廣東省深圳某中學(xué)2024-2025學(xué)年高三年級(jí)上冊(cè)第一次摸底考試語(yǔ)文試題（含答案）

廣東省深圳中學(xué)2024-2025學(xué)年高三

上學(xué)期第一次摸底考試

保密★啟用前試卷類型：A

2025屆高三年級(jí)摸底考試

語(yǔ)文

本試卷共10頁(yè)，27小題，滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號(hào)、試室號(hào)、座

位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型和考生號(hào)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。

2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)的題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂

黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再填涂其他答案。答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)

域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案，不準(zhǔn)使用

鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。

4.作答選做題時(shí)，請(qǐng)先用2B鉛筆填涂選做題的題組號(hào)的信息點(diǎn)，再作答。漏涂、錯(cuò)

涂、多涂的，答案無(wú)效。

5.考生必須保持答題卡的整潔。

一、現(xiàn)代文閱讀（29分）

（-）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，15分）

閱讀下面的文字，完成『4題。

材料一：

英國(guó)心理學(xué)家布洛推演了一條原則，叫作“心理的距離”。什么叫“心理的距離”呢？比如說(shuō)

海上的霧，乘船的人在海上遇到大霧，是一件不暢快的事，乘客喧嚷，人們心焦氣悶。但換一個(gè)觀

點(diǎn)來(lái)看，海霧卻是一種絕美的景致，你姑且聚精會(huì)神去欣賞，這不是一種極愉快的經(jīng)驗(yàn)嗎？這兩種

經(jīng)驗(yàn)完全起于觀點(diǎn)的不同。在前一種經(jīng)驗(yàn)中，海霧和你關(guān)系密切，距離過(guò)于接近，所以你不能用“處

之泰然”的態(tài)度去欣賞它。在后一種經(jīng)驗(yàn)中，你把海霧擺在實(shí)用世界以外去看，使它和你的實(shí)際生

活中間存在一種適當(dāng)?shù)摹熬嚯x”，此時(shí)，你能用客觀的態(tài)度去欣賞它。這就是美感的態(tài)度。

藝術(shù)是最切身的，是不能脫離情感的。就超脫目前實(shí)用的效果說(shuō)，科學(xué)家也和藝術(shù)家一樣能保

持“距離”，但兩者的“超脫”是不相同的。科學(xué)是一種最不切身的（就是說(shuō)最重客觀的）活動(dòng)，

藝術(shù)卻是一種最切身的（也就是說(shuō)最重主觀的）活動(dòng)。之前我說(shuō)過(guò)，觀賞美的形象時(shí)需“失落自我”，

何以現(xiàn)在又說(shuō)藝術(shù)是最“切身的”活動(dòng)呢？這兩句話不但不沖突，而且歸根到底還只是一句話，藝

術(shù)不能脫離情感。情感是“切身的”，在美感經(jīng)驗(yàn)中，情感專注在物的形象上面，所以我忘其為我。

藝術(shù)能超脫實(shí)用目的，卻不能超脫經(jīng)驗(yàn)。藝術(shù)是最切身的，是要能表現(xiàn)情感的，所以觀賞者對(duì)

于所觀賞的作品不能不了解。如果他完全不了解，便無(wú)從產(chǎn)生情感的共鳴，便無(wú)從欣賞。了解是以

已知經(jīng)驗(yàn)來(lái)詮釋目前事實(shí)，如果對(duì)于某種事物完全沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，便不能完全了解它。反過(guò)來(lái)說(shuō)，我們

愈能拿自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證作品，也就愈能了解它，欣賞它。我們每讀到好詩(shī)文時(shí)，就驚訝作者“先

語(yǔ)文試卷A卷第1頁(yè)共10頁(yè)

得我心”，覺(jué)得非?？煳?。希臘雕刻家造神像時(shí)，還是以凡人為模型。但丁描寫地獄，也還是拿我

們的世界做藍(lán)本。凡是藝術(shù)作品都是舊材料的新綜合，惟其是舊材料，所以旁人可以了解；惟其是

新綜合，所以見(jiàn)出藝術(shù)家的創(chuàng)造，和實(shí)用世界有距離。比如“吹皺一池春水”一句詞所用的字都是

人人所認(rèn)識(shí)的，“皺”和“春水”的景象也是人所常見(jiàn)的，不過(guò)把這六個(gè)字綜合在一起卻是馮延巳

的新創(chuàng)。藝術(shù)家盡管自己不落到人情世故的圈套里，可是從來(lái)沒(méi)有一個(gè)真正的大藝術(shù)家不了解人情

世故；藝術(shù)盡管和實(shí)用世界隔著一種距離，可是從來(lái)也沒(méi)有一個(gè)真正的藝術(shù)作品不是人生的返照。

如果“距離”消失，欣賞者就由審美的態(tài)度回到實(shí)用的態(tài)度了。欣賞者對(duì)于所欣賞事物的態(tài)度

通常分為“旁觀者”和“分享者”兩類，“旁觀者”置身局外，“分享者”設(shè)身局中，分享者往往

容易失去我和物中應(yīng)有的距離。一個(gè)旁觀者看見(jiàn)演曹操的戲，看到曹操的那副老奸巨猾的樣子，不

覺(jué)義憤填膺，提起刀就要走上臺(tái)去砍那位扮演曹操的演員。一般演戲者，扮演到使觀眾忘其為戲時(shí)，

技藝已算到家了，但是觀眾在忘其為戲時(shí)便已失去美感的態(tài)度，像上文觀眾用刀砍扮演曹操的演員

是由美感的世界回到實(shí)用的世界去了。看戲到興酣之際鼓掌叫好，一方面雖是表示能欣賞，同時(shí)卻

也已離開欣賞的態(tài)度而回到實(shí)用的態(tài)度。這都是“距離”的消失。

照這樣看，在美感經(jīng)驗(yàn)中，我們一方面要從實(shí)際生活中跳出來(lái)，一方面又不能脫離實(shí)際生活；

一方面要忘我，一方面又要拿我的經(jīng)驗(yàn)來(lái)印證作品，這不顯然是一種矛盾嗎？事實(shí)上確有這種矛盾，

就是布洛所說(shuō)的“距離的矛盾”。創(chuàng)造和欣賞的成功與否，就看能否把“距離的矛盾”安排妥當(dāng)，

保持“適當(dāng)距離”?！熬嚯x”太遠(yuǎn)了，結(jié)果是不可了解；“距離”太近了，結(jié)果又不免讓實(shí)用的動(dòng)

機(jī)壓倒審美感受，“不即不離”是藝術(shù)的一個(gè)最好的理想。

（摘選自朱光潛《文藝心理學(xué)?心理的距離》）

材料二：

在近代文藝運(yùn)動(dòng)中寫實(shí)主義和理想主義的爭(zhēng)執(zhí)也頗激烈。寫實(shí)主義偏重模仿自然，要在實(shí)際生

活之中尋找材料，用客觀的方法表現(xiàn)出來(lái)，它最忌諱摻雜主觀的情感和想象。理想主義認(rèn)為藝術(shù)和

自然是相對(duì)的；它是人為的，創(chuàng)造的，雖拿自然做材料，卻須憑主觀情感和想象加以選擇配合；藝

術(shù)要把自然加以理想化，不能像照相那樣呆板。我們既然明白“距離”的原則，那么這兩派的爭(zhēng)執(zhí)

也就不難解決了。藝術(shù)是一種精神活動(dòng)，要拿人的力量來(lái)彌補(bǔ)自然的缺陷，要替人生鑿出一個(gè)避風(fēng)

息涼的處所。它和實(shí)際人生應(yīng)該有一種“距離”。主觀的經(jīng)驗(yàn)須經(jīng)過(guò)客觀化而成意象，才可表現(xiàn)為

藝術(shù)。至于經(jīng)驗(yàn)的選擇也不免有意地或無(wú)意地受情感和想象的支配。所以嚴(yán)格地說(shuō)，凡是藝術(shù)都帶

有幾分理想性，都必是反對(duì)極端的寫實(shí)主義的。極端的寫實(shí)主義在理論上很難成立。寫實(shí)者也還是

人而不是相機(jī)，既然是人就無(wú)法把情感和想象完全丟開。所以寫實(shí)主義不免帶有若干理想主義。一

般寫實(shí)派作者的弊病在把“距離”擺的太近，甚至完全失去“距離”o理想派的弊病則在“距離”

太過(guò)，純?nèi)卫硐攵暌暚F(xiàn)實(shí)，結(jié)果往往不是空疏，就是荒渺無(wú)稽，使人無(wú)法了解，所以不能引起興

趣，打動(dòng)情感。我之前說(shuō)過(guò)，凡是藝術(shù)都要帶有若干理想性，都是反對(duì)寫實(shí)主義的。這并非說(shuō)現(xiàn)實(shí)

世界的東西絕對(duì)不能拿來(lái)做藝術(shù)的材料。現(xiàn)實(shí)世界的事物雖然和實(shí)用關(guān)聯(lián)太密，“距離”太近，但

是經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的剪裁，它也可以落到適宜的“距離”上面。

（摘編自朱光潛《談美》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“海上的大霧”是否成為眼中的風(fēng)景，和“心理的距離”的遠(yuǎn)近相關(guān)，距離過(guò)于接近或過(guò)于

語(yǔ)文試卷A卷第2頁(yè)共10頁(yè)

遙遠(yuǎn)，都有可能不能產(chǎn)生美感。

B.科學(xué)家和藝術(shù)家都要超脫實(shí)用的效果，科學(xué)家最重客觀的活動(dòng)，藝術(shù)家最重主觀的活動(dòng)，他們

均需要“失落自我”。

C.讀者要欣賞一部作品，并且產(chǎn)生情感的共鳴，是必須建立在他對(duì)該作品了解的基礎(chǔ)之上的。

越能拿自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證作品，也就越能了解它，欣賞它。

D.在近代文藝運(yùn)動(dòng)中，寫實(shí)主義主張側(cè)重模仿自然，反對(duì)摻雜主觀情感和想象；理想主義主張

藝術(shù)和自然是相對(duì)的，要憑主觀情感和想象加以選擇配合。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）

A.真正的大藝術(shù)家是了解人情世故的，但他自己不會(huì)落到人情世故的圈套里，因?yàn)樗囆g(shù)和實(shí)用

世界隔著一種距離。

B.只要能從實(shí)際生活中跳出來(lái)又不脫離實(shí)際生活，能忘我又能拿我的經(jīng)驗(yàn)來(lái)印證作品，就能創(chuàng)造

和欣賞藝術(shù)。

C.藝術(shù)是一種精神活動(dòng)，它和實(shí)際人生有一種“距離”，凡是藝術(shù)都帶有幾分理想性，所以極端

寫實(shí)主義不免帶有若干理想主義。

D.寫實(shí)派和理想派的弊病都與“距離”把握不合適有關(guān)，現(xiàn)實(shí)世界的事物經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的剪裁也

可以落到適宜的“距離”上面。

3.結(jié)合材料，下列現(xiàn)象符合審美體驗(yàn)中“不即不離”的一項(xiàng)是（3分）

A.當(dāng)你讀到“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”時(shí)，不禁想起了故鄉(xiāng)美麗的山山水水，內(nèi)心有著一絲

淡淡的憂傷。

B.一位戰(zhàn)士觀看電影《白毛女》時(shí)，看到地主惡霸對(duì)貧苦農(nóng)民殘酷迫害的情節(jié)，憤怒地朝銀幕上

的惡霸開了一槍。

C.在自己高興的時(shí)候，感覺(jué)大地山河都在揚(yáng)眉帶笑；而在自己悲傷的時(shí)候，感覺(jué)風(fēng)云花鳥都在嘆

氣凝愁。

D.看到世界著名的黃果樹大瀑布，就知道已經(jīng)到達(dá)貴州省安順市鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣境內(nèi)的

白水河上游。

4.在表演戲劇時(shí)，角色在劇中有騎馬的情節(jié)。西方在表演騎馬時(shí),可把真馬牽上舞臺(tái)。中國(guó)戲曲則形

成了自己的騎馬程式,無(wú)論是牽馬還是上馬、下馬等動(dòng)作,全靠一條馬鞭和演員的帶有舞蹈性的動(dòng)

作來(lái)表現(xiàn)。請(qǐng)結(jié)合材料一中“適當(dāng)距離”的觀點(diǎn)分別分析中西方在戲劇中騎馬的表演。（6分）

（-）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，14分）

閱讀下面的文字，完成5-8題。

飛翔的故事

李浩

事實(shí)上，自從被囚禁的那一天起，安樂(lè)縣公劉禪沒(méi)有一時(shí)一刻不在暗暗“遙望”他曾經(jīng)的蜀國(guó)。

只是，他不敢在任何人的面前把自己的心思坦露出來(lái)，包括他的王妃。

他不思蜀。他不聽蜀樂(lè)，不讀和蜀有關(guān)的書籍，同時(shí)也盡可能地不近自己舊日的蜀臣，就是他

們?cè)谇笠?jiàn)自己的時(shí)候，安樂(lè)縣公也總是尋找理由推脫；就是見(jiàn)了，他也是一副憨直、木訥的樣子，

只和你談文學(xué)、繪畫、吃到的食物，而且時(shí)不時(shí)冒一兩句極為愚蠢的傻話?！鞍Γ覀兊幕实垡呀?jīng)

不再想他的蜀國(guó)啦。”他舊日的大臣們淚流滿面，大幅度地?fù)u著自己的頭。

語(yǔ)文試卷A卷第3頁(yè)共10頁(yè)

如此過(guò)了一年，一年。他裝得很像，甚至連他自己在后來(lái)的時(shí)間里都相信了，他本是不思蜀的，

他已經(jīng)安于現(xiàn)在的境遇真正地安樂(lè)了起來(lái)，他的腦袋里塞滿了各種各樣的木頭：是的，他的腦袋里

塞滿了木頭，在晚年，身軀肥胖、走起路來(lái)總愛(ài)氣喘吁吁的劉禪迷上了根雕，他帶著自己的仆人、

侍衛(wèi)和樂(lè)師一起漫山遍野地尋找，尋找各式可以雕刻的樹根，然后將它們拉回自己的安樂(lè)縣公府。

“你們看，你們看！”劉禪一副天真而歡樂(lè)的樣子，“它們多棒！我今天一定能吃掉三個(gè)饅頭！”

就在他沉迷根雕的那段時(shí)間里，強(qiáng)大的曹魏王朝急速崩塌，此時(shí)的皇帝已是司馬炎，不過(guò)，這

一巨大的變化對(duì)他劉禪的影響卻是微小的，不過(guò)是侍衛(wèi)、仆人和樂(lè)師更換了幾個(gè)人而已。新來(lái)的侍

衛(wèi)與仆人繼續(xù)跟著他上山挖樹根，繼續(xù)把那些廢棄的雕塑送進(jìn)灶膛。已經(jīng)這么多年，沒(méi)有人真正地

注意到劉禪的生活，包括他的那些自顧不暇的舊臣們。

說(shuō)無(wú)人注意似乎也有點(diǎn)兒不妥，這一日，一位名重京城的道士受武帝司馬炎之托前來(lái)探望劉禪，

劉禪自然不敢怠慢。他端出了好茶，點(diǎn)燃了府里面最昂貴的香，并興致勃勃地領(lǐng)著道士參觀了他的

收藏室。氣喘吁吁的劉禪走得很快，他總是急于知道這位道士的看法：“先生，你看你看，這個(gè)是

不是好？我告訴你，我還有好的！把它弄到這樣，我可費(fèi)勁啦！先生你看看，你再仔細(xì)地看看……”

周圍并無(wú)耳目。道士還是坐下來(lái)，用手里的拂塵輕輕地把椅子上的塵土擦拭了一下，然后盯著劉禪

的眼睛：“安樂(lè)縣公啊，你還是百密一疏，你知道自己疏在了哪兒?jiǎn)?？”道士用拂塵在空中掃了一

下，“你所雕出的，都是鳥。各種的鳥。它們當(dāng)然透露了你的心思。”

“什么心思？我不明白，請(qǐng)先生明示。”

道士并沒(méi)有再說(shuō)什么。而是喝下了劉禪親手奉上的茶?！拔兜啦](méi)你說(shuō)得那么好。唉！”臨走的

時(shí)候，道士悄悄從懷里掏出一本書來(lái)，“沒(méi)事的時(shí)候，安樂(lè)縣公可以瀏覽一下?；蛟S有些用處。”

“我不看?！眲⒍U氣喘吁吁地?fù)u頭，“先生的好意我心領(lǐng)了，可我，我從小就不是讀書的料兒，

我就是不愛(ài)看書……”

書還是被留了下來(lái)。劉禪在道士走后不久，便坐在角落里一個(gè)人專心地看起來(lái)。

劉禪的晚年，在完成他的根雕和對(duì)這本沒(méi)有記載的書的閱讀中度過(guò)。后來(lái)，他更老了，即使不

去爬山單單坐在床上就忍不住氣喘吁吁，根雕的嗜好也就停了下來(lái)。但他還是習(xí)慣躲進(jìn)自己的收藏

室，一遍遍撫摸自己雕成的鳥。它們的翅膀都是張開的，盡管劉禪的雕工實(shí)在難以恭維，但每個(gè)看

到這些根雕的人都能看得清楚，他雕的是正在飛翔的，鳥。

盡管安樂(lè)公府后面的波濤洶涌始終未曾對(duì)劉禪的生活有太多波及，但，他的最后時(shí)刻還是一天

天臨近。躺在床上不能移動(dòng)的劉禪患上了一種怪病，他的皮膚似乎在慢慢地硬化并且一點(diǎn)點(diǎn)變白，

他的王妃用手敲擊，變硬的皮膚竟然會(huì)有敲擊蛋殼那樣的聲響。劉禪告訴王妃，在他死后先不要聲

張更不要下葬，就讓他在床上這樣躺著，他的身體會(huì)慢慢地變成一枚鳥蛋一樣的東西。再過(guò)上六七

天，他就會(huì)在蛋殼中重生，變成一只鳥。“我要，飛回我的蜀，蜀地去。”

“您是不是在發(fā)燒？我給您倒點(diǎn)水來(lái)?！?/p>

“不，我不是在說(shuō)胡話。你要相信我，這是真的，這也是我唯一的希望啦。”

“可是，您怎么會(huì)這樣想我無(wú)法理解也無(wú)法相信。”

“你還記得前幾年來(lái)過(guò)的道士么？他送給我一本書。我是按照書里說(shuō)的……”

劉禪說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)兒，在他死后，他的身體慢慢地萎縮，變白，變硬，變成了一枚看上去有些碩大

的鳥蛋。一向?qū)λ月犛?jì)從的王妃也真的沒(méi)有向外發(fā)喪，她只是說(shuō)，安樂(lè)縣公病得不輕，而且怕受

風(fēng)寒不能見(jiàn)人，包括侍衛(wèi)和仆人都不能見(jiàn)。她要求廚師每日將做好的飯只給她送到門口，她會(huì)極為

小心和精心地喂給這個(gè)病人。廚師想了想，也就答應(yīng)了她。

一天。一天。

到了第七日?？墒堑皻だ锸冀K沒(méi)有動(dòng)靜。一直守在一側(cè)一眼不眨的王紀(jì)當(dāng)然心急如焚，她不知

道自己迎接的將是什么，她不知道，劉禪會(huì)不會(huì)真的“破殼而出”并變成一只鳥。早晨，正午，黃

語(yǔ)文試卷A卷第4頁(yè)共10頁(yè)

昏。一直到半夜，這枚石頭一樣的“蛋殼”終于有了動(dòng)靜，它從一處裂開一道縫來(lái)，露出了一段極

像鳥的喙，帶著淡淡的黃色?！鞍?，真的是??！”王妃自然是興奮不已，她用更大的專注盯著，盯著

這只鳥繼續(xù)破殼。

夜半，蛋殼終于裂開，一只很小的雛鳥從殼里面鉆出來(lái)?！拔业耐酢蓖蹂鷵崦r鳥身上

濕漉漉的絨毛，心里泛起一絲絲的失望。它竟然這樣小，這樣弱。它竟然，一身的絨毛，它們根本

不是為飛翔準(zhǔn)備的?？磥?lái)，她還需要相對(duì)漫長(zhǎng)的一段時(shí)間將這只鳥慢慢養(yǎng)大才行。

（有刪改）

5.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（2分）

A.“淚流滿面，大幅度地?fù)u著自己的頭”，說(shuō)明舊臣們準(zhǔn)確揣度出了劉禪的真實(shí)心理，都為劉禪

感到痛心與無(wú)奈。

B.改朝換代后，身邊的侍從更換了，“新來(lái)的侍衛(wèi)與仆人繼續(xù)跟著他上山挖樹根”，透露出劉禪

始終要“裝”的原因。

C.“你所雕出的，都是鳥”，“它們的翅膀都是張開的”，表現(xiàn)出劉禪表面雖沉迷根雕，實(shí)際卻不

甘心被禁錮。

D.“一天。一天」一詞一停頓，用句號(hào)分隔。在對(duì)時(shí)間平靜的敘述中，隱含王妃度日如年的焦

灼，具有藝術(shù)張力。

6.關(guān)于文中道士探望劉禪的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（2分）

A.劉禪端茶、焚香、領(lǐng)著道士參觀收藏室，和前文或表現(xiàn)得木訥，或表現(xiàn)得天真歡樂(lè)，用意都

是一樣的。

B.劉禪讓道士明示心思，回避道士的好意，反映出其內(nèi)心時(shí)刻不放松警惕，說(shuō)明他對(duì)武帝司馬

炎不信任。

C.道士認(rèn)為劉禪的茶味道不好，表現(xiàn)了他對(duì)劉禪自我滿足生活狀態(tài)的失望，和對(duì)劉禪生活境遇

不佳的同情。

D.此部分故事雖小卻一波三折，為整個(gè)小說(shuō)情節(jié)發(fā)展提供了動(dòng)力，既符合藝術(shù)真實(shí)，也利于塑

造劉禪形象。

7.劉禪變蛋化鳥這一情節(jié)具有荒誕性和合理性，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（4分）

8.小說(shuō)結(jié)尾寫劉禪所化之鳥非?！叭跣　保@樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6

分）

二、古代詩(shī)文閱讀（50分）

（-）課內(nèi)文言文閱讀（每小題2分，本題共7小題，14分）

9.下列選項(xiàng)中全都有通假字的一項(xiàng)是（2分）

①君子生非異也②浩浩乎如馮虛御風(fēng)③多平方，少圜④莫春者，春服既成⑤為長(zhǎng)者折枝

⑥頒白者不負(fù)戴于道路矣⑦害然向然⑧若不闕秦，將焉取之？⑨令將軍與臣有郤⑩愿伯

具言臣之不敢倍德也?夜繾而出?旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王?建翠鳳之旗，樹靈量之鼓

?手裁舉，則又超忽而躍

A.①②③⑥⑧?B.④⑥⑩???

C.④⑤⑦⑨??D.②⑤⑦⑨⑩?

10.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)都屬于古今異義的一項(xiàng)是（2分）

①中學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也②蒞中國(guó)而撫四夷也③彳『李之往來(lái)，共其乏困④子孫視

語(yǔ)文試卷A卷第5頁(yè)共10頁(yè)

之不甚惜，如棄草不⑤沛公居山本時(shí)⑥沛公奉卮酒為壽，約為嫡陽(yáng)⑦汝可以模擬得之

⑧于反覆不宜鹵莽⑨思厥先祖x⑩駕一葉之廚身?備他盜出入與非單也?酈道元折謖

環(huán)水也?古之學(xué)百必有師?而聽細(xì)說(shuō)

A.①②③⑤⑧⑨??B.①③⑥⑦⑨⑩??

C.②③⑤⑥⑦⑧??D.②③④⑤⑦⑧⑨?

11.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的解釋錯(cuò)誤最多的一項(xiàng)是（2分）

A,非能水也，而簞江河（橫渡）六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（傳記）

齊國(guó)雖褊小，我何蒙一牛（吝惜）師不必嬖于弟子（賢能）

B.明悝天南（蠟燭）金就礪則利（靠近）

盾則曰：“不吾知也”（平日）||［一世之雄也（本來(lái)）

C.族庖月更刀（一般的）微夫人之力不及此（微?。?/p>

七月既單（農(nóng)歷每月十六）素善留侯張良（一向）

D.正襟危坐（高高的）其陽(yáng)，濟(jì)水東流（山的北面）

吾與點(diǎn)也（和、同）暮去朝來(lái)顏色故（舊的）

12.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的用法和意義有相同的一組是（2分）

A.師道之不傳也久矣多于機(jī)上之工女

巫醫(yī)樂(lè)師百工之人縱一葦之所如

B.扣舷畫歌之吾從畫師之

則群聚畫笑之青，取之于藍(lán)，畫青于藍(lán)

C.積水成淵，蛟龍生售弟用亡鄭以陪鄰

盤盤冷，困困焉圣心備焉

D.基皆出于此乎吾基還也

基可怪也歟基聲嗚嗚然

13.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)的活用現(xiàn)象分類正確的一項(xiàng)是（2分）

①項(xiàng)伯殺人，臣酒之②吾得兄事之③既東封鄭④沛公軍霸上⑤襄深林兮驚層巔⑥越國(guó)

以鄙邁⑦曾皙后⑧得佳者第養(yǎng)之⑨常以身襄蔽沛公⑩籍吏民，封府庫(kù)?沛公旦日叢百余

騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王?是以君子還庖廚也?者吾老?漁孤舟之整婦?而恥學(xué)于師?小學(xué)而大遺

A.①③⑤⑥??/②⑧⑨⑩/④⑦/??/??

B.①③⑤??/②⑧⑨/④⑦⑩/⑥?/??/?

C.①⑤??/②⑨?/③④⑧⑦⑩/⑥?/?/?

D.①③⑤?/②⑧?/④⑦⑨⑩/⑥??/?/?

14.下列文言特殊句式歸類正確的一項(xiàng)是（2分）

①夫晉，何厭之有②宜乎百姓之謂我愛(ài)也③不吾知也④不拘于時(shí)⑤而今安在哉⑥浴乎

沂，風(fēng)乎舞零⑦臣未之聞也⑧吾屬今為之虜矣⑨奪項(xiàng)王天下者，必沛公也⑩村中少年好事

者馴養(yǎng)一蟲?是寡人之過(guò)也?捺以尖草?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫?蚓無(wú)爪牙之利

A.①⑤⑦/④⑧/⑥??/⑩?/②③⑨?B.①③⑤/②/④⑧?/⑥?/⑩?/⑦⑨?

C.①③⑤⑦/②/④⑧/⑥??/⑩?/⑨?D.①③⑤⑦/④⑧/⑥??/?/②⑨⑩?

語(yǔ)文試卷A卷第6頁(yè)共10頁(yè)

15.下列有關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（2分）

A.宗廟之事：指諸侯祭祀祖先的事，宗廟是天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所。

B.釁鐘：古代新鐘鑄成，宰殺牲口，取血涂鐘行祭，叫作“釁鐘”。

C.“出”和“入”在古代可用于表示官職變動(dòng)，“入”，指古代在京城擔(dān)任職務(wù)的官員前往地方

擔(dān)任職務(wù)，也稱“外放”，與地方官員進(jìn)朝廷任職的“出”相對(duì)。

D.司馬青衫：語(yǔ)出唐白居易《琵琶行》中“座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕”的詩(shī)句，《與妻

書》中用來(lái)比喻極度悲傷。

（二）課外文言文閱讀（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文言文，完成16-20題。

材料一：

初，魏公子無(wú)忌愛(ài)人下士，致食客三千人。有隱士侯嬴，家貧，為夷門監(jiān)者。公子置酒，大會(huì)

賓客，坐定，從車騎，康有，自迎侯生。至，公子引侯生坐上坐，賓客皆驚。及秦圍趙，趙平原君

夫人，無(wú)忌姊也，使者冠蓋相屬于魏，讓公子。公子患之.數(shù)請(qǐng)魏王敕晉鄙救趙，及賓客辯士游說(shuō)

萬(wàn)端，王終不聽。公子乃過(guò)見(jiàn)侯生，再拜問(wèn)計(jì)。生日：“吾聞晉鄙兵符，在王臥內(nèi)，而如姬最幸，

力能竊之。且公子嘗為報(bào)其父仇，如姬欲為公子死無(wú)所辭。誠(chéng)一開口，則得虎符，奪鄙兵，北救趙，

西卻秦，此五伯之功也?！惫尤缙溲裕帽?。信陵君大破秦軍于邯鄲下。信陵君不敢歸魏，使

將將其軍以還。趙王欲以五城封公子，公子聞之，有自功之色。客有說(shuō)公子日：“物有不可忘，有

不可不忘。人有德于公子，公子不可忘也。公子有德于人，愿公子忘之也。且矯令?yuàn)Z兵以救趙，于

趙則有功矣，于魏則未為忠臣也。公子乃自驕而功之，尊為公子不取也！”于是公子立自責(zé)，若無(wú)

所容。

（節(jié)選自《綱鑒易知錄?卷七》）

材料二：

范雎之仇魏齊亡過(guò)平原君。昭王乃遺趙王書日：“范君之仇魏齊在平原君家，王使人疾持其頭

來(lái)。不然，吾舉兵而伐越，又不出王之弟于關(guān)。”趙孝成王乃發(fā)卒圍平原君家，急，魏齊夜亡，出

見(jiàn)趙相虞卿。虞卿度趙王終不可說(shuō)，乃解其印，與魏齊間行，念諸侯莫可以赴急者，乃復(fù)走大梁，

欲日信陵以至楚。而信陵君聞之，畏秦，猶豫，未肯見(jiàn)，日：“虞卿何如人哉？”時(shí)侯嬴在傍，目：

“人固未易知，知人亦未易也。夫虞卿一見(jiàn)趙王，賜白璧一雙、黃金百斤；再見(jiàn)，拜為上卿；三見(jiàn)

卒受相印，萬(wàn)戶侯。當(dāng)是之時(shí)，天下爭(zhēng)知之。夫魏齊窮困過(guò)虞卿虞卿不敢重爵祿之尊解相印捐萬(wàn)戶

侯而間行。以急上窮而歸公子，公子曰'何如人'，知人固未易也。”信陵君大慚，駕處野迎之。

魏齊聞信陵君之初難見(jiàn)之，大怒而自刎。虞卿遂留于魏。魏趙畏秦，莫復(fù)用。困而不得意，乃著書

入篇，號(hào)《虞氏春秋》焉。

（節(jié)選自《風(fēng)俗通義?窮通》）

16.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

夫魏齊A窮困B過(guò)虞卿C虞卿不敢D重E爵祿之尊F解相印G捐萬(wàn)戶侯H而間行

17.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（2分）

A.“虛左”，古人乘車以左為尊，御者居中，陪乘者在右。信陵君空出左邊位置以待侯嬴，表示

恭敬，《鴻門宴》中的樊噲擔(dān)任的修乘是在車右陪乘或任警衛(wèi)的人。

語(yǔ)文試卷A卷第7頁(yè)共10頁(yè)

B.“竊為公子不取也”中的“竊”，意為“偷偷地、暗地里”，是表示個(gè)人意見(jiàn)或行為的謙辭，

與《諫逐客書》中“竊以為過(guò)矣”的“竊”意思不相同。

C."欲因信陵以至楚”中的“因”是“通過(guò)”的意思，與《庖丁解?！分小耙蚱涔倘弧钡摹耙颉?/p>

意思不相同。

D.“駕如野迎之”中的“如“是‘'去、到"的意思，與《赤壁賦》中“縱一葦之所如”中的“如”

字意思相同。

18.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（2分）

A.魏公子無(wú)忌有三千門客，隱士侯嬴不過(guò)是個(gè)守門人，公子大宴賓客，親迎侯嬴來(lái)赴宴，還請(qǐng)

他坐在最尊貴的位置上，令在場(chǎng)賓客大為吃驚。

B.魏公子請(qǐng)求魏王救趙無(wú)果，侯嬴為公子獻(xiàn)計(jì)，可找魏王寵妃如姬竊取兵符，因?yàn)樾帕昃鵀樗?/p>

報(bào)過(guò)父仇，所以她能萬(wàn)死不辭地幫助信陵君。

C.范雎的仇人魏齊逃亡到平原君處，秦王寫信威脅趙王，趙王害怕，派兵包圍平原君家，平原君

趕緊讓魏齊前往投靠虞卿，叫二人逃離趙國(guó)。

D.魏齊和虞卿想借助信陵君逃到楚國(guó)，信陵君害怕秦國(guó)，起初猶豫不見(jiàn)，后在侯嬴勸說(shuō)下駕車

迎接他們，然而魏齊怒而自殺，虞卿也未受重用。

19.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）趙平原君夫人，無(wú)忌姊也，使者冠蓋相屬于魏，讓公子。

（2）以急士窮而歸公子，公子曰’何如人'，知人固未易也。

20.侯嬴為何愿意向信陵君進(jìn)言，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（3分）

（三）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，8分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成21-22題

送湖南部曲?

辛棄疾

青衫匹馬萬(wàn)人呼，幕府當(dāng)年急急符②。

愧我明珠成慧被?,負(fù)君赤手縛於菟久

觀書老眼明如鏡,論事驚人膽滿軀。

萬(wàn)里云霄送君去,不妨風(fēng)雨破吾廬。

注：①部曲：部屬，部下。②急急符：緊急命令。③著松：語(yǔ)出《后漢書?馬援傳》，馬援從交趾

還，載一車蔗菽，有人告發(fā)他私藏一車珍珠。后世用“慧葭明珠”指被人誣蔑，蒙受冤屈。④於菟:

老虎的別稱。

21.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）

A.一、二句寫軍府下達(dá)緊急軍令，這位部屬接下軍令?！叭f(wàn)人呼”采用側(cè)面描寫的手法，突出了

部屬的勇猛形象。

B.三、四句寫作者沒(méi)有獎(jiǎng)賞部屬“赤手縛於菟”的功勞，導(dǎo)致自身遭受讒言而處境不佳，為下文

評(píng)價(jià)自身做鋪墊。

C.五、六句寫自己慣于觀書的老眼明如寶鏡，有知人之明；在論事方面，有膽有識(shí)，敢于挺身而

出，仗義直言。

語(yǔ)文試卷A卷第8頁(yè)共10頁(yè)

D.作者為部屬送行，表現(xiàn)了一位久經(jīng)沙場(chǎng)的大將關(guān)愛(ài)部屬的可貴精神，也飽含對(duì)自身境遇的無(wú)

盡感慨。

22.本詩(shī)體現(xiàn)了辛棄疾“怨而不怒，樂(lè)觀昂揚(yáng)”的精神品質(zhì)，請(qǐng)結(jié)合尾聯(lián)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（四）名篇名句默寫（每空1分，共10分）

23.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）儒、道兩家都曾用“行路”形象地論述積累的重要性?！独献印分姓f(shuō)：“九層之臺(tái)，起于累土;

千里之行，始于足下?！薄盾髯?勸學(xué)》中則說(shuō)：“,

（2）《赤壁賦》中，蘇軾借“客”之口，以“,”兩句來(lái)比喻生命

的短暫和渺小，生動(dòng)形象。

（3）曹操《短歌行》中“兩句，化用了《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》

中寫姑娘思念情人的詩(shī)句，以此來(lái)表達(dá)對(duì)人才的渴望。

（4）《登高》中“,”兩句從空間、時(shí)間兩方面著筆，表達(dá)了詩(shī)人

杜甫深沉的悲愁情感。

（5）王安石的《桂枝香（登臨送目）》中，化用“余霞散成綺，澄江靜如練”的兩句是“，

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成24-26題。

“情緒價(jià)值”這詞，最初來(lái)源于經(jīng)濟(jì)學(xué)和營(yíng)銷領(lǐng)域。美國(guó)愛(ài)達(dá)荷大學(xué)商學(xué)院的JeffreyJ.Bailey

教授從顧客與企業(yè)之間的關(guān)系營(yíng)銷視角出發(fā)，將“情緒價(jià)值”定義為顧客感知的情緒收益和情緒成

本之間的差值，①，情緒成本則為負(fù)面情緒體驗(yàn)。根據(jù)很多市場(chǎng)調(diào)查的結(jié)果，消費(fèi)者愿意為

情緒價(jià)值付出溢價(jià)。學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，只有使顧客在與企業(yè)的交往中獲得情緒價(jià)值，企業(yè)才能建立起

核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

在親密關(guān)系中，一個(gè)人能為伴侶提供情緒價(jià)值，即伴侶所感悟到的情緒收益大于情緒成本，很

大程度上可以決定一段關(guān)系的成敗。和對(duì)方在一起的大部分時(shí)間里.你帶給他（她）的快樂(lè)比痛苦

多，于是你們可能會(huì)繼續(xù)走下去。反過(guò)來(lái)，如果他（她）在你身上經(jīng)歷的失望與痛苦已經(jīng)超過(guò)了幸

福，②。

情緒價(jià)值取決于什么呢？換句話說(shuō)，什么樣的人才能提供情緒價(jià)值呢？給他人提供情緒價(jià)值的

核心，③。情緒成熟意味著能根據(jù)不同情緒做出積極、適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。情緒成熟的人一般具有

三個(gè)特點(diǎn)：負(fù)責(zé)，有適應(yīng)能力，給予。他會(huì)以積極建設(shè)性的方式回應(yīng)對(duì)方分享的好消息，會(huì)對(duì)日常

小事表達(dá)高質(zhì)量的感恩，還能秘密地為壓力大的伙伴提供支持，如果爆發(fā)爭(zhēng)執(zhí)，他能教他自己的對(duì)

話方式。

24.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超

過(guò)15個(gè)字。（6分）

25.文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病，下列選項(xiàng)中對(duì)病句修改正確的一項(xiàng)是（2分）

A.一個(gè)人能為伴侶提供情緒價(jià)值，即伴侶所感知到的情緒收益大于情緒成本，很大程度上可以

決定一段關(guān)系的成敗。