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備戰(zhàn)2024年中考語(yǔ)文精選題集(天津?qū)S茫?/p>
專(zhuān)題02詞語(yǔ)的選用
1.(2023?天津?統(tǒng)考中考真題)依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
歷史悠久的書(shū)法藝術(shù),著中華文明的發(fā)展進(jìn)程,承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,
著豐厚的中華美學(xué)精神。無(wú)論是修長(zhǎng)勻稱(chēng)的篆書(shū)、蠶頭燕尾的隸書(shū),還是狂放灑脫的草書(shū)、
方正規(guī)矩的楷書(shū),都了中華文化之美,具有以美育人、以美化人的重要作用。因此,經(jīng)典書(shū)
法作品已成為學(xué)校開(kāi)展德育、美育的重要載體。
A.記錄包含顯露
B.收錄蘊(yùn)含顯露
C.記錄蘊(yùn)含體現(xiàn)
D.收錄包含體現(xiàn)
【答案】C
【詳解】考查詞語(yǔ)運(yùn)用。
第一空:記錄:把聽(tīng)到的話或發(fā)生的事寫(xiě)下來(lái)。收錄:編輯采用。根據(jù)后面的“發(fā)展進(jìn)程”可知,應(yīng)
用:記錄。
第二空:包含:包蘊(yùn);含有。蘊(yùn)含:包含;內(nèi)含。根據(jù)后面的“精神”可知,應(yīng)用:蘊(yùn)含。
第三空:顯露:明顯地現(xiàn)出。體現(xiàn):某種性質(zhì)或現(xiàn)象在某一事物上具體表現(xiàn)出來(lái)。根據(jù)后面的“中華
文化之美”可知,應(yīng)用:體現(xiàn)。
故選Co
2.(2023?天津?統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè))依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
從錦心繡口的詩(shī)詞大會(huì),到衣袂翩翩的漢服盛典,人們的民族自豪感和文化認(rèn)同感,通過(guò)這些傳統(tǒng)元
素、經(jīng)典意象被進(jìn)一步激發(fā),_在博物館里的文物、分布在廣闊大地上的遺產(chǎn),以新的一走入公眾視野、大
眾生活,我們?cè)诳吹竭@些變化的同時(shí),也應(yīng)進(jìn)一步思考如何發(fā)揮好文化消費(fèi)模式的一作用。
A.陳列姿態(tài)引領(lǐng)B.陳列姿勢(shì)引導(dǎo)
C.排列姿勢(shì)引領(lǐng)D.排列姿態(tài)引導(dǎo)
【答案】A
【詳解】本題考查詞語(yǔ)的使用。
陳列:把物品擺列出來(lái)讓人看;排列:按一定順序站或放。結(jié)合“_在博物館里的文物”可知,
句中所填詞語(yǔ)是用于形容擺列在博物館里的文物,故應(yīng)選用“陳列”;
姿態(tài):指容貌神態(tài),樣子,風(fēng)格,氣度等;姿勢(shì):指身姿架勢(shì)和呈現(xiàn)的樣子;狀態(tài),形勢(shì)。結(jié)合“以
新的一走入公眾視野、大眾生活”可知,句中所填詞語(yǔ)是用于形容文物、遺產(chǎn)等以新的樣子走入公眾視
野、大眾生活,故應(yīng)選用“姿態(tài)”;
引領(lǐng):指帶動(dòng)事物跟隨他或他們向某一方向運(yùn)動(dòng)、發(fā)展;引導(dǎo):指通過(guò)行為幫人走出困境,或是帶著
人向某個(gè)目標(biāo)集體行動(dòng),通過(guò)行為幫人走出困境。結(jié)合“也應(yīng)進(jìn)一步思考如何發(fā)揮好文化消費(fèi)模式的一作
用”可知,句中所填詞語(yǔ)是用于形容文化消費(fèi)模式帶動(dòng)新的方向發(fā)展,故應(yīng)選填“引領(lǐng)”。
故選Ao
3.(2023?天津紅橋?統(tǒng)考三模)依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
家風(fēng),是一個(gè)家庭或家族長(zhǎng)期以來(lái)形成并一的道德操守和處世方法。家風(fēng)中一著先人所恪守的價(jià)值理念
和道德規(guī)范,也包含著簡(jiǎn)單樸素的為人準(zhǔn)則。千百年來(lái),家風(fēng)在一個(gè)個(gè)家庭里承載、奠定了整個(gè)民族文
明的基礎(chǔ)。
A.傳承儲(chǔ)藏繼續(xù)B.傳播儲(chǔ)藏繼續(xù)
C.傳播蘊(yùn)藏延續(xù)D.傳承蘊(yùn)藏延續(xù)
【答案】D
【詳解】本題考查詞義辨析。
傳承,傳遞和繼承。傳播,廣泛散布。結(jié)合“道德操守和處世方法”可知,用“傳承”。
儲(chǔ)藏,保藏。蘊(yùn)藏,在內(nèi)部蓄積。結(jié)合“先人所恪守的價(jià)值理念和道德規(guī)范”可知,用“蘊(yùn)藏”。
繼續(xù),(活動(dòng))連下去;接著做,不間斷。延續(xù),延長(zhǎng)或繼續(xù)下去。結(jié)合“家庭里承載”可知,用“延
續(xù)”。
故選D。
4.(2023?天津和平?統(tǒng)考三模)依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
天津五大道集中成片的西式建筑了百年滄桑,鱗次櫛比的名人舊居訴說(shuō)著風(fēng)云過(guò)往。以外墻凹
凸參差而聞名、具有意大利風(fēng)味的“疙瘩樓”,磚墻紅瓦、多種建筑風(fēng)格的先農(nóng)大院,英式
建筑的代表、中國(guó)最早的現(xiàn)代綜合體育場(chǎng)民園廣場(chǎng)……姿態(tài)萬(wàn)千的近現(xiàn)代建筑,現(xiàn)存之多,保存之好,在
全國(guó)各球市各街區(qū)中絕無(wú)僅有。
A.證明濃烈融合B.證明濃郁混合
C.見(jiàn)證濃烈混合D.見(jiàn)證濃郁融合
【答案】D
【詳解】本題考查詞語(yǔ)辨析。
第一空,證明:用可靠的材料來(lái)表明或斷定人或事物的真實(shí)性。見(jiàn)證:目擊事件發(fā)生而可以作證。結(jié)
合語(yǔ)境,這里表示西式建筑可以作為天津的百年滄桑歷史的見(jiàn)證者,應(yīng)用“見(jiàn)證”;
第二空,濃烈:指濃厚強(qiáng)烈。濃郁:意思是指(花草等的香氣)濃重。解釋香氣、色彩、氣氛等濃厚。
結(jié)合語(yǔ)境,這里與“風(fēng)味”搭配的應(yīng)是“濃郁”;
第三空,混合:不同的事物摻雜在一起。融合:物理意義上指熔成或如熔化那樣融成一體。心理意義
上指不同個(gè)體或不同群體在一定的碰撞或接觸之后,認(rèn)知、情感或態(tài)度傾向融為一體。結(jié)合語(yǔ)境,這里表
示多種建筑風(fēng)格融合在一起,應(yīng)用“融合”;
故選Do
5.(2023?天津西青?統(tǒng)考二模)依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
科技正重構(gòu)舞臺(tái)藝術(shù)呈現(xiàn),賦予藝術(shù)“呈于象,感于目,會(huì)于心”的簡(jiǎn)約美,營(yíng)造詩(shī)化意境。機(jī)械舞
臺(tái)移動(dòng),可看作山脈涌動(dòng);光影交錯(cuò)輝映,可譯為日月起落;虛擬視覺(jué)成像,可形塑萬(wàn)里山河……科技元
素潛藏在視覺(jué)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中,為觀眾創(chuàng)造著美好的視效體驗(yàn)。依托圖像處理算法,冬奧會(huì)開(kāi)幕式人心
的“冰瀑”環(huán)節(jié)中,一滴水墨從天而降開(kāi)來(lái),“黃河之水天上來(lái)”的意境,喚起人們心底的
文化情結(jié)。“冰雪五環(huán)”環(huán)節(jié)采用三維水墨動(dòng)畫(huà)、裸眼全息水墨動(dòng)畫(huà)等手段,以筆墨精神再現(xiàn)冬奧歷史,
觀意取象、氣韻相生。
A.激動(dòng)渲染躍然紙上B.震蕩熏染惟妙惟肖
C.震動(dòng)點(diǎn)染入木三分D.震撼暈染呼之欲出
【答案】D
【詳解】本題考查詞語(yǔ)的理解與運(yùn)用。
第一空,激動(dòng):由于受到刺激而感情沖動(dòng)。震蕩:震動(dòng)擺蕩,不安定,處于動(dòng)蕩狀態(tài)。震動(dòng):受到外
力影響而顫動(dòng)。震撼:震動(dòng);搖撼;指內(nèi)心受到強(qiáng)烈的沖擊或感動(dòng),精神或情緒劇烈起伏或波動(dòng)。第一空
指冬奧會(huì)開(kāi)幕式“冰瀑環(huán)節(jié)”對(duì)觀眾內(nèi)心的強(qiáng)烈沖擊,因此應(yīng)選用“震撼”;
第二空,渲染:國(guó)畫(huà)的一種畫(huà)法;比喻夸大地形容。熏染:長(zhǎng)期接觸的人或事物對(duì)人的生活習(xí)慣逐漸
產(chǎn)生某種影響(多指壞的)。點(diǎn)染:繪畫(huà)時(shí)點(diǎn)綴景物和著色,也比喻修飾文字。暈染:用水墨或顏色漸次濃
淡烘染物象,使分出陰陽(yáng)向背的繪畫(huà)技法。第二空形容一滴水墨擴(kuò)散、漸次變化的過(guò)程,因此用“暈染”
最恰當(dāng);
第三空,躍然紙上:形容描寫(xiě)或刻畫(huà)得十分生動(dòng)逼真。惟妙惟肖:形容描寫(xiě)或模仿得非常好,非常逼
真。入木三分:原是形容書(shū)法筆力剛勁有力,也比喻對(duì)文章或事物見(jiàn)解深刻、透徹。呼之欲出:形容畫(huà)像
十分逼真,也指某事即將揭曉或出現(xiàn)。第四空形容“黃河之天上來(lái)”的意境十分逼真,幾欲出現(xiàn)在觀眾面
前。因此用“呼之欲出”最恰當(dāng);
故選D。
6.(2023?天津河?xùn)|?統(tǒng)考二模)依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),星恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
中國(guó)文字記錄的一個(gè)重大特點(diǎn),便是它的持久性和延續(xù)性。這一特點(diǎn)使得世界上一個(gè)有創(chuàng)造性
的遠(yuǎn)古文化,得以繼繼繩繩,_______至今。中國(guó)文字有其特殊的形體,這種具有特殊形體的文字,超越了
時(shí)間上的變化和空間上的限制,一—了中華民族,更造成了世界上一個(gè)最偉大的文化整體。
A.具有順延團(tuán)聚B.獨(dú)有綿延團(tuán)結(jié)
C.具有綿延團(tuán)聚D.獨(dú)有順延團(tuán)結(jié)
【答案】B
【詳解】考查詞語(yǔ)的理解與運(yùn)用。結(jié)合詞意和具體語(yǔ)境分析。
第一空,具有:具備據(jù)有即擁有且存有主述事物的屬性特征。獨(dú)有:意思是獨(dú)自具有、獨(dú)自據(jù)有;指
只有、特有;在精神上能特立獨(dú)行。根據(jù)語(yǔ)境“中國(guó)文字記錄的一個(gè)重大特點(diǎn)”“持久性和延續(xù)性”分析,
“獨(dú)有”符合語(yǔ)境;
第二空,順延:意思是延續(xù)以前的話題、片段、工程、動(dòng)作等,順著繼續(xù)下去。綿延:有連續(xù)不絕和
彌漫延續(xù)等義。一直延續(xù)到完結(jié),中間未曾間斷。根據(jù)“這一特點(diǎn)使得世界上一個(gè)有創(chuàng)造性的遠(yuǎn)古文化”分
析,“綿延”符合語(yǔ)境;
第三空,團(tuán)聚:相聚在一起(多指親人分別后再相聚);用團(tuán)結(jié)的辦法聚集。團(tuán)結(jié):動(dòng)詞,為了集中力
量實(shí)現(xiàn)共同理想或完成共同任務(wù)而聯(lián)合或結(jié)合;形容詞,和睦;友好。根據(jù)語(yǔ)境“中華民族”分析,“團(tuán)
聚”符合語(yǔ)境。
故選B。
7.(2023?天津紅橋?統(tǒng)考二模)依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
在繽紛的語(yǔ)文世界里,我們一詩(shī)歌中悠遠(yuǎn)、雋永的哲思,一經(jīng)典作品中的思想精華,傳承一的民族文化。
讀魯迅的《孔乙己》,我們懂得了主人公這一綽號(hào)背后的深刻含義;讀阿城的《溜索》,我們看到了馬幫在
萬(wàn)丈絕壁處盤(pán)桓的勇敢無(wú)畏。讓我們多閱讀幾本書(shū)吧,為青春寫(xiě)下永恒的注腳。
A.體悟汲取博大精深B.覺(jué)悟汲取博大精深
C.覺(jué)悟吸取廣袤無(wú)邊D.體悟吸取廣袤無(wú)邊
【答案】A
【詳解】考查詞語(yǔ)的理解與運(yùn)用。結(jié)合詞意和具體語(yǔ)境分析。
第一空,體悟:體味領(lǐng)會(huì)。覺(jué)悟:意思是醒悟明白,由迷惑而明白,由模糊而認(rèn)清,也指對(duì)道理的認(rèn)
識(shí),進(jìn)入到一種清醒的或有知覺(jué)的新的狀態(tài)。根據(jù)語(yǔ)境“詩(shī)歌中悠遠(yuǎn)、雋永的哲思”分析,“體悟”符合
語(yǔ)境;
第二空,“汲取”比喻像吸取水分一樣地吸取有用的東西,側(cè)重于提取、取得?!拔 敝肝詹扇?
側(cè)重于吸收?!凹橙 币话阒挥糜诔橄笫挛?,適用范圍較小?!凹橙 痹~性比較文雅莊重,通常出現(xiàn)在較
為正式的書(shū)面語(yǔ)中,口語(yǔ)中一般不用。“吸取”較通俗,除了書(shū)面語(yǔ)之外,在大眾口語(yǔ)中也廣泛使用。根
據(jù)語(yǔ)境“經(jīng)典作品中的思想精華”分析,“汲取”符合語(yǔ)境;
第三空,博大精深:形容思想和學(xué)術(shù)廣博高深。多用于形容理論、學(xué)識(shí)、思想、作品等廣博豐富,深
奧精微。廣袤無(wú)邊:一般用來(lái)形容大地,天空,也可形容遼闊的草原、湖泊等。根據(jù)語(yǔ)境“民族文化”分
析,“博大精深”符合語(yǔ)境。
故選Ao
8.(2023?天津河北?統(tǒng)考二模)依次填入下面語(yǔ)段中橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
我們的一生,不過(guò)是無(wú)數(shù)習(xí)慣的o你的一言一行、一舉一動(dòng),都在不斷重復(fù)中成你的生
活方式和人生態(tài)度。好的習(xí)慣可滴水穿石,在日積月累中,讓你變得愈來(lái)愈好。因?yàn)閮?yōu)秀不是一種行為,
而是一種習(xí)慣。與其期待所謂的人生巨變,不如從現(xiàn)在起去養(yǎng)成一個(gè)又一個(gè)看似的好習(xí)慣。每天進(jìn)
步一點(diǎn)點(diǎn),慢慢地,你就能成為更優(yōu)秀的自己。
A.總和轉(zhuǎn)變微弱B.總和轉(zhuǎn)化微小
C.綜合轉(zhuǎn)變微小D.綜合轉(zhuǎn)化微弱
【答案】B
【詳解】本題考查詞義辨析。
總和:意思是加起來(lái)的總量或全部?jī)?nèi)容。綜合:把分析過(guò)的對(duì)象或現(xiàn)象的各個(gè)部分、各屬性聯(lián)合成一
個(gè)統(tǒng)一的整體。句中單純指無(wú)數(shù)習(xí)慣加起來(lái)的總量。故應(yīng)選填“總和”;
轉(zhuǎn)變:指情勢(shì)的改變,多用于抽象事物,如“思想、形勢(shì)、態(tài)度”等。轉(zhuǎn)化:“轉(zhuǎn)化”多指事物由舊
到新的質(zhì)的轉(zhuǎn)變。“一言一行、一舉一動(dòng)”是表象,“生活方式和人生態(tài)度”是本質(zhì),故應(yīng)選填“轉(zhuǎn)化”;
微弱:衰弱。微?。杭?xì)小;極小。形容習(xí)慣應(yīng)選填“微小”;
故選B。
9.(2023?天津?統(tǒng)考二模)依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
古城保護(hù),要安善處理好保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系,注重__________城市歷史文脈,城市歷史
文化記憶,讓人們記得住歷史、記得住鄉(xiāng)愁;古城開(kāi)發(fā),應(yīng)深入挖掘古城的特色,在古城歷史文脈、形態(tài)
結(jié)構(gòu)、地域文化傳統(tǒng)、時(shí)代精神中尋找獨(dú)特性,特色產(chǎn)業(yè)和品牌。
A.延長(zhǎng)保留塑造B.延長(zhǎng)遺留打造
C.延續(xù)保留打造D.延續(xù)遺留塑造
【答案】C
【詳解】本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。
第一空:
延長(zhǎng):向長(zhǎng)的方面發(fā)展。延續(xù):照原來(lái)的樣子持續(xù)下去。
在此指照原來(lái)的方法保護(hù)城市歷史文脈,應(yīng)使用“延續(xù)”;
第二空:
保留:保存不改變、暫時(shí)留著不處理。遺留:以前的事物或現(xiàn)象繼續(xù)存在。
在此形容保存城市歷史文化記憶,應(yīng)使用“保留”;
第三空:
塑造:用語(yǔ)言文字等藝術(shù)手段描寫(xiě)人物形象;亦指用石膏、黏土等做成人或物的形象。打造:制造、
創(chuàng)造。
在此形容“特色產(chǎn)業(yè)和品牌”,應(yīng)使用“打造”;
故選Co
10.(2023?天津南開(kāi)?統(tǒng)考二模)依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
文化是一個(gè)民族的血脈與命脈,是人類(lèi)心靈棲息的家園??v覽人類(lèi)文明發(fā)展史,中華文化擁有獨(dú)一無(wú)
二的理念、智慧和神韻。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著的精神財(cái)富,潛移默化地影響著
我們的行為方式。發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就要大力自強(qiáng)不息、孝老愛(ài)親、見(jiàn)義
勇為等中華傳統(tǒng)美德。
A.貴重傳承宣揚(yáng)
B.寶貴傳承弘揚(yáng)
C.貴重傳達(dá)弘揚(yáng)
D.寶貴傳達(dá)宣揚(yáng)
【答案】B
【詳解】考查正確運(yùn)用詞語(yǔ)的能力。
第一空,貴重:價(jià)值高,值得重視,多指物品。寶貴:難得的,極富價(jià)值的。結(jié)合“博大精深的中華
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著……的精神財(cái)富”的內(nèi)容,應(yīng)選擇“寶貴”;
第二空,傳承,指對(duì)某某學(xué)問(wèn)、技藝、教義等,在師徒間的傳授和繼承的過(guò)程。泛指對(duì)前人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)
行傳授和繼承并發(fā)揚(yáng)發(fā)展的過(guò)程。傳達(dá):轉(zhuǎn)告,現(xiàn)多指向下級(jí)或群眾宣講上級(jí)的指示、文件等。結(jié)合“……
發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的內(nèi)容可知,應(yīng)選擇“傳承”;
第三空,宣揚(yáng):廣泛宣傳,使大家知道。弘揚(yáng):發(fā)揚(yáng)光大。結(jié)合“……自強(qiáng)不息、孝老愛(ài)親、見(jiàn)義勇
為等中華傳統(tǒng)美德”的內(nèi)容,應(yīng)選擇“弘揚(yáng)”;
故選Bo
11.(2023?天津河西?統(tǒng)考一模)依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
所謂書(shū)卷氣,是一種飽讀詩(shī)書(shū)后形成的氣質(zhì)。書(shū)卷氣來(lái)自讀書(shū),在幽幽書(shū)香的_之下,
濁俗可以變?yōu)榍逖牛萑A可以變?yōu)榈?,狹隘可以變?yōu)殚_(kāi)闊,偏激可以變?yōu)橐?。捧起?shū)來(lái)吧,你會(huì)發(fā)現(xiàn)里面
的風(fēng)景美不勝收!
A.高雅熏陶平靜B.高端陶冶平和
C.高雅熏陶平和D.高端陶冶平靜
【答案】C
【詳解】本題考查詞語(yǔ)的選用。
高雅:指高尚雅致,表現(xiàn)受過(guò)良好教養(yǎng)的高尚舉止或情趣;高端:指的是等級(jí)、檔次、價(jià)位等在同類(lèi)
中較高的;結(jié)合“所謂書(shū)卷氣,是一種飽讀詩(shī)書(shū)后形成的—?dú)赓|(zhì)”可知,句中所填詞語(yǔ)是用于形容氣質(zhì),氣
質(zhì)有雅俗之別而無(wú)貴賤之分,故選填“高雅”最恰當(dāng);
熏陶:比喻指人的思想行為因長(zhǎng)期接觸某些事物而受到好的影響;陶冶:制作陶器和冶煉金屬,比喻
給人的品格以有益的影響。結(jié)合“書(shū)卷氣來(lái)自讀書(shū),在幽幽書(shū)香的_之下”可知,句中所填詞語(yǔ)是用于形容
書(shū)香給人的思想行為帶來(lái)的好的影響,故選填“熏陶”更為恰當(dāng);
平靜:(心情、環(huán)境等)沒(méi)有不安或動(dòng)蕩;平和:平靜安寧,指性情或言行溫和不急躁。結(jié)合“偏激可
以變?yōu)開(kāi)"可知,所填詞語(yǔ)是與“偏激”相對(duì),指性情或言行溫和,故選填“平和”;
故選Co
12.(2023?天津?yàn)I海新?統(tǒng)考一模)依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
茶余飯后,一本好書(shū),能成就一段美好的時(shí)光。無(wú)論是永和九年王羲之偕親朋在蘭亭飲酒賦詩(shī)“曲水
流觴”的,還是歐陽(yáng)修在《生查子?元夕》營(yíng)造的“月上柳梢頭,人約黃昏后”的,抑或是
蘇軾“竹杖芒鞋輕勝馬”的,都能給人一份快樂(lè),一種感動(dòng)。
A.風(fēng)情浪漫擺脫B.風(fēng)情曼妙灑脫
C.風(fēng)雅曼妙擺脫D.風(fēng)雅浪漫灑脫
【答案】D
【詳解】本題考查詞語(yǔ)的理解與運(yùn)用。
第一空,風(fēng)情:情懷;意趣。風(fēng)雅:文雅。偕親朋在蘭亭飲酒賦詩(shī)“曲水流觴”的行為很文雅,此處
填“風(fēng)雅”更為合適;
第二空,浪漫:充滿幻想,富有詩(shī)情畫(huà)意。曼妙:形容舞姿、音樂(lè)等柔美。“月上柳梢頭,人約黃昏
后”意思是:月兒升起在柳樹(shù)梢頭,他約我黃昏以后同敘衷腸。此處填“浪漫”更符合語(yǔ)境;
第三空,擺脫:脫離困苦、束縛、控制等。灑脫:形容瀟灑自然,不拘束?!爸裾让⑿p勝馬”意思
是拄竹杖曳草鞋輕便勝過(guò)騎馬。表現(xiàn)了蘇軾的灑脫,因此此處應(yīng)填“灑脫”;
故選Do
13.(2023?天津和平?統(tǒng)考二模)依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
人們常說(shuō),建筑是文化的一,文化是建筑的一。我深深地知道,讓我著迷的,并不是建筑本身,而是其
中所蘊(yùn)藏的博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化。那些古老而優(yōu)美的建筑,就是中國(guó)哲學(xué)和中國(guó)美學(xué)的一。建筑是有生
命的,只有天、地、人和諧的建筑,才能稱(chēng)為有生命的建筑。
A.載體靈魂化身B.靈魂載體化身
C.載體靈魂變化D.靈魂載體變化
【答案】A
【詳解】考查詞語(yǔ)運(yùn)用。
載體:泛指一切能夠承載其他事物的事物。
靈魂:心靈;思想。
化身:指事物以不同方式展現(xiàn)的形象。
變化:事物的性質(zhì)、形態(tài)變得與原來(lái)不同。
第一空:建筑承載著文化,故應(yīng)用“載體”。
第二空:建筑有了文化,就如同人有了思想。故應(yīng)用“靈魂”。
第三空:中國(guó)哲學(xué)和中國(guó)美學(xué)借助著這些古老而優(yōu)美的建筑呈現(xiàn)出來(lái)。故應(yīng)用“化身”。
故選Ao
14.(2023?天津東麗?統(tǒng)考一模)依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
中國(guó)要強(qiáng),中國(guó)人民生活要好,必須有強(qiáng)大的科技。從“天眼”FAST到“蛟龍”探海,從頁(yè)
巖氣勘探到量子計(jì)算機(jī),深空、深海、深地、深藍(lán),中國(guó)科技全方位突破,一批“叫得響、數(shù)得
著”的科技成果________全球。
A.深空研發(fā)亮相B.探空研發(fā)驚艷
C.探空研究驚艷D.深空研究亮相
【答案】B
【詳解】考查詞語(yǔ)運(yùn)用。
第一空,深空:在地球大氣極限以外很遠(yuǎn)的空間,包括太陽(yáng)系以外的空間。探空:探索太空。根據(jù)后
面的“探?!笨芍瑧?yīng)用“探空”,探索太空的意思。
第二空,研發(fā):研究開(kāi)發(fā)。研究:探求事物的性質(zhì)、規(guī)律等。根據(jù)前面的“量子計(jì)算機(jī)”可知,應(yīng)用
“研發(fā)”。
第三空,亮相:比喻露面或公開(kāi)表示態(tài)度,亮明觀點(diǎn)。驚艷:看到了非常美麗或者精彩的事物而驚奇、
內(nèi)心受到震動(dòng)。此處表達(dá)的語(yǔ)意是中國(guó)的一系列科技成果讓全球震驚。應(yīng)用“驚艷”。
故選Bo
15.(2023?天津河?xùn)|?統(tǒng)考一模)依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
杜甫說(shuō):“星垂平野闊,月涌大江流?!痹铝林谥袊?guó)人,常常有超出自然的文化o杜甫于月
夜不僅思念親人、朋友,亦別有一番家國(guó)憂思在心間。故鄉(xiāng)不僅僅是一時(shí)一地所居之所,還是彼時(shí)彼地共
同生活的人們,以山川景物、人情故事共同的情感所系。人們心中的故鄉(xiāng)又最終了濃烈的家
國(guó)情懷。
A.意涵構(gòu)筑鑄就B.意義建筑鑄就
C.意涵建筑鑄造D.意義構(gòu)筑鑄造
【答案】A
【詳解】本題考查詞語(yǔ)的辨析和使用。
空一:意涵:指一個(gè)人有心中有意識(shí)和思維有修養(yǎng)的意思。意義:指人或事物所包含的思想和道理。
此空結(jié)合句中的“超出自然的”,用“意涵”搭配“文化”更符合語(yǔ)境;
空二:構(gòu)筑:構(gòu)造;建筑;建筑:建造(房屋、道路等)?!耙陨酱ň拔铩⑷饲楣适隆钡摹扒楦兴怠?/p>
應(yīng)用“構(gòu)筑”更符合語(yǔ)境;
空三:鑄就:指把熔化的金屬倒入特制的模子里,也指塑造人的性格或脾氣,多指有益的性格或脾氣。
鑄造:是人類(lèi)掌握比較早的一種金屬熱加工工藝?!皾饬业募覈?guó)情懷”應(yīng)用“鑄就”搭配更符合語(yǔ)境;
故選Ao
16.(2023?天津紅橋?統(tǒng)考一模)依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
朱熹有言:“為學(xué)之道,莫先于窮理;窮理之要,必先于讀書(shū)。”經(jīng)過(guò)歷史而流傳下來(lái)的
經(jīng)典,往往承載著人類(lèi)最基本的思想觀念和價(jià)值取向,著豐厚的人生哲理和人文內(nèi)涵,對(duì)于啟
迪智慧、陶冶情操、凈化心靈等大有裨益。因此,養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣,堅(jiān)持閱讀經(jīng)典、好書(shū),好
似在心中長(zhǎng)燃一盞明燈,能指引人們感悟人生、貼近真理、豁然開(kāi)期,找到屬于自己的人生坐標(biāo)。
A.積淀蘊(yùn)含品味B.沉淀蘊(yùn)含品位
C.積淀包含品位D.沉淀包含品味
【答案】A
【詳解】本題考查近義詞辨析能力。
第一空,“積淀”是把溶液中不易溶解的物質(zhì)沉到溶液底層。多形容文化、知識(shí)、歷史、經(jīng)驗(yàn)、素質(zhì)
等;“沉淀”多用于實(shí)際物體的析出狀態(tài)。依據(jù)“經(jīng)過(guò)歷史”可知,應(yīng)該選擇“積淀”。
第二個(gè)空,“包含”一般指事物在數(shù)量、大小、類(lèi)別等的歸屬,而且一般都可見(jiàn);“蘊(yùn)含”則多指深
層意義上的理解,或一種儲(chǔ)備,一般都不可見(jiàn)。依據(jù)“豐厚的人生哲理和人文內(nèi)涵”可知,應(yīng)該選擇“蘊(yùn)含”。
第三個(gè)空,“品味”中的“品”是人品、品質(zhì)、品德,“味”是興趣、味道、回味?!捌肺丁笔侵敢?/p>
個(gè)人的品質(zhì),興趣,情操,修養(yǎng)。一般用作動(dòng)詞;“品位”一般指人或事物的質(zhì)量和水平。經(jīng)常被用作名
詞。依據(jù)“養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣,堅(jiān)持閱讀經(jīng)典”可知,此空應(yīng)該填寫(xiě)動(dòng)詞。所以,應(yīng)該填寫(xiě)“品味”。
故選Ao
17.(2023?天津和平?統(tǒng)考一模)依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),曩恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
口袋公園是豐富城市綠化景觀的重要方式。近年來(lái),隨著城市化—加快,人民生活水平日益
提升,“推窗可見(jiàn)綠、出門(mén)即入園”成為市民的普遍o作為面向公眾開(kāi)放、形狀多樣、具有
一定游憩功能的公園綠化活動(dòng)場(chǎng)地,口袋公園因其小巧多樣、環(huán)境友好、方便使用等特點(diǎn),也被不少人稱(chēng)
為“袖珍公園”。盡管“口袋”不大,但勝在星羅棋布、綠意盎然,滿足著人們對(duì)宜居宜業(yè)的要求,在
—的城市中勾勒出一片片休憩的空間。
A.過(guò)程愿望川流不息
B.進(jìn)程渴望車(chē)水馬龍
C.進(jìn)程愿望車(chē)水馬龍
D.過(guò)程渴望川流不息
【答案】c
【詳解】本題考查詞義辨析。
過(guò)程:指事情進(jìn)行或事物發(fā)展所經(jīng)過(guò)的程序。進(jìn)程:事物發(fā)展變化或進(jìn)行的過(guò)程。選段中表示的是城
市化發(fā)展變化或進(jìn)行的過(guò)程,故應(yīng)選填“進(jìn)程”;
渴望:迫切地希望。愿望:原心的期望。選段中表示的是市民期望“推窗可見(jiàn)綠、出門(mén)即入園”,故
應(yīng)選填“愿望”;
車(chē)水馬龍:車(chē)如流水,馬如游龍一般,形容熱鬧繁華的景象。川流不息:事物像水流一樣連續(xù)不斷。
選段中形容的是城市熱鬧繁華的景象,故應(yīng)選填“車(chē)水馬龍”;
故選Co
18.(2023?天津?qū)幒?統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè))依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
我國(guó)海洋油氣裝備制造“智能工廠”一一海油工程天津智能化制造基地正式投產(chǎn),這
著我國(guó)海洋油氣裝備行業(yè)智能化轉(zhuǎn)型實(shí)現(xiàn)重大突破。據(jù)了解,“智能工廠”的核心_______包括三大智能
生產(chǎn)中心、七大輔助車(chē)間和八大總裝工位。
A.首座標(biāo)志設(shè)施B.首項(xiàng)標(biāo)致設(shè)備
C.首座標(biāo)志設(shè)備D.首項(xiàng)標(biāo)致設(shè)施
【答案】A
【詳解】本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。
第一空。根據(jù)“海洋油氣裝備制造‘智能工廠’”可知,前面要用量詞,即“首座”;
第二空。標(biāo)志:表明某種特征,是名詞或動(dòng)詞。標(biāo)致:相貌、姿態(tài)美麗(多用于女性),是形容詞。根
據(jù)“實(shí)現(xiàn)重大突破”可知本空應(yīng)選用動(dòng)詞"標(biāo)志”;
第三空。設(shè)施:指為某種需要而建立的機(jī)構(gòu)、組織、建筑等。設(shè)備;指可供人們?cè)谏a(chǎn)中長(zhǎng)期使用的
生產(chǎn)資料。根據(jù)“包括三大智能生產(chǎn)中心、七大輔助車(chē)間和八大總裝工位”可知應(yīng)選用“設(shè)施”;
故選Ao
19.(2023?天津?統(tǒng)考一模)依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
近日,天津印發(fā)了《天津市關(guān)于讓文物活起來(lái)實(shí)施方案(2022—2025年)》,提出_________“保護(hù)第一、
加強(qiáng)管理、挖掘價(jià)值、有效利用、讓文物活起來(lái)”的新時(shí)代文物工作方針,“數(shù)字、跨界、改革”
三大理念,積極探索文物“活”起來(lái)的有效方式,以項(xiàng)目和活動(dòng)為牽引,全面________天津文物保護(hù)傳承
和活化利用工作。
A.堅(jiān)持聚集推行B.保持聚集推動(dòng)
C.堅(jiān)持聚焦推動(dòng)D.保持聚焦推行
【答案】C
【詳解】本題考查詞語(yǔ)理解。
堅(jiān)持:意思是指不改變不動(dòng)搖,始終如一。常見(jiàn)的搭配有“堅(jiān)持……理念”“堅(jiān)持……方針”等;而
“保持”指維持下去,使不減弱或消失?!皥?jiān)持”顯得更加堅(jiān)定,因此第一空選堅(jiān)持;
聚焦:意思是比喻視線、注意力等集中于一點(diǎn)。這里寫(xiě)的是關(guān)注“數(shù)字、跨界、改革”這一理念;而
“聚集”指圍聚、集合、會(huì)合,湊在一起。因此第二空選聚焦;
推動(dòng):使事物前進(jìn)或發(fā)展。如推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,文中要與“傳承”和“工作”搭配,用“推動(dòng)”;而“推
行”往往搭配為“推行……政策”。
故選Co
20.(2023?天津南開(kāi)?統(tǒng)考一模)依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
每一次抵達(dá),都意味著新的出發(fā)。奮進(jìn)新,大力弘揚(yáng)北京冬奧精神,崇揚(yáng)卓越、
的精神境界,攻堅(jiān)克難、砥礪前行,不棄微末、不舍寸功,積小勝為大勝,我們就一定能繼續(xù)創(chuàng)造令人刮
目相看的新的奇跡,不斷贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)。
A.旅程追逐精益求精
B.旅程追求精雕細(xì)刻
C.征程追求精益求精
D.征程追逐精雕細(xì)刻
【答案】C
【詳解】本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。
旅程;旅行的路程。
征程:遠(yuǎn)去的路程。
空一:根據(jù)“奮進(jìn)”“新”,可知應(yīng)使用“征程”;
追求:用積極的行動(dòng)來(lái)爭(zhēng)取達(dá)到某種目的或特指向異性求愛(ài)。
追逐:指迅速積極地追尋逃跑的東西。
空二,根據(jù)涉及對(duì)象“卓越”,可知應(yīng)使用“追求”;
精益求精:(學(xué)術(shù)、技術(shù)、作品、產(chǎn)品等)好了還求更好。
精雕細(xì)刻:用刀在器物上精心細(xì)致地雕刻。比喻創(chuàng)作文學(xué)、藝術(shù)作品時(shí)十分認(rèn)真、非常細(xì)致地加工刻
畫(huà)。也比喻做事認(rèn)真細(xì)致。
空三,根據(jù)所修飾的詞語(yǔ)“精神境界”,可知應(yīng)使用“精益求精”;
故選Co
21.(2023?天津河西?統(tǒng)考二模)依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
新時(shí)代呼喚堅(jiān)定的文化自信。人們?cè)谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中接受審美_、領(lǐng)略道德精髓、感受?chē)?guó)家一、豐
富人生經(jīng)驗(yàn),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在融入時(shí)代、融入中國(guó)人的日常生活。展望未來(lái),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必
將繼續(xù)一生命力,成為堅(jiān)定文化自信、增強(qiáng)中國(guó)人的骨氣和底氣的強(qiáng)大助力。
A.熏染情感煥發(fā)B.熏陶情懷煥發(fā)
C.熏陶情感散發(fā)D.熏染情懷散發(fā)
【答案】B
【詳解】考查詞語(yǔ)運(yùn)用。
第一空:
熏染:指人的思想或生活習(xí)慣逐漸受到某種影響(多指壞的)。熏陶:指人的思想、行為、愛(ài)好等逐漸
受到好的影響。
根據(jù)前面的“審美”可知,應(yīng)用:熏陶。
第二空:
情感:人們內(nèi)心對(duì)外界事物所持的肯定或否定態(tài)度的心理體現(xiàn),如憎惡、喜歡、熱愛(ài)等。情懷:充滿
著某種感情的心境。
根據(jù)前面的“國(guó)家”可知,應(yīng)用:情懷。
第三空:
煥發(fā):光彩外現(xiàn)的樣子。散發(fā):派發(fā);發(fā)散出。
根據(jù)后面的“生命力”可知,應(yīng)用:煥發(fā)。
故選B。
22.(2023?天津東麗?統(tǒng)考二模)依次填入下面句子橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
青春是盛開(kāi)的鮮花,用它艷麗的花瓣鋪就人生的道路;青春是美妙的樂(lè)章,用它跳躍的音符.人生的旋
律;青春是翱翔的雄鷹,用它矯健的翅膀一廣闊的天宇;青春是奔騰的河流,用它倒海的氣勢(shì)一陳舊的桎梏。
A.譜寫(xiě)抗擊沖洗B.撰寫(xiě)搏擊沖洗
C.撰寫(xiě)抗擊沖垮D.譜寫(xiě)搏擊沖垮
【答案】D
【詳解】本題考查詞義辨析。
譜寫(xiě):指為了演出而改編(樂(lè)曲);創(chuàng)造(值得記載的事物)。撰寫(xiě):是寫(xiě)作,纂集成整體。句中與“旋
律”搭配,故應(yīng)選填“譜寫(xiě)”;
抗擊:抵抗且反擊。搏擊:奮力拼搏或沖擊。句中形容雄鷹奮力沖向天空,故應(yīng)選填“搏擊”;
沖洗:用水沖,使附著其上的東西去掉。沖垮:指一個(gè)物體受到另一個(gè)物體的沖擊后,自身受到損壞
的意思。句中形容的是破除桎梏,故應(yīng)選填“沖垮”;
故選Do
23.(2023?天津西青?統(tǒng)考一模)依次填入下面語(yǔ)段橫線上的詞語(yǔ),最正確的一項(xiàng)是()
大愛(ài)無(wú)聲聲自遠(yuǎn)。慈善精神如蒲公英的種子般隨風(fēng)一,扎根在社會(huì)各個(gè)角落。一樁樁善行一著社會(huì)慈善
意識(shí)的明顯增強(qiáng)。讓我們每個(gè)人都投身到慈善活動(dòng)中,用力所能及的方式_道德之光,一社會(huì)暖流。積極參
與,堅(jiān)持不懈,慈善就會(huì)成為更多人的價(jià)值追求。
A.飄撒彰顯點(diǎn)亮匯合B.播撒彰顯點(diǎn)亮匯聚
C.飄撒顯示點(diǎn)燃匯合D.播撒顯示點(diǎn)燃匯聚
【答案】B
【詳解】本題考查一般詞語(yǔ)運(yùn)用。
飄撒:飄揚(yáng);飄拂。播撒:撒播,撒。一般指把作物種子拋到田地里。這里指“扎根在社會(huì)各個(gè)角落”
應(yīng)該選“播撒”;
彰顯:是顯赫,明顯,顯著,鮮明地顯示的意思。彰有鮮明之意。顯示:明顯地表示。這里形容“善
行”應(yīng)選用“彰顯”;
點(diǎn)亮:用特定方法使某物亮。點(diǎn)燃:燃燒,點(diǎn)著?!暗赖轮狻?,應(yīng)選用“點(diǎn)亮”;
匯合:聚集;會(huì)合。匯聚:聚集在一起。也作會(huì)聚?!吧鐣?huì)暖流”,應(yīng)選用“匯聚”;
故選Bo
24.(2023?天津?模擬預(yù)測(cè))依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
新時(shí)代中國(guó)青年生逢中華民族發(fā)展的最好時(shí)期,中國(guó)青年的生活水平實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的躍升,高質(zhì)量發(fā)展有
了更為的物質(zhì)基礎(chǔ)。中國(guó)青年擁有更的發(fā)展環(huán)境,面臨著建功立業(yè)的更難得的
人生____________o
A.堅(jiān)固優(yōu)越機(jī)遇B.堅(jiān)實(shí)優(yōu)厚境遇
C.堅(jiān)固優(yōu)厚境遇D.堅(jiān)實(shí)優(yōu)越機(jī)遇
【答案】D
【詳解】(1)堅(jiān)固:形容結(jié)實(shí),牢固,堅(jiān)定。堅(jiān)實(shí):意思是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),圍地鞏固,牢固結(jié)實(shí)。結(jié)合語(yǔ)
境,這里形容物質(zhì)基礎(chǔ)很牢固結(jié)實(shí),故空一應(yīng)選“堅(jiān)實(shí)”。
(2)優(yōu)越:意思是指某人的待遇極其的好,某處的條件極好。優(yōu)厚:意思是優(yōu)待、厚待。結(jié)合語(yǔ)境,
這里形容發(fā)展環(huán)境很好,條件極好,故空二應(yīng)選“優(yōu)越”。
(3)機(jī)遇:一指機(jī)會(huì),有利的境遇,千載難逢的機(jī)遇。境遇:境況和遭遇。結(jié)合語(yǔ)境,這里形容很難
得的人生機(jī)會(huì),故空三應(yīng)選“機(jī)遇”。
故選Do
25.(2023?天津?模擬預(yù)測(cè))依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
英雄是中華民族的脊梁,是時(shí)代的引領(lǐng)者,在歷盡艱辛的硝煙歲月,英雄們信仰堅(jiān)定、視死如歸;在—的
建設(shè)時(shí)期,英雄們百折不撓、堅(jiān)韌不拔;在和平時(shí)期,英雄們,負(fù)重前行無(wú)私奉獻(xiàn),_英雄,不只是為了紀(jì)
念歷史、緬懷先烈,更是為了發(fā)揮英雄精神的先導(dǎo)示范作用,一實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。
A.波瀾壯闊崇敬凝聚B.波濤洶涌崇敬凝結(jié)
C.波瀾壯闊尊敬凝結(jié)D.波濤洶涌尊敬凝聚
【答案】A
【詳解】本題考查選詞填空。
波瀾壯闊:原形容水面遼闊,現(xiàn)比喻聲勢(shì)雄壯或規(guī)模宏大。
波濤洶涌:形容波浪又大又急。根據(jù)“建設(shè)時(shí)期”的提示,選“波瀾壯闊”恰當(dāng);
崇敬:推崇尊敬;
尊敬:尊崇敬重,尊敬長(zhǎng)者。指晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的敬重或下級(jí)對(duì)上級(jí)的崇拜;
根據(jù)“英雄”的提示,選“崇敬”恰當(dāng);
凝聚:集聚;
凝結(jié):由氣體變成液體或由液體變成固體;
根據(jù)“磅礴力量”的提示,選“凝聚”恰當(dāng);
故選Ao
26.(2023?天津?模擬預(yù)測(cè))依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
率性自由是磁州窯刻花與彩繪的特點(diǎn),在瓷器上進(jìn)行刻繪又會(huì)受到器型與材料的o因此磁州窯
從古至今始終洋溢著率性與克制相互_____的獨(dú)特魅力,這與當(dāng)代陶瓷創(chuàng)作的審美取向,吸引了眾
多陶藝家扎根磁州窯,探尋古樸閑逸的磁州窯風(fēng)格與當(dāng)代藝術(shù)的相互融合的途徑。
A.限制交叉不期而遇B.控制交叉不謀而合
C.限制交織不謀而合D.控制交織不期而遇
【答案】C
【詳解】限制:約束;不許超過(guò)規(guī)定的范圍。
控制:掌握住,使其不能任意活動(dòng)或超出一定范圍。
從句中使用的對(duì)象“器型與材料”可以確定,“限制”正確;
交叉:指方向不同的幾條線或條狀物互相穿過(guò)。
交織:形容錯(cuò)雜地合在一起。
從句中使用的對(duì)象“率性與克制”可以確定,“交織”正確;
不期而遇:沒(méi)約定而意外相遇。
不謀而合:事先沒(méi)有商量過(guò),意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致。
用在句中,指磁州窯率性與克制相互交織和審美取向一致,應(yīng)用“不謀而合”;
故選Co
27.(2023?天津?一模)選出依次填在下面語(yǔ)段橫線上的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()
人
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