綜合檢測卷（一）-2024年高考語文二輪復(fù)習(xí)（新高考專用）（原卷版）

綜合檢測卷（一）

語文

本卷滿分150分，考試時(shí)間120分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位

置上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案

標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，

將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）

（本題17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

在西方，人們都習(xí)慣于把西方的現(xiàn)代化當(dāng)作是現(xiàn)代化的唯一形態(tài)，要么接受，

要么就是拒絕現(xiàn)代化，但那已是18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)之時(shí)的概念了。黨的二十

大勝利召開，“中國式現(xiàn)代化”成為二十大報(bào)告中大家熱議的關(guān)鍵詞。什么是中

國式現(xiàn)代化？黨的二十大報(bào)告作了系統(tǒng)闡述，現(xiàn)代化是人類社會(huì)發(fā)展的共同目標(biāo),

中國式現(xiàn)代化道路是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的

歷史敘事、理論探索和生動(dòng)實(shí)踐中不斷生發(fā)出來的，從根本上區(qū)別于西方現(xiàn)代化，

是人類文明新形態(tài)。

中國式現(xiàn)代化道路深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，具有深厚的歷史淵

源、文化根基。與西方長期以來“國強(qiáng)必霸”和“非此即彼”的二元對(duì)立觀念不

同，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直以來堅(jiān)守的是“和為貴”的觀念，從天下的宏闊視野

去理解、觀照世界，把世界和萬事萬物看成一個(gè)“共生”的過程，從而超越了自

私、偏狹的西方式現(xiàn)代化的觀點(diǎn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“以人為本”“民貴君

輕”的民本思想，注重人的價(jià)值。中華傳統(tǒng)文化中的“不患寡而患不均”的社會(huì)

理想，注重社會(huì)公平正義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“天人合一”，注重自然價(jià)值。

中國式現(xiàn)代化道路反對(duì)西方式現(xiàn)代化道路以自我為中心的獨(dú)斷專行觀點(diǎn)和以犧

牲他人利益滿足自己私利的唯我獨(dú)尊觀點(diǎn)，從歷史話語上破除了西方中心主義的

藩籬，升華了中國式現(xiàn)代化道路的文化根基。

和西方發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代化“串聯(lián)式”的過程不同，中國式現(xiàn)代化遵循“并聯(lián)式”

現(xiàn)代化邏輯。“串聯(lián)式”的現(xiàn)代化發(fā)展中，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息

化是依次順序發(fā)展，而“并聯(lián)式”現(xiàn)代化中的工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)

代化是疊加發(fā)展，實(shí)現(xiàn)工業(yè)文明、知識(shí)文明、生態(tài)文明等協(xié)調(diào)發(fā)展。西方發(fā)達(dá)國

家發(fā)展到目前水平經(jīng)歷了200多年的時(shí)間。中國要把“失去的二百年”找回來，

必須超越沿著西方發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代化發(fā)展過程亦步亦趨的模式，必須發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，

立足中國實(shí)際，走自己的路，全面推進(jìn)現(xiàn)代化。事實(shí)證明，我們僅用幾十年的時(shí)

間，就在發(fā)展的很多方面走過了西方發(fā)達(dá)國家上百年乃至數(shù)百年的發(fā)展歷程，并

不斷從現(xiàn)代化的“遲到者”“追趕者”成為“開拓者”“引領(lǐng)者”。

當(dāng)然，中國式現(xiàn)代化拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，不僅僅指“并聯(lián)

式”發(fā)展戰(zhàn)略，還涉及“一帶一路”倡議和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念等諸多中國

特色方案。它讓想發(fā)展、要發(fā)展的國家認(rèn)識(shí)到：堅(jiān)持走符合自身國情的發(fā)展道路

是可行的、可及的。長久以來，因占據(jù)現(xiàn)代化發(fā)展早期紅利，西方資本主義國家

控制了現(xiàn)代化話語霸權(quán)。國際學(xué)術(shù)界很多人將現(xiàn)代化等同于西方化，甚至認(rèn)為現(xiàn)

代化只能在西方文化土壤中發(fā)生。中國式現(xiàn)代化的實(shí)踐證明，現(xiàn)代化不是單選題，

歷史條件的多樣性決定了各國選擇發(fā)展道路的多樣性，各國選擇發(fā)展道路的多樣

性又決定了現(xiàn)代化理論的多樣性。由此，中國式現(xiàn)代化的成功實(shí)踐昭示世人，通

向現(xiàn)代化的道路并非只有華山一條路。只要找準(zhǔn)正確方向、遵循客觀規(guī)律，走好

自己的路，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化。

（摘自《中國式現(xiàn)代化開創(chuàng)人類文明新形態(tài)》）

材料二：

中國式現(xiàn)代化故事是中國故事的重要內(nèi)容，也是讓世界讀懂中國、讀懂中華

民族的重要載體。作為青年，我們應(yīng)該用心用情向世界講好中國式現(xiàn)代化故事，

闡釋好中國式現(xiàn)代化道路的世界意義，會(huì)增進(jìn)國際社會(huì)對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)

知認(rèn)同。

中國式現(xiàn)代化道路是中國人民在漫長歲月中曲折探索出來的，如何在國際上

通過話語表達(dá)本國意愿、展示國家形象、影響國際輿論以及主導(dǎo)國際事務(wù)、維護(hù)

本國利益，是新時(shí)代擺在我們面前的一項(xiàng)重大課題。面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的國際形勢(shì)和

巨大的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們必須保持戰(zhàn)略定力，加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，全面提升國

際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)，讓世界更好

地了解和認(rèn)同中國式現(xiàn)代化道路，讓世界更好地讀懂新時(shí)代中國。在客觀“陳情”

的同時(shí)，要從理論上構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，讓世界看到人類文明新形態(tài)

為世界貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案、中國力量；栗打造高素質(zhì)全媒體國際傳播隊(duì)伍，

充分用好“外腦外嘴”，凝聚國際傳播“Z世代”（指出生年代在1995——2010

年之間的青年群體，也被稱為“95后”）青春力量，守正創(chuàng)新講清楚中國式現(xiàn)

代化道路的歷史經(jīng)緯和世界意義，深化文明交流互鑒，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代

化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興營造有利外部輿論環(huán)境。

（摘自曲瑩璞《對(duì)外講好中國式現(xiàn)代化故事》）

1.（3分）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.中國式現(xiàn)代化理論之所以超越自私、偏狹的西方式現(xiàn)代化的觀點(diǎn)，是因?yàn)?/p>

它根植的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直以來堅(jiān)守的是“和為貴”的觀念。

B.西方發(fā)達(dá)國家體現(xiàn)的是“串聯(lián)式”現(xiàn)代化過程，依照工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)

現(xiàn)代化、信息化的順序發(fā)展的。

C.中國式現(xiàn)代化拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，主要是指采取了“一

帶一路”倡議和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念等諸多中國特色方案。

D.用心用情向世界講好中國式現(xiàn)代化故事，闡釋好中國式現(xiàn)代化道路的世界

意義，增進(jìn)國際社會(huì)對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)知認(rèn)同，是我們當(dāng)代青年人的

責(zé)任。

2.（3分）根據(jù)材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一中，作者解釋了“串聯(lián)式”現(xiàn)代化和“并聯(lián)式”現(xiàn)代化的不同，然后通

過發(fā)展歷程對(duì)比，證明了中國式現(xiàn)代化的正確性。

B.由材料一可知，很長時(shí)間以來，人們都一直認(rèn)為其他國家只有沿著西方發(fā)

達(dá)國家現(xiàn)代化發(fā)展道路亦步亦趨才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

C.由材料二可知，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)，也

是新時(shí)代擺在我們面前的一項(xiàng)重大課題。

D.材料二中，作者首先闡釋了中國式現(xiàn)代化故事的重要意義，然后指出了講

好中國式現(xiàn)代化故事的原因和方法。

3.（3分）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能用來證明材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.我國有世界上規(guī)模最大的高速鐵路網(wǎng)，但在一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)、少數(shù)民

族聚居區(qū)還常態(tài)化保留多對(duì)公益性“慢火車”。

B.安徽省黃山市聚焦產(chǎn)業(yè)豐美、環(huán)境優(yōu)美、鄉(xiāng)風(fēng)純美、社會(huì)和美、生活甜美

的“五美”目標(biāo)，全方位推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。

C.韓國針對(duì)人口分布極不均衡的國情，確立“新村運(yùn)動(dòng)”和小城市相對(duì)均衡發(fā)

展的格局，讓韓國最大限度實(shí)現(xiàn)區(qū)域均衡發(fā)展。

D.美國總統(tǒng)拜登簽署總額高達(dá)2800億美元的《芯片和科學(xué)法案》，以幫助

美國在生產(chǎn)先進(jìn)芯片方面獨(dú)占全球價(jià)值鏈高端。

4.（4分）中國進(jìn)入“二十大時(shí)間”后，“中國式現(xiàn)代化”一詞引起國際社會(huì)廣泛關(guān)注。

請(qǐng)結(jié)合材料一說出“中國式現(xiàn)代化”的特點(diǎn)。

5.（4分）在今年兩會(huì)上，有3名“Z世代”代表首次亮相，假如你是其中一名代表,

就“對(duì)外講好中國式現(xiàn)代化故事”提交建議，請(qǐng)結(jié)合材料列出你的建議提綱。

（本題18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

最后一顆子彈

張建春

老洪在日本鬼子挺著刺刀包圍上來時(shí)拉響了手榴彈，血肉橫飛。老洪壯烈犧

牲，小鬼子也倒下了四五個(gè)。

就在拉響手榴彈前的一瞬間，老洪用肩膀狠狠地撞了下身邊的四份子，塞給

了四份子一顆子彈。四彷子在老洪的撞擊下，順著山坡一路滾了下去，醒來時(shí)殘

陽似血，戰(zhàn)場已歸于平靜。

這是一場兵力懸殊的阻擊戰(zhàn)——老洪帶領(lǐng)著十多個(gè)戰(zhàn)士，堅(jiān)守在山坡上，阻

擊數(shù)倍于己的日本鬼子，為團(tuán)部機(jī)關(guān)的轉(zhuǎn)移爭取時(shí)間。戰(zhàn)斗異常激烈，從早上開

始。太陽西斜時(shí)，陣地上只剩下老洪和四份子。

醒來的四份子大聲哭喊，瘋了一般向山上沖去，他要找老洪和戰(zhàn)友們。

①只有硝煙和血，一地的草木都焦加蜷曲。

四份子找了根棍子，將自己快散架的身體支撐起來，把目光投向越來越黑的

天際。

四份子被腰間的硬物珞了一下，順手一摸，想起來了，是老洪在最后的關(guān)頭

塞給他的一顆子彈。

四份子的心又一次顫抖，他對(duì)著升起的月亮一再打量老洪塞給自己的子彈。

子彈在月光下閃著黃澄澄的亮光。

月亮渾圓，天幕低垂，似乎快貼到地面上了。

四份子放聲大哭。一隊(duì)?wèi)?zhàn)士就只剩下自己一個(gè)人了，要不是老洪狠命地撞開

他，他也會(huì)和老洪一■樣血肉濺滿山坡。

四份子用子彈的尖頭狠狠地向胸口戳去，疼痛喚醒了他。他拖著重重的身體，

一步步向北，向北。老洪說過，大部隊(duì)要向北轉(zhuǎn)移，北邊有根據(jù)地，有家。

四份子找到了大部隊(duì)。作為阻擊戰(zhàn)的唯一幸存者，四份子成了英雄。

四份子跟隨大部隊(duì)繼續(xù)與鬼子作戰(zhàn)，他一次次沖鋒陷陣，像獅子一樣勇猛,

成了名震一時(shí)的猛將、虎將，也成了一位戰(zhàn)斗指揮員。

在戰(zhàn)場上，槍炮停息的間隙，四份子總要把藏在懷里的老洪塞給他的子彈掏

出來，深情地?fù)崦Ｋ恢挂淮蔚卮虾樽詈箨P(guān)頭塞給他子彈的意思，始終迷

迷茫茫的，不敢確定。

四份子記得，老洪犧牲前，在戰(zhàn)斗間隙也是愛把玩子彈的——他將一顆黃澄

澄的子彈擦來擦去，用手擦，用衣襟擦，有時(shí)還吐口唾沫使勁擦，擦完再小心地

揣進(jìn)懷里。老洪塞給他的子彈是平時(shí)擦拭的那顆嗎？

四份子有過一個(gè)想法，他以為老洪是把子彈當(dāng)作了種子——阻擊敵軍的戰(zhàn)士

都犧牲了，僅剩下四份子，四份子便是種子，剩下的最后一顆子彈也是種子。

②四份子以為找到了答案，唯一的答案。

幾乎是和老洪一樣，四份子接到了一道死命令——阻擊進(jìn)犯的日本鬼子，掩

護(hù)機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)移。

戰(zhàn)斗打響了，鬼子一次次向四份子率眾守衛(wèi)的陣地進(jìn)攻。鬼子被打下去，再

進(jìn)攻。再進(jìn)攻，再阻擊。子彈橫飛。刺刀拼彎了，砸直了，再拼殺。四份子和戰(zhàn)

士們沒有一個(gè)再種。

戰(zhàn)士們一個(gè)個(gè)犧牲，彈藥消耗殆盡，最后的陣地上僅剩下一面殘破的旗和四

份子一個(gè)人。鬼子哇哇叫著沖了上來。陣地上，四份子找不到一顆子彈，他突然

想起懷中還有那顆老洪塞給他的子彈，四份子撕破衣襟將子彈按入槍膛。

四份子對(duì)天狂笑，將槍口對(duì)準(zhǔn)了太陽穴。四份子忽然又找到了一個(gè)關(guān)于這枚

子彈的答案：老洪塞給他的是一枚“光榮彈”。

就在四份子要扣動(dòng)扳機(jī)之時(shí)，他的身后響起了啜亮的軍號(hào)，援軍到了……

之后的日子，四份子懷揣老洪塞給他的那顆子彈南征北戰(zhàn)。部隊(duì)開赴朝鮮時(shí)，

他也隨身帶著這子彈。

四份子一有空閑就把子彈從懷里掏出，完整地重復(fù)老洪的動(dòng)作：用手擦，用

衣襟擦，再吐口唾沫使勁擦……日久天長，彈殼似乎變薄了，卻更加光亮炫目。

九十五歲的四份子走完了自己的一生，臨終前把子彈留給了孫子。子彈的故

事他講了許多遍，但他一直沒告訴后人，老洪是自己的親生父親。

③四彳牙子是作為父親的老洪留下的種。

四份子的孫子把四份子留下的子彈交給了當(dāng)?shù)夭┪镳^，作為紅色文物保存。

6.（3分）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“鬼子被打下去，再進(jìn)攻。再進(jìn)攻，再阻擊。子彈橫飛。刺刀拼彎了，砸

直了，再拼殺”，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們奮勇殺敵、不怕犧牲的決心。

B.作者通過老洪在戰(zhàn)爭間隙擦拭子彈的一系列描寫，暗示了老洪塞給四份子

的子彈就是他平時(shí)擦拭的那顆，這是一種傳承，也是一種期望。

C.四份子一有空閑就把子彈從懷里掏出，完整地重復(fù)老洪的動(dòng)作，這其中既

有對(duì)當(dāng)年戰(zhàn)爭生活的追憶，也飽含著對(duì)老洪的深切懷念。

D.四份子懷揣子彈南征北戰(zhàn)，到朝鮮戰(zhàn)場上也隨身帶著，因?yàn)檫@么多年四份

子已經(jīng)習(xí)慣了，這顆子彈也變成了他在戰(zhàn)場上的護(hù)身符。

7.（3分）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“最后一顆子彈”是線索，貫穿老洪和四份子兩代人的戰(zhàn)爭生活，使情節(jié)更

加集中。

B.句子①語義上與上下文段緊密相連，但單獨(dú)成段，極力渲染了戰(zhàn)后的凄慘

與悲涼。

C.四份子曾猜想自己和子彈是老洪留下的種子，句子②中“以為”卻暗示這個(gè)

想法是錯(cuò)的。

D.句子③中的“種”，既照應(yīng)了上文“老洪是自己的親生父親”，也寄寓了父親

的期望。

8.（6分）標(biāo)題“最后一顆子彈”寓意深刻，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析其含意。

9.（6分）讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評(píng)，經(jīng)討論，提出一組關(guān)鍵詞“青春?革

命?傳承”，請(qǐng)圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評(píng)思路。

二、古詩文閱讀（共35分）

（本題20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

四國為一，將以攻秦。秦王召群臣賓客六十人而問焉，日：“四國為一，將

以圖秦，寡人屈于內(nèi)，而百姓靡于外，為之奈何？”群臣莫對(duì)。姚賈對(duì)日：“賈愿

出使四國，必絕其謀，而安其兵?！蹦速Y車百乘，金千斤，衣以其衣，帶以其劍。

姚賈辭行，絕其謀，止其兵，與之為交以報(bào)秦。秦王大悅，賈封邑千戶，以為上

師。韓非知之，怒日：賈以國之寶外自交于諸侯且梁監(jiān)門子嘗盜于梁臣于趙而逐

與其同知社稷之計(jì)非所以厲群臣也王召姚賈而問日：“吾聞子以寡人財(cái)交于諸侯,

有諸？"對(duì)曰:“有?！蓖跞眨骸坝泻蚊婺繌?fù)見寡人？”對(duì)日：“曾參孝其親，天下愿

以為子；子胥忠于君，天下愿以為臣；貞女手芍，天下愿以為妃。今賈忠王而王

不知也。賈不歸四國，尚焉之？使賈不忠于君，四國之王尚焉用賈之身？紂聞讒

而殺其忠臣，至身死國亡。今王號(hào)讒，則無忠臣矣。”王曰：“子監(jiān)門子，梁之大

盜，趙之逐臣?！币Z日：“太公望，齊之逐夫，朝歌之廢屠，子良之逐臣，棘津

之雄不庸，文王用之而王。管仲，其鄙人之賈人也，南陽之弊幽，魯之免囚，桓

公用之而伯。百里奚，虞之乞人，傳賣以五羊之皮，穆公相之而朝印或。文公用

中山盜，而勝于城濮。此四士者，皆有垢丑，大誹天下，明主用之，知其可與立

功。使若卞隨、務(wù)光、申屠狄，入主豈得其用哉！故明主不取其7于，不聽其非，

察其為己用。故可以存社稷者，雖有外誹者不聽；雖有高世之名，無咫尺之功者

不賞。是以群臣莫敢以虛愿望于上。''秦王日：“然?！蹦丝蓮?fù)使姚賈而誅韓非。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策五》）

10.（3分）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.賈以國之寶/外自交于諸侯/且梁監(jiān)門子/嘗盜于梁/臣于趙而逐/與其同知社

稷之計(jì)/非所以厲群臣也/

B.賈以國之寶/外自交于諸侯/且梁監(jiān)門子嘗/盜于梁/臣于趙而逐/與其同知社

稷之計(jì)/非所以厲群臣也/

c.賈以國之寶/外自交于諸侯/且梁監(jiān)門子嘗/盜于梁/臣于趙而逐/與其同知社

稷之計(jì)非所/以厲群臣也/

D.賈以國之寶/外自交于諸侯/且梁監(jiān)門子/嘗盜于梁/臣于趙而逐/與其同知社

稷之計(jì)非所/以厲群臣也/

11.（3分）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.上卿，古代官階。三代時(shí)，天子、諸侯國皆設(shè)卿，分上中下三等，上卿

為最高等級(jí)。

B.“貞女工巧”中的“工巧”與《離騷》中“固時(shí)俗之工巧兮”的"工巧”含義不同。

C.“今王聽讒”的“聽”指聽信，與《陳情表》中“聽臣微志”的“聽”含義相同。

D.西戎，古代對(duì)西北少數(shù)民族的總稱，最早分布在黃河流域，春秋時(shí)分屬

秦晉等國。

12.（3分）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.四國聯(lián)合，將要攻打秦國，秦王召集大臣和賓客商議對(duì)策，姚賈表示愿

意替秦王出使四國，一定能破壞他們的陰謀，阻止戰(zhàn)事發(fā)生。

B.姚賈出使四國，不僅瓦解了四國攻秦的戰(zhàn)略，而且還與之建立了友好外

交關(guān)系，秦王十分高興，對(duì)他大加贊賞，卻招致韓非的不滿。

C.姚賈在面對(duì)秦王質(zhì)問時(shí)，指出紂王曾經(jīng)聽信讒言濫殺忠臣，以至身死國

滅，如今秦王也聽信讒言懷疑大臣，恐難再有忠臣為國出力。

D.面對(duì)秦王對(duì)自己出身的污蔑，姚賈指出，管仲、百里奚和中山盜等人雖

然出身卑微，為人不齒，但都得明主重用，建立了不朽功勛。

13.（8分）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）乃資車百乘，金千斤，衣以其衣，帶以其劍。

（2）王召姚賈而問曰：“吾聞子以寡人財(cái)交于諸侯，有諸?

14.（3分）姚賈成功游說四國卻深陷信任危機(jī)，他是怎樣化解并贏得秦王信任的？

請(qǐng)簡要概括。

（本題9分）閱讀下面這首宋詩，完成各題。

送山甫①鈴試②二首并寄強(qiáng)甫（其一）

劉克莊

二昆南北各驅(qū)馳，季復(fù)隨群試有司。

蕃衍皆因先世積，荒嬉端為乃翁慈。

爭名古有笞兒語，任運(yùn)吾無責(zé)子詩③。

萬一原夫能末綴，采蒲裹粽待歸期。

【注】①山甫：山甫、強(qiáng)甫均為詩人的兒子。②鏗試：王安石變法時(shí)改革了選官

制度，規(guī)定自熙寧四年（1071）起，錢試不再考試詩賦，而是代之以試斷公案、

時(shí)議或律義，合格者方可到地方任官。③責(zé)子詩：陶淵明曾作《責(zé)子》詩，詩中

列數(shù)兒子們的不足，結(jié)尾有云：“天運(yùn)茍如此，且盡杯中物。”

15.（3分）下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.山甫、強(qiáng)甫兄弟二人各在一方，山甫參加錢試，詩人寫此詩相贈(zèng)。

B.頸聯(lián)“爭名”與“任運(yùn)”構(gòu)成對(duì)比，二者并舉更能凸顯出詩人的態(tài)度。

C.詩人在尾聯(lián)寬慰山甫萬一錢試沒有選中，依然采蒲裹粽等其歸來。

D.此詩力避說教，十分親切自然，字里行間可見詩人對(duì)兒子的關(guān)懷。

16.（6分）“荒嬉端為乃翁慈”和“任運(yùn)吾無責(zé)子詩”二句有何深意？請(qǐng)簡要分析。

17.（本題6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《過秦論》中，秦始皇橫掃天下之后，為了愚弄百姓、禁錮文化，竟

（2）《五代史伶官傳序》中“,”兩句話與“生于憂患,

死于安樂”表達(dá)的意思相近。

（3）《錦瑟》中的“,”兩句，作者用陰陽冷暖的不

同境界展現(xiàn)了高潔的感情、執(zhí)著的愛慕和無盡的哀思。

三、語言文字運(yùn)用（共20分）

（本題H分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

2022年11月20日聯(lián)合國氣候峰會(huì)落下帷幕，中國氣候?qū)＜遗思胰A表示，中

國要實(shí)現(xiàn)零碳，應(yīng)循序漸進(jìn)，不能①。

可再生能源為真正實(shí)現(xiàn)零碳提供了可能：2010年以來，中國光伏企業(yè)異軍突

起，盡管面臨歐美國家的圍攻與打壓，但仍發(fā)展得②.截至2021年底，中國

光伏產(chǎn)業(yè)組件產(chǎn)量始終居世界首位；當(dāng)各個(gè)國家都在開展純電動(dòng)汽車的應(yīng)用與推

廣時(shí)，中國的純電動(dòng)汽車產(chǎn)量已經(jīng)占了全世界產(chǎn)量的60%以上，純電動(dòng)公交車產(chǎn)

量也占全球產(chǎn)量的98%;我國于20年前起步10年前開始提速的被譽(yù)為比黃金還

要稀缺的潛力股的六大風(fēng)電頂尖企業(yè)將以“風(fēng)”“光”無限的姿態(tài)迎來新風(fēng)口。

潘家華認(rèn)為，中國這10年應(yīng)對(duì)氣候變化的成就是③的。對(duì)于中國來說，

碳中和是反映和體現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)成效的“牛鼻子”“試金石”，實(shí)現(xiàn)凈零碳最有效

的方式是“切換賽道”，這遠(yuǎn)比“彎道超車”更為有效。雖然各國針對(duì)氣候治理問題

吵鬧不休，但我們始終都在推動(dòng)碳中和的進(jìn)程。碳中和之路，盡管會(huì)荊棘叢生，

崎嶇坎坷，但我們要義無反顧，勇往直前！

18.（3分）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.（4分）請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成四個(gè)較短的語句。可以改變語序、少量

增刪詞語，但不得改變?cè)狻?/p>

20.（4分）文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析其表

達(dá)效果。

（本題9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

“雙碳”（碳達(dá)峰、碳中和）是涉及我國發(fā)展的重要議題。在現(xiàn)實(shí)生活中，

發(fā)電廠燒煤、汽車燃油產(chǎn)生的二氧化碳排到大氣中，讓“天上”的二氧化碳越來

越濃，導(dǎo)致地球的熱量無法向太空擴(kuò)散，地球的氣溫便會(huì)越來越高。

如果我們使用了可再生能源，