2021-2022學(xué)年黑龍江省尚志市第一中學(xué)高一上學(xué)期期中語文試題（解析版）

尚志市第一中學(xué)高一學(xué)年第一學(xué)期語文期中試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：炎帝出現(xiàn)在世間的時候，大地上的人類已經(jīng)生育繁多、自然界出產(chǎn)的食物不夠吃了，仁愛的炎帝才教人類怎樣播種五谷，用自己的勞力來換取生活的資料。炎帝又叫太陽發(fā)出足夠的光和熱來，使五谷孕育生長，從此人類便不愁衣食，大家感念他的功德，便尊稱他做“神農(nóng)”。炎帝不但是農(nóng)業(yè)之神，他同時又是醫(yī)藥之神。一種傳說是他親自去嘗味了各種各樣的藥草，為了嘗藥，曾在一天當(dāng)中中過七十次毒。更有的民間傳說說，神農(nóng)嘗百草，最后，嘗到一種有劇毒的斷腸草，腸子斷爛，為民眾犧牲了生命。（摘編自袁珂《中國神話傳說》）材料二：近日，我國藥學(xué)家屠呦呦獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎，她以身試藥提煉青蒿素的經(jīng)歷，與“神農(nóng)嘗百草”的遠(yuǎn)古神話不謀而合。為此，本報特別約請神話學(xué)專家田兆元教授解讀中國神話與“中國夢”。問：？答：神話是一種人文理想，是珍貴的文化遺產(chǎn)。中國夢是古老的中國文化理想精神的延續(xù)，也是中國神話文化現(xiàn)代性傳承發(fā)展的體現(xiàn)。問：中國神話哪些精神與“中國夢”相通？答：中國神話中的五帝神話，是崇尚道德精神的。如黃帝與蚩尤大戰(zhàn)的神話，敘述了蚩尤侵犯諸侯，暴虐天下，而黃帝則相反，是“修德振兵”，為了社會秩序的建立，帶領(lǐng)大家擊潰了蚩尤暴亂。今天我們強(qiáng)調(diào)以德治國，就是這種精神的繼承。古代神話同樣是崇尚法治的。如禹的父親鯀治水不力，就被舜依法處置了。大禹治水的神話故事，是人類與自然和諧，各民族交流和諧，獲得安全的生存空間的偉大故事。這種偉大的精神與我們今天高鐵建設(shè)，克服空間障礙，追求世界和諧的奮斗精神是一致的。問：中國神話對當(dāng)代文化有哪些影響？答：首先，中國神話依然是中華民族文化認(rèn)同的重要資源，每到清明，我們祭祀黃帝炎帝，體現(xiàn)出對于祖先神靈道德精神的歸依。其次，中華民族勤勉地建設(shè)美好世界，大禹治水精神、精衛(wèi)填海精神，都是當(dāng)代中國人奮斗崛起的精神榜樣。最后，追求科學(xué)的精神，如嫘祖發(fā)明紡織，黃帝發(fā)明車輛，這些神話的創(chuàng)造精神，也激勵著當(dāng)代中國人的科學(xué)創(chuàng)造精神，屠呦呦親自服用青蒿素，。古老的神話與當(dāng)代諾貝爾獎獲得者之間是高度的精神一致。神話的精神不是低端的，而是崇高的，神農(nóng)嘗百草是一種犧牲和奉獻(xiàn)的精神，是我們當(dāng)代生活和工作都需要繼承的精神。（摘編自施晨露《從屠呦呦“嘗百草”看中國神話與“中國夢”》）材料三：在全球化無遠(yuǎn)弗屆的當(dāng)下，中國作家的神話改寫，乃至中國文學(xué)對本民族神話的汲取與發(fā)揚(yáng)如何做得更好更到位，實(shí)在是一個需認(rèn)真對待的問題。眾所周知，希臘神話對西方文學(xué)產(chǎn)生過極為深遠(yuǎn)的影響，自文藝復(fù)興開始，莎士比亞、雪萊等都曾以此為素材展開創(chuàng)作，“潘多拉的盒子”和“特洛伊木馬”，更成為彼人的日常用語。但基于社會歷史與文化傳統(tǒng)的不同，中西方神話終究具有不同的特質(zhì)，落實(shí)到文學(xué)創(chuàng)作，以下的區(qū)別更值得重視。譬如，西方神話中眾神大抵不以道德的化身出現(xiàn)，相反都有凡人的欲望與情感——宙斯的風(fēng)流，赫拉的嫉妒，神具有很強(qiáng)的世俗性，這使得那里的神話從某種意義上更像“人話”。但中國古代神話中諸神具有與生俱來的恒定神性，是人所敬畏的初祖，盤古開天辟地，死后眼睛變?yōu)槿赵拢鹤兂山?，頭發(fā)變成星辰等，所帶出的濃厚的神秘色彩，使其顯得更像“神話”。西方神話通常崇力，贊美“力拔山兮”的力者，他們血統(tǒng)高貴，通過力戰(zhàn)取得王位。中國神話不同，神大多沒有高貴的血統(tǒng)，也不太在乎出身，《山海經(jīng)》載“后土生信，信生夸父”，身世可謂顯赫，但神話對此不多夸飾，神話專注于神的嚴(yán)以律己，有堅(jiān)忍不拔的毅力、救世拯民的情懷和克己奉公的自我犧牲精神。他們通常不以征服者的面貌出現(xiàn)，而多是美德與賢能的化身。受地域特質(zhì)與海洋文明的影響，古希臘神話多寫自然對人的懲罰和人對神的抗?fàn)?，神三番五次想毀掉人類，而人偏能為大自然的偉力反激出不屈的斗志，在此過程中，一種“人神對立”的觀念得以逐漸形成。相比之下，封閉的生存環(huán)境與農(nóng)耕文明使得順天而行，和諧有序成為華夏初民的思想主宰。大自然幻化的諸神在其眼里，首先不體現(xiàn)為不以人意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，而更多成為可以給人帶來福祉并能促進(jìn)人與自然和睦相處的道德力量。因此，在這里人神并非截然對立。凡此中西對比之于今人汲取神話資源創(chuàng)生重構(gòu)無疑深具意義。對今天的文學(xué)而言，神話所昭示的精神既是它創(chuàng)作的起點(diǎn)，某種意義上又是它的終點(diǎn)。這或許正是傳統(tǒng)種話之于今天文學(xué)創(chuàng)作的魅力之所在。（摘編自汪涌豪《對今天的文學(xué)而言，神話所昭示的精神是起點(diǎn)也是終點(diǎn)》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.神農(nóng)嘗百草的神話傳說解釋了炎帝被稱為“醫(yī)藥之神”的原因。B.清明時對黃帝和炎帝的祭祀，體現(xiàn)了祖先神靈道德精神是民族文化認(rèn)同的重要資源。C.希臘神話對西方文學(xué)產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，成為了自文藝復(fù)興以來很多作家創(chuàng)作的寶庫。D.東西方不同的“人神”觀念使其神話呈現(xiàn)出不同的特質(zhì)，并催生出迥然不同的文明。2.根據(jù)材料三，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.神話昭示的精神既是文學(xué)創(chuàng)作的起點(diǎn)，某種意義上又是文學(xué)的終點(diǎn)。B.諸神的恒定神性和“人神對立”的觀念，是中國神話的重要特征，而西方的神話則一般不具備這些特點(diǎn)。C.《山海經(jīng)》中關(guān)于夸父的記載，說明中國的神也會有高貴的血統(tǒng)，只是中國的神話不以此為關(guān)注點(diǎn)。D.只有當(dāng)代中國文學(xué)更好地發(fā)掘本民族神話的元素，才能清楚區(qū)別中國和西方神話的不同特質(zhì)。3.根據(jù)材料，下列不能體現(xiàn)中西方神話區(qū)別一組是（）A.女媧煉石補(bǔ)天，挽救蒼生，成為創(chuàng)世神——宙斯力戰(zhàn)推翻父親統(tǒng)治成為眾神之主B.后羿被父母拋棄，在山林中長大——太陽神的兒子法厄同一時沖動，使太陽隕落C.嫦娥成仙心切，偷吃不死藥，飛上月宮——神母赫拉派阿爾戈斯看守情敵伊娥D.燧人氏受神啟發(fā)，學(xué)會鉆木取火——普羅米修斯為人類盜火，受到天神的懲罰4.請根據(jù)上下文的語境，填寫兩個橫線處的空白。5.在當(dāng)下，怎樣對炎帝神話進(jìn)行創(chuàng)生重構(gòu)，才能更有現(xiàn)實(shí)意義？請結(jié)合材料簡要分析?！敬鸢浮?.D2.C3.C4.（1）如何看待中國的神話源頭與“中國夢”的關(guān)系；（2）是一次神農(nóng)嘗百草精神的踐行。5.①突出炎帝神話中與“中國夢”相通的內(nèi)容，如勇嘗百草與“中國夢”中救世拯民的情懷和自我犧牲的精神；②要突出炎帝神話與西方神話的不同之處，如教種五谷體現(xiàn)農(nóng)耕文明順天而行，和諧有序的思想?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“東西方不同的‘人神’觀念使其神話呈現(xiàn)出不同的特質(zhì)”表述錯誤，強(qiáng)加因果，原文是“但基于社會歷史與文化傳統(tǒng)的不同，中西方神話終究具有不同的特質(zhì)”，可見是“社會歷史與文化傳統(tǒng)的不同”造成的。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A．“神話昭示的精神既是文學(xué)創(chuàng)作的起點(diǎn)，某種意義上又是文學(xué)的終點(diǎn)”表述錯誤。根據(jù)文本“對今天的文學(xué)而言，神話所昭示的精神既是它創(chuàng)作的起點(diǎn)，某種意義上又是它的終點(diǎn)”可知，文本強(qiáng)調(diào)是“對今天的文學(xué)而言”，題干擴(kuò)大范圍，表述錯誤。B．“諸神的恒定神性和‘人神對立’的觀念，是中國神話的重要特征”表述錯誤。根據(jù)文本“古希臘神話多寫自然對人的懲罰和人對神的抗?fàn)帲袢宕蜗霘У羧祟?，而人偏能為大自然的偉力反激出不屈的斗志，在此過程中，一種‘人神對立’的觀念得以逐漸形成”可知，“人神對立”的觀念是古希臘神話的特點(diǎn)，而非“中國神話的重要特征”。D．“只有當(dāng)代中國文學(xué)更好地發(fā)掘本民族神話的元素，才能清楚區(qū)別中國和西方神話的不同特質(zhì)”表述錯誤。根據(jù)文本“但基于社會歷史與文化傳統(tǒng)的不同，中西方神話終究具有不同的特質(zhì)，落實(shí)到文學(xué)創(chuàng)作，以下的區(qū)別更值得重視”可知，題干于文無據(jù)，“只有……才能”表述絕對。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度理解論點(diǎn)、論據(jù)的能力。A.美德與賢能——通過力戰(zhàn)取得王位，體現(xiàn)了中西方神話的區(qū)別。B.自然和人的和諧——人神對立，體現(xiàn)了中西方神話的區(qū)別。C.“嫦娥吃下后羿的神藥飛上月宮——神母赫拉派阿爾戈斯看守情敵伊娥”都體現(xiàn)了凡人的欲望與情感，不能體現(xiàn)出二者的區(qū)別。D.人神和諧——人神對立，體現(xiàn)了中西方神話的區(qū)別。故選C。【4題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文本以及補(bǔ)寫句子的能力。第一空，根據(jù)上文“本報特別約請神話學(xué)專家田兆元教授解讀中國神話與‘中國夢’”，下文“神話是一種人文理想，是珍貴的文化遺產(chǎn)。中國夢是古老的中國文化理想精神的延續(xù)，也是中國神話文化現(xiàn)代性傳承發(fā)展的體現(xiàn)”可知，本段應(yīng)論述中國神話與當(dāng)今時代中國夢的關(guān)系，因此填寫“如何看待中國的神話源頭與‘中國夢’的關(guān)系”。第二空，根據(jù)“追求科學(xué)的精神，如嫘祖發(fā)明紡織，黃帝發(fā)明車輛，這些神話的創(chuàng)造精神，也激勵著當(dāng)代中國人的科學(xué)創(chuàng)造精神，屠呦呦親自服用青蒿素”“古老的神話與當(dāng)代諾貝爾獎獲得者之間是高度的精神一致。神話的精神不是低端的，而是崇高的，神農(nóng)嘗百草是一種犧牲和奉獻(xiàn)的精神，是我們當(dāng)代生活和工作都需要繼承的精神”可知，填寫的句子應(yīng)該是圍繞屠呦呦的精神，故填寫“是一次神農(nóng)嘗百草精神的踐行”?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)題干“在當(dāng)下，怎樣對炎帝神話進(jìn)行創(chuàng)生重構(gòu)，才能更有現(xiàn)實(shí)意義”可知，應(yīng)當(dāng)篩選出炎帝神話與“中國夢”的想通之處，篩選出炎帝神話體現(xiàn)的精神對“中國夢”的影響。應(yīng)當(dāng)將三則材料結(jié)合起來進(jìn)行思考。由“自然界出產(chǎn)的食物不夠吃了，仁愛的炎帝才教人類怎祥播種五谷”“一種傳說是他親自去嘗味了各種各樣的藥草，為了嘗藥，曾在一天當(dāng)中中過七十次毒”可知，炎帝神話中具有拯救天下百姓的情懷和自我犧牲精神，這與“中國夢”中的生命至上，以民為本等思想想通。因此要突出炎帝神話中與“中國夢”相通的內(nèi)容。由“在全球化無遠(yuǎn)弗屆的當(dāng)下，中國作家的神話改寫，乃至中國文學(xué)對本民族神話的汲取與發(fā)揚(yáng)如何做得更好更到位，實(shí)在是一個需認(rèn)真對待的問題”“中西方神話終究具有不同的特質(zhì)，落實(shí)到文學(xué)創(chuàng)作，以下的區(qū)別更值得重視”可知，應(yīng)當(dāng)突出中西方神話的不同之處。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下列小題。李一笛劉強(qiáng)盛李一笛，原名李謨。幼年學(xué)笛于西域異人，開元年間憑一支竹笛闖蕩長安教坊，技壓西門追煙、柳如影、張野狐等高手，成為教坊首席樂師，聲名直追李龜年、馬仙期等大師，朋友贈匾“李一笛”。那年，他十九歲。李一笛成名后，長安顯貴爭相重金宴請。李一笛約法有三：境不佳不吹，客不雅不吹，一次只吹三曲。一日，李一笛因故宿于越州。寓居客棧的十位進(jìn)士聞訊，醵資相請，會于鏡湖水云閣，并約定各帶一客捧場。那夜，云疏，月暈，風(fēng)清，湖面如鏡，澄波萬頃，靜影沉璧。李一笛身著一襲水紋銀袍，立于水云閣中，舉目環(huán)視：客人倒也俊朗雅致——只是東南角那褐衣老者佝僂席地，似一乞丐。他皺了皺眉頭。輕云閉月，微風(fēng)拂浪，波瀾陡興。李一笛輕啟朱唇，吹出一曲《臨江仙》，和風(fēng)颯颯，氤氳齊開，暗香浮動，霓仙飄臨。曲終，眾賓客交相贊嘆，褐衣老者卻哈欠連連，昏昏欲睡。眾賓客面有譏色。李一笛不語，略沉思，另起一曲，卻是《訴衷情》。笛聲嗚咽，如泣如訴，潛蛟起舞，嫠婦欲哭。賓客沉浸其中，曲終良久，轟然叫絕。老者似被驚醒，微翻眼皮，竟又睡去。李一笛面有慍色，眾賓客面帶怒色。盧進(jìn)士抱拳道：“孤獨(dú)丈乃在下鄰居，孤苦貧寒，盧某帶他來，意在讓其一飽耳福，想是老丈久居孤村僻壤，不懂絲竹之雅，望公子海涵，莫要掃了大家興致?！北娙宿揶聿灰?，孤獨(dú)丈似又被驚醒。憨憨一笑。李一笛又吹一曲《水調(diào)歌頭》，一時愁云出岫，明月孤懸，煙波浩渺，潮打空城；忽而衰草離離，鷓鴣嗚叫，杜鵑啼血，眾賓客無不動容傷懷，唏噓不已。孤獨(dú)丈僅僅微笑而已。李一笛面有怒色，道：“老丈如此怠慢，莫不是輕薄李某，抑或是此道好手，不屑一顧？”孤獨(dú)丈幽幽說道：“李公子認(rèn)為老朽不會吹笛？”眾賓客笑道：“瘋了，瘋了！”孤獨(dú)丈徐徐說道：“請李公子試吹一曲《涼州詞》，如何？”李一笛即吹《涼州詞》。曲終，孤獨(dú)丈靜靜說道：“公子吹得也還不錯，只是曲中夾雜胡樂，莫非公子有龜茲朋友？”李一笛大駭，拱手而揖，道：“老丈真乃神人，晚輩吹笛二十載，竟未察覺曲中夾雜胡樂——家?guī)煷_為龜茲人?！薄岸夷阏`將第十三疊吹成了《水調(diào)》。”孤獨(dú)丈緩緩說道。李一笛再揖說：“晚輩愚笨，請老丈指正。”說罷，以素絹拭笛遞與孤獨(dú)丈。孤獨(dú)丈并不接笛，只冷冷說道：“此笛只適合粗通者使用，請借公子腰間紫斑玉笛一用?！北娙瞬乓娎钜坏蜒g懸一皮囊。李一笛紅著臉取出一笛，晶瑩透紫，乃西域罕見的紫斑玉竹制成，即李一笛成名之笛。孤獨(dú)丈摩挲笛身贊道：“好笛！可惜吹到‘入破’必定破裂，公子不會吝惜吧！”李一笛說：“不敢?！钡崖暺?，還是一曲《涼州詞》，卻倍覺激越悲涼。黃沙滾滾，鐵馬嘶嘶，秋風(fēng)蕭蕭，月影幢幢，聲入云霄，滿座震栗，李一笛蹙眉不敢動彈。吹至第十三疊，孤獨(dú)丈一一指出李一笛適才的謬誤，李一笛垂首，一臉肅然。忽見孤獨(dú)丈指法一變，如急雨敲窗，疾風(fēng)折草，銀瓶乍迸，水漿泠泠，鐵騎突出，殺聲隱隱，已到“入破”。只聽得“叭”的一聲，竹笛果然爆裂。李一笛凝神，眾人一時竟呆了。孤獨(dú)丈從懷中掏出另一支紫斑竹笛接著吹，曲調(diào)又與先前不同：雄渾處似驚濤拍岸，細(xì)微處如春蠶嚼葉；遼遠(yuǎn)處似野馬馳原，近切處如山泉低語；高急處似雛鳳婉啼，低回處如游龍戲水。曲終，李一笛拜服于地，眾賓客神情恍惚，待清醒過來，孤獨(dú)丈已飄然而去。次日一早，李一笛與眾人前去拜訪孤獨(dú)丈。人去屋空，灶灰尚溫，桌上橫放一紫斑玉笛、一曲譜，笛上新刻四小字：“藝無止境?！崩钜坏压Ь词杖≈竦?、曲譜，連夜回到長安，將“李一笛”匾劈為兩半。江湖從此無“李一笛”。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.小說以傳記筆法開篇，先介紹了主人公的從藝經(jīng)歷，接著又用幾位名家襯托其技藝高超，揭示了“李一笛”大名的由來。B.作者塑造人物形象手法別致，欲揚(yáng)先抑。褐衣老者像一位深藏不露的武林高手，前半篇他怪異的表現(xiàn)吊足了讀者的胃口。C.小說的語言洗練、清雅，尤其是大量整齊優(yōu)美的四字詞語，極富文學(xué)意蘊(yùn)，營造了詩一樣的意境，可見作者筆力精湛。D.李一笛見識了孤獨(dú)丈的高超技藝后，一怒之下把牌匾劈為兩半，從此他深知“人外有人”，再也不敢在江湖上炫耀了。7.小說在刻畫孤獨(dú)丈這個形象時，突出了他的哪些形象特征？請簡要分析。8.本文的音樂描寫極富特色，作者是怎樣進(jìn)行音樂描寫的？請結(jié)合作品分析?！敬鸢浮?.D7.①灑脫，不拘小節(jié)。不同于其他客人的俊朗雅致，孤獨(dú)丈身穿褐衣，傴僂席地，似一乞丐，昏昏欲睡。②技藝高超。他能聽出李一笛笛聲中的不足，并最終以一曲《涼州詞》征服了所有聽眾。③惜才，教導(dǎo)有方。他在李一笛最自得的時刻展現(xiàn)才藝，送他玉笛、曲譜，并刻“藝無止境”四字，點(diǎn)醒教育了李一笛。(若答“其貌不揚(yáng)”“深藏不露”“有城府”等可以酌情給分，意思對即可)8.①運(yùn)用通感手法，通過視覺形象描摹聽覺形象。如李一笛吹《水調(diào)歌頭》時“愁云出岫，明月孤懸，煙波浩渺，潮打空城”，讓讀者在畫面中感知笛子的聲音特點(diǎn)。②運(yùn)用比喻等修辭手法。如“雄渾處似驚濤拍岸，細(xì)微處如春蠶嚼葉；遼遠(yuǎn)處似野馬馳原，近切處如山泉低語”生動形象地描繪出孤獨(dú)丈笛音的高妙。③通過聽眾的反應(yīng)進(jìn)行側(cè)面描寫。如《訴衷情》吹罷，“賓客沉浸其中，曲終良久，轟然叫絕”，側(cè)面寫出音樂的魅力。④化用前人名句摹寫音樂。如“笛聲嗚咽，如泣如訴，潛蛟起舞，嫠婦欲哭”，就是化用蘇軾《赤壁賦》中的句子。(答對任意三點(diǎn)即可)【解析】【6題詳解】試題分析：題干問“下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，這屬于綜合題，既考查小說中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境。解答本題首先明確題目要求，其次認(rèn)真閱讀文本，通讀文本把握文章內(nèi)容，理解文章的主旨，然后結(jié)合選項(xiàng)鑒賞文章在寫作上的寫作手法，根據(jù)文章在寫作上的特點(diǎn)判斷選項(xiàng)的正誤，最后根據(jù)題目要求選出恰當(dāng)?shù)拇鸢?。D項(xiàng)，小說中李一笛不是在惱怒之下劈開牌匾的?！?題詳解】試題分析：題干問“小說在刻畫孤獨(dú)丈這個形象時，突出了他的哪些形象特征”，要求簡要分析，這是考查小說的人物形象。解答此題，閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。如“那褐衣老者佝僂席地，似一乞丐”，“褐衣老者卻哈欠連連，昏昏欲睡?！薄袄险咚票惑@醒，微翻眼皮，竟又睡去。”“孤獨(dú)丈似又被驚醒，憨憨一笑?！薄肮陋?dú)丈僅僅微笑而已?！薄按抵恋谑B，孤獨(dú)丈一一指出李一笛適才的謬誤，”“曲終，李一笛拜服于地，眾賓客神情恍惚，待清醒過來，孤獨(dú)丈已飄然而去。”“人去屋空，灶灰尚溫，桌上橫放一紫斑玉笛、一曲譜，笛上新刻四小字：‘藝無止境。’”作答時將這些篩選好的內(nèi)容概括，分點(diǎn)作答即可。點(diǎn)睛：概括人物形象的解題思路分四步走：（1）總體把握小說人物形象特點(diǎn)，確定作者的感情傾向是褒還是貶，是頌揚(yáng)還是諷刺。（2）畫出小說中關(guān)于這個人物言行的語句，以及作者的議論或者作者借助作品中其他人物對他的評價性的語句。（3）看用了什么手法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類概括。（4）選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來。【8題詳解】試題分析：題干問“本文的音樂描寫極富特色，作者是怎樣進(jìn)行音樂描寫的”，要求結(jié)合作品進(jìn)行分析，這是考查小說運(yùn)用的藝術(shù)技巧。文學(xué)作品中描寫音樂，一般會采用擬聲、疊詞、比喻、通感、聯(lián)想想象等手法，好會用環(huán)境進(jìn)行烘托，通過聽眾感受進(jìn)行表現(xiàn)等。本文李一笛吹奏《臨江仙》，“和風(fēng)颯颯，氤氳齊開，暗香浮動，霓仙飄臨”，又吹《水調(diào)歌頭》，“一時愁云出岫，明月孤懸，煙波浩渺，潮打空城；忽而衰草離離，鷓鴣鳴叫，杜鵑啼血”，這運(yùn)用的是通過手法，以及環(huán)境的渲染，來突出李一笛技藝的高超。又如李一笛吹奏《訴衷情》，“笛聲嗚咽，如泣如訴，潛蛟起舞，嫠婦欲哭?！被昧颂K軾《赤壁賦》中的句子，而“賓客沉浸其中，曲終良久，轟然叫絕”，則是通過聽眾停音樂的反映來表現(xiàn)音樂的魅力。還有寫孤獨(dú)丈吹奏《涼州詞》時“雄渾處似驚濤拍岸，細(xì)微處如春蠶嚼葉；遼遠(yuǎn)處似野馬馳原，近切處如山泉低語；高急處似雛鳳婉啼，低回處如游龍戲水”運(yùn)用了比喻修辭，突出孤獨(dú)丈笛音的高妙。作答時考生要結(jié)合文本具體內(nèi)容進(jìn)行概括分析。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。（白）居易敏悟絕人，工文章。未冠，謁顧況。況，恃才少所推可，見其文，自失曰：“吾謂斯文遂絕，今復(fù)得子矣！”貞元中，擢進(jìn)士、拔萃皆中。元和元年，為集賢校理，月中，召入翰林為學(xué)士。遷左拾遺。李師道上私錢六百萬，為魏征孫贖故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寢，后嗣不能守，陛下猶宜以賢者子孫贖而賜之。師道人臣，不宜掠美?！笔菚r河朔復(fù)亂合諸道兵出討遷延無功賊取弓高絕糧道深州圍益急。居易上言，使李光顏將，可徑薄賊，開弓高糧路，合下博，解深州之圍。雖進(jìn)忠，不見聽，乃丐外遷。為杭州刺史，始筑堤捍錢塘湖，鐘泄其水，溉田千頃。復(fù)浚李泌六井，民賴其汲。文宗立，以秘書監(jiān)召，封晉陽縣男。太和初，二李黨事興，居易惡緣黨人斥，乃移病還東都。后起為同州刺史，不拜，改太子少傅，進(jìn)馮翊縣侯。會昌初，以刑部尚書致仕。六年，卒，年七十五，贈尚書右仆射，宣宗以詩吊之。遺命薄葬，毋請謚。居易被遇憲宗時，事無不言，多見聽可，然為當(dāng)路所忌，遂擯斥，所蘊(yùn)不能施，乃放意文酒。既復(fù)用，又皆幼君，偃蹇益不合，居官輒病去，遂無立功名意。與弟行簡、從祖弟敏中友愛。東都所居履道里，疏詔種樹，構(gòu)石樓香山，鑿八節(jié)灘，自號醉吟先生，為之傳。居易于文章精切，然最工詩，當(dāng)時士人爭傳。其始生七月能展書，九歲暗識聲律。其篤于才章，蓋天稟然?！鹃喿x鏈接】江州司馬平安否？惠遠(yuǎn)東林住得無？滋浦曾聞似衣帶，廬峰見說勝香爐。題詩歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤。莫謾拘牽雨花社，青云依舊是前途?！都慕莅姿抉R》（楊巨源）（選自《新唐書?列傳卷四十四》有刪節(jié)）9.下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.是時/河朔復(fù)亂/合諸道兵出討/遷延無功/賊取弓高/絕糧道/深州圍益急B.是時/河朔復(fù)亂/合諸道兵出討/遷延無功/賊取弓高/絕糧道深/州圍益急C.是時/河朔復(fù)亂/合諸道兵出/討遷延無功/賊取弓高/絕糧道深/州圍益急D.是時/河朔復(fù)亂/合諸道兵出/討遷延無功/賊取弓高/絕糧道/深州圍益急10.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.擢，提拔之意。類似表示官職提升的詞語還有很多，如升、拔、陟、出、晉等。B.縣男，唐朝一種爵位的名稱。古代的爵位按順序排列為“公”“侯”“伯”“子”“男”。C.從祖弟，從，堂房親屬。同一曾祖但不同祖父的同輩人之間互稱為從祖兄弟。D.致仕，交還官職，即辭官。11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.白居易才華橫溢。他的詩歌被當(dāng)時士人爭相傳誦。著名詩人顧況自恃才華，很少推崇他人，但見到居易的文章后，也對他贊許有加。B.白居易直言不諱。李師道獻(xiàn)私款為魏征的孫子贖故宅，白居易認(rèn)為李師道是人臣，直言陛下“不宜掠美”，應(yīng)成就李師道的美名。C.白居易曾學(xué)佛、道思想，仕途受挫之后，他的政治熱情稍減，出世之心益增，楊巨源勸告他不要意志消沉，消極避世，還要對仕途有信心。D.白居易仕途抑郁。多次忠諫，但沒有引起注意，于是懇求外放。大和初年又因不愿卷入二李黨爭，稱病回到東都洛陽。再度受重用后，又都是年少的皇帝，任職后往往受貶抑。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）居易被遇憲宗時，事無不言，多見聽可，然為當(dāng)路所忌，遂擯斥。（2）其始生七月能展書，九歲暗識聲律。其篤于才章，蓋天稟然?！敬鸢浮?.A10.A11.B12.（1）白居易受知遇于憲宗，遇事無不直言，許多意見被認(rèn)可，但遭當(dāng)?shù)勒咚?，遭到排擠（2）他出生才七個月就能翻看書籍，九歲私下學(xué)聲律。他深通文章，大概是天賦的。【解析】【9題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?！俺鲇憽币馑际钦饔?，是“合諸道兵”的目的，詞義緊密，不能斷開，排除CD?！敖^糧道”是動賓結(jié)構(gòu)，單獨(dú)成句；“深州”是地名，不能斷開，排除B。句子大意是：這時，河朔再度叛亂，朝廷集合各路兵馬去征討，但卻延遲無功。叛軍占領(lǐng)弓高，斷絕了糧道，深州被圍局勢更為緊急。故選A。【10題詳解】本題考查學(xué)生識記并理解古代文化常識的能力。A．“……如升、拔、陟、出、晉等”中“出”理解錯誤?！俺觥敝鸽x開京師，前往外地做官，不是“官職提升”的意思。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B．“直言陛下‘不宜掠美’，應(yīng)成就李師道的美名”錯。原文是“太宗用殿材成其正寢，后嗣不能守，陛下猶宜以賢者子孫贖而賜之。師道人臣，不宜掠美”，應(yīng)是李師道“不宜掠美”，應(yīng)成就皇上的美名。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生翻譯文言文句子的能力。第一句得分點(diǎn)：“被遇”，受知遇；“見聽可”，被認(rèn)可，“見”表被動；“為……所”，表被動；“當(dāng)路”，當(dāng)?shù)勒撸弧皵P斥”，被排擠。第二句得分點(diǎn)：“展”，翻看；“暗”，私下；“篤”，精通；“蓋”，大概。參考譯文：白居易聰明過人，擅長寫文章。未成年時拜見顧況。顧況是自恃才華，很少推崇贊許他人，但見到白居易的文章，禁不住說：“我認(rèn)為有才華的人已經(jīng)絕跡了，現(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)了一個您！”貞元年間，白居易應(yīng)考進(jìn)士、拔萃科都中。元和元年，任集賢校理，在這個月中，召白居易入翰林院任學(xué)士。升任左拾遺。李師道獻(xiàn)上私款六百萬，為魏征的孫子贖老宅，白居易上奏說：“魏征擔(dān)任宰相時，太宗用皇宮大殿的木料修建成府第賜給他，后人不能守成，陛下還應(yīng)以他們是賢臣子孫，贖買后還賜給他們。李師道是臣子，不應(yīng)奪人之美為己有?！边@時，河朔再度叛亂，朝廷集合各路兵馬去征討，但卻延遲無功。叛軍占領(lǐng)弓高，斷絕了糧道，深州被圍局勢更為緊急。白居易上書說，派李光顏率領(lǐng)，可以直接進(jìn)擊敵人，打開弓高糧道，聯(lián)合下博軍，解深州的圍困。白居易雖然多次忠諫，但沒有引起注意，就懇求外放。任杭州刺史，最初筑堤圍錢塘湖，聚泄湖水，可以灌溉千頃良田。又浚疏李泌治過的六口大井，百姓靠這些井飲用。文宗即位，居易任秘書監(jiān)，封晉陽縣男。大和初年，二李黨爭開釁，居易不愿卷入黨爭，就稱病還東都洛陽。后來起用為同州刺史，未受，改太子少傅，晉爵馮翊縣侯。武宗會昌初年，以刑部尚書致仕退休。會昌六年（846）逝世，享年七十五歲，追贈尚書右仆射，宣宗寫詩吊唁他。他遺囑薄葬，不必請謚號。白居易受知遇于憲宗，遇事無不直言，許多意見被認(rèn)可，但遭當(dāng)?shù)勒咚?，遭到排擠，以致抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，乃縱情于詩文美酒。在再度受重用以后，又都是年少的皇帝，屈曲更不合宜，任職后往往受貶抑稱病離職，因之就無意于功名了。居易和弟白行簡及從祖弟敏中友愛。在洛陽所居的履道里，疏理塘沼種植樹木，修筑石樓于香山，又鑿?fù)堥T八節(jié)灘，自號“醉吟先生”，并寫了傳。白居易為文精切，然最善于寫詩，當(dāng)時即為士人爭相傳誦。他出生才七個月就能翻看書籍，九歲私下學(xué)聲律。他深通文章，大概是天賦的。閱讀鏈接：江州司馬啊，我的朋友，是不是平安依舊？高僧慧遠(yuǎn)曾住的東林寺，不知你去住過否？我曾聽說湓水縈繞似衣帶，就在此處入海；也聽說那廬峰，比香爐峰更具神韻和風(fēng)采。歲末題詩寄托思念，卻找不到送書的鴻雁；遙望宮闕，那樣渺遠(yuǎn)，身似病鶴一樣孤單。不要空受眼前境遇的牽制，一味求佛問道；遠(yuǎn)大的抱負(fù)和志向，仍是前方追求的目標(biāo)。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。題桃樹①杜甫小徑升堂舊②不斜，五株桃樹亦從遮。高秋總饋貧人實(shí)，來歲還舒滿眼花。簾戶每宜通乳燕，兒童莫信③打慈鴉。寡妻群盜非今日，天下車書正一家④?！咀ⅰ竣俅嗽姙楣?64年杜甫再回成都草堂時所作。這年，北寇平，蜀亂息，吐蕃退，②舊：原。③信：信手。④車書正一家：《禮記·中庸》中記載“今天下車同軌（統(tǒng)一的軌轍），書統(tǒng)文（統(tǒng)一的文字）?！?3.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)先交代桃樹的生長環(huán)境，后描寫桃樹枝繁葉茂的景象，照應(yīng)了題目。B.頸聯(lián)由桃樹聯(lián)系到日常生活中的“燕”“鴉”，描繪了一幅太平祥和的圖景。C.尾聯(lián)流露了作者對“群盜”危害的痛恨，表達(dá)了對國家統(tǒng)一的珍愛之情。D.詩歌前三聯(lián)描寫草堂景物，虛實(shí)結(jié)合；最后一聯(lián)則慨嘆時事，卒章顯志。14.請賞析頷聯(lián)中“饋”和“舒”兩字的妙處?！敬鸢浮?3.B14.①“饋”字意為“贈送”，運(yùn)用擬人手法，把桃樹能夠讓貧人果腹的作用寫得富有情味：②“舒”字意為“使……舒服”，形象地寫出了桃花能夠讓人愉悅身心的作用；③兩字流露出了作者對桃樹的感激和喜愛之情?！窘馕觥糠治觥俊?3題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞古代詩歌的能力。B.“描繪了一幅太平祥和的圖景”理解有誤，“兒童莫信打慈鴉”是作者對兒童的叮囑，并非場景描寫。故選B。【14題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉字的能力。頷聯(lián)說的是，桃樹不僅有經(jīng)濟(jì)價值，可以療饑，而且有審美價值，可以悅目。“饋”，是以食物贈人。一個“饋”字，運(yùn)用了擬人的手法，寫得桃樹有情，新穎生動；一個“舒”字寫出了桃花會在來年的春天里舒展花蕊點(diǎn)亮人們雙眼，從而表明了桃花的欣賞價值，給人帶來愉悅的心情；作者用一個“饋”字來感謝桃樹贈給他食物，用一個“舒”字來夸贊桃樹，從而寫出了作者對桃樹的感激和贊美之情。（三）名篇名句默寫15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中“__________________，_________________”兩句借用《管子·形勢解》中的典故，用比喻手法說明自己渴望多納賢才。（2）嚴(yán)格地說，潯陽并非絕對沒有音樂，只是聲音單調(diào)繁雜，實(shí)在難以入耳。白居易《琵琶行》中“__________________，_________________”表達(dá)了這樣意思。（3）《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾以灑酒祭奠江月的豪舉來抒發(fā)人生似夢，壯志難酬的句子是“__________________，_________________”。【答案】①.山不厭高②.海不厭深③.豈無山歌與村笛④.嘔啞嘲哳難為聽⑤.人生如夢⑥.一尊還酹江月【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。答題時需要注意以下幾個字的書寫：嘔啞嘲哳、尊、酹。三、語言文字運(yùn)用（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。早些年記得下地勞作，長輩都先必須要求把鞋脫了，“地是通人性的，不能用鞋踏。如果踏了，地就喘不動氣，莊稼就不愛長啦”。被耕種過的土地、有人住的地方，才會沉淀凝聚地氣。地氣旺人氣，人與自然齊生共榮添靈氣。地氣伴隨春天醒來，既讓人_____，還會滲入無色無形的空氣，讓你聽到、嗅到、感覺到。開春的大地仿佛有一種聲音，隱隱約約，絲絲傳到耳……聽不清，道不明。側(cè)耳諦聽，隱約的，不是風(fēng)滑過樹梢，也不是管弦絲竹的余音……懊！那分明是地氣在蠕動！她從遙遠(yuǎn)的土層深處_____。當(dāng)布谷鳥的歌聲在田野上空倏然滑過，冰凌剛剛消融的土地，被地氣一熏，身子松軟，山岡上立刻“草色遙看近卻無”。盛夏時節(jié)，悠悠的地氣被正午火辣的陽光照射，愈發(fā)炎熱而強(qiáng)烈，灼烤的大地和路面上升騰起一陣陣、一波波的熱浪，清晰可見，那正是我們平日看不到的地氣！稔熟的秋天，地氣被豐收的聲音和味道浸潤著，揉搓著，攙扶著，擴(kuò)散著，豐厚而飽滿；冬天，地氣聚斂，謙卑地覆蓋起季節(jié)的浮躁，偶爾會在避風(fēng)的山溝、泉旁，飄逸為白色的霧氣，_____幾分朦朧與神秘。許多人由向往城市的繁華，轉(zhuǎn)向抗拒甚至恐懼城市的繁華，喜歡_____的鄉(xiāng)村、雨后泥土的清香、遍地莊稼的田園風(fēng)光。一句話，那是懷想和留戀大自然的天然地氣的純正。16.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A耳目一新升騰上來隱隱約約雞鳴犬吠B.耳目一新傳導(dǎo)而來時隱時現(xiàn)雞鳴犬吠C.耳聰目明傳導(dǎo)而來時隱時現(xiàn)雞鳴狗盜D.耳聰目明升騰上來隱隱約約雞鳴狗盜17.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.早些年記得下地勞作，長輩都先必須要求把鞋脫了B.早些年記得下地勞作，長輩都先要求必須把鞋脫了C.記得早些年下地勞作，長輩都要求必須先把鞋脫了D.記得早些年下地勞作，長輩都必須要求先把鞋脫了18.文中畫橫線的句子使用了什么修辭手法？請作簡要說明并分析其表達(dá)效果?！敬鸢浮?6.B17.C18.擬人。讓表達(dá)更加生動形象，也能更好地表達(dá)出作者的情感。【解析】【分析】【16題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。第一處，耳目一新：聽到的、看到的都跟以前不一樣，感到很新鮮。耳聰目明：聽得清楚，看得分明。形容頭腦清楚，眼光敏銳。此處是形容春天的到來給人帶來新鮮的感覺，應(yīng)用“耳目一新”。第二處，升騰上來：形容氣體向上升。傳導(dǎo)而來：形容聲波等通過固體的傳播。此處是形容地里的聲音通過大地的傳播，應(yīng)用“傳導(dǎo)而來”。第三處，隱隱約約：指看起來或聽起來模糊，不很清楚，感覺不很明顯。時隱時現(xiàn)：一會兒隱沒，一會兒出現(xiàn)。根據(jù)前文“偶爾會在避風(fēng)的山溝、泉旁，飄逸為白色的霧氣”，“偶爾”表明并非總是出現(xiàn)，而是一會兒隱沒，一會兒出現(xiàn)。故此處應(yīng)用“時隱時現(xiàn)”。第四處，雞鳴犬吠：雞狗的叫聲摻雜在一起。比喻聚居在一處的人口稠密。雞鳴狗盜：指微不足道的本領(lǐng)，也指偷偷摸摸的行為。此處是用來形容鄉(xiāng)村的喧鬧，應(yīng)用“雞鳴犬吠”。故選B?！?7題詳解】本題考查學(xué)生辨析修改病句的能力。畫波浪線的句子主要存在的語病是語序不當(dāng)。一，“記得”是謂語動詞，后面所接內(nèi)容為回憶，因此“早些年”應(yīng)修飾“下地勞作”，共同作“記得”的賓語；二，“必須”的含義是“一定要”，多用于強(qiáng)調(diào)事理，此處“把鞋脫了”應(yīng)是長輩要求的，“必須”應(yīng)放在“要求”后。A.“早些年記得下地勞作”語序不當(dāng)，此處是回憶原來的生活情境，應(yīng)是“記得早些年下地勞作”；“長輩都先必須要求把鞋脫了”語序不當(dāng)，正確語序應(yīng)是“長輩都要求必須先把鞋脫了”。B.“早些年記得下地勞作”語序不當(dāng)，此處是回憶原來的生活情境，應(yīng)是“記得早些年下地勞作”；“長輩都先必須要求把鞋脫了”語序不當(dāng)，正確語序應(yīng)是“長輩都要求必須先把鞋脫了”。D.“長輩都先必須要求把鞋脫了”語序不當(dāng)，正確語序應(yīng)是“長輩都要求必須先把鞋脫了”。故選C?！?8題詳解】本題考查學(xué)生對修辭方法的辨析能力?！按粍託狻笔褂萌说那閼B(tài)來描寫大地，此處運(yùn)用的是擬人的修辭手法。此處運(yùn)用擬人的修辭手法，將土地看作一個活著的人，讓文章的表達(dá)更加生動形象，充分表現(xiàn)了長輩對土地的愛惜之情。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。經(jīng)?？吹矫襟w呼吁獻(xiàn)血，讓人感覺血液似乎一直不夠用。其實(shí)，（），這是因?yàn)棰?，全血制劑和紅細(xì)胞制劑的使用期限是采血后的21天內(nèi)，血小板制劑是4天內(nèi)，血漿制劑是1年內(nèi)。除此以外，血液制劑需要“ABO血型”和“RH血型”等不同的血型，定期采血，②，有助于應(yīng)對各種用血需求。需要注意的是，一個人的安全獻(xiàn)血量不能超過全身血量的1/10，而獻(xiàn)血量又與獻(xiàn)血者體重密切相關(guān)：體重越大，血量就越多；體重越輕，血量就越少。因此，③。19.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.血液是需要定期采集的B.血液定期采集是一種常態(tài)C.定期采集由血液特性決定D.定期采集血液至關(guān)重要20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字?！敬鸢浮?9.A20.①血液制劑有使用期限②保持血型多樣性③獻(xiàn)血時要考慮體重【解析】【分析】【19題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。根據(jù)后句中“因?yàn)椤笨芍a(bǔ)寫的句子和后句之間是因果關(guān)系，且后句說“全血制劑和紅細(xì)胞制劑的使用期限是采血后的21天內(nèi)，血小板制劑是4天內(nèi)，血漿制劑是1年內(nèi)。除此以外，血液制劑需要……等不同的血型，定期采血”，可知此處是說血液采集是需要定期進(jìn)行的。排除B項(xiàng)。根據(jù)文意可知此處的主語應(yīng)是“血液”，而C、D項(xiàng)的主語是“定期采集”和“定期采集血液”故選A?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情景補(bǔ)寫的能力。第一空，根據(jù)后句“全血制劑和紅細(xì)胞制劑的使用期限是采血后的21天內(nèi)，血小板制劑是4天內(nèi)，血漿制劑是1年內(nèi)”，可知補(bǔ)寫內(nèi)容為“血液制劑有使用期限”。第二空，根據(jù)后面中的“應(yīng)對各種用血需求”，可知此處是說，只有血型多樣才能應(yīng)對各種用血需求，故可補(bǔ)寫“保持血型多樣性”。第三空，由后句中“因此”可知要填的內(nèi)容與前句是因果關(guān)系，再根據(jù)前句“獻(xiàn)血量又與獻(xiàn)血者體重密切相關(guān)：體重越大，血量就越多；體重越輕，血量就越少”，可知補(bǔ)寫內(nèi)容為“獻(xiàn)血時要考慮體重”。21.下列句子中加點(diǎn)的詞語，古今意義相同的一項(xiàng)是（）A.鐵騎突出刀槍雞B.門前冷落鞍馬稀C.暮去朝來顏色故D.凄凄不似向前聲【答案】B【解析】【詳解】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法?？疾閷?shí)詞在具體語境中的意義和用法，要求考生除了積累一些通假字、古今異義詞、多義詞、偏義復(fù)詞外，還需要熟練掌握一些推斷實(shí)詞詞義的技巧。本題重點(diǎn)考查古今異義詞，題干中答題關(guān)鍵詞“加點(diǎn)的詞語，古今意義相同的一項(xiàng)”。題中，A項(xiàng)，今義，超出一般地顯露出來/古義，突然沖出；C項(xiàng)，今義，由物體發(fā)射，反射或透過的光波通過視覺所產(chǎn)生的印象/古義，容貌；D項(xiàng)，今義，向前方/古義，以前。故選B。22.“檣櫓灰飛煙滅”一句中，用“檣櫓”代指戰(zhàn)船。下列詩文沒有采用這種手法的一項(xiàng)是（）A.何以解憂，唯有杜康。（曹操《短歌行》）B.鷹擊長空，魚翔淺底。（毛澤東《沁園春·長沙》）C.烽火連三月，家書抵萬金。（杜甫《春望》）D.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。（白居易《琵琶行》）【答案】B【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。A.“杜康”代指酒。B.選項(xiàng)沒有采用這種手法。C.“烽火”指代戰(zhàn)爭。D.“管弦”代指音樂。故選B。四、作文（60分）23.寫作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一只蝸牛，很想做成一番驚天動地的大事業(yè)。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計算，要實(shí)現(xiàn)這個計劃，至少需要3000年時間，只好忍痛放棄這個打算。后來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計算，至少也需要