江蘇南通2025屆高三語(yǔ)文聯(lián)考試題

江蘇南通2025屆高三語(yǔ)文聯(lián)考試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一作為一款A(yù)I語(yǔ)言模型，ChatGPT由美國(guó)人工智能實(shí)驗(yàn)室OpenAI于2022年11月底發(fā)布，并迅速火遍全球。人們長(zhǎng)期苦于那些智能語(yǔ)音助手的傻瓜回答，這次ChatGPT卻出乎意料的聰明：它可以用來(lái)創(chuàng)作故事、撰寫(xiě)新聞、回答客觀問(wèn)題、聊天、寫(xiě)代碼和查找代碼問(wèn)題等。外媒評(píng)論稱(chēng)，ChatGPT會(huì)成為科技行業(yè)的下一個(gè)“顛覆者”。ChatGPT是自然語(yǔ)言處理中一項(xiàng)引人矚目的進(jìn)展，它閱覽了互聯(lián)網(wǎng)上幾乎所有數(shù)據(jù)，并在超級(jí)復(fù)雜的模型之下進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。因?yàn)檎Z(yǔ)言是人類(lèi)智慧、思維方式的核心體現(xiàn)，所以，自然語(yǔ)言處理被稱(chēng)作“AI皇冠上的明珠”。而ChatGPT的出色表現(xiàn)，被認(rèn)為可能是邁向通用型AI的一種可行路徑——作為一種底層模型，它再次驗(yàn)證了深度學(xué)習(xí)中“規(guī)?！钡囊饬x。2023年1月12日，曾擔(dān)任微軟董事長(zhǎng)的比爾·蓋茨表示，他不認(rèn)為Web3有那么重要，也不認(rèn)為元宇宙本身是革命性的，但是人工智能卻是頗具顛覆性的。當(dāng)被問(wèn)及如何看待ChatGPT時(shí)，他說(shuō)，“這讓我能一窺未來(lái)。整個(gè)平臺(tái)的方法和創(chuàng)新速度都令我印象深刻?！比祟?lèi)世界有許多重復(fù)性的、程式化的語(yǔ)言文字工作，不需要復(fù)雜的邏輯思考或決策判斷。ChatGPT具有幫助人們更流暢、更快速地處理這些工作的潛力，可能會(huì)成為微軟應(yīng)用程序的“殺手锏”。比如，在人們需要請(qǐng)假時(shí)，只要打出“寫(xiě)一封請(qǐng)病假的郵件”幾個(gè)字，0utlook（應(yīng)用程序，微軟電子郵箱）就能把措辭正式的請(qǐng)假申請(qǐng)寫(xiě)好。（摘編自2023年1月《中國(guó)新聞周刊》）材料二以ChatGPT為代表的生成式人工智能在創(chuàng)造社會(huì)福利的同時(shí)，也帶來(lái)了諸多風(fēng)險(xiǎn)。因此，當(dāng)務(wù)之急是結(jié)合我國(guó)生成式人工智能發(fā)展?fàn)顩r，厘清其應(yīng)用價(jià)值與潛在風(fēng)險(xiǎn)之間的關(guān)系，以便在不影響應(yīng)用發(fā)展的前提下有效化解風(fēng)險(xiǎn)。生成式人工智能的運(yùn)行機(jī)理主要分為三個(gè)階段，也就是機(jī)器學(xué)習(xí)和人工標(biāo)記的準(zhǔn)備階段、運(yùn)用算法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理以求出處理后結(jié)果的運(yùn)算階段、數(shù)據(jù)運(yùn)算產(chǎn)出成品向社會(huì)輸出并產(chǎn)生影響的生成階段。當(dāng)前，生成式人工智能最突出的風(fēng)險(xiǎn)就是在準(zhǔn)備階段的數(shù)據(jù)合規(guī)風(fēng)險(xiǎn)、運(yùn)算階段的算法偏見(jiàn)風(fēng)險(xiǎn)以及生成階段的知識(shí)產(chǎn)權(quán)風(fēng)險(xiǎn)。根據(jù)我國(guó)現(xiàn)行法律要求，數(shù)據(jù)處理者在處理過(guò)程中需采取必要措施以保障數(shù)據(jù)安全、網(wǎng)絡(luò)安全和個(gè)人信息安全。生成式人工智能的數(shù)據(jù)合規(guī)風(fēng)險(xiǎn)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。首先是數(shù)據(jù)來(lái)源合規(guī)風(fēng)險(xiǎn)。以ChatGPT為代表的生成式人工智能，初始階段往往要采集大量數(shù)據(jù)以供訓(xùn)練?；诖?，可能會(huì)面臨如下問(wèn)題：一是收集個(gè)人信息用戶是否同意；二是收集使用已公開(kāi)的信息是否在“合理范圍”；三是收集的樣本受到版權(quán)保護(hù)，進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)可否被認(rèn)定為“合理使用”。其次是數(shù)據(jù)使用合規(guī)風(fēng)險(xiǎn)。一方面是數(shù)據(jù)泄露風(fēng)險(xiǎn)。用戶會(huì)將個(gè)人信息、商業(yè)信息甚至商業(yè)機(jī)密等傳輸給ChatGPT。因此，如何保證這些數(shù)據(jù)的安全是一個(gè)很大的難題。另一方面是用戶行使個(gè)人信息刪除權(quán)比較困難。雖然OpenAI的隱私協(xié)議中規(guī)定了用戶對(duì)其個(gè)人信息享有相關(guān)的權(quán)利，但是鑒于要求生成式人工智能系統(tǒng)刪除數(shù)據(jù)的復(fù)雜特性，開(kāi)發(fā)者能否實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)人信息的真實(shí)刪除，還存在較大的不確定性。最后是數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性風(fēng)險(xiǎn)。在ChatGPT訓(xùn)練的早期，被投入到數(shù)據(jù)中的內(nèi)容是由開(kāi)發(fā)人員從網(wǎng)絡(luò)中獲得和選擇的，有可能出現(xiàn)因?yàn)閿?shù)據(jù)的缺失或錯(cuò)誤而致使生成內(nèi)容不準(zhǔn)確。以“人工標(biāo)注”為輔助的“機(jī)器學(xué)習(xí)”，通過(guò)二者的結(jié)合，提高了生成式人工智能的智能化與精確性。但是，這也使得算法偏見(jiàn)的概率急劇增加。這種結(jié)合方法比傳統(tǒng)的機(jī)器學(xué)習(xí)方法更能體現(xiàn)人的主觀判斷和偏好，這是由于人們將自己的偏好信息加入到機(jī)器學(xué)習(xí)的模型中，從而增加了人們的偏見(jiàn)，并且這種偏見(jiàn)很難被追蹤和防范。ChatGPT的算法偏見(jiàn)主要表現(xiàn)為兩方面：其一，由于接收到的數(shù)據(jù)需要人工標(biāo)注，因此在理解過(guò)程中存在著一定的誤差。其二，當(dāng)ChatGPT對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行加工得出結(jié)論后，由于原始結(jié)果與大眾期望不一致，需要對(duì)之進(jìn)行修正，但這一過(guò)程同樣會(huì)產(chǎn)生一定程度的算法偏見(jiàn)。生成式人工智能的興起，對(duì)眾多產(chǎn)業(yè)提出了新的挑戰(zhàn)，而最具沖擊之處，在于生成階段對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域所構(gòu)成的挑戰(zhàn)。因?yàn)樯墒饺斯ぶ悄芫哂懈叨鹊闹悄芑栽谶\(yùn)算過(guò)程中，與之前的人工智能系統(tǒng)相比，其知識(shí)產(chǎn)權(quán)的歸屬發(fā)生了顛覆性的變化。ChatGPT在處理和分析數(shù)據(jù)方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于分析式人工智能，其內(nèi)容生成過(guò)程主要包括內(nèi)容自動(dòng)化編纂、智能化修整加工、多模態(tài)轉(zhuǎn)換、創(chuàng)意生成等，直接影響著出版的內(nèi)容生產(chǎn)模式和內(nèi)容供應(yīng)模式。盡管ChatGPT的創(chuàng)造者中包含一些自然人的創(chuàng)作因素，但這種由生成式人工智能所創(chuàng)造的作品能否被賦權(quán)，仍然存在爭(zhēng)論，并且具體的賦權(quán)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)研究還處于空白狀態(tài)。因此，知識(shí)產(chǎn)權(quán)風(fēng)險(xiǎn)成為生成式人工智能無(wú)法規(guī)避的第三大風(fēng)險(xiǎn)。（摘編自馬羽男《生成式人工智能的風(fēng)險(xiǎn)與治理——以ChatGPT為例》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.過(guò)去智能語(yǔ)音助手回答問(wèn)題相對(duì)簡(jiǎn)單，ChatGPT卻出乎意料聰明，因此被一致認(rèn)為是科技行業(yè)的下一個(gè)顛覆者。B.相比于頗具顛覆性的人工智能，Web3在比爾·蓋茨看來(lái)并不那么的重要，元宇宙本身的革命性也值得懷疑。C.只要厘清生成式人工智能的應(yīng)用價(jià)值與潛在風(fēng)險(xiǎn)間的關(guān)系，就能在不影響其應(yīng)用發(fā)展的前提下有效化解潛在風(fēng)險(xiǎn)。D.生成式人工智能在初始階段采集數(shù)據(jù)時(shí)，可能采集到?jīng)]有經(jīng)過(guò)用戶同意的信息，從而產(chǎn)生數(shù)據(jù)使用合規(guī)風(fēng)險(xiǎn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A.兩則材料都涉及以ChatGPT為代表的生成式人工智能，但二者闡述的重點(diǎn)并不相同。B.從網(wǎng)絡(luò)中獲得和選擇訓(xùn)練數(shù)據(jù)，是生成式人工智能可能存在數(shù)據(jù)準(zhǔn)確性風(fēng)險(xiǎn)的原因。C.要避免生成式人工智能出現(xiàn)算法偏見(jiàn)，需要開(kāi)發(fā)者取消“機(jī)器學(xué)習(xí)”中的“人工標(biāo)注”。D.生成式人工智能存在知識(shí)產(chǎn)權(quán)風(fēng)險(xiǎn)的原因之一是其生成的作品的賦權(quán)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)缺失。3.下列選項(xiàng)中，不能說(shuō)明生成式人工智能存在“數(shù)據(jù)合規(guī)風(fēng)險(xiǎn)”的一項(xiàng)是（

）A.不法行為人通過(guò)惡意攻擊大規(guī)模語(yǔ)言模型，提取出相關(guān)訓(xùn)練數(shù)據(jù)，從而導(dǎo)致個(gè)人隱私或個(gè)人敏感信息的大規(guī)模泄露。B.不法分子為了牟取利益，利用生成式人工智能技術(shù)進(jìn)行詐騙，比如利用AI換臉冒充熟人，獲取信任，騙取錢(qián)財(cái)。C.原告使用生成式人工智能創(chuàng)作的“文生視頻”遭到被告“洗稿”，而被告以相關(guān)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)缺失為由否認(rèn)有侵權(quán)行為。D.亞馬遜公司發(fā)現(xiàn)招聘系統(tǒng)容易忽略女性求職的原因：其使用的是公司過(guò)往員工數(shù)據(jù)——亞馬遜騁用的男性偏多。4.解釋材料一中“AI皇冠上的明珠”“殺手锏”的含義。5.ResearchGPT是一款為科研工作提供智能輔助的AI工具，它憑借強(qiáng)大的搜索能力、精準(zhǔn)的學(xué)術(shù)資源引用和內(nèi)容生成能力，正逐步成為許多科研工作者的得力伙伴。請(qǐng)結(jié)合材料評(píng)析這一現(xiàn)象。答案：1.B2.C

3.C4.①“AI皇冠上的明珠”指的是自然語(yǔ)言處理在AI領(lǐng)域具有重要地位和技術(shù)難度；②“殺手锏”是指ChatGPT將成為微軟應(yīng)用程序戰(zhàn)勝其他公司程序的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

5.①合理運(yùn)用ResearchGPT可以提高科研工作的效率；②運(yùn)用ResearchGPT做科研輔助工作，不能忽視數(shù)據(jù)合規(guī)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等方面的風(fēng)險(xiǎn)，必須加強(qiáng)規(guī)范和引導(dǎo)，確?？蒲械恼鎸?shí)性、嚴(yán)謹(jǐn)性。③人工智能是科技行業(yè)發(fā)展重要方向，用ResearchGPT為科研工作提供智能輔助，是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。【1題解析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“因此”強(qiáng)加因果，原文“人們長(zhǎng)期苦于那些智能語(yǔ)音助手的傻瓜回答，這次ChatGPT卻出乎意料的聰明：它可以用來(lái)創(chuàng)作故事、撰寫(xiě)新聞、回答客觀問(wèn)題、聊天、寫(xiě)代碼和查找代碼問(wèn)題等。外媒評(píng)論稱(chēng)，ChatGPT會(huì)成為科技行業(yè)的下一個(gè)‘顛覆者’”，可見(jiàn)二者之間沒(méi)有因果關(guān)系；“一致”也錯(cuò)，文中沒(méi)有這個(gè)詞語(yǔ)；C.“只要“錯(cuò)，原文“當(dāng)務(wù)之急是結(jié)合我國(guó)生成式人工智能發(fā)展?fàn)顩r，厘清其應(yīng)用價(jià)值與潛在風(fēng)險(xiǎn)之間的關(guān)系，以便在不影響應(yīng)用發(fā)展的前提下有效化解風(fēng)險(xiǎn)”，可見(jiàn)“只要”應(yīng)為“需要”；D.“數(shù)據(jù)使用合規(guī)風(fēng)險(xiǎn)”錯(cuò)，原文“一方面是數(shù)據(jù)泄露風(fēng)險(xiǎn)。用戶會(huì)將個(gè)人信息、商業(yè)信息甚至商業(yè)機(jī)密等傳輸給ChatGPT”，可見(jiàn)“采集到?jīng)]有經(jīng)過(guò)用戶同意的信息”屬于“數(shù)據(jù)來(lái)源合規(guī)風(fēng)險(xiǎn)”。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。C.“取消‘機(jī)器學(xué)習(xí)’中的‘人工標(biāo)注”錯(cuò)，“人工標(biāo)注”與“機(jī)器學(xué)習(xí)”共同構(gòu)成生成式人工智能運(yùn)行機(jī)理的準(zhǔn)備階段。故選C。【3題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)原文信息進(jìn)行推斷的能力。C.“侵權(quán)行為”內(nèi)容屬于“知識(shí)產(chǎn)權(quán)風(fēng)險(xiǎn)”。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。①“AI皇冠上的明珠”運(yùn)用比喻手法，“皇冠”代表地位的重要和高貴，“明珠”則是重中之重，更加引人矚目；結(jié)合文本“自然語(yǔ)言處理被稱(chēng)作‘AI皇冠上的明珠’”可知，本體是“自然語(yǔ)言處理”，結(jié)合“語(yǔ)言是人類(lèi)智慧、思維方式的核心體現(xiàn)”“ChatGPT是自然語(yǔ)言處理中一項(xiàng)引人矚目的進(jìn)展”可知，這個(gè)詞語(yǔ)含義指的是自然語(yǔ)言處理在AI領(lǐng)域具有重要地位和技術(shù)難度；②“殺手锏”也是比喻手法，原本指搏斗時(shí)出其不意地用锏投殺敵人的絕招；聯(lián)系語(yǔ)境“ChatGPT具有幫助人們更流暢、更快速地處理這些工作的潛力，可能會(huì)成為微軟應(yīng)用程序的‘殺手锏’”可知，這里的“殺手锏”指的是“ChatGPT”，它將成為微軟應(yīng)用程序戰(zhàn)勝其他公司程序的核心競(jìng)爭(zhēng)力?！?題解析】本題考查學(xué)生綜合文中信息和觀點(diǎn)，探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力?！霸u(píng)析”應(yīng)該客觀公正，可以從利弊兩方面進(jìn)行評(píng)論①由材料一“ChatGPT具有幫助人們更流暢、更快速地處理這些工作的潛力”以及題干中“憑借強(qiáng)大的搜索能力、精準(zhǔn)的學(xué)術(shù)資源引用和內(nèi)容生成能力，正逐步成為許多科研工作者的得力伙伴”可知，合理運(yùn)用ResearchGPT可以提高科研工作的效率；②由材料二“當(dāng)前，生成式人工智能最突出的風(fēng)險(xiǎn)就是在準(zhǔn)備階段的數(shù)據(jù)合規(guī)風(fēng)險(xiǎn)、運(yùn)算階段的算法偏見(jiàn)風(fēng)險(xiǎn)以及生成階段的知識(shí)產(chǎn)權(quán)風(fēng)險(xiǎn)”可知，運(yùn)用ResearchGPT做科研輔助工作，不能忽視數(shù)據(jù)合規(guī)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等方面的風(fēng)險(xiǎn)，必須加強(qiáng)規(guī)范和引導(dǎo)，確保科研的真實(shí)性、嚴(yán)謹(jǐn)性。③由兩則材料可知，人工智能是科技行業(yè)發(fā)展重要方向，從ChatGPT到ResearchGPT，人工智能發(fā)展越來(lái)越完善，即使有風(fēng)險(xiǎn)和問(wèn)題，我們也不能因噎廢食，要知道用ResearchGPT為科研工作提供智能輔助，是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。女兵

鄧友梅周憶嚴(yán)和兩個(gè)戰(zhàn)士分成三路，向鐵路方向出發(fā)，仍然沒(méi)有任何女兵的蹤跡。憶嚴(yán)正在為難，南邊不遠(yuǎn)處傳來(lái)了飛機(jī)掃射轟炸聲。憶嚴(yán)說(shuō)：“敵機(jī)轟炸，想必有我們的部隊(duì)，咱們稍微往南再找找不好嗎？”于是向右轉(zhuǎn)，三個(gè)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沿著鐵路線向南走。走了一里多地，看到南北小路跑來(lái)三個(gè)人，兩女一男，全是老百姓。三個(gè)人卻是邊走邊打，二班長(zhǎng)和王金寶不知該不該為勸架而暴露目標(biāo)，憶嚴(yán)看了一會(huì)兒大叫道：“快上去！那兩個(gè)女的是我們同志，男的是個(gè)人販子?！倍嚅L(zhǎng)和戰(zhàn)士立刻沖了出去。人販子一看忽然鉆出來(lái)的新四軍，扔開(kāi)女人就往鐵路那邊跑，嘴里喊著：“這兒有共軍！”王金寶手快，舉起槍連打兩發(fā)，人販子倒下了。兩聲槍響，給碉堡上的敵人報(bào)了警，機(jī)槍、步槍立即密密麻麻地射擊過(guò)來(lái)。幾個(gè)人鉆進(jìn)青紗帳，急往河邊撤退。走出一段路去，聽(tīng)到喊大姐，憶嚴(yán)這才發(fā)現(xiàn)和俞潔一起的是二嫚，不是小高。憶嚴(yán)說(shuō)：“咦，你們倆怎么到一起了？”俞潔說(shuō)：“我也不知道，剛才人販子把我打倒在地上，她突然從后邊給了那小子一拳，救了我?！倍犝f(shuō)她追趕憶嚴(yán)路過(guò)這里，恰好看到一男一女連追帶打，先認(rèn)出人販子來(lái)。等打了人販子，女的爬起來(lái)，才看出竟是俞潔。碉堡的射擊剛停，從左后方又打來(lái)了幾槍?zhuān)嚅L(zhǎng)說(shuō)：“這不像是碉堡上打的，彈道低得多，怕是有情況?！睉泧?yán)說(shuō)：“快，趕快撤到河邊上再說(shuō)?！倍嚅L(zhǎng)架著憶嚴(yán)，王金寶拉著俞潔，五個(gè)人既不還槍?zhuān)膊换仡^，一口氣奔到了河岸。憶嚴(yán)問(wèn)二嫚和俞潔兩人誰(shuí)會(huì)鳧水，兩人都搖頭。憶嚴(yán)說(shuō)：“二班長(zhǎng)，你把武器留給我，你們倆一人帶一個(gè)，快下河去！”大家問(wèn)：“你呢？”憶嚴(yán)說(shuō)：“我自有辦法，你們快走?！睒屄曉巾懺矫堋Ｔ瓉?lái)碉堡上的敵人告訴了碉堡外的匪連長(zhǎng)，他馬上下了命令，朝河邊追擊過(guò)來(lái)。這里幾個(gè)人還在推讓?zhuān)釢嵑投牰冀袘泧?yán)下河。憶嚴(yán)嚴(yán)肅地說(shuō)：“服從命令聽(tīng)指揮，二班長(zhǎng)、俞潔，你們倆是干部，帶頭執(zhí)行命令?！倍嚅L(zhǎng)無(wú)可奈何，放下槍支，解下子彈帶，喃喃地說(shuō)：“分隊(duì)長(zhǎng)，你這命令不正確，我是個(gè)男同志……”“我是叫你把女同志帶過(guò)河去！這個(gè)任務(wù)只有你和王金寶能完成，不懂嗎？”憶嚴(yán)從背上摘下提琴，交給俞潔說(shuō)：“你帶去用吧。我還沒(méi)來(lái)得及問(wèn)，小高到底怎樣了？”俞潔說(shuō)：“為了掩護(hù)我，她晚走了一步，不知脫險(xiǎn)沒(méi)有。”憶嚴(yán)說(shuō)：“你報(bào)告團(tuán)長(zhǎng)，我任務(wù)完成得很不好，請(qǐng)組織批評(píng)吧！”俞潔、二嫚噙著激動(dòng)的眼淚，離開(kāi)了憶嚴(yán)。憶嚴(yán)把手榴彈蓋揭開(kāi)，把沖鋒槍架好，視線牢牢地注視在越來(lái)越近的敵群上。四個(gè)人走到水邊，俞潔遲疑了一下，把提琴掛到了二嫚脖子上，喊道：“你們快走！”不等回答，扭頭朝憶嚴(yán)跑了去。王金寶一時(shí)還沒(méi)明白怎么回事，二班長(zhǎng)抓住他的槍說(shuō)道：“王金寶，把槍交給我。我命令你立刻把這個(gè)女同志送過(guò)河去，并且替我請(qǐng)求處分……”王金寶正要爭(zhēng)辯，二班長(zhǎng)用力一推，把他推向二嫚的身邊，王金寶只好拉著二嫚走向河心。敵人吶喊著沖鋒了。憶嚴(yán)打了一排槍?zhuān)痰箖蓚€(gè)敵人，并沒(méi)擋住攻勢(shì)。敵人叫著：“抓活的呀！”“跑不了啦！”直朝憶嚴(yán)撲來(lái)。眼看相距不到十來(lái)米了，憶嚴(yán)扔出一顆手榴彈，同時(shí)，從她的一左一右也都投出一顆手榴彈，三聲爆炸，敵人退下去了。噠噠的沖鋒槍聲，在憶嚴(yán)的左側(cè)響起來(lái)，憶嚴(yán)這才看到二班長(zhǎng)和俞潔，一左一右趴在她的身旁。敵人的一次沖鋒壓下去了。憶嚴(yán)把二班長(zhǎng)叫到跟前說(shuō)：“你以為我們?nèi)齻€(gè)人能把這些敵人消滅嗎？”二班長(zhǎng)說(shuō)：“我哪能扔下你，一個(gè)男同志……”“你首先是個(gè)戰(zhàn)士！連長(zhǎng)命令你聽(tīng)我指揮！”憶嚴(yán)急道，“我叫你帶著她走！”二班長(zhǎng)咬了咬牙，無(wú)可奈何地招呼俞潔說(shuō)：“服從命令聽(tīng)指揮，咱們走吧?！睌橙擞诌M(jìn)攻了。憶嚴(yán)再次用手榴彈把他們打回去。在投最后一顆手榴彈時(shí)，她的胸口中了一彈。她回頭看看，見(jiàn)二班長(zhǎng)已拖著俞潔游到了河中心，就從堤上退下來(lái)，用盡全身力氣，向河水中爬。敵人組織了第三次沖鋒，可是匪連長(zhǎng)剛喊出一個(gè)“沖”字，就被背后射來(lái)的槍彈擊倒。一隊(duì)解放軍戰(zhàn)士吶喊著，端著刺刀，成散兵線從敵人的側(cè)翼沖了上來(lái)。原來(lái)，孫震路上遇到了走散的小高，立即決定全隊(duì)向西追趕。孫震領(lǐng)著人沖上河岸，卻不見(jiàn)了憶嚴(yán)。正在著急，忽聽(tīng)小高在水邊上喊：“孫連長(zhǎng)，快來(lái)！”這才看見(jiàn)憶嚴(yán)已倒在河邊，半個(gè)身子泡在水中。他和戰(zhàn)士們一起都奔了過(guò)去。憶嚴(yán)神志清醒，神態(tài)從容，只是面色蠟黃，氣息微弱。孫震把憶嚴(yán)背在身上，雷鳴似的喊道：“渡河！”走到河中心，他聽(tīng)到憶嚴(yán)喉頭輕微地響了一聲，伸在他胸前的手，一下就松軟地垂了下來(lái)。他停下腳，往上掂了掂憶嚴(yán)，叫道：“小周！小周！”回答他的只有河水的咆哮，河風(fēng)的嘆息。大滴大滴的淚珠，順著孫震面頰流下來(lái)，掛在毛茸茸的胡子上。他咬緊牙，頭也不回，邁開(kāi)大步繼續(xù)向河西岸走去。河西岸上出現(xiàn)了騎兵，俞潔和二嫚也隨著騎兵登上了河岸，朝小高，朝孫震和他背上的憶嚴(yán)高喊：“快走啊，首長(zhǎng)派部隊(duì)接咱們來(lái)了——”“周憶嚴(yán)同志！”"孫震帶著淚直喊道，“你看看，你們追上部隊(duì)了”她們終于追上了部隊(duì)。（節(jié)選自鄧友梅《追趕隊(duì)伍的女兵們》）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.周憶嚴(yán)對(duì)盲目行動(dòng)可能遇到的危險(xiǎn)感到為難，通過(guò)轟炸聲判斷出附近有自己的部隊(duì)后，便不再為難。B.從二班長(zhǎng)、王金寶兩人與周憶嚴(yán)看到有人打架的不同態(tài)度來(lái)看，兩人與俞潔、二嫚之前可能并不相識(shí)。C.在往河邊撤退時(shí)，二班長(zhǎng)架著周憶嚴(yán)、王金寶拉著俞潔，從中可以斷定周憶嚴(yán)和俞潔兩人身上都有傷。D.敵人三次沖鋒一次比一次猛烈，“打了一排槍?zhuān)痰箖蓚€(gè)敵人，并沒(méi)擋住攻勢(shì)”等描寫(xiě)體現(xiàn)了敵人兇殘。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文工團(tuán)的提琴在文中共出現(xiàn)了兩次，分別是周憶嚴(yán)把它交給俞潔和俞潔把它交給二嫚，都表現(xiàn)了交出者對(duì)危險(xiǎn)的無(wú)懼和對(duì)戰(zhàn)友的關(guān)愛(ài)。B.在描寫(xiě)敵人的第三次沖鋒時(shí)，小說(shuō)有意轉(zhuǎn)換了敘事角度，從敵人的角度切換到解放軍的角度，增強(qiáng)了描寫(xiě)的鏡頭感、場(chǎng)景感和立體感。C.孫震的出場(chǎng)在不合理中彰顯了一定的戲劇性，但其帶來(lái)的欣喜卻非常短暫，小說(shuō)接著就“安排”了周憶嚴(yán)的犧牲，給人以強(qiáng)烈的沖擊力。D.末段看似只是對(duì)結(jié)局作了客觀陳述，但簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中蘊(yùn)藏著豐富的情緒，言有盡而意無(wú)窮，足以讓讀者久久沉浸在人物復(fù)雜的心理中。8.文中畫(huà)橫線句子使用了“咆哮”“嘆息”兩個(gè)詞，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。9.悲劇的審美效果，往往是通過(guò)沖突和毀滅激發(fā)人的高尚情感，引發(fā)人的深度思考。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。答案?.B7.C

8.①“咆哮”“嘆息”使用了擬人手法，賦予河水、河風(fēng)以人的情感，有力烘托了悲劇氣氛。②“咆哮”寫(xiě)出了革命者對(duì)反動(dòng)派的憤怒之情，“嘆息”表現(xiàn)了戰(zhàn)友對(duì)周憶嚴(yán)犧牲的無(wú)限悲痛。9.①本文描寫(xiě)了革命者與反動(dòng)派之間的沖突，正是這一沖突造成了周憶嚴(yán)生命的毀滅。②周憶嚴(yán)的悲劇，讓人無(wú)限悲痛，激發(fā)了讀者對(duì)英雄的崇敬之情。③這啟示人們既要學(xué)習(xí)前輩精神，也要珍惜當(dāng)下美好生活?！?題解析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。A.“對(duì)盲目行動(dòng)可能遇到的危險(xiǎn)感到為難”錯(cuò)，周憶嚴(yán)“為難”的是找不到掉隊(duì)的女兵；C.“周憶嚴(yán)和俞潔兩人身上都有傷”錯(cuò)，周憶嚴(yán)和俞潔兩人身上未必有傷，也可能是男性對(duì)女性的一種主動(dòng)照顧；D.“三次沖鋒一次比一次猛烈”于文無(wú)據(jù)。原文“敵人又進(jìn)攻了。憶嚴(yán)再次用手榴彈把他們打回去”“敵人組織了第三次沖鋒，可是匪連長(zhǎng)剛喊出一個(gè)‘沖’字，就被背后射來(lái)的槍彈擊倒”，可見(jiàn)并沒(méi)有說(shuō)三次沖鋒一次比一次猛烈。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。C.“不合理”錯(cuò)。文中有交代“孫震路上遇到了走散的小高，立即決定全隊(duì)向西追趕”，這里使用了“巧合”，雖然使情節(jié)出現(xiàn)短暫陡轉(zhuǎn)，但完全合理。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。前文的情節(jié)是孫震趕來(lái)解救被敵人追擊圍困的女兵和戰(zhàn)士，孫震叫道：“小周！小周！”而此時(shí)女兵周憶嚴(yán)已經(jīng)犧牲了。“回答他的只有河水的咆哮，河風(fēng)的嘆息”這是對(duì)河水、河風(fēng)的環(huán)境描寫(xiě)，“咆哮”“嘆息”運(yùn)用擬人修辭，把河水、河風(fēng)人格化，用“咆哮”“嘆息”渲染戰(zhàn)士犧牲的悲傷氣氛。同時(shí)，“咆哮”“嘆息”蘊(yùn)含著人的情感，借助河水的“咆哮”表達(dá)革命者對(duì)反動(dòng)派的憤怒之情，借助河風(fēng)的“嘆息”表現(xiàn)了戰(zhàn)友對(duì)周憶嚴(yán)犧牲的無(wú)限悲痛?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。首先從文本中找出悲劇中蘊(yùn)含的高尚情感，再結(jié)合現(xiàn)實(shí)分析其意義。①本文描寫(xiě)了革命者與反動(dòng)派之間的沖突，周憶嚴(yán)和兩個(gè)戰(zhàn)士分成三路沿著鐵路線尋找失蹤的女兵，而碉堡上的敵人用機(jī)槍、步槍掃射，為了阻止他們，敵人組織了三次進(jìn)攻，在戰(zhàn)斗中周憶嚴(yán)犧牲，正是這一沖突造成了周憶嚴(yán)生命的毀滅。②周憶嚴(yán)自己留下來(lái)阻擊敵人，讓其他人先撤到河邊，她是一位女兵，在面對(duì)敵人的攻擊時(shí)毫不畏懼，周憶嚴(yán)的悲劇，讓人無(wú)限悲痛，給人以強(qiáng)烈的沖擊力，激發(fā)了讀者對(duì)英雄的崇敬之情。③周憶嚴(yán)身上有一種戰(zhàn)爭(zhēng)年代不怕?tīng)奚?、關(guān)愛(ài)戰(zhàn)友、舍己為人的高尚品質(zhì)，這啟示人們既要學(xué)習(xí)前輩精神，也要珍惜當(dāng)下美好生活。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。書(shū)魏鄭公傳曾鞏余觀太宗常屈己以從群臣之議，而魏鄭公之徒，喜遭其時(shí)，感知己之遇，事之大小，無(wú)不諫諍，雖其忠誠(chéng)所自至，亦得君以然也。則思唐之所以治，太宗之所以稱(chēng)賢主，而前世之君不及者，其淵源皆出于此也。能知其有此者，以其書(shū)存也。夫君之使臣與臣之事君者何？大公至正之道而已矣。大公至正之道非滅人言以掩己過(guò)取小亮以私其君此其不可者也。又有甚不可者，夫以諫諍為當(dāng)掩，是以諫諍為非美也，則后世誰(shuí)復(fù)當(dāng)諫諍乎？況前代之君有納諫之美，而后世不見(jiàn)，則非惟失一時(shí)之公，又將使后世之君，謂前代無(wú)諫諍之事，是啟其怠且忌矣。太宗末年，群下既知此意而不言，漸不知天下之得失。至于遼東之?dāng)?，而始恨鄭公不在世，未嘗知其悔之萌芽出于此也。夫伊尹、周公何如人也？伊尹、周公之諫切其君者，其言至深，而其事至迫也。存之于書(shū)，未嘗掩焉。至今稱(chēng)太甲、成王為賢君，而伊尹、周公為良相者，以其書(shū)可見(jiàn)也。令當(dāng)時(shí)削而棄之，成區(qū)區(qū)之小讓?zhuān)瑒t后世何所據(jù)依而諫，又何以知其賢且良與？桀、紂、幽、厲、始皇之亡，則其臣之諫詞無(wú)見(jiàn)焉，非其史之遺，乃天下不敢言而然也。則諫諍之無(wú)傳，乃此數(shù)君之所以益暴其惡于后世而已矣?；蛟唬骸啊洞呵铩分?，為尊親賢者諱，與此其戾也……然則焚稿者非歟？”曰：焚稿者誰(shuí)歟？非伊尹、周公為之也，近世取區(qū)區(qū)之小亮者為之耳，其事又未是也。何則？以焚其稿為掩君之過(guò)，而使后世傳之，則是使后世不見(jiàn)稿之是非，而必其過(guò)常在于君，美常在于己也，豈愛(ài)其君之謂歟？（節(jié)選自《曾鞏集》，有刪改）10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。大公至正之道A非滅人言B以掩己C過(guò)D取小亮E以私F其君G此H其不可者也。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.魏鄭公，在文中指唐朝政治家魏征，他被封鄭國(guó)公，“公”是朝廷賜予他的爵位。B.事，指侍奉，與《諫太宗十思疏》中“文武爭(zhēng)馳，在君無(wú)事”的“事”意思不同。C.區(qū)區(qū)，指不重要，與《答司馬諫議書(shū)》中“不任區(qū)區(qū)向往之至”的“區(qū)區(qū)”意思相同。D.《春秋》，儒家經(jīng)典之一，相傳由孔子據(jù)魯國(guó)史官所編《春秋》加以整理修訂而成。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.曾鞏在文中認(rèn)為后人應(yīng)該正確地看待直言進(jìn)諫，明確指出直言進(jìn)諫不應(yīng)當(dāng)被掩飾，應(yīng)當(dāng)把直言進(jìn)諫看作一件好事，如此，后人才會(huì)效仿前人。B.伊尹、周公盡心輔佐君王，因?yàn)槭廊说目陬^相傳，伊尹、周公良相的美名得以流傳后世，后人才知曉他們的賢能和杰出，并效法他們直言進(jìn)諫。C.夏桀、商紂、周幽王、周厲王、秦始皇滅亡后，看不到他們臣子的諫詞，在曾鞏看來(lái)不是當(dāng)時(shí)史官遺漏沒(méi)記，而是天下人都不敢進(jìn)言的結(jié)果。D.曾鞏認(rèn)為，近世為取得小信的人用焚稿來(lái)掩飾君王的過(guò)錯(cuò)，這會(huì)使后人看不到諫言奏章是否正確而認(rèn)為過(guò)錯(cuò)通常在君主，這樣做對(duì)君王無(wú)益。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）又將使后世之君，謂前代無(wú)諫諍之事，是啟其怠且忌矣。（2）武益愈，單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。（《蘇武傳》）14.唐太宗能夠成為前代無(wú)人能比的賢君的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)要概括。答案：10.ADG11.C

12.B

13.（1）還將使后代的君主，以為前代沒(méi)有直言進(jìn)諫的情況，這就開(kāi)啟了惰怠和忌諱進(jìn)諫的風(fēng)氣。（2）蘇武漸漸痊愈了，單于派使者通知蘇武，會(huì)同判定虞常的罪，想趁這個(gè)時(shí)候讓蘇武投降。14.①唐太宗善于納諫，廣泛聽(tīng)取群臣的意見(jiàn)；②有魏鄭公這些敢于進(jìn)諫的人?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：公正，不是君王抹殺別人的話來(lái)掩蓋自己的過(guò)失，不是臣子為博取小信而討好自己的君主，這樣做是不合適的?！按蠊琳馈弊鳌胺菧缛搜砸匝诩哼^(guò)，取小亮以私其君”的主語(yǔ)，偏正結(jié)構(gòu)，較長(zhǎng)，且“非”字通常為后句開(kāi)頭，在A處斷開(kāi)；“滅人言以掩己過(guò)”與“取小亮以私其君”句式對(duì)稱(chēng)，意思完整，在D處斷開(kāi)；“此其不可者也”收束，“此”代指前面的分句，在G處斷開(kāi)。故在ADG三處斷開(kāi)。【11題解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)和對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。B.正確。侍奉；/事故、變故。句意：君王任用臣子與臣子侍奉君王是怎樣的呢？/文臣武將爭(zhēng)先恐后前來(lái)效力，君主沒(méi)有大事煩擾。C.錯(cuò)誤?！安蝗螀^(qū)區(qū)向往之至”中的“區(qū)區(qū)”指自己，用作自稱(chēng)的謙辭，兩者意思不同。句意：成就不重要的小小謙讓的名聲。/內(nèi)心不勝仰慕至極。D.正確。故選C。【12題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“因?yàn)槭廊说目陬^相傳”錯(cuò)誤。結(jié)合“至今稱(chēng)太甲、成王為賢君，而伊尹、周公為良相者，以其書(shū)可見(jiàn)也。令當(dāng)時(shí)削而棄之，成區(qū)區(qū)之小讓?zhuān)瑒t后世何所據(jù)依而諫，又何以知其賢且良與”可知，后人知曉他們的直言進(jìn)諫、賢能和杰出，主要是因?yàn)樗麄兊闹G書(shū)被保存了下來(lái)。故選B?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“謂”，以為；“諫諍”，直言進(jìn)諫；“怠”，惰??；“忌”，忌諱。（2）“益”，漸漸；“曉”，通知；“論”，判定；“因”，趁、趁機(jī)；“降”，使動(dòng)用法，使……投降?！?4題解析】本題考查學(xué)生理解和概括文章內(nèi)容的能力。結(jié)合“余觀太宗常屈己以從群臣之議”可知，唐太宗常常委屈自己聽(tīng)從群臣的意見(jiàn)，唐太宗善于納諫，廣泛聽(tīng)取群臣的意見(jiàn)；結(jié)合“而魏鄭公之徒，喜遭其時(shí)，感知己之遇，事之大小，無(wú)不諫諍，雖其忠誠(chéng)所自至，亦得君以然也。則思唐之所以治，太宗之所以稱(chēng)賢主，而前世之君不及者，其淵源皆出于此也。能知其有此者”可知，有魏鄭公這些敢于進(jìn)諫的人。參考譯文：我看到唐太宗常常委屈自己聽(tīng)從群臣的意見(jiàn)，而魏鄭公這些人，為碰上了好時(shí)代而高興，感激太宗的知遇之恩，因此事情不論大小，沒(méi)有不直言進(jìn)諫的，雖然這是由于他們的忠誠(chéng)，但也是因?yàn)槟苡錾鲜ッ鞯木鞯慕Y(jié)果。那么我想唐代之所以是太平盛世，太宗之所以被稱(chēng)為賢君，前代的君主之所以比不上太宗，根本原因都出在這里啊。能夠知道這些，是因?yàn)橄嚓P(guān)史書(shū)有記載。君王任用臣子與臣子侍奉君王是怎樣的呢？只是遵循公正罷了。公正，不是君王抹殺別人的話來(lái)掩蓋自己的過(guò)失，不是臣子為博取小信而討好自己的君主，這樣做是不合適的。還有更不可以做的是，認(rèn)為直言進(jìn)諫是應(yīng)當(dāng)掩飾的，這是把直言進(jìn)諫當(dāng)作不好的事情，那么后代誰(shuí)還會(huì)再去直言進(jìn)諫呢？況且前代的君主有納諫的美德，可是后代看不見(jiàn)，那就不只是掩住一時(shí)的公正，還將使后代的君主，以為前代沒(méi)有直言進(jìn)諫的情況，這就開(kāi)啟了惰怠和忌諱進(jìn)諫的風(fēng)氣。太宗晚年，群臣已經(jīng)知道了他掩蓋進(jìn)諫之事卻不說(shuō)，使得太宗慢慢地不知道天下的得失利害了。一直到了遼東戰(zhàn)事失敗，太宗才開(kāi)始憾恨鄭公已經(jīng)不在人世，還不曾知道令他悔恨的萌芽就產(chǎn)生于這里。那伊尹、周公是什么樣的人物呢？伊尹、周公懇切地勸諫自己的國(guó)君，他們的言辭極其深刻，并且當(dāng)時(shí)的事情又非常緊迫。這些事保存在《尚書(shū)》里，不曾湮沒(méi)。到現(xiàn)在人們還稱(chēng)頌太甲、成王是賢君，伊尹、周公是良相，是因?yàn)樗麄兊闹G書(shū)還見(jiàn)得到。假使當(dāng)時(shí)就把諫書(shū)刪減毀棄，成就不重要的小小謙讓的名聲，那么后世依據(jù)什么來(lái)直言進(jìn)諫，又根據(jù)什么知道他們的賢能和杰出呢？夏桀、商紂、周幽王、周厲王、秦始皇滅亡，他們臣子的諫詞就看不到，不是當(dāng)時(shí)史官遺漏沒(méi)記，而是天下人都不敢進(jìn)言的結(jié)果。那直言進(jìn)諫之事沒(méi)有載入史冊(cè)流傳下來(lái)，正是這幾個(gè)國(guó)君被后世更加暴露他們的惡行的原因啊。有人說(shuō)：“《春秋》記史的原則，是為君主、父母、賢德之人掩飾隱瞞過(guò)錯(cuò)，與你的說(shuō)法正好相反……既然如此，是焚毀諫稿的人不對(duì)嗎？”我說(shuō)：焚稿的人是誰(shuí)？這不是伊尹、周公做的，而是近世的人為了博取一點(diǎn)點(diǎn)忠誠(chéng)而干的，這種事情又不對(duì)。為什么？因?yàn)樗麄儼逊俑瀹?dāng)作替君主掩飾過(guò)錯(cuò)的美德，又在世上流傳，這就使得后世看不到諫言奏章是否正確，一定認(rèn)為過(guò)錯(cuò)通常在君主，而美德常常在焚稿者身上，怎么能說(shuō)是愛(ài)他們的君主呢？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。憂國(guó)①

陸游恩許還山已六年，誓憑耕稼餞華顛②。養(yǎng)心雖若冰將釋?zhuān)瑧n國(guó)猶虞火未然。議論孰能忘忌諱？人材正要越拘攣③。群公亦采芻蕘否？貞觀開(kāi)元在目前。（注）①此詩(shī)紹熙五年（1194）作于故鄉(xiāng)山陰。淳熙十六年（1189）詩(shī)人被劾罷官，至此已有六年之久。②華顛：白頭。③越拘攣：打破限制、束縛。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人回到故鄉(xiāng)山陰已有六年之久，起誓自己要在家鄉(xiāng)從事農(nóng)耕，以此來(lái)迎接晚年的生活。B.頷聯(lián)上句“冰將釋”比喻心無(wú)掛礙，寫(xiě)詩(shī)人內(nèi)心如凍冰融解毫無(wú)沾滯，與下句形成了鮮明反差。C.尾聯(lián)“貞觀開(kāi)元”代指兩個(gè)時(shí)期的太平盛世，表現(xiàn)詩(shī)人憂慮當(dāng)前國(guó)事，對(duì)國(guó)家能否中興信心不足。D.本詩(shī)憂國(guó)憂民之情真切動(dòng)人，在抒情方式上和《書(shū)憤》有相同之處，都采用敘事抒情和直抒胸臆。16.全詩(shī)緊扣“憂國(guó)”，行文渾然一體，請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。答案：15.C16.①整首詩(shī)圍繞“憂國(guó)”，寫(xiě)了為何而憂、如何解憂及由此帶來(lái)的中興之效，環(huán)環(huán)相扣，渾然一體。②首聯(lián)寫(xiě)退居生活，實(shí)則是為了突出頷聯(lián)為國(guó)事而憂，為禍患即將發(fā)生而憂心忡忡，由此提出頸聯(lián)和尾聯(lián)的解決之道：要廣開(kāi)言路，要不拘一格用人才，這樣才能?chē)?guó)家中興。

【15題解析】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。C.“對(duì)國(guó)家能否中興信心不足”錯(cuò)誤。詩(shī)歌尾聯(lián)意為：各位大臣也肯采納我這普通百姓的意見(jiàn)嗎？要是這樣，那么貞觀、開(kāi)元的盛世就近在眼前了。由此可知，詩(shī)人盡管憂心國(guó)事，但仍然對(duì)國(guó)家中興充滿信心。故選C?！?6題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。整首詩(shī)圍繞“憂國(guó)”，寫(xiě)了為何而憂、如何解憂及由此帶來(lái)的中興之效，環(huán)環(huán)相扣，渾然一體。首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人放棄了權(quán)力和地位，選擇回歸農(nóng)田，發(fā)誓要在耕作中度過(guò)余年。頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人雖然心無(wú)掛礙，但對(duì)國(guó)家的憂慮卻始終存在?！岸髟S還山已六年，誓憑耕稼餞華顛”寫(xiě)作者已經(jīng)離開(kāi)原本的崗位或職責(zé)已有六年之久，他承諾要在家鄉(xiāng)從事農(nóng)耕，以此來(lái)迎接晚年生活。首聯(lián)寫(xiě)退居生活，實(shí)則是為了突出頷聯(lián)為國(guó)事而憂，為禍患即將發(fā)生而憂心忡忡，寫(xiě)了為何而憂。接下來(lái)寫(xiě)了如何解憂及由此帶來(lái)的中興之效，頷聯(lián)“養(yǎng)心雖若冰將釋?zhuān)瑧n國(guó)猶虞火未然”寫(xiě)雖然他的內(nèi)心變得像冰一樣平靜，但他仍然憂慮國(guó)家未來(lái)的前途，害怕國(guó)家可能會(huì)陷入內(nèi)戰(zhàn)和動(dòng)蕩之中。在當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境下，人們對(duì)于言論是非常謹(jǐn)慎的，作者認(rèn)為不能忘卻過(guò)去的歷史，不能隨便說(shuō)話，更不能因?yàn)樽约旱牟湃A而過(guò)于狂妄自大。這種拘謹(jǐn)?shù)姆諊砻鳟?dāng)時(shí)中國(guó)政治文化的特點(diǎn)。最后一句話提到了“貞觀開(kāi)元”，這是唐代著名的兩朝（貞觀和開(kāi)元）之一，作者希望能夠重溫這個(gè)偉大的時(shí)期的輝煌和風(fēng)范，同時(shí)也反映了他對(duì)未來(lái)的期許和祈愿。由此提出頸聯(lián)和尾聯(lián)的解決之道：要廣開(kāi)言路，要不拘一格用人才，這樣才能?chē)?guó)家中興。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《石鐘山記》通過(guò)記敘作者對(duì)石鐘山得名由來(lái)的探究，認(rèn)為“______，______”的做法是不可取的，強(qiáng)調(diào)要正確認(rèn)識(shí)事物必須深入實(shí)際，認(rèn)真調(diào)查。（2）陸游《臨安春雨初霽》中，“______，______”兩句表面上寫(xiě)練字、品茗的閑適恬靜，實(shí)則蘊(yùn)含著滿腹的郁悶惆悵。（3）“嘯”是一種特殊的發(fā)聲方式，有“長(zhǎng)嘯”“嘯歌”“吟嘯”等，用以抒發(fā)各種情感，在古詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如“______，______”兩句。答案：

①.事不目見(jiàn)耳聞

②.而臆斷其有無(wú)

③.矮紙斜行閑作草

④.晴窗細(xì)乳戲分茶

⑤.風(fēng)急天高猿嘯哀

⑥.渚清沙白鳥(niǎo)飛回（扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕/仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈）解：本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇及文學(xué)常識(shí)的能力。易錯(cuò)字詞有：“臆斷”“作”“渚”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一爐香、一盞茶、一瓶花，宋人崇尚的花事，不同于唐人萬(wàn)人空巷的集體游園花會(huì)，而是多了些孤芳自賞的個(gè)人特質(zhì)，風(fēng)格從莊重、講排場(chǎng)的宮廷式插花轉(zhuǎn)變成不拘一格、追求自然美的文人插花。

①

，除了經(jīng)濟(jì)的繁榮，家具史上一項(xiàng)顛覆性的變革——桌椅的出現(xiàn)，使得整個(gè)室內(nèi)格局發(fā)生了變化，傳統(tǒng)的居室陳設(shè)也開(kāi)始以桌椅為中心。鮮花插瓶順應(yīng)人們的審美需要，與香爐一起成為室內(nèi)陳設(shè)的固定組合。瓶花器皿一般在書(shū)齋選小瓶，廳堂擺花瓶，搭配線條簡(jiǎn)潔的花架、案幾，使精致的雅趣有了安放之處。插花的方式，

②

，還有只插一枝或幾枝的情況，最具代表性的就是梅花。梅花品行高潔，自古受到文人墨客的青睞。瓶插梅花追求線條美，與此相關(guān)的詠梅詩(shī)詞不勝枚舉。比如，曾幾曾在《瓶中梅》中云“小窗水冰青琉璃，梅花橫斜三四枝”，陸游的《小雪》中也有“檐飛數(shù)片雪、瓶插一枝梅”之句。受“格物致知”理學(xué)觀念的影響，宋代文人插花不只追求怡情娛樂(lè)，

③

，因而宋代的插花也被稱(chēng)為“理念花”。宋代文人插花以“清”“疏”的風(fēng)格著稱(chēng)，表現(xiàn)出作者的品性、修養(yǎng)及審美意趣。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。19.請(qǐng)用三個(gè)四字短語(yǔ)概括宋代插花的特點(diǎn)。答案：18.①究其原因②除了插滿花瓶

③還特別注重“格物”（“理念”）

19.追求自然，插梅賦詩(shī)，講究“格物”（“理念”）。【18題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第①處，前文是在講插花風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，后文提到了經(jīng)濟(jì)和家具史上的顛覆性變革，可見(jiàn)后文是在闡述插花風(fēng)格轉(zhuǎn)變的原因，所以此處需要填寫(xiě)一個(gè)表示總起的句子，故可填“究其原因”之類(lèi)的句子。第②處，前文已經(jīng)提到了“插花的方式”，后文又說(shuō)“還有只插一枝或幾枝的”，可見(jiàn)此處應(yīng)該是說(shuō)另外的插花方式，故可填“除了插滿花瓶”之類(lèi)的句子。第③處，由前文的“不只追求怡情娛樂(lè)”可知，此處應(yīng)是說(shuō)宋代文人還注重或者追求別的，再?gòu)那拔牡摹啊裎镏轮韺W(xué)觀念”和后文的“理念花”可知，此處應(yīng)是說(shuō)宋代文人還追求“格物”或者“理念”，故可填“還特別注重‘格物’（‘理念’）”之類(lèi)的句子。【19題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)段壓縮概括的能力。原文第一段講述的是宋代插花盛行的原因，從原文“風(fēng)格從莊重、講排場(chǎng)的宮廷式插花轉(zhuǎn)變成不拘一格、追求自然美的文人插花”中可以找出關(guān)鍵詞“自然美”，概括出：追求自然。第二段講述的是插花的方式，但重點(diǎn)落在最具代表性的插梅上，以及由此引發(fā)的相關(guān)詩(shī)句，故“插梅賦詩(shī)”最能代表宋代插花的特色，概括出：插梅賦詩(shī)。第三段講述的是宋人插花的目的，從“格物致知”“理念花”等句中可以提煉出關(guān)鍵詞“格物”“理念”，概括出：講究“格物”（“理念”）。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)詩(shī)文有一種描寫(xiě)手法，古代批評(píng)家和修辭學(xué)家似乎都沒(méi)有理解或認(rèn)識(shí)。宋祁《玉樓春》中有一名句：“紅杏枝頭春意鬧?！崩顫O《笠翁余集》別抒已見(jiàn)，加以嘲笑：“此語(yǔ)殊難著解。爭(zhēng)斗有聲之謂‘鬧’；桃李‘爭(zhēng)春’則有之，紅杏‘鬧春’，余實(shí)未之見(jiàn)也?！[’字可用，則‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣！”李漁同時(shí)人方中通《與張維四》那封信全是駁斥李漁的：“試舉‘寺多紅葉燒人眼，地足青苔染馬蹄’之句，謂‘燒’字粗俗，紅葉非火，不能燒人，可也。然而句中有眼，非一‘燒’字，

A

；猶之非一‘鬧’字，不能形容其杏之紅耳。詩(shī)詞中有理外之理，豈同時(shí)文之理、講書(shū)之理乎？”也沒(méi)有把那個(gè)“理外之理”講明白。宋人常用“鬧”字來(lái)形容無(wú)“聲”的景色，不必少見(jiàn)多怪。晏幾道《臨江仙》：“風(fēng)吹梅蕊鬧，雨細(xì)杏花香?！秉S庭堅(jiān)《次韻公秉、子由十六夜憶清虛》：“車(chē)馳馬驟燈方鬧，地靜人閑月自妍?！标惻c義《舟抵華容縣夜賦》：“三更螢火鬧，萬(wàn)里天河橫?！标懹巍冻跸拈e居即事》：“輕風(fēng)忽起楊花鬧，清露初晞藥草香。”……①?gòu)倪@些例子證明，②方中通說(shuō)“鬧”字“形容其杏之紅”，③還不夠確切，④應(yīng)當(dāng)說(shuō)：“形容其花之盛（繁）”。⑤“鬧”字是把事物無(wú)聲的姿態(tài)說(shuō)成好像有聲音的波動(dòng)，⑥仿佛在聽(tīng)覺(jué)里獲得了視覺(jué)的感受。這類(lèi)“鬧”字的用法，不僅常見(jiàn)于古詩(shī)文，

B

。例如《兒女英雄傳》第三十八回寫(xiě)一個(gè)“小媳婦子”左手舉著“鬧轟轟一大把子通草花兒、花蝴蝶兒”。形容“大把子花”的那“鬧”字被“轟轟”兩字申說(shuō)得再清楚不過(guò)了，這也足以證明近代白話往往是理解古代文言最好的幫助。用心理學(xué)或語(yǔ)言學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，這是“通感”或“感覺(jué)挪移”的例子。20.下列句子中的“再”與文中加點(diǎn)的“再”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.天色已晚，再不加快速度就趕不上末班車(chē)了。B.在這么多字帖中，沒(méi)有比這本再適合你的了。C.他早已有了成見(jiàn)，你跟他再解釋也沒(méi)啥用了。D.新疆真美，我已做好明年再去一次的打算了。21.文中第三段畫(huà)波浪線的部分有三處語(yǔ)病（含標(biāo)點(diǎn)），請(qǐng)任意指出兩處序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?2.請(qǐng)對(duì)李漁、方中通有關(guān)“紅杏枝頭春意鬧”中“鬧”字的見(jiàn)解，分別作出點(diǎn)評(píng)。要求句子簡(jiǎn)潔流暢，每人不超過(guò)30個(gè)字。答案：20.B21.語(yǔ)句①：修改為“從這些例子來(lái)看”，或刪去“從”。語(yǔ)句④：刪去冒號(hào)，或?qū)⒕涮?hào)置于后引號(hào)之前。語(yǔ)句⑥：修改為“仿佛在視覺(jué)里獲得了聽(tīng)覺(jué)的感受”。22.（1）李漁：對(duì)“鬧”字的通感特點(diǎn)完全沒(méi)有認(rèn)識(shí)，一味地采取嘲笑的態(tài)度。（2）方中通：認(rèn)識(shí)到“鬧”字的表達(dá)效果，但沒(méi)有講清其中的道理?！?0題解析】本題考查學(xué)生理解不同語(yǔ)境中詞語(yǔ)含義的能力。B項(xiàng)與文中加點(diǎn)的“再”都表示在比較中程度加深，有更加之意。A.表示如果繼續(xù)下去會(huì)怎樣。C.表示即使繼續(xù)下去也不會(huì)怎樣。D.表示動(dòng)作行為的重復(fù)。故選B?！?1題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句、正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。語(yǔ)句①，“從這些例子證明”搭配不當(dāng)或句式雜糅，修改為“從這些例子來(lái)看”，或刪去“從”。語(yǔ)句④，“說(shuō)”后有冒號(hào)，表明是直接引用，句號(hào)應(yīng)該在后引號(hào)里面，或者刪去冒號(hào)，或?qū)⒕涮?hào)置于后引號(hào)之前。語(yǔ)句⑥，“仿佛在聽(tīng)覺(jué)里獲得了視覺(jué)的感受”不合邏輯，“鬧”是聲音，屬于聽(tīng)覺(jué)，“把事物無(wú)聲的姿態(tài)說(shuō)成好像有聲音的波動(dòng)”表明是在視覺(jué)感受里獲得聽(tīng)覺(jué)感受，可修改為“仿佛在視覺(jué)里獲得了聽(tīng)覺(jué)的感受”?！?2題解析】本題考查學(xué)生談?dòng)^點(diǎn)，寫(xiě)評(píng)論的能力。（1）首先找出李漁對(duì)“鬧”字的評(píng)價(jià)，“此語(yǔ)殊難著解。爭(zhēng)斗有聲之謂‘鬧’；桃李‘爭(zhēng)春’則有之，紅杏‘鬧春’，余實(shí)未之見(jiàn)也。‘鬧’字可用，則‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣!”，可見(jiàn)李漁根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到“通感”用法的特點(diǎn)和作用，對(duì)“鬧”字的通感特點(diǎn)完全沒(méi)有認(rèn)識(shí)；由“別抒己見(jiàn)，加以嘲笑”可看出其態(tài)度是一味地嘲笑。（2）再看方中通對(duì)“鬧”字的認(rèn)識(shí)，“試舉‘寺多紅葉燒人眼，地足青苔染馬蹄’之句……猶之非一‘鬧’字，不能形容其杏之紅耳。詩(shī)詞中有理外之理，豈同時(shí)文之理、講書(shū)之理乎？”，可見(jiàn)他認(rèn)識(shí)到“鬧”字的表達(dá)效果；由作者的評(píng)價(jià)“也沒(méi)有把那個(gè)‘理外之理’講明白”可知，他沒(méi)有講清其中的道理。四、寫(xiě)作（60分）（本次調(diào)研命制4道作文題，參與考試的學(xué)校任選一題參加考試，并請(qǐng)?jiān)诳荚嚂r(shí)通知到位）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。本卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ提到的ChatGPT背后是充滿爭(zhēng)議的人工智能技術(shù)。人們對(duì)它既有殷切的期待，例如外媒評(píng)論稱(chēng)，ChatGPT會(huì)成為科技行業(yè)的下一個(gè)“顛覆者”；也不乏恐慌和抵制，例如阿西莫夫提出的一個(gè)很少有人注意的重要觀點(diǎn)是，所有依賴人工智能的文明都終將滅亡。他給出的理由之一是“一個(gè)完全依賴機(jī)器人的社會(huì)，因極度單調(diào)無(wú)趣，終究會(huì)變得孱弱、衰頹、沒(méi)落而奄奄一息”。但是，技術(shù)本身是中性的，關(guān)鍵在于人類(lèi)怎么去應(yīng)用。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案：例文：善假人工智能，迎接美好未來(lái)隨著第四次工業(yè)革命的到來(lái),人類(lèi)社會(huì)正式進(jìn)入全新的人工智能時(shí)代?！斑@是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代，這是信仰的時(shí)期,這是懷疑的時(shí)期”，信仰科技者從ChatGOT中看到希望，熱烈歡呼科技春天的到來(lái)，懷疑科技者從ChatGPT中失掉信心，為科技冰冷而憂心忡忡，在人工智能時(shí)代被洪流裹挾的人們?cè)摵稳ズ螐模吭谖铱磥?lái)，最好的選擇是善假于人工智能，迎接人類(lèi)美好的未來(lái)。以開(kāi)放的心態(tài)擁抱，不全盤(pán)否定，讓人工智能更好服務(wù)人類(lèi)?？萍技夹g(shù)的發(fā)展是人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力，人工智能技術(shù)正在各領(lǐng)域大顯神通，為我們減輕負(fù)擔(dān)、為人類(lèi)帶來(lái)福音。當(dāng)下，人工智能技術(shù)已在教育、安全、金融、交通、醫(yī)療健康等多個(gè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)技術(shù)落地，并且應(yīng)用場(chǎng)景也愈來(lái)愈豐富。跌宕起伏的證券市場(chǎng)中，以千分之一秒計(jì)算的盈虧，正是取代投資人的機(jī)器所為；就在春節(jié)時(shí)微信的“搶紅包”，也時(shí)常見(jiàn)到機(jī)器發(fā)、機(jī)器收的情景，給人一種久違的溫馨。在智慧教育領(lǐng)域，人工智能為代表的新一代教育教學(xué)模式，進(jìn)一步釋放教育在推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程匯總的巨大潛力。未來(lái),人工智能將會(huì)“飛入尋常百姓家”，更好地服務(wù)于生活的各個(gè)方面。我們無(wú)需將人工智能為洪水猛獸，欣然接受人工智能帶來(lái)的便捷，充分利用好新技術(shù)、新工具提高工作效率和生活質(zhì)量，是人工智能時(shí)代的題中之義。以理性的眼光審視，不盲目狂歡，做機(jī)器的主人。在發(fā)揮機(jī)器之所長(zhǎng)造福自己的同時(shí),也別忘了誰(shuí)是這個(gè)世界的“主人”。人與工具之間，存在著一種“互訓(xùn)”,使用工具的人,自身也會(huì)被工具所綁定。當(dāng)我們足不出戶，只通過(guò)電子產(chǎn)品上的敲打來(lái)交友，朋友的意義已經(jīng)悄然變化;當(dāng)我們遇到問(wèn)題，首先想到問(wèn)計(jì)于云端，師長(zhǎng)的傳承也會(huì)迅速縮水；當(dāng)我們從機(jī)械重復(fù)的工作中解放出來(lái)時(shí)，也應(yīng)看到人工智能浪潮給現(xiàn)有的生產(chǎn)秩序造成的沖擊……人工智能只是一個(gè)工具，而人類(lèi)創(chuàng)造工具是為了進(jìn)步，而不是為了退步。當(dāng)代，面對(duì)來(lái)自極速發(fā)展的人工智能的質(zhì)問(wèn)，我們應(yīng)當(dāng)反求諸己，把握機(jī)械的工具性，堅(jiān)守獨(dú)屬于人類(lèi)的批判性、創(chuàng)造性、共情力等。正如多馬車(chē)的疊加，也不可能變成火車(chē)；再精妙的智能系統(tǒng)，也不能替代擁有復(fù)雜且細(xì)膩的人類(lèi)感情；再高效的運(yùn)作機(jī)制，也無(wú)法像人類(lèi)一樣進(jìn)行自發(fā)自主的創(chuàng)新。我們需要做的是不斷精進(jìn)個(gè)人能力，彰顯“人之為人”的智慧、溫度和力量?；蛟S在未來(lái)的某一天，人工智能真的可以成為與人類(lèi)交流、相處的伙伴，但此刻，我們不應(yīng)該狂歡它給我們帶來(lái)的徹底不同，更無(wú)需恐懼它會(huì)取代人類(lèi)的地位，只要我們永葆人類(lèi)文明發(fā)展中不曾遺失“人之特性”，人類(lèi)這艘巨輪仍會(huì)在科技海洋中行穩(wěn)致遠(yuǎn)。解：本題考查學(xué)生寫(xiě)作能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。本作文題以現(xiàn)代文閱讀Ⅰ中提及的ChatGPT及其背后的人工智能技術(shù)為引子，要求我們探討對(duì)這一充滿爭(zhēng)議技術(shù)的看法。材料給出了兩種截然不同的觀點(diǎn)：一種是期待，認(rèn)為ChatGPT將成為科技行業(yè)的下一個(gè)“顛覆者”；從這一方面來(lái)說(shuō)，我們可以探討人工智能技術(shù)如何推動(dòng)科技、社會(huì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展，以及它如何可能成為下一個(gè)顛覆性的技術(shù)革新。另一種是恐慌和抵制，擔(dān)憂依賴人工智能的文明會(huì)走向滅亡；針對(duì)這一點(diǎn)，我們可以分析人們對(duì)人工智能技術(shù)的擔(dān)憂來(lái)源，比如它可能帶來(lái)的就業(yè)問(wèn)題、隱私問(wèn)題、安全問(wèn)題等，以及我們應(yīng)該如何面對(duì)這些擔(dān)憂。然而，材料也指出，技術(shù)本身是中性的，關(guān)鍵在于人類(lèi)如何去應(yīng)用；也就是說(shuō)，技術(shù)本身并不能決定什么，關(guān)鍵還在于人類(lèi)如何去利用這些技術(shù)。也就是說(shuō)，學(xué)生既應(yīng)看到ChatGPT的優(yōu)勢(shì)和它可能帶來(lái)的前景，還要看到其可能給人類(lèi)帶來(lái)的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，以及應(yīng)思考人類(lèi)應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)。寫(xiě)作時(shí)，首先應(yīng)正確理解“ChatGPT”這類(lèi)人工智能等新技術(shù)的產(chǎn)生、意義、影響及人們應(yīng)有的正確態(tài)度和做法等，然后由此引發(fā)對(duì)科技發(fā)展的全面思考。如，新事物新技術(shù)的出現(xiàn)，不是偶然的，它有一定的必然性；人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)和理解也是一個(gè)逐步深入的過(guò)程；我們對(duì)它的態(tài)度也會(huì)逐步理性和客觀。因此，作為新時(shí)代的青年，要學(xué)會(huì)辯證全面深入認(rèn)識(shí)新生事物，合理有節(jié)制地運(yùn)用新技術(shù)，做新技術(shù)的主人而不是被新技術(shù)所主宰牽制。在此基礎(chǔ)上，可進(jìn)一步說(shuō)明人類(lèi)不斷探索科技的目的是為了更好地解放我們自己，讓生活更美好；因此，我們要為科技的使用設(shè)定邊界，不要為了避免眼前的危險(xiǎn)而承受更大的風(fēng)險(xiǎn)，或是為了貪圖當(dāng)前的安逸而喪失了獨(dú)立思考與生活的能力。立意：1.對(duì)人工智能（新興技術(shù)/技術(shù)）既要樂(lè)觀以待，也要秉燭憂思。2.用樂(lè)觀而謹(jǐn)慎的心態(tài)迎接人工智能（新興技術(shù)/技術(shù)），讓其為我所用。3.人工智能（新興技術(shù)/技術(shù)）本身無(wú)好壞，關(guān)鍵是看人類(lèi)如何應(yīng)用和限制。4.智看人工智能（新興技術(shù)/技術(shù)）的利與弊。24.閱讀下面小詩(shī)，根據(jù)要求寫(xiě)作。想象想象不是漫無(wú)邊際想象不是隨心所欲想象是向生命的未知地帶勇敢地踏出一步以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)想象的認(rèn)識(shí)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案：例文：以想象啟探索，以實(shí)踐而求證卡爾·薩根曾說(shuō)：“我們探索宇宙的時(shí)候，既要勇于懷疑，又要富于想象?！闭沁@句箴言，為人類(lèi)的科學(xué)探索之路指引了方向。而我想說(shuō)，以想象啟探索，以實(shí)踐而求證，同樣是我們?nèi)松砷L(zhǎng)的不二法門(mén)。想象，促使我們不斷探索，開(kāi)拓更廣闊的世界。

想象是對(duì)未知世界的探索，沒(méi)有想象，人類(lèi)或許還在茹毛飲血的時(shí)代掙扎生存。而想象可以幫助我們超越現(xiàn)有的認(rèn)知框架，勇敢地探索未知的世界，進(jìn)而勇敢地邁出踏上探索旅程的雙腳。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要?！闭缛f(wàn)戶幻想人類(lèi)亦能如嫦娥飛天，凡爾納幻想人類(lèi)亦能如鯊魚(yú)般在深海來(lái)去自如……正是對(duì)未來(lái)的美好幻想激發(fā)人類(lèi)不斷創(chuàng)造，而如今，我輩青年對(duì)未來(lái)的美好想象，亦當(dāng)激勵(lì)我們不斷探索，努力創(chuàng)新，或努力找到解決問(wèn)題的新方法、新思路，或?yàn)樽约?、為祖?guó)勾勒出更多未來(lái)的可能性。實(shí)踐，幫助我們糾正偏差，獲得正確的方向。想象固然能夠帶領(lǐng)我們達(dá)到展現(xiàn)的領(lǐng)域，然而，不是所有的想象都正確，也并非所有的想象都值得我們?nèi)ヌ剿?。畢竟，人?lèi)的壽命和精力都有限，時(shí)間和金錢(qián)都寶貴，如果盲目探索，也許會(huì)脫離正常軌道，以致于跑偏。正是因?yàn)樵诿鎸?duì)未知世界時(shí)，有些人不輕易接受表面的現(xiàn)象與結(jié)論，堅(jiān)持深入思考，探求并追問(wèn)事物本質(zhì)，人類(lèi)才能排除那些天馬行空、不切實(shí)際的想象，找到正確的方向，進(jìn)而不斷開(kāi)拓新世界。正如伽利略因懷疑“地心說(shuō)”而不斷探索、爭(zhēng)辯，甚至為維護(hù)“日心說(shuō)”的科學(xué)理論而付出生命；正如達(dá)爾文懷疑所謂物種“永恒不變”的觀點(diǎn)，而風(fēng)雨無(wú)阻、不斷觀察分析，終于發(fā)現(xiàn)“物競(jìng)天擇，適者生存”的生物進(jìn)化理論。正是實(shí)踐，讓我們彌補(bǔ)不足、破除迷障，了解世界的奧秘。所以，對(duì)于想象，我們也應(yīng)該常懷懷疑態(tài)度，不盲從，不輕信，立足現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地去思考問(wèn)題，尋求真相。想象與實(shí)踐不僅是科學(xué)研究的雙翼，更是我們?nèi)松繁捡Y向前的車(chē)輪?！按竽懠僭O(shè)，小心求證”是人生箴言。富于想象，我們對(duì)世界會(huì)有更多的好奇心，對(duì)人生也會(huì)有更濃烈的激情；敢于懷疑，讓我們更理性嚴(yán)謹(jǐn)，并學(xué)會(huì)腳踏實(shí)地地去解決問(wèn)題。唯有如此，未來(lái)的人生道路，或許才能更堅(jiān)實(shí)、更長(zhǎng)遠(yuǎn)！往者已矣，未來(lái)可期。我輩青年，生逢風(fēng)云變幻之際，自當(dāng)勇往直前，對(duì)未來(lái)心懷美好想象；也要秉持實(shí)踐精神，摒棄幻想，探求真理。如此，讓人類(lèi)文明的圓周不斷擴(kuò)展，贏得更加美好的未來(lái)。解：本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這一道引語(yǔ)類(lèi)材料作文題。這首小詩(shī)以“想象”為主題，闡述了想象的本質(zhì)與意義。它告訴我們，想象并非漫無(wú)邊際、隨心所欲的幻想，而是有方向、有目標(biāo)的探索。想象是向生命的未知地帶勇敢地踏出一步，這既是對(duì)想象的贊美，也是對(duì)我們應(yīng)該如何進(jìn)行想象的指引。這個(gè)世界上，更多的是未知，就像宇宙永無(wú)止境，探索永遠(yuǎn)沒(méi)有重點(diǎn)；就像學(xué)海無(wú)涯，我們永遠(yuǎn)會(huì)有新知。所以，想象經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的境界。因?yàn)榇竽X中的想象，我們才會(huì)從一點(diǎn)可行性開(kāi)始嘗試著把他們變成現(xiàn)實(shí)，才會(huì)有了人類(lèi)文明的改革與發(fā)展。我們臣服于自然腳下，受著他的饋贈(zèng)和保護(hù)，可人類(lèi)終究是極富創(chuàng)造力的生物，不滿足于現(xiàn)有的藩籬，對(duì)圍墻外的事物有著發(fā)自天性的向往，于是“生命的未知地帶”被不斷涉足，于是文明就這樣一點(diǎn)點(diǎn)起步，從自然的饋贈(zèng)開(kāi)始發(fā)展為人類(lèi)的創(chuàng)造。當(dāng)然，在探索未知、想象同時(shí)，我們?nèi)匀恍枰紤]現(xiàn)實(shí)的制約以及實(shí)踐的驗(yàn)證。因?yàn)橄胂蠼K歸帶有一點(diǎn)前瞻性、未知性，沒(méi)有經(jīng)過(guò)那么嚴(yán)密的論證。所以，想象不能漫無(wú)邊際、隨心所欲，而是需要經(jīng)過(guò)不斷地質(zhì)疑與實(shí)踐，使我們擺脫幻想，促使我們檢驗(yàn)自己的推測(cè)。對(duì)此，寫(xiě)作時(shí)，要抓住“想象”這個(gè)核心概念，并圍繞它展開(kāi)思考。可以聯(lián)想到“空想”“幻想”等詞與“想象”進(jìn)行比較。“空想”“幻想”通常是沒(méi)有根據(jù)、不切實(shí)際的；而“想象”則有依據(jù)，并非天馬行空，這就為“實(shí)現(xiàn)”提供了可能。由此，就可展開(kāi)對(duì)于“想象”與“現(xiàn)實(shí)”的關(guān)系的思考：想象并非脫離現(xiàn)實(shí)的空想，而是基于現(xiàn)實(shí)、超越現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造。它可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)實(shí)，也可以引導(dǎo)我們探索未知的世界。也可以圍繞“想象”與“規(guī)律”進(jìn)行討論，說(shuō)明雖然想象是自由的，但它也需要一定的約束。我們不能隨心所欲地想象，而是要遵循一定的邏輯和規(guī)律，否則我們的想象就可能變成不切實(shí)際的幻想。立意：1.用想象開(kāi)創(chuàng)未知，以實(shí)踐化為已知。2.明確理想，減少幻想，杜絕空想。3.理想應(yīng)付實(shí)踐，空想只為易逝泡沫。25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。當(dāng)下，人們的生活因技術(shù)的使用變得更加便捷，但也有人因此變得頹廢、萎靡。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你對(duì)此的認(rèn)識(shí)和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案：例文：外物為輔

事在人為在現(xiàn)代科技的發(fā)展下，各種新式技術(shù)層出不窮，無(wú)時(shí)無(wú)刻地為我們的生活提供各種便利與幫助。然而，人們對(duì)技術(shù)的使用似乎正趨于“過(guò)度依賴”從而弱化了自身能力，甚至因此變得頹廢、萎靡。私以為，我們應(yīng)學(xué)會(huì)以外物為輔，發(fā)展獨(dú)立能力，方能提升自我，實(shí)現(xiàn)更遠(yuǎn)的目標(biāo)。誠(chéng)然，外物的輔助極大地提升了生活的便利性，并極大推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，拓展了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)。正是工業(yè)革命下機(jī)械的產(chǎn)生帶動(dòng)了生產(chǎn)效率的提升，方使更多人民獲得賴以為生的生活必需品。也正是交通工具的發(fā)展方使世界文明得以溝通流動(dòng)。恰如荀子所言：“君子生非異也，善假于物也。”有了外物的輔助，人們方得以提升自我，達(dá)到更為高遠(yuǎn)的目標(biāo)。然而，在得到外物所給予的便利后，人們普遍擴(kuò)大了外物于自身生活的比重，由合理利用逐漸趨于過(guò)度依賴?，F(xiàn)如今，多少人依賴于手機(jī)導(dǎo)航，卻喪失了基本的識(shí)路能力，又有多少人在鍵盤(pán)和語(yǔ)音輸入的“溫床”中逐漸變得“提筆忘字”？推究根本，人們對(duì)外物的過(guò)度依賴化趨向源于人性中始終存在的“向適性”。當(dāng)面對(duì)完成同一件事的不同路徑時(shí)，人們往往傾向于向著抵抗力低的地方行走，因?yàn)檫@往往能使他們付出最為輕松的“低成本”獲得“高回報(bào)”。而外物恰好正是滋生“向適性”帶來(lái)的惰性與依賴的溫床。無(wú)論是前人的經(jīng)驗(yàn)亦或是高效精確的科技產(chǎn)品，他們?cè)跒槲覀兲嵘诵实耐瑫r(shí)亦能帶來(lái)不亞于，甚至高于親力親為得到的結(jié)果。人們潛意識(shí)將其視為最優(yōu)選擇，從而形成了對(duì)其的依賴。然則這種依賴所帶來(lái)的“便利”之下，卻是人身心各方面能力的停滯不前乃至退化。倘若沉溺于外物帶來(lái)的美好中，久而久之，便會(huì)喪失應(yīng)有的獨(dú)立能力。如此，假若某天突然陷入無(wú)物可依的境地，迎來(lái)的只能是無(wú)能為力的毀滅。同時(shí)，對(duì)外物的過(guò)度依賴也會(huì)產(chǎn)生危險(xiǎn)的盲目信任，使自己成為羊群之中的羊。倘若外物有所紕漏，自己也隨著不假思索地跳入深淵，豈不可悲？外物誠(chéng)然是輔助自身，提升自我、拓展認(rèn)識(shí)的良好工具，但切忌過(guò)于依賴。要真正為自己帶來(lái)裨益，關(guān)鍵仍在于“事在人為”。正如閱讀一本書(shū)，只有親自品讀才能真正體悟其內(nèi)涵，提升閱讀能力，而不是僅憑他人的評(píng)論形成對(duì)此的潦草了解。只有以外物為輔，腳踏實(shí)地親身踐行，才能結(jié)合“物”與“我”，達(dá)到更高培養(yǎng)自身能力的境界。外物為輔，事在人為，站在他物鋪就的基礎(chǔ)上，親自向更高處攀登，真正地鍛煉自我！解：本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。本次作文題以“技術(shù)便捷性與人的生活狀態(tài)”為核心議題，要求考生就技術(shù)給生活帶來(lái)便捷的同時(shí)，也導(dǎo)致部分人變得頹廢、萎靡這一現(xiàn)象進(jìn)行聯(lián)想和思考，并表達(dá)出自己的認(rèn)識(shí)。在審題時(shí)，需要關(guān)注兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：一是“技術(shù)的使用使生活更加便捷”，這體現(xiàn)了技術(shù)的積極作用；二是“有人因此變得頹廢、萎靡”，這揭示了技術(shù)可能帶來(lái)的負(fù)面影響。由此可見(jiàn)，本次作文旨在引導(dǎo)學(xué)生辯證思考技術(shù)與工具的作用。一方面，合理的、先進(jìn)的技術(shù)能對(duì)我們的工作、學(xué)習(xí)、生活等方面帶來(lái)積極的影響，比如方便我們的生活，提高我們的效率，推動(dòng)我們的進(jìn)步。另一方面，過(guò)度的依賴技術(shù)，疏于練習(xí)，懶于動(dòng)腦，不僅會(huì)使我們各方