)這樣的政治現(xiàn)實(shí)，義憤填膺，創(chuàng)作了《屈原》，以鞭撻國民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治。

3．完成自學(xué)結(jié)構(gòu)圖

基礎(chǔ)夯實(shí)

1．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。

(1)靳尚帶衛(wèi)士二人，各蒙面，guǐjué(詭譎)地由右側(cè)登場。

(2)一shòuxuē(瘦削)而陰沉的老人，左手提燈，隨衛(wèi)士乙由左側(cè)門入場。

(3)鄭詹尹〔jūgōng(鞠躬)〕收到了。上官大夫，我正想來見你啦。

(4)那家伙慣會(huì)shōulǎn(收攬)人心。

(5)待消息傳到國外，還會(huì)引起關(guān)東諸國的fēinàn(非難)。

(6)因有腳鐐，行步甚有限制，時(shí)而佇立pìnì(睥睨)，目中含有怒火。

(7)啊，電！你這宇宙中最xīlì(犀利)的劍呀！

(8)光明呀，我jǐngyǎng(景仰)你，我jǐngyǎng(景仰)你，我要向你拜手，我要向你稽首。

(9)我們只有l(wèi)éitínɡ(雷霆)，只有閃電，只有風(fēng)暴，我們沒有拖泥帶水的雨！

(10)優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才要以美啟智，以德育美，要有扎實(shí)鉆研和精益求精的精神，不能一味地彰顯個(gè)性而huázhònɡqǔchǒnɡ(嘩眾取寵)。

2.下列句子中加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．面對(duì)抗議者的非難，這位議員始終保持著克制而友善的笑容。

B．粵劇《譙國夫人》中的冼英終其一生心血譜寫了“我事三朝主，唯用一好心。盛名皆虛妄，孑然一老身”的千秋傳奇，也留下了民眾萬古景仰的“嶺南圣母"神話。

C．五千年?duì)N如星漢的中華文明給我們留下了一座座英雄的礦藏，物產(chǎn)之豐足可睥睨寰宇。

D．馬戲團(tuán)小丑那嘩眾取寵的表演，讓在場的每位觀眾都忍俊不禁。

【解析】“嘩眾取寵”，指用言論行動(dòng)迎合眾人，以博得好感或擁護(hù)。含貶義。此處小丑只是滑稽表演。語境不對(duì)。

3．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是()

A．很多人戴耳機(jī)聽歌或打電話，常會(huì)因?yàn)楹雎灾車h(huán)境造成安全。(在句末加上“隱患")

B．世界杯賽場上，球迷們的瘋狂表現(xiàn)，令人不得不否認(rèn)足球的魅力。(把“否認(rèn)”改為“承認(rèn)")

C．城市更新不僅有助于解決城市發(fā)展中的突出問題和短板，也提升群眾獲得感幸福感安全感，成為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。(把“也”調(diào)到“成為"前)

D．沙塵含有豐富的營養(yǎng)物，一些海域淤泥中的營養(yǎng)物約20%左右是由沙塵暴帶入的，促進(jìn)了該海域生物的繁殖。(把“促進(jìn)”改成“提升")

【解析】語義重復(fù)，應(yīng)刪去“左右”。

新題鏈接

1．欣賞書法作品，下列選項(xiàng)說法有誤的一項(xiàng)是()

A．線條流暢自然，字體飽滿_____

B．運(yùn)筆輕重有別，意態(tài)生動(dòng)

C．采用隸書字體，敦厚典雅_(tái)____

D．富于藝術(shù)張力，收放有度

【解析】這幅作品字體不是隸書，是行書。

2．名著中的一些老師形象讓人過目不忘，請(qǐng)你完成下面的閱讀任務(wù)。

能力層級(jí)閱讀材料閱讀任務(wù)

識(shí)記他原來是一個(gè)極受敬重的教授，但是到了五十歲那一年，他突然放棄家庭、四個(gè)兒女、長沙一所師范校長的職位，投身到共產(chǎn)黨中來。(《紅星照耀中國》)文中的“他"是：①徐特立

理解她的友誼和跟她的交往，一直是我的一種安慰。(簡愛對(duì)恩師譚波爾小姐的評(píng)價(jià))請(qǐng)結(jié)合原著內(nèi)容，舉例印證簡愛對(duì)譚波爾小姐的評(píng)價(jià)。②示例：在洛伍德學(xué)校，簡愛被校長罰站在高凳子上羞辱，譚波爾小姐讓簡愛為自己辯護(hù)(或：請(qǐng)簡愛和海倫吃甜餅；寫信向勞埃德先生詢問實(shí)情；召集全校當(dāng)眾為簡愛洗刷罪名)

名著聯(lián)讀(人生導(dǎo)師)

名著篇目人物主要內(nèi)容

《朝花夕拾》藤野先生藤野先生正直熱誠，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有狹隘的民族偏見，不歧視“我”這個(gè)弱國學(xué)生。

《鋼鐵是怎樣煉成的》朱赫來朱赫來讓保爾柯察金懂得了信仰對(duì)于人生的價(jià)值和意義，在朱赫來的引導(dǎo)、鼓勵(lì)下，保爾最終成為一名有堅(jiān)定信仰的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

課文精讀

★1．課文開頭的舞臺(tái)說明是“東皇太一廟之正殿……室外雷電交加，時(shí)有大風(fēng)咆哮"。設(shè)置這一場景的作用是什么？

室內(nèi)空寂昏暗，室外雷電交加，大風(fēng)咆哮，為屈原的內(nèi)心獨(dú)白——“雷電頌”提供了自然背景，渲染了悲壯的氣氛，同時(shí)也推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

2．課文的主體是屈原的獨(dú)白。反復(fù)朗誦這段獨(dú)白，體會(huì)“風(fēng)"雷”“電"等形象的象征意義，說說獨(dú)白表達(dá)了屈原怎樣的思想感情。

“風(fēng)”“雷"電”象征人世間追求正義、光明的變革力量。對(duì)“風(fēng)"雷”“電"的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表達(dá)了詩人對(duì)光明未來的熱烈追求。

拓展閱讀

端午的陽光

熊紅久

公元前278年的農(nóng)歷五月初五，被流放至汨羅江畔的屈原，得知秦國軍隊(duì)已攻破楚國郢都，頓時(shí)感到支撐生命的最后一點(diǎn)亮光熄滅了。

當(dāng)他把“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的詩句吟誦給江邊漁父的時(shí)候，就已經(jīng)決定，要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了。我知道，這是屈子為保留個(gè)體的純凈做出的最無奈又高尚的選擇。

最終，他坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽光里，懷抱沉重的巨石，把最后的生路溺死水中?？梢哉f，屈原是抱著自己冰涼的心，走進(jìn)激流之中的。而那些“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的詩句，留在了岸上，留給了端午。一條江因?yàn)槌闪艘晃辉娙诵撵`最后的歸屬地，而永遠(yuǎn)被世人銘記。一個(gè)普通的日子，因?yàn)槭樟袅藗ゴ笤娙说母呱谢昶?，而成為了中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

端午，承載著代代后輩對(duì)偉人的緬懷和敬仰。

節(jié)日的壽命當(dāng)然要比人的壽命長久許多，所以，屈原把自己的傲骨托付給了這個(gè)日子。在結(jié)束自己肉體生命的同時(shí)，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的靈魂，猶如江面的粼粼波光，刺痛了后人的視線和思想。一個(gè)背負(fù)著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實(shí)是在為自己的存在尋找一個(gè)答案。

所以，端午節(jié)帶給我們的，應(yīng)該是溯流而上的文化追源，恰如詩人余光中所說：“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江。"

以我們現(xiàn)在的視角來看，用一位詩人的隕落，喚醒了一種文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚國，卻用死成就了《離騷》一樣。忽然覺得，端午節(jié)其實(shí)更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有的內(nèi)容和精髓，密密細(xì)細(xì)地包藏起來，讓我們極具耐心地一層層打開，最后領(lǐng)略到事物的真相。熟透之時(shí)，葦葉汲取了糯米的黏質(zhì)，糯米滲透著葦葉的清香，似端午與屈原之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一。

我對(duì)端午節(jié)的最初認(rèn)知，完全來自于粽子，那時(shí)候的小學(xué)課本，還沒有涉及“楚辭”或者《離騷》的片言碎語，文化不高的母親也無法給我們講述端午節(jié)的由來，好在粽子并不因?yàn)槲覀兊臒o知而改變所蘊(yùn)含的味道，我總會(huì)把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)系起來。這使得整個(gè)貧乏的生活，還能透射出星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮。

現(xiàn)在看來，那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的能激發(fā)我們飲食向往的節(jié)日，早已成為精神上抵擋艱難生活的盾牌。從這個(gè)意義上說，我們應(yīng)該為擁有這些值得回味的生活而向屈原叩謝。對(duì)童年而言，這是一個(gè)多么充滿人情關(guān)懷的節(jié)日?。?/p>

后來知道了屈原和楚懷王，知道了《國殤》和汨羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，熱熱鬧鬧，轟轟烈烈。

…………

事情往往是這樣，在分享一種傳統(tǒng)時(shí)，我們更多的時(shí)候只關(guān)注它所帶來的結(jié)果，而其中蘊(yùn)含的真諦，卻很少探究了。因?yàn)闀r(shí)空的距離，讓來源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式，它讓時(shí)間淡化了一個(gè)國家的破碎的同時(shí)，卻強(qiáng)化了一種品質(zhì)的高貴。這時(shí)候的端午，或許更像是一縷陽光，從汨羅江的源頭流淌過來，映照著江邊每一位過客的內(nèi)心。

我知道，有些品格是無法超越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經(jīng)的路口，讓人們從歷史影像中，找到現(xiàn)實(shí)的映像。

(選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)

1．文中畫線的句子表達(dá)有特色，內(nèi)涵很豐富，請(qǐng)賞析。

①“葦葉"是用來包粽子的，“端午節(jié)”是為紀(jì)念屈原而設(shè)的。端午節(jié)像葦葉，兩者在內(nèi)涵上相似。②粽子被葦葉包裹著，熟透之時(shí)，葦葉汲取了糯米的黏質(zhì)，糯米滲透著葦葉的清香，只有極具耐心層層剝開，才能品味到葦葉里面包裹著的甜香黏軟的粽子。端午節(jié)承載著屈原沉江這個(gè)悲壯故事的“內(nèi)容和精髓”，只有全面弄清其中的關(guān)聯(lián)，才能領(lǐng)略到“事物的真相”。

2．請(qǐng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上說說文章前三個(gè)自然段在全文中所起的作用。

內(nèi)容上：概述了屈原在農(nóng)歷五月初五自沉汨羅江的事件，點(diǎn)明了端午節(jié)與屈原的關(guān)系，表現(xiàn)了屈原純潔高尚的品質(zhì)和忠貞不渝的愛國精神。結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)題目，引出下文關(guān)于端午節(jié)的感想。

3．題目《端午的陽光》，除了指公元前278年農(nóng)歷五月初五的陽光，是照著屈原投江的陽光，是歷史的見證外，還有兩層更深刻的含義。請(qǐng)你仔細(xì)閱讀全文，分析這兩層含義。

①“端午的陽光"是指屈原的精神光芒(或：精神之光、品德之光)。②“端午的陽光”是指端午節(jié)的文化之光，屈原的愛國、正直、純潔、高貴，就像陽光一樣映照進(jìn)后人的內(nèi)心(或：端午節(jié)的文化意義對(duì)后人的影響)。

素養(yǎng)提升

學(xué)習(xí)郭沫若的戲劇《屈原》后，班級(jí)開展了“戲劇大舞臺(tái)"綜合活動(dòng)，請(qǐng)按要求完成下列題目。

1．【準(zhǔn)備與排練】為更好地走進(jìn)屈原的內(nèi)心，小東搜集了屈原詩句的書法作品(如下圖)，請(qǐng)把它完整地抄寫在橫線上，并加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，幫助小東理解人物。

路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

2．【演出與評(píng)議】演出后，班級(jí)組織了優(yōu)秀小演員評(píng)選活動(dòng)，小廣推薦小東為