2023年中考課內(nèi)文言文《醉翁亭記》知識(shí)梳理

《醉翁亭記》知識(shí)梳理

一、作者作品

歐陽(yáng)修（1007—1072）,字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士。宋代文學(xué)家。

與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，并與韓愈、

柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。

歐陽(yáng)修主張文章應(yīng)“明道”、致用，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，所作散文說(shuō)理暢達(dá)，

抒情委婉。

二、文體常識(shí)。

記：“記”是一種古代文體，可以通過(guò)記人、記事、記物、記景，來(lái)抒發(fā)作者感情和主

張。這種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物

建筑，故又稱“雜記”。在寫(xiě)法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。

三、寫(xiě)作背景。

慶歷五年，歐陽(yáng)修因上書(shū)為范仲淹等政治改革派辯護(hù)，被貶為滁州太守。本文寫(xiě)于他到

滁州上任后的第二年。歐陽(yáng)修雖壯年被貶，仕途失意，一時(shí)壯志難酬，內(nèi)心抑郁，但他不悲

戚嗟嘆，而是以積極的態(tài)度當(dāng)好地方官，為百姓辦事。他寄情山水，以詩(shī)酒自?shī)?，自得其?lè),

并與民同樂(lè)，把內(nèi)心的抑郁掩壓在山水和詩(shī)酒之中。

四、內(nèi)容概括。

全文四個(gè)自然段。以“醉”“樂(lè)”二字提摯全篇?！白怼笔鞘挛锏默F(xiàn)象；“樂(lè)”是事物

的本質(zhì)?！白怼薄皹?lè)”二字都是借“醉翁亭”說(shuō)出，全文脈絡(luò)十分清楚。

第1段，寫(xiě)醉翁亭的位置和形勢(shì)，以及命名的經(jīng)過(guò)，解釋“醉翁”的含義，表現(xiàn)作者寄

情山水尋找樂(lè)趣的心情。（總寫(xiě)醉翁亭的自然環(huán)境和它的得名。）

第2段，寫(xiě)亭外山間景物的美麗可愛(ài)，山中早晚以及春夏秋冬四季景色各異，千變?nèi)f化,

美妙無(wú)比，使人感到樂(lè)趣無(wú)窮。（分別描寫(xiě)山間朝暮四季的不同景色。）

第3段，寫(xiě)滁州人的游樂(lè)和作者同賓客游宴的歡樂(lè)情景，表現(xiàn)作者寄情于山水之間與民

同樂(lè)的歡快心情。（描寫(xiě)太守與滁人游山宴飲之樂(lè)。）

第4段，寫(xiě)作者游醉回歸和愉快心情，進(jìn)一步表現(xiàn)作者與民同樂(lè)的思想感情，同時(shí)交代

歸來(lái)后寫(xiě)了這篇《醉翁亭記》。（寫(xiě)酒宴散，眾人歸的情景。）

五、朗讀節(jié)奏

環(huán)滁/皆山也。其/西南諸峰，林壑尤美。望之/蔚然而深秀者，瑯珊也。山行/六七里,

漸聞/水聲潺潺/而/瀉出于/兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然/臨于泉上者，醉翁

亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧/智仙也。名/之者誰(shuí)?太守/自謂也。太守與客/來(lái)飲于此，飲少輒醉,

而/年又最高，故/自號(hào)曰/醉翁也。

醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水之樂(lè)，得之心/而寓之酒也。若夫/日出而林

霏開(kāi)，云歸/而巖穴瞑，晦明/變化者，山間/之朝暮也。野芳/發(fā)而幽香，佳木/秀而繁陰，

風(fēng)霜高潔，水落/而石出者，山間/之四時(shí)也。

朝/而往，暮/而歸，四時(shí)之景/不同，而/樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者/歌于途，行者/休于樹(shù),

前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來(lái)/而不絕者，滁人游也。臨溪/而漁，溪深/而魚(yú)肥。釀泉

為酒，泉香/而酒洌，山肴野藏，雜然/而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者/

中，弈者/勝，觥籌交錯(cuò)，起坐/而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎/其間者，太守醉

也。

己而/夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸/而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去/而禽

鳥(niǎo)樂(lè)也。然而/禽鳥(niǎo)知/山林之樂(lè)，而不知/人之樂(lè);人知/從太守游而樂(lè)，而不知/太守之樂(lè)/

其樂(lè)也。醉能/同其樂(lè)，醒能/述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵/歐陽(yáng)修也。

六、字音字形

滁（chii）林壑（he）瑯珊（langya）潺潺（chan）僧（seng）輒（zh6）晦明（hui）

霏（f6i）瞑（ming）但僂（yulu）攜（xi6）洌（li?）肴（ydo）藏（su）

母等（g6ngchou）陰管（yi）穿（yi）眼泉（nidng）翼然（yi）巖々（xue）

朝暮（zhdomil）酣（hdn）頹然（tui）

七、詞語(yǔ)匯總

（一）重點(diǎn)實(shí)詞。

⑴朗然而深秀者蔚然：茂盛的樣子

（2）有亭翼然臨于泉上者臨：居高面下

⑶醉翁之意不在酒意：意趣，情趣

⑷得之心而竄之酒也得：領(lǐng)會(huì)寓：寄托

（5）日出而林宇開(kāi)霏：彌漫的云氣

⑹云歸而巖穴嘎暝：萱喳

⑺野芳發(fā)而幽香芳：花

（8）”者歌于途負(fù):背著東西

（9）停僂提攜低僂：彎腰曲背，這里指老人

（10）泉香而酒冽洌：&

（11）山肴野藏藏：墓蔬

（⑵雜然而前陽(yáng)者陳：陳列，擺開(kāi)

（13）宴即之樂(lè)酣：盡興地喝酒

（14）穿者勝弈：工S

（15）觥籌交錯(cuò)觥：

（-）詞類活用

①名之者誰(shuí)（名詞作動(dòng)詞，取名、命名）

②而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（意動(dòng)用法，“以……為快樂(lè)”）

③山行六七里（名詞作狀語(yǔ)，沿著山路）

④雜然而前陳者（方位名詞作狀語(yǔ)，在前面）

⑤粵掩臨于泉上（名詞作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣）

⑥自號(hào)日醉翁也（名詞作動(dòng)詞，稱呼）

（三）一詞多義。

①樂(lè)不知太守之，其樂(lè)（意動(dòng)用法，以……為樂(lè)）

不知太守之樂(lè)其奉（樂(lè)趣）

②名名之者誰(shuí)（命名）

不能名其一處也（說(shuō)出）

③秀蔚然而深，者（秀麗）

佳木布而繁陰（植物開(kāi)花結(jié)實(shí)，此指繁榮滋長(zhǎng)）

④意醉翁之意:不在酒（情趣）

每有會(huì)意（意旨）

此中有真富（心思）

⑤高而年又最圓（大）

風(fēng)霜厚潔（高爽）

⑥宴太守宴也（宴請(qǐng)）

一酣之樂(lè)（宴會(huì)）

⑦出水落而石世者（顯露）

漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者（出來(lái)）

⑧歸太守歸而賓客從也（回去）

云一而巖穴暝（歸聚）

⑨乎在乎山水之間也（于）

頹然乎其間者（在）

⑩而漸聞水聲潺潺削泄出于兩峰之間者（表承接）

一年又最高（表遞進(jìn)）

溪深一魚(yú)肥（表并列）

雜然，前陳者（表修飾）

■不知人之樂(lè)（表轉(zhuǎn)折）

（四）古今異義

①意醉翁之京不在酒。古義：情趣今義：意思或愿望

②去游人去而禽鳥(niǎo)類也。古義：離開(kāi)今義：至IJ、往

③射射者中古義：指投壺，宴飲時(shí)的一種游戲。把箭投向壺中，中多者

為勝，負(fù)者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。

今義：射箭。

（五）流傳至今的成語(yǔ)：

觥籌交錯(cuò)：酒器和酒籌交互錯(cuò)雜。形容宴飲盡歡。

峰回路轉(zhuǎn)：比喻事情經(jīng)歷曲折后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。

醉翁之意不在酒：現(xiàn)用以比喻本意不在此，而在別的方面，也比喻別有用心。

水落石出：本義為水位下降后石頭顯露出來(lái)。后用以比喻事物真相完全顯露。

風(fēng)霜高潔：天氣高爽霜色潔白

八、特殊句式

1.判斷句

環(huán)滁皆山也（“也”表示判斷語(yǔ)氣。）

望之蔚然而神秀者,瑯珊也

漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也

有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也“……也”表示判斷。

晦明變化者，山間之朝暮也。

...山間之四時(shí)也。

……滁人游也……太守宴也……蒼顏白發(fā)……太守醉也。

醉能同其樂(lè)……太守也.。

2.省略句

得之心而寓之酒也。（“心”和“酒”前面都省略樂(lè)介詞“于”，應(yīng)為“得之于心而寓之于

酒也。”譯：領(lǐng)會(huì)它在心里，寄托它在飲酒上。）

3.倒裝句

（1）定語(yǔ)后置：

有亭翼然臨于泉上者

（2）狀語(yǔ)后置:

①負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù).

（正常語(yǔ)序應(yīng)為“于途歌”“于樹(shù)休”。）

②醒能述以文者，太守也。

（述以文：述之以文，以文述之，既是省略句，又是倒裝句，屬狀語(yǔ)后置句）

③瀉出于兩峰之間者

（即“于兩峰之間瀉出者”?！坝趦煞逯g”為后置狀語(yǔ)，應(yīng)在“瀉出”的前面）

九、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯。

(1)望之蔚然而深秀者，瑯哪也。

遠(yuǎn)望樹(shù)木茂盛，又幽深秀麗的，是瑯珊山。

(2)有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

有一座亭子亭角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。

(3)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

醉翁的情趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。

(4)若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)樹(shù)林里的霧氣散開(kāi)，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，這朝則自暗而明，暮則

自明而暗，或暗或明，變化不一的景象，就是山中的早晨和晚上。

(5)朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

早晨上山，晚上回家，四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。

(6)負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)。

背著東西的人在路上唱歌，行人在樹(shù)下休息。

⑺蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，這是太守喝醉了。

(8)樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。

樹(shù)林里枝葉茂密成蔭，飛鳥(niǎo)上上下下鳴叫，游人離開(kāi)，鳥(niǎo)兒們就歡樂(lè)起來(lái)。

(9)人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

游人知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。

(10)醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。

醉后能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。

十、理解性默寫(xiě)。

1.《醉翁亭記》中寫(xiě)出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在

乎山水之間也。

2.《醉翁亭記》中描繪山間朝暮之景的句子：若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。

3.《醉翁亭記》中本文以色彩鮮明的語(yǔ)言，描繪四季之景的句子：野芳發(fā)而幽香，佳木

秀而繁陰。風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。

4.《醉翁亭記》中體現(xiàn)全文核心命意及醉翁命名之意的句子是：醉翁之意不在酒，在乎

山水之間也。

5.《醉翁亭記》中概括描述除州地理環(huán)境特征（領(lǐng)起全文）的句子是：環(huán)滁皆山也。

6.《醉翁亭記》中文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

7.“醉翁”的由來(lái)是什么？飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰"醉翁”也。

8.文中與“飲少輒醉，而年又最高”相照應(yīng)的文字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守

醉也。

十一、文章主旨

本文通過(guò)對(duì)醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫(xiě)和對(duì)游人之樂(lè)、太守之樂(lè)的敘述，寓情于景，情景交

融。精練而流暢自然的語(yǔ)言敘情結(jié)合，體現(xiàn)了歐陽(yáng)修在被貶之后寄情山水以遣愁緒的曠達(dá)胸

襟，同時(shí)抒發(fā)了作者對(duì)于自然風(fēng)光的熱愛(ài)和與民同樂(lè)的高尚情懷。

十二、藝術(shù)特色

1、意境優(yōu)美：

《醉翁亭記》的思想意脈是一個(gè)“樂(lè)”字，“醉”中之樂(lè)，它像一根彩線聯(lián)綴各幅

畫(huà)面。而“醉翁之意不在酒”，“在乎山水之間也”。放情林木，醉意山水，這是作

者的真意。散文立意猶如設(shè)了張本，作者就根據(jù)這樣的“意”寫(xiě)了秀麗的“境”，從而

達(dá)到情與景的交融，意與境的相諧。

2、結(jié)構(gòu)精巧：

文章的起、承、轉(zhuǎn)、合，就無(wú)不統(tǒng)攝于作者主觀感受和體驗(yàn)的波瀾起伏。寫(xiě)山水，

是抒發(fā)“得之心”的樂(lè)；寫(xiě)游人不絕路途，是表現(xiàn)人情之樂(lè)；寫(xiě)釀泉為酒，野肴鋪席，

觥籌交錯(cuò)，是表達(dá)“宴酣之樂(lè)”；寫(xiě)鳴聲宛轉(zhuǎn)，飛蕩林間，是顯示“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”，更是

為著表現(xiàn)太守自我陶醉的“游而樂(lè)”。歡于萬(wàn)物，樂(lè)在其中，全文因景生樂(lè)，因樂(lè)而抒

情，這樣，行文走筆，一路寫(xiě)出，圍繞個(gè)“樂(lè)”而展開(kāi)，就不是斷片的雜碎，而是統(tǒng)一

的整體，猶如穿千顆珠玉綴在金線之中，收萬(wàn)道陽(yáng)光凝于聚光鏡上。也正因?yàn)橛芯酃恻c(diǎn),

有主骨架，