山東省泰安市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期1月期末日語(yǔ)試題

絕密啟用前高三日語(yǔ)期未測(cè)試題本滿分120分，考試用時(shí)100分鐘。一、知識(shí)運(yùn)用(40分，每題1分，共40小題。)1.週（）3回くらいコンビニに行きます。Aは B.に C.が D.で2.この服は大きすぎます。M（）Sサイズのがありますか。A.か B.の C.に D.も3.正しく指導(dǎo)（）すれば、どの選手も力が上がるのです。A.こそ B.さえ C.だけ D.ばかり4.この寫(xiě)真を見(jiàn)る（）、いつもあの人のことを思い出す。A.し B.が C.と D.に5.東京は怖いところだそうだ。だから、娘を行かせる（）。A.よ B.わ C.な D.ね6.一度（）言いますから、よく聞きなさい。Aこそ B.ほど C.さえ D.だけ7.「私の話をもう少し聞いてくださいませんか?！埂袱工撙蓼护?。今日は時(shí)間がない（）?！笰.のに B.ので C.けど D.たり8.「辛かったら、帰ってきてもいいんだよ?！埂袱ΔΔ?。どんなに苦しく（）、あきらめないつもりだよ。」A.ても B.ては C.から D.ながら9.歯醫(yī)者に（）、歯を磨いてから行ったほうがいい。A.行けば B.行ったら C.行くなら D.行くと10.醫(yī)者にもっと寢る（）言われた。A.そうに B.らしく C.ように D.みたいに11.本田さんのご主人は家事を手伝ってくれる（）が、うちの夫はゲームばかりしている。A.そうだ B.らしいだ C.ようだ D.みたいだ12.母が電話に出なくて、困っている（）なんです。A.かぎり B.どおり C.ところ D.かわり13.今日中に決めるつもりでしたが、考えている（）時(shí)間がすぎてしまいました。A.うちに B.うえに C.ことに D.もとに14.夕べ、部長(zhǎng)にたくさんお酒を（）んです。それで、今日も気持ちが悪いんです。A.飲めた B.飲まれた C.飲ませた D.飲まされた15.私は運(yùn)動(dòng)が嫌いだったのに、父はよく私にスポーツを（）。A.できた B.された C.させた D.さされた16.「ここも変わってきましたね。ビルも建ったし、緑もなくなったし。」「ええ、これからもっと変わっ（）でしょう?！笰.ている B.てくる C.ていく D.てみる17.あ、エアコン、消さないで。付け（）もうすぐお客さんが來(lái)るから。A.てあって B.ておいて C.てみせて D.てしまって18.化粧をしたまま寢て（）んです。朝起きたらひどい顔になっていました。A.しまった B.あった C.いった D.おいた19.彼女は近所の中でゴミ捨てのルールを守らなくて、たくさんの非難を（）。A求めた B.浴びた C.立てた D.流行った20.甲：今日の料理が多すぎて、李さん一人では（）ないかもよ。乙：そう？じゃあ、私たちも食べてあげましょう。A.食べきら B.食べきり C.食べきれ D.食べきな21.冬なのに、ですね。A.さびしい B.つめたい C.あたたかい D.むずかしい22.その映畫(huà)の結(jié)末は、私の（）とまったく違っていた。A.予算 B.予想 C.予備 D.予定23.自分の考えをよりよく伝えるために、（）の練習(xí)をしたほうがいい。A.スピーチ B.ストップ C.ストーブ D.スケート24.一ヶ月に映畫(huà)を（）見(jiàn)ました。A.5匹 B.5羽 C.5個(gè) D.5本25.コンビニへ行くたびに、（）買(mǎi)いすぎてしまう。A.いつ B.つい C.ついに D.ついでに26.うちの子供は全然勉強(qiáng)し（）遊んでばかりいる。本當(dāng)に困りますね。A.ないか B.ないと C.ないで D.なくて27.日本で留守番電話サービスが始まったのは、もう（）昔のことだ。A.なんで B.できるだけ C.ずいぶん D.もしかして28.卒業(yè)する先輩から、家具や家電などが譲って（）から、新品を買(mǎi)わずに済む。A.もらう B.くれる C.あげる D.やる29.パソコンが壊れていて、今日中に仕事が（）。A.終わるのも當(dāng)然だ B.終わりそうもないC.終わるに違いない D.終わらないべきだ30.彼の病気はずいぶん回復(fù)しており、今ではベッドを降りて歩ける（）。A.ことにしました B.ようにしている C.ことになっている D.ようになりました31.私は明日仕事で遅れる（）から、先に行ってください。A.わけではない B.はずではない C.かもしれない D.までもない32.遠(yuǎn)くに住んでいる母のことが心配（）。A.でしかない B.でならない C.にすぎない D.に仕方がない33.「これ、旅行のお土産です。どうぞ。」「えっ、（）。」A.いいですよ B.何でしょうか C.お?dú)莩证沥扦工?D.いただきますか34.お困りの方は、會(huì)場(chǎng)內(nèi)「お客様センター」まで（）。A.お越しください B.お目にかかってくださいC.お待ちしてください D.お耳に入りください35.「渡辺社長(zhǎng)は（）か?！埂付赊xはただいま外出しております?！笰おっしゃいます B.いらっしゃいます C.めしあがります D.もうしあげます36.日本では6月から7月（）、雨が多い日が続く。A.にくわえて B.の最中に C.をきっかけに D.にかけて37.高校時(shí)代の友達(dá)（）、彼女と知り合った。A.をつうじて B.において C.にたいして D.にかんして38.「川本さんは、京都出身（）?」「はい、そうです?！笰.たて B.たって C.だっけ D.だけ39歌が好きだといっても、上手だ（）。A.とは限らない B.わけではない C.こともない D.にちがいない40.「お節(jié)料理」というのは普通いつ食べますか。A.誕生日の時(shí) B.引っ越す時(shí) C.お正月の時(shí) D.卒業(yè)する時(shí)二、閱讀理解(50分，每2.5分，共20小題)(一)18歳から24歳までの學(xué)生に「學(xué)校に通う意義」について調(diào)査し、日本、アメリカ、韓國(guó)、イギリス、フランス5か國(guó)の比較をしたデータがある。それによると…日本は「友達(dá)との友情を育む」と考える人が66%で、他國(guó)に比べ圧倒的に高い。一番低いのはフランスで、16%だ。また、「自由な時(shí)間を楽しむ」についても日本が33%で、5か國(guó)中最高、一番低いのはこれもまたフランスで、11%だ。（ア）、日本で「職業(yè)的技術(shù)技能を身につける」と考える人は30%、5か國(guó)中最も低い。ただ、この點(diǎn)はどの國(guó)もあまり高くなく、一番高いイギリスでも45%だ。また、「一般的·基本的知識(shí)を身につける」についてはアメリカが最も高く79%、イギリスもフランスも65%ぐらいだ。この項(xiàng)目は、日本は56%で、韓國(guó)が一番低く45%だ。また、「先生の人情や生き方から學(xué)ぶ」という項(xiàng)目で、一番高いのはアメリカの46%、一番低いのはフランスの16%、日本は27%だった。41.文中の（ア）に入れるのに最も適當(dāng)なものはどれか。A.一方 B.すると C.そこで D.例えば42.文中に「この項(xiàng)目」とあるが、どんな項(xiàng)目か。A.友達(dá)との友情を育む B.自由な時(shí)間を楽しむC.一般的·基本的知識(shí)を身につける D.先生の人情や生き方から學(xué)ぶ43.この調(diào)査によると、日本では學(xué)校についてどう考えている學(xué)生が多いか。A.勉強(qiáng)して、知識(shí)や技術(shù)を身につける場(chǎng)所だB.友達(dá)を作ったり自由に過(guò)ごしたりする場(chǎng)所だC.好きな先生と出會(huì)い、その人から生き方を?qū)Wぶ場(chǎng)所だD.職業(yè)的技能ではなく基本的技術(shù)知識(shí)を身につける場(chǎng)所だ44.この調(diào)査結(jié)果について、本文と合っているものはどれか。A.5か國(guó)の學(xué)生全員、學(xué)校は知識(shí)より技術(shù)を身につける場(chǎng)所だと考えているB.日本の學(xué)生はアメリカの學(xué)生より先生に対する尊敬の気持ちが強(qiáng)いC.學(xué)校を知識(shí)を身につける場(chǎng)所だと考えているのはアジアの學(xué)生だD.フランスの學(xué)生と日本人の學(xué)生は學(xué)校に対する考え方が違う45.この文章について、正しいものはどれか。A.日本の學(xué)生が學(xué)校に対する考えがよくないと言っているB.調(diào)査の結(jié)果だけを伝えていて、書(shū)いた人の考えは言っていないC.學(xué)校は學(xué)生に職業(yè)的技能を身につけさせる場(chǎng)所だと言っているD.學(xué)校は學(xué)生に基本的な知識(shí)を與えなければならないと言っている(二)ネズミに餌を與え、食べて數(shù)日後に體重を量ると、餌が體に入った分體重が增えているでしょうか。そうではなく、體重は増えていません。今から約70年前にドイツの研究者がこの発見(jiàn)をし、どうしてなのか研究しました。彼は、食べ物はネズミの體の中に溶け込んで、それまでの細(xì)胞と入れ替わり、體の一部になってしまうと考えました。それまでの細(xì)胞は體の外に捨てられるのです。このように動(dòng)物は、物を食べること（ア）、細(xì)胞がどんどん変化しています。人間の體も同じです。それまでの體の細(xì)胞は、新しく入ってきたものと入れ替わります。（イ）、1年ぐらい経てば、體の中はすっかり新しい細(xì)胞に変わっているのです。この點(diǎn)から言えば、何年も會(huì)わなかった人に會(huì)った時(shí)「お変わりありませんね」と挨拶する表現(xiàn)は正確でないと言うことになるでしょう。だから、「人間は食べ物をによって作られる」というのは事実なのです。食べ物を軽く見(jiàn)てはいけないというのはこういうことから來(lái)ています。46.文中に「體重は増えていません」とあるが、どうしてか。A.餌はネズミの體重と比べると、とても軽いからB.食べ物を體內(nèi)に入れても、細(xì)胞に変化はないからC.食べ物が溶け込んで、それまでの細(xì)胞と交替するからD.食べ物が體の中に入ると、吸収されて重さがなくなるから47.文中の（ア）に入れるのに最も適當(dāng)なものはどれか。A.によると B.によって C.にそって D.にとって48.文中に「正確でない」とあるが、どうしてか。A.體の中の細(xì)胞は全部新しくなってしB.細(xì)胞は変わっても、體全體は変化がなμC.何年も経って変化がないというのは不自然だからD.何も変わっていないというのは噓を言うだけだから、49.文中の（イ）に入れるのに最も適當(dāng)なものはどれか。A.しかし B.または C.逆に D.だから50.この文章を書(shū)いた人が言いたいこととは何か。A.體重を増やさないために、物を食べないという考えは間違っているB.人と話す時(shí)も、もっと科學(xué)的な知識(shí)を持って正確に言葉を使ったほうがいいC.人の體はいつも変化しているので、少しぐらい悪い物を食べても問(wèn)題はないD.人の體は食べ物で決まるから、何を食べるかをきちんと考えなければならない（三）以前、日本に來(lái)たある國(guó)のビジネスマンが「東京は大都會(huì)なのに、町の真ん中に大きい森があって、びっくりしました」と言っていました。大きい森とは明治神宮のことでした。高い所から東京を見(jiàn)渡すと、ところどころに緑のかたまりが見(jiàn)えます。それは木々がたくさん集まっている場(chǎng)所で、その一つが明治神宮の森です。この場(chǎng)所に明治神宮が建てられると決まったころ、このあたりは作物があまり育たない荒れた土地でした。そこに神社にふさわしい森を作ろうと言うことになって、庭づくりの専門(mén)家たちがいろいろ考え、計(jì)畫(huà)を立てて木を植えたのです。ここは人の手で作られた林のようには見(jiàn)えません。自然に近い森を作るために、東京に大昔から自然に生えていた種類(lèi)の木々を植えたからです。初めは12萬(wàn)本植えたそうですが、今は3萬(wàn)6千本に減っています。それは木々同士の競(jìng)爭(zhēng)が自然に起こって、弱いものは育たなかったからです。昔からある自然の森と同じことが起こるようにと考えた庭づくりの専門(mén)家たちの計(jì)畫(huà)どおりでした。競(jìng)爭(zhēng)に勝ち殘った木は、今ではとても大きな木に成長(zhǎng)しています。ここでは、たとえ木が倒れても人は何もしません。ただ見(jiàn)守っているだけだそうです。すべてを自然のままにしているのです。今、ここを管理する人がしていることは落ち葉を掃き集め、それを森の木々の根元に戻すことだけです。何もない荒れた土地に木を植えて100年、森は大きく成長(zhǎng)しました。これは100年前の人たちから私たちへの贈(zèng)り物なのです。51.文中に「緑のかたまり」とあるが、何を指すか。A.大きい木 B.緑の山 C.緑の建物 D.森のような所52.文中に「計(jì)畫(huà)を立てて」とあるが、どういう計(jì)畫(huà)を立てたのか。A.自然に近い森を作ろうという計(jì)畫(huà)B.大きくなる木を植えようという計(jì)畫(huà)C.東京に自生する木を植えようという計(jì)畫(huà)D.荒れた土地を木が育つ土地にしようという計(jì)畫(huà)53.文中に「昔からある自然の森と同じこと」とあるが、どういうことか。A.いろいろな種類(lèi)の木が大きく育つことB.荒れた土地でも大きく育つ木もあることC.何種類(lèi)かの木しか大きく育たないことD.木々同士の競(jìng)爭(zhēng)が起こり強(qiáng)いものだけが殘ること54.文中に「それ」とあるが、どんなことか。A.生えている葉 B.落ち葉 C.倒れた木 D.勝ち殘った木55.この森の管理について本文の內(nèi)容と合っているものはどれか。A.ほとんどのことを自然のままにしているB.自然な森に見(jiàn)えるように苦労をしているC.弱い木も大きく育つように手を入れているD.誰(shuí)もまったく何もしない(四)具體的な問(wèn)題解決を始める時(shí)に重要なことは、要するに何をやりたいかという「目的」を（ア）させることだ。(中略)なお、目的を明確化すると言っても、一方で、とても具體的な目的が最初から與えられた場(chǎng)合もある。例えば、會(huì)社の上司から「うまくアイロンをかけられる(能熨衣服)口ボットを作りなさい」と言われたとしよう。その時(shí)には、その上司の言ったことの本當(dāng)の意図をくむようにしよう。それをしない忠実な部下は、それではアイロンを握って、布を適當(dāng)な力で押し付けることのできる口ボットアーム(機(jī)械臂)や、布の皺を見(jiàn)つける口ボッ卜視覚機(jī)能の設(shè)計(jì)に、すぐ取り掛かるだろう。（イ）、そうではなくて、この上司は「洗濯が終わったら、できるだけ早く服を著られるようにしたい。そして、その目的の一つの具體的な方法として、アイロンがけロボットを作れ」と言っているんだな、と考えると、何もアイロンがけロボットに拘る必要がなくなる。例えば、衣料の繊維自體に手を加えて、洗濯しても皺ができない繊維にしてしまえば、アイロンがけ自體が不要になる。すでに形狀記憶繊維が普及しているから、このような考え方の有効性はみんな分かっているよね。56.文中の（ア）に入れるのに最も適當(dāng)なものはどれか。A