2025屆高考語文二輪復(fù)習(xí)板塊3語言文字運用專題1精練提分3小語段綜合運用一拖三語句復(fù)位教案

PAGE1-精練提分3語句復(fù)位真題開路·點迷津(2024·全國卷Ⅲ)下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)文化是一個民族的靈魂。五千年的中華文化體現(xiàn)的中華民族的精神追求，已成為中華民族區(qū)分于其他民族的精神標(biāo)識。而其基本價值已積淀為中華民族的文化基因，成為中華民族的精神命脈。()。中華文化與中華民族互為一體，中國人之所以為中國人的特性，不是生理的，而是文化的、精神的；沒有中華文化，中國人就不成其為中國人，中華民族就不成其為中華民族。中華文化的精神品行與價值追求，支撐了幾千年來中華民族的繁衍生息和薪火相傳，今日仍舊是而且將來必將還是我們發(fā)展壯大的強大精神力氣。中華文化的精神特質(zhì)就是我們今日要大力弘揚的“中國精神”，而弘揚中國精神，是凝合中國力氣、走穩(wěn)中國道路的關(guān)鍵。沒有中華文化的旺盛昌盛，就沒有中華民族的宏大復(fù)興。放到世界文明史中看，中華民族創(chuàng)建的源遠流長的中華文化具有獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的價值體系，獨特的民族色調(diào)，獨特的歷史進程。其長期的演化過程造就了我們的文化認(rèn)同，給予我們生命力和創(chuàng)建力，也確定了我們獨特的發(fā)展路徑。A．傳承中華文化就是維系中華民族的精神命脈B．傳承中華文化必需維系中華民族的精神命脈C．維系中華民族的精神命脈就是傳承中華文化D．維系中華民族的精神命脈就能傳承中華文化【解析】本題考查語言表達連貫、精確的實力。填寫連接句主要從陳述對象的一樣性、虛詞的運用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯依次和音韻和諧的角度選擇。文段論述中華文化和中華民族的關(guān)系，依據(jù)后文“中華文化與中華民族”可知，文化在前，民族在后，據(jù)此解除C、D項；再依據(jù)后文“中華文化與中華民族互為一體”，說明二者是對等關(guān)系，即“傳承中華文化就是維系中華民族的精神命脈”，解除B項。【答案】AGAOXIAOTUPOQIANGJIFA高效突破·強技法eq\x(命)eq\x(題)eq\x(解)eq\x(讀)表達連貫題題型特點設(shè)題類型連貫題有兩種類型：一種是語句復(fù)位選擇題，在語段中空出一句話，給出四種答案，選出正確的一種。和辨析詞語(辨析標(biāo)點)、修改病句綜合考查。一種是補寫句子，單獨設(shè)題考查。命題特點語言表達連貫是近年來高考高頻考點。2024年、2024年高考三套全國語文卷均考查了語句復(fù)位題(選用句式)，2024年全國卷Ⅱ、全國卷Ⅲ考查了語句復(fù)位題。備考建議語句復(fù)位題型中還需留意其他考查方向，如表述合理、前后呼應(yīng)、情感色調(diào)一樣等。eq\x(答)eq\x(題)eq\x(技)eq\x(法)語句復(fù)位題，就是給出四種答案，讓考生進行選擇，從選項的設(shè)置來看，主要從主語和句式兩個角度讓考生辨析。辨析的關(guān)鍵是細(xì)致推敲語境，并借助必要的語法學(xué)問。一、語句復(fù)位題堅持9原則原則解說話題(陳述對象)一樣話題一樣，是指組成段落的句子之間，或是組成復(fù)句的分句之間，親密相關(guān)，緊緊圍繞一個中心，集中表現(xiàn)一個事實、場景或思想觀點。結(jié)構(gòu)統(tǒng)一句式一樣、結(jié)構(gòu)統(tǒng)一能收到形式整齊、音節(jié)和諧、氣概貫穿的修辭效果。要結(jié)合語境，明確所選句式與上下文之間的關(guān)系和聯(lián)系，做到包括短語類型和句式結(jié)構(gòu)的整齊劃一。情調(diào)相同所供應(yīng)語段往往有自己的風(fēng)格和特色，從而形成一種特定的情調(diào)。全部這些在語段中都應(yīng)保持和諧一樣。音節(jié)和諧音節(jié)和諧，主要指語句格式的對稱、整齊、協(xié)調(diào)、順暢，語音的押韻、平仄、輕重音等形成的長短參差美、抑揚對比美、押韻回環(huán)美。前后呼應(yīng)前后呼應(yīng)，指句子間要做到連貫，就要留意前面意義與后面意義保持一樣，留意內(nèi)容的連接和呼應(yīng)，做到先“起”先“承”。表述合理表述合理，指句子之間的關(guān)系要符合事物的內(nèi)在邏輯關(guān)系。無論敘事、狀物還是說理，在行文時都要遵循自然的邏輯、生活的邏輯和思維的邏輯。假如在表述的過程中違反了事理的邏輯，就必定會影響到語句的連貫性。排列有序排列有序，指所選句子要與所給語段的時間或空間一樣。此類題中的時間、空間依次比較明顯，所以難度應(yīng)當(dāng)不大，需分析時間的從古到今，從先到后，從早到晚；空間的從遠到近(或從近到遠)、從上到下(或從下到上)、從外到內(nèi)(或從內(nèi)到外)……搭配恰當(dāng)所謂搭配恰當(dāng)，指所選用的句子與原句保持詞語的合理恰當(dāng)?shù)拇钆潢P(guān)系，要“瞻前顧后”，否則就會彼此不契合。側(cè)重到位句式的變更，會使句子的語氣相應(yīng)地發(fā)生變更，也會使語調(diào)的重點發(fā)生轉(zhuǎn)移，這最終表現(xiàn)為語意的側(cè)重有所轉(zhuǎn)變。側(cè)重到位，指所選句子的表達重點符合原句的表意須要。二、瞻前顧后，比較整合語句復(fù)位就是定位選句，從選項的設(shè)置來看，主要從主語和句式兩個角度讓考生辨析。辨析的關(guān)鍵是細(xì)致推敲語境，并借助必要的語法學(xué)問。另外，還要留意：意境協(xié)調(diào)，音節(jié)和諧，事理邏輯一樣。eq\a\vs0\al(定,主,語,或,主,旨)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(\a\vs4\al(①瞻前定主語：分析文段的陳述對象，盡量保持一樣。,②顧后定主語：前面的句子已經(jīng)表述清晰完整，須要轉(zhuǎn)換時，關(guān)注后面句子,

的陳述對象，以后面的陳述對象為依據(jù)確定主語。,③承前定主語：陳述對象有的緊承上一句末尾，需細(xì)致辨別。,④語境定主旨：分析語境前后的邏輯關(guān)系，確定語段的中心主旨。語境,

強調(diào)的內(nèi)容即文段的主旨。另外，語段還會有一些提示語，如代詞、轉(zhuǎn),

折詞等。要分析轉(zhuǎn)折后的內(nèi)容，代詞指代什么來確定這段的中心主旨。)))eq\a\vs0\al(定,句,式)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(\a\vs4\al(①句式的“一樣性”：句式保持一樣，分析上下文，找到與所填句子對應(yīng)的,

句子，分析該句的句式特點，從而確定所填句子的句式。,②句式的最佳表意：語段在表情達意時，為強調(diào)突出某一方面，要采納最佳,

的句式，如：陳述句、祈使句、疑問句、感嘆句或確定句、否定句等。,

首先，要清晰句式不同，語意重心也不同。比如，要強調(diào)一個事物，讓,

它作主語或后置定語，更為突出；主動句和被動句強調(diào)的重心也不一樣。,

其次，分析語境強調(diào)什么內(nèi)容，句式的選取要和語境相吻合。)))eq\x(重)eq\x(難)eq\x(突)eq\x(破)“3步驟”解答語句復(fù)位題【滿分攻略】【典題試做】(2024·全國卷Ⅱ)下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)戲曲既需傳承也需創(chuàng)新，這是業(yè)內(nèi)的基本共識。然而，近年來由于一些創(chuàng)新嘗試未收到志向效果，有人就將創(chuàng)新和繼承對立起來，認(rèn)為戲曲不必創(chuàng)新。尤其是昆曲等戲曲藝術(shù)進入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞。()。隨著時代的發(fā)展變更，戲曲藝術(shù)不斷被給予新的內(nèi)涵。假如始終固守原有形態(tài)，只強調(diào)復(fù)制和仿照，戲曲唯恐早在數(shù)百年前就壽終正寢了。突破前人、大膽創(chuàng)新，這是各個時代取得宏大成就的藝術(shù)家的共性。誠如某戲劇評論家所言，沒有一位名垂青史的京劇名伶是靠仿照或重復(fù)而成就自己的。京劇大師梅蘭芳，以堅決的信念和博大的胸懷為京劇改革作出巨大貢獻。他眼界開闊，博采眾長，除唱腔、表演技巧之外，還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多個方面進行了大量的探究，可謂“劇劇有創(chuàng)新，劇劇有新腔”。尚小云、荀慧生、于連泉等人，也是因為具有超越前人的志向和切實的努力，不滿意于停留在雷池之內(nèi)照貓畫虎，才能夠在強大的保守心情的覆蓋下突破藩籬，從而成為新流派的創(chuàng)始人。當(dāng)然，戲曲的創(chuàng)新必需以傳承為基礎(chǔ)，是傳承中的創(chuàng)新，而不是令人紛繁蕪雜甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探究出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。A．當(dāng)代戲曲的發(fā)展，被創(chuàng)新精神的缺失所制約B．當(dāng)代戲曲的發(fā)展，因創(chuàng)新精神的缺失而被制約C．創(chuàng)新精神的缺失，制約了當(dāng)代戲曲的發(fā)展D．創(chuàng)新精神的缺失，對當(dāng)代戲曲發(fā)展起了制約作用【狀元支招】第一步：讀語段，明大意整個文段論述了創(chuàng)新之于當(dāng)代戲曲的重要性。其次步：知語境，巧分析由括號前面的內(nèi)容“尤其是昆曲等戲曲藝術(shù)進入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞”，可以推知括號內(nèi)應(yīng)填創(chuàng)新精神缺失帶來的后果，主語應(yīng)是“創(chuàng)新精神”。第三步：細(xì)比對，定答案A項和B項將“當(dāng)代戲曲的發(fā)展”放在前面，陳述重點與文段中心不符。C項和D項將“創(chuàng)新精神的缺失”放在前面，更能突出強調(diào)創(chuàng)新精神的重要。而C項“制約了……”和D項“對……起了制約作用”兩種句式相比，C項表述更簡潔明確。所以括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)臑镃項?！敬鸢浮緾【易錯警示】1．忽視話題。填入的語句不能較好地融入句群。2．忽視句子結(jié)構(gòu)。離群句與其在句群中的前后句之間可能存在著結(jié)構(gòu)的相承(如頂真)、相像(如對偶、排比)等關(guān)系。3．忽視邏輯依次，忽視爭論性語段中句與句之間的關(guān)系?！矊c訓(xùn)練3〕(2024·河南鄭州四中高三模擬)下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?B)中國是詩的國度，《詩經(jīng)》是中國詩歌的濫觴。它隨時代而演化，綿延不絕，生生如昨，出現(xiàn)楚辭、唐詩、宋詞、元曲等一座座高峰。它培育了我們落落大方的待人風(fēng)格、悲天憫人的民族情感、堅韌不拔的民族性格。中國優(yōu)秀詩歌為什么能夠喜聞樂見、源遠流長？首要緣由就是中國優(yōu)秀詩歌深刻反映了當(dāng)時的社會生活風(fēng)貌，體現(xiàn)了時代精神。中國詩歌易于傳誦，能給人以美的享受，符合中華民族的審美情趣，滲透于小說、戲劇、曲藝、歌舞、音樂、美術(shù)、書法等各個領(lǐng)域，與人們的文化生活結(jié)下了不解之緣。因此，()，呈現(xiàn)出新詩和中國傳統(tǒng)詩詞雙峰并峙、喜聞樂見交相輝映的局面。但同時也應(yīng)看到，“有數(shù)量、缺質(zhì)量”的問題凸顯。僅2024年網(wǎng)絡(luò)新媒體發(fā)表的詩歌近億首，但深刻反映時代變更、基調(diào)光明、能量充足、可讀可誦、為人們所寵愛的精品詩作比例偏低，不關(guān)切人民生活、專注個人情調(diào)抒發(fā)的詩歌還比較普遍，講究韻律的新詩更是罕見，這也是當(dāng)代詩歌丟失群眾基礎(chǔ)的重要緣由之一。A．詩歌經(jīng)久不衰，近年來在人們的日常生活中又重新出現(xiàn)B．詩歌經(jīng)久不衰，近年來又重新回到人們的日常生活C．近年來，重新回到人們的日常生活的是經(jīng)久不衰的詩歌D．近